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聲樂藝術(shù)的美學特征淺議

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聲樂藝術(shù)的美學特征淺議

當前社會藝術(shù)元素繁多,聲樂作為藝術(shù)種類中的重要組成,其中所涉及到的聲樂藝術(shù)美學特征是眾多門類里最難掌握也是最難鑒賞的。但是,任何藝術(shù)形式都有屬于自己的美學特征,并且與聲樂藝術(shù)也有著緊密的聯(lián)系,所以,只要找準兩者關(guān)聯(lián)因素,就能準確賞析聲樂藝術(shù)的美學特征,并且,從本質(zhì)意義上來說,聲樂的藝術(shù)特點就是美學特征的外在體現(xiàn),同時也是內(nèi)在含義。作為一種具有特殊社會形態(tài)的藝術(shù)門類,掌握聲樂藝術(shù)的美學特征,不僅可以提高自己對聲樂鑒賞的能力,同時還會提高自身藝術(shù)氣息,讓我們學會如何從藝術(shù)的角度來表達內(nèi)心情感。

一、中國聲樂藝術(shù)美學特征的起源發(fā)展歷程

我國聲樂藝術(shù)雖然在現(xiàn)代社會經(jīng)歷了創(chuàng)新與改革,并且還受到外來藝術(shù)文化的影響,但是結(jié)合中國聲樂藝術(shù)發(fā)展歷程來看,我國早在古代就已經(jīng)形成了鑒賞聲樂藝術(shù)美學的完整體系。而且我國聲樂藝術(shù)歷經(jīng)了幾千年的文化熏陶,早已經(jīng)形成了屬于我國民族特有的美學特征,同時也在各美學特征中展現(xiàn)出了中華民族別具一格的美學韻味。隨著社會發(fā)展進步,當代社會對于聲樂藝術(shù)美學特征的鑒賞也發(fā)生了實質(zhì)性的改變,受外來音樂文化影響,我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)在新時期與西方聲樂藝術(shù)體系產(chǎn)生了大范圍的交融,并形成了以情感來感悟聲樂藝術(shù)的方式,而在不斷的交融借鑒中,也保留了中華民族傳統(tǒng)美學特征,汲取了大量的藝術(shù)精化,從而形成了多樣化、現(xiàn)代化的美學特征。當下時代進步發(fā)展,也讓表演聲樂、教育聲樂和欣賞聲樂的人群逐漸將其深入到自己的美學觀念當中,而且從目前中國聲樂藝術(shù)發(fā)展情況來看,當代美學范疇和審美內(nèi)容要遠遠豐富于以往任何時代。

二、聲樂藝術(shù)美學的含義分析

聲樂是人類最初也是最早的音樂形式,它用最純樸、最簡單的方式展現(xiàn)著人們的文化生活,其中所包含的美學也逐漸影響著人們藝術(shù)生活的變化。聲樂藝術(shù)美學作為音樂美學的重要組成,音樂美學嚴格系統(tǒng)的規(guī)范了聲樂藝術(shù)美學的形成,并對其中所包含的文化元素與美學元素的形成進行了全面的探究,從而讓其變成人們所能接觸到和感知到的藝術(shù)美學。并在后續(xù)發(fā)展歷程中,不斷的將內(nèi)部基礎理論應用到實際的演繹和創(chuàng)作當中,從而形成自己特有的藝術(shù)形式,并持續(xù)展現(xiàn)著屬于聲樂藝術(shù)獨特的美學特征[1]。

三、聲樂藝術(shù)中美學的基本組成

(一)語言。如何在聲樂藝術(shù)中充分展現(xiàn)出自己的美學,語言是其中必不可少的重要組成。所有的音樂作品都是在語言和聲樂的結(jié)合下被創(chuàng)作出來的,雖然音樂元素對于作品至關(guān)重要,但是,美妙的語言對于聲樂藝術(shù)作品也是錦上添花,所以,在聲樂藝術(shù)中對語言進行不同形式的展現(xiàn),可以使歌詞展現(xiàn)出不同的意境,從而全面提高歌曲藝術(shù)價值,充分體現(xiàn)出美學。另外,意境的美,可以帶給不同人不同的感受,在自己腦海中形成內(nèi)心所想象的情境,享受屬于自己的美,但是,語言的要求和標準也很高,它需要結(jié)合聲樂藝術(shù)作品,通過獨特的節(jié)奏和聲調(diào)來提升作品價值,與其完美結(jié)合,以此來展現(xiàn)語言美。

