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醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑

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醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)途徑

【摘要】人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和高尚的職業(yè)道德,具備良好的與患者溝通能力,在日后的醫(yī)療行為中體現(xiàn)對患者的人文關(guān)懷,從而減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生,提高醫(yī)療質(zhì)量。文章分析了當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中存在的問題,進而探究其培養(yǎng)途徑。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養(yǎng)途徑

一、前言

國際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個領(lǐng)域,其中“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實踐活動的核心,由此可見人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。

二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

1.語言文字素養(yǎng)語言文字是社會中人與人之間交流溝通的工具,蘊含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng),如明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語義語法,表意專一[1]。我們的醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對的不是機器,而是活生生的病人或家屬,如果說話時表達不清、措辭不當(dāng),病歷書寫錯誤百出,將會影響他們的工作。2.人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說過:“世界上有兩種東西能治病,一是藥物,二是語言”。這句經(jīng)典名言告訴我們,醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動中起著非常重要的作用[2]。在臨床實踐中,除專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外,良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理,安定情緒,從而增強患者治愈疾病的信心。3.職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個愛崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識、輕態(tài)度”的傾向,在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升,使醫(yī)療服務(wù)被當(dāng)做機械的流程,缺乏人性關(guān)懷。

三、當(dāng)前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

1.教育觀念滯后。長期以來,我國的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后,還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念,只重視專業(yè)知識的灌輸,忽略了人文學(xué)科的教育,忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫(yī)療機器”,滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造,使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的認(rèn)識誤區(qū),人文素質(zhì)教育明顯不足。2.課程體系設(shè)置面狹窄,人文學(xué)科內(nèi)容單一[3]。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來越高,近幾年,我國醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重,但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時少,醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4],以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。3.校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格,學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué),可塑性很強,大學(xué)校園對學(xué)生的成長起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營造積極向上的文化環(huán)境。

四、多途徑加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)

1.合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑,要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平,學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系,并使其達到一定比例。同時開設(shè)較多的人文學(xué)科公共選修課,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2.強化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置,舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座,讓學(xué)生認(rèn)識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實訓(xùn)課程,結(jié)合我校特點融入心理學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實驗中心心理學(xué)行為實驗室、咨詢室,學(xué)生分為若干小組,小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。3.開展志愿者實踐活動,提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,開展志愿者進社區(qū)活動,為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會,貼近生活,牢固樹立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念,使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來福祉[5]。

五、討論

對醫(yī)學(xué)生來說,專業(yè)技術(shù)知識和人文社會知識都非常重要,缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng),即使擁有再嫻熟的技術(shù),也往往會在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此,要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才,必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合,注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合,提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當(dāng)與時俱進,不斷探索,找到切實提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑,從而為社會培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才,造福廣大人民群眾。

參考文獻:

[1]李靈萍.醫(yī)文互通現(xiàn)象與醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2002,(4):17-18.

[2]顏耀華,李力,鄭英如等.建立醫(yī)學(xué)生醫(yī)患溝通能力培養(yǎng)體系的設(shè)想[J].醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(人文社會醫(yī)學(xué)版),2010,31(9):30-31.

[3]王冉,楊建坡.高等醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的有效途徑[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2008,16(4):653-654.

[4]金仕瓊,劉學(xué)年,李忠.深化課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容改革加強醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育.醫(yī)學(xué)教育[J],2005,6:42-46.

[5]栗紅俠.醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教育途徑探究.教育與職業(yè)[J],2011,26:121-122.

作者:王桂美 單位:山東中醫(yī)藥大學(xué)實驗中心