大學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

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一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的新機(jī)遇

第一，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

在社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)高校思想政治教育工作影響最為深刻的就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人民生活水平顯著提高?；仡欉^去，從1978到2012年，我國進(jìn)出口貿(mào)易總額從206億美元提高到38667.6億美元，經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過日本，躍居亞洲第一、世界第二，這些都足以證明我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國力的不斷提高。黨的十六大明確了在本世紀(jì)頭二十年全面建設(shè)惠及幾十億人口小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過數(shù)十年的艱苦努力，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。黨的十八大在此基礎(chǔ)上修改了部分目標(biāo)，提出到2020年全面建成小康社會(huì)。一字之變，體現(xiàn)了我國發(fā)展階段的重大變化，同時(shí)指明了未來五年到十年對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。小康社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展不僅解決了人們的溫飽問題，同時(shí)為大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。

第二，和諧穩(wěn)定的環(huán)境為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新提供了重要保障

思想政治教育總是與一定的客觀環(huán)境聯(lián)系在一起的。大學(xué)生思想政治教育環(huán)境的優(yōu)劣與否，直接制約著思想政治教育的說服力和影響力，關(guān)系到思想政治教育的成效。改革開放以后，我國一直處于平穩(wěn)發(fā)展階段，在和平與發(fā)展的國際大背景下，鄧小平指出穩(wěn)定壓倒一切，沒有穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，什么事兒也做不成。我國改革開放以來之所以能取得如此巨大的發(fā)展成就，也正是因?yàn)橛幸粋€(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)分層的出現(xiàn)雖然帶來了不同的利益群體和階層，但是這些利益群體也都是在根本利益一致的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的不同利益群體，通過合理的方式和管理可以進(jìn)行有效的疏導(dǎo)和解決。沒有一個(gè)和諧穩(wěn)定環(huán)境，無法持續(xù)有效的進(jìn)行思想政治教育的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是大學(xué)生思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新的重要保障。

第三，先進(jìn)的社會(huì)文化是大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的必要條件

在高校思想政治教育所面對(duì)的社會(huì)大環(huán)境中，社會(huì)文化的影響是最直接、最深刻的。隨著改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以前相對(duì)封閉的文化環(huán)境已經(jīng)被多元化和開放性的社會(huì)環(huán)境所取代，人們的思想意識(shí)、行為觀念發(fā)生了重大變化。大眾傳媒的迅速發(fā)展更是為人們提供了一個(gè)良莠并存、雅俗共賞的文化空間，在這個(gè)空間里了，既有科學(xué)的文化，也有封建的信仰；既有現(xiàn)代的成分，也有傳統(tǒng)的因素。然而，在我國占據(jù)主導(dǎo)的仍是以馬克思主義為核心的社會(huì)主義文化。我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的過程中，也在推動(dòng)著文化事業(yè)的豐富發(fā)展，不斷推動(dòng)著馬克思主義理論的創(chuàng)新和馬克思主義中國化的進(jìn)一步發(fā)展，建立了中國特色社會(huì)主義理論體系，并大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。黨的十八大后，提出的“中國夢(mèng)”不斷深入人心，凝聚力量，并形成廣泛的社會(huì)共識(shí)和人民共同努力奮斗的目標(biāo)。少量腐朽文化的瑕疵不會(huì)掩蓋我國先進(jìn)的社會(huì)文化，但仍應(yīng)引起思想政治教育工作者的重視。高校思想政治教育應(yīng)依托先進(jìn)的社會(huì)文化，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

二、新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育面臨的新挑戰(zhàn)

小康社會(huì)的深入發(fā)展和矛盾凸顯的國內(nèi)環(huán)境在給大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新帶來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也附帶著一些挑戰(zhàn)。認(rèn)真深入地分析挑戰(zhàn)，才能不斷地增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性、時(shí)效性和主動(dòng)性。