(二)情感。聲樂藝術(shù),既是音樂的一種表達形式,同時也是人們表達自己內(nèi)心真實情感的主要途徑。情感的表達,是聲樂藝術(shù)的本質(zhì)含義,要想在展現(xiàn)藝術(shù)的同時表達出其中蘊含的美,就要時刻以情感為依托,由音樂帶動情感、用情感發(fā)出聲音,從而展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的靈魂。作為聲樂藝術(shù)的重要元素之一,情感需要表演者通過真實的聲音、技巧等關(guān)鍵要素進行聲樂藝術(shù)表演,從而將內(nèi)在情感充分的表達出來,同時也能很好的凸顯出聲樂藝術(shù)基本組成要素。除此之外,表演者還要準確的掌握作品情感內(nèi)涵,通過潛在信息來引導欣賞者感受聲樂藝術(shù)的美學[2]。

四、當下中國聲樂藝術(shù)的美學特征

(一)創(chuàng)造性美學特征。作為創(chuàng)造性美學特征,就是在原有藝術(shù)體系基礎上進行創(chuàng)新式的聲樂藝術(shù)發(fā)展。當前中國聲樂藝術(shù)在保留傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的基礎上與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)進行了完美結(jié)合;并且西方聲樂藝術(shù)也與我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)形成了獨特的藝術(shù)體系,各種更富有現(xiàn)代化氣息的美學特征,都從不同的角度展現(xiàn)出了當下中國聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造性美學特征。而且,在現(xiàn)有美學特征發(fā)展基礎上,中國聲樂藝術(shù)正在此模式下逐漸形成屬于自己特有的演繹體系和理論解析方式,作為一種擁有悠久歷史的中國聲樂藝術(shù),它不斷的在古老聲樂藝術(shù)中吸取精華,并結(jié)合當下社會的引導和指引演變出獨具特色的藝術(shù)形式,從而更好的為現(xiàn)代化文藝服務[3]。當然這種現(xiàn)代化的聲樂藝術(shù)也離不開傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作、方式經(jīng)驗、技巧等因素的影響,因為無論是從當下中國聲樂藝術(shù)的表演還是組織形式上,都能明顯看出民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的影子,所以,不難看出,當下中國聲樂藝術(shù)創(chuàng)造出了具有中國特色藝術(shù)形式的美學特征和藝術(shù)風格。另外,中國聲樂藝術(shù)也一定的取舍了西方聲樂藝術(shù)的經(jīng)驗和先進技術(shù),從而進行融合轉(zhuǎn)化,不斷的轉(zhuǎn)變成屬于我國特有的藝術(shù)形式,但是在西方音樂藝術(shù)初次步入我國內(nèi)地時,人們對其也產(chǎn)生過很大的質(zhì)疑,但隨著社會進步發(fā)展,這種質(zhì)疑聲音逐漸消失,并不斷的在各種文化形式交織的模式下,轉(zhuǎn)變著人們的思維意識,促使著中國聲樂藝術(shù)創(chuàng)造性美學特征更加鮮明。

(二)現(xiàn)代性美學特征。現(xiàn)代性是一種比較復雜的概念,它既擺脫不了傳統(tǒng)文化特征,也必須不斷的與時代共行,作為一種時代化的美學特征,現(xiàn)代性在當今世界概念體系中時刻以不同的形式存在。雖然現(xiàn)代性美學特征本質(zhì)復雜,但是在全球化不斷發(fā)展的今天,各行業(yè)角落都不可避免的透漏出現(xiàn)代性,這種脫離不了時代的特性,在當今社會形態(tài)迥異,表現(xiàn)形式多變,任何文化都包含著現(xiàn)代性。中國聲樂藝術(shù)歷經(jīng)千年發(fā)展歷程,不斷的在社會動蕩中發(fā)生著變化,但是無論形式和體系如何變化,卻時刻與人民群眾保持著緊密的聯(lián)系,同時也與人民群眾的觀念意識和生活態(tài)度產(chǎn)生著共鳴。當下中國聲樂藝術(shù)緊隨時代腳步發(fā)展,處處表現(xiàn)出現(xiàn)代性,既想掙脫傳統(tǒng)藝術(shù)禁錮,但也離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。聲樂藝術(shù)要想在時代發(fā)展中展現(xiàn)自己,就必須與社會進行互動,只有這樣才能展現(xiàn)出自身藝術(shù)形式,同時也能很好的顯露出自身美學特征。這也在暗示當下中國聲樂藝術(shù)美學特征要時刻與傳統(tǒng)藝術(shù)文化保持聯(lián)系,從而才能延續(xù)自身美學特征、傳承傳統(tǒng)藝術(shù)文化形式,并不會與時代產(chǎn)生分離,也能在眾多藝術(shù)形式中形成屬于自己的藝術(shù)風格。所謂現(xiàn)代性美學特征,就是跟隨時代進步,各藝術(shù)形式都與當前社會時代基本一致,因為任何藝術(shù)形式都是以傳承為主的,既實現(xiàn)了現(xiàn)代化,也保留了傳統(tǒng)藝術(shù)文化,從而不斷開創(chuàng)全新的藝術(shù)先河。當下中國聲樂藝術(shù)會不斷的隨著社會形式變化而改變,另外,它也會在眾多藝術(shù)形式中形成屬于自己的特性。