第一，對(duì)思想政治教育工作者戰(zhàn)略意識(shí)提出要求

戰(zhàn)略意識(shí)是思想政治教育工作者對(duì)戰(zhàn)略性機(jī)遇挖掘和利用的前提條件。思想政治教育是做人的工作，其工作人員的素質(zhì)會(huì)在一定程度上影響思想政治教育效果的實(shí)施。新時(shí)代的環(huán)境變化要求思想政治教育工作者改變以往一成不變的教育模式，強(qiáng)化思想政治教育的陣地意識(shí)和真理意識(shí)，增強(qiáng)思想政治教育工作的滲透力和說服力。大學(xué)生的思想觀念，馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義甚至是反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)，因此高校思想政治教育工作者必須增強(qiáng)陣地意識(shí)，堅(jiān)定立場(chǎng)，旗幟鮮明地宣傳真理，靠真理的邏輯力量和客觀內(nèi)容來打動(dòng)人、教育人，增強(qiáng)思想政治工作的說服力。通過思想政治教育主渠道和實(shí)踐路徑，強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化對(duì)馬克思主義的認(rèn)同。同時(shí)思想政治教育工作者還要尊重學(xué)生的主體意識(shí)，對(duì)受教育者可能出現(xiàn)的不確定因素進(jìn)行有效的規(guī)避，化消極因素為積極因素，從而使思想政治教育工作者能夠戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，把握和利用好戰(zhàn)略機(jī)遇期。

第二，加劇大學(xué)生群體間的矛盾

當(dāng)代大學(xué)生成長于“矛盾凸顯期”的社會(huì)背景之下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化的價(jià)值觀念深深影響著他們價(jià)值觀和個(gè)性的形成。一方面，獨(dú)生子女政策之下的新一代大學(xué)生很多都被過度的寵溺與保護(hù)，集體主義淡化，在學(xué)校與其他同學(xué)接觸過程中很容易產(chǎn)生矛盾與沖突，一旦被其他同學(xué)孤立或是嘲笑又不懂得如何化解。另一方面，大學(xué)也相當(dāng)于半個(gè)的社會(huì)，也充滿著激烈的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)。來自全國各地的高校大學(xué)生，生活習(xí)性、風(fēng)俗習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)都各不相同，每天在一起學(xué)習(xí)和生活，難免因各種問題產(chǎn)生矛盾。尤其是大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)實(shí)問題使許多大學(xué)生學(xué)習(xí)目的日益功利化和現(xiàn)實(shí)化，加劇了大學(xué)生群體間的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前中國社會(huì)的矛盾也在一定程度上投影到了大學(xué)中，加劇了大學(xué)生之間的問題。2004年2月轟動(dòng)全國的“馬加爵事件”、2010年10月的“藥家鑫案”以及復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院的“投毒事件”，都掀起了一番對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的質(zhì)疑和對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的迫切呼吁。矛盾凸顯期的社會(huì)環(huán)境不僅加劇了不同利益群體之間的矛盾，也深刻的影響了大學(xué)生的思想品質(zhì)和行為素質(zhì)，加劇了大學(xué)生間的競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，這些都迫切需要加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，維護(hù)穩(wěn)定、安全的高校環(huán)境。

第三，大眾文化對(duì)社會(huì)主義共同理想的消解

大眾文化是工業(yè)社會(huì)的特有現(xiàn)象，與精英文化相比，它直接訴諸于人們的現(xiàn)代日常生活，更易于被平民接受和掌握。生活和工作節(jié)奏的加快使得人們疲憊不堪，激烈的競(jìng)爭(zhēng)更使得人們承受著較大的壓力。大眾文化所特有的娛樂和消遣功能使大眾可以有效放松身心，恢復(fù)精力。然而大眾文化的商品屬性使得利潤最大化成為其追求目標(biāo)，通常什么賺錢就生產(chǎn)什么，其社會(huì)效益往往被忽略，文化特有的正面教育引導(dǎo)作用弱化。西方發(fā)達(dá)國家憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科技手段，借助影視、網(wǎng)絡(luò)及印制品等，大肆散布西方腐朽落后的思想。好萊塢電影、日本動(dòng)漫、韓國偶像劇等越來越成為大學(xué)生文化享用的重要內(nèi)容。大眾文化所追求的輕松愉悅往往是建立在對(duì)崇高感、責(zé)任感和使命感疏離與消解的基礎(chǔ)之上，分散了大學(xué)生對(duì)政治文化應(yīng)有的關(guān)注和熱情，使大學(xué)生喪失了對(duì)社會(huì)主義共同理想的追求和崇高人格的塑造。在文化激蕩的今天，如何鞏固我國主流文化陣地，確保國家文化安全，幫助大學(xué)生樹立中華民族的文化自覺和自信，是大學(xué)生思想政治教育工作者必須思考的重要課題。

作者：魏志俏 單位：東北師范大學(xué)