(三)綜合性美學特征。所謂綜合性美學特征,主要展現(xiàn)在聲樂藝術(shù)演繹過程中或者是創(chuàng)作過程中,一首音樂作品從創(chuàng)作之初到最終呈現(xiàn),這其中不僅包含著復雜的專業(yè)技術(shù),同時還融合了創(chuàng)作者的真實情感以及多種美學因素,通過這種綜合美學藝術(shù)的形式,將美學特征展現(xiàn)的淋漓盡致,同時又將其中聲樂藝術(shù)的美完整系統(tǒng)的進行梳理,從而展現(xiàn)出美學特有的規(guī)律。在此期間,也不斷的豐富著美學內(nèi)容,讓其具有更真實的表現(xiàn)力,進而滿足不同人群對美學以及聲樂藝術(shù)需求的同時,將其綜合性展現(xiàn)的淋漓盡致,除此之外,當下中國聲樂藝術(shù)也從歌詞、文字、作曲等多個領域來展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的美學,并在其中融入多種情感因素,將其進行綜合,多元化的美學元素,使表演者在展現(xiàn)美學藝術(shù)的同時,能更好的展現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的特有魅力[4]。

(四)時空性美學特征。當下中國聲樂藝術(shù)隨著時代進步發(fā)展,不斷的形成了更優(yōu)化且完善的藝術(shù)體系,期間也歷經(jīng)長時間的發(fā)展歷程而展現(xiàn)出自己特有的美感。作為表演聲樂藝術(shù)的主體,表演者需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓練,以及歲月沉淀,才會充分的將聲樂藝術(shù)獨特的美展現(xiàn)出來,同時也能使欣賞者獲得最好的體驗感,從而感受到聲樂的魅力。一個優(yōu)秀的表演者,不僅要具備天分,還要歷經(jīng)時間與社會的歷練,讓他們對歌曲內(nèi)容產(chǎn)生強烈的共鳴,并逐漸產(chǎn)生特有的情感,進而通過堅持不懈的鍛煉,讓自己氣息更平穩(wěn)、情感更豐富、發(fā)音更準確,也能真實的體會到聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵,從而將歌曲包含的藝術(shù)以及情感全面演繹出來。這種歷經(jīng)時間磨練過的藝術(shù)能力,會讓欣賞者在傾聽的第一時間就被深深吸引住,并慢慢傾聽后面的演繹而感受到聲樂的魅力和價值。除此之外,聲樂藝術(shù)還具有較強的空間性,表演者所處地點和場景不同也會展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)情感,而且傾聽者也會因為身邊環(huán)境與自己實際生活和經(jīng)歷建立聯(lián)系,從而體會到不一樣的美感。綜上所述,在當下中國聲樂藝術(shù)領域中,逐漸顯現(xiàn)出更多專業(yè)性且前瞻性的藝術(shù)家或者是教育家,他們不斷的在聲樂藝術(shù)發(fā)展歷程中結(jié)合自身專業(yè)知識來分析和研究現(xiàn)代聲樂藝術(shù)。同時,在中國聲樂藝術(shù)不斷變化發(fā)展的今天,明確清晰的認知到中國聲樂藝術(shù)的美學特征是當下發(fā)展必然需求,同時也是未來發(fā)展必然趨勢,在歷經(jīng)了長達幾千年的發(fā)展和蛻變之后,中國聲樂藝術(shù)時刻以傳統(tǒng)美學文化為基石,在世界藝術(shù)體系中樹立了屬于自己的文化形象。

參考文獻:

[1]沈靜:《當代中國民族聲樂藝術(shù)的美學特征》,《藝術(shù)品鑒》,2021年第32期。

[2]郭佳:《音樂表演視角下的中國聲樂藝術(shù)分析》,《藝術(shù)品鑒》,2021年第27期。

[3]曾丁玲:《論我國民族聲樂藝術(shù)的范疇及其主要美學特征》,《當代音樂》,2020年第5期。

[4]周帆:《時代美學特征視域下的聲樂藝術(shù)分析》,《藝術(shù)品鑒》,2020年第27期。

作者:李曄 單位:揚州職業(yè)大學