大學(xué)生生態(tài)文明教育優(yōu)化路徑研究

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摘要：黨的十八大站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度，把生態(tài)文明納入“五位一體”總體戰(zhàn)略布局。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的主力軍，是美麗中國建設(shè)的實踐者、保護(hù)者、受益者。高校要充分發(fā)揮其在生態(tài)文明教育中的支撐與引領(lǐng)作用，加強(qiáng)社會環(huán)境支撐，構(gòu)建高校育人體系，形成家校合力，提高學(xué)生的自我教育能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明教育；策略

生態(tài)文明是人類文明演變進(jìn)程中最先進(jìn)、最偉大、最高級的文明。生態(tài)文明建設(shè)是新時代中國特色社會主義建設(shè)的重要目標(biāo)，“是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來的大計”[1]。面對氣候逐漸變暖、土地荒漠化加劇、水資源污染加重、物種消失加快、綠色屏障銳減等嚴(yán)峻形勢，要加強(qiáng)生態(tài)文明教育。開展生態(tài)文明教育，是我國生態(tài)文明建設(shè)的首要前提和重要舉措，“從思想政治教育角度來看，生態(tài)文明觀教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其內(nèi)容應(yīng)該包括生態(tài)道德意識、生態(tài)道德規(guī)范和生態(tài)道德實踐”[2]。因此，引導(dǎo)人們自覺養(yǎng)成生態(tài)行為，對于提高全民生態(tài)文明素質(zhì)，構(gòu)建美麗新中國戰(zhàn)略具有重要的理論和實踐意義。大學(xué)生作為美麗中國建設(shè)的實踐者、保護(hù)者、受益者，在貫徹落實提出的生態(tài)文明建設(shè)新理念、新思想、新戰(zhàn)略中責(zé)任重大、使命崇高。因此，對高校大學(xué)生有計劃、有目的、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)性的生態(tài)文明教育，是勢在必行的。

一、發(fā)揮社會的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的社會環(huán)境支撐

首先，加強(qiáng)生態(tài)文明法治建設(shè)。隨著“大氣十條”“水十條”“土十條”等生態(tài)規(guī)章制度的相繼頒布，生態(tài)文明建設(shè)的法治化取得了重大的進(jìn)展。截止到目前，我國已經(jīng)制定頒布了環(huán)境保護(hù)法等五十余項、部門規(guī)章和規(guī)范性文件二百余件等。政府應(yīng)該在現(xiàn)在的基礎(chǔ)上，完善生態(tài)保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，堅持做到“用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，讓生態(tài)文明建設(shè)真正做到有法可依。其次，充分運用大眾喜聞樂見的新媒體平臺。利用新媒體的互動性、及時性和超文本性，加強(qiáng)傳播生態(tài)文化知識和理念，營造良好的生態(tài)輿論氛圍。新媒體的互動性打破了傳統(tǒng)媒體的傳遞方式，信息傳播不再是單向的點、鏈、面?zhèn)鞑ィ峭黄屏藭r間和空間上的限制，呈現(xiàn)出“1-N-N”的傳播渠道，每個參加保護(hù)生態(tài)活動的志愿者既是事件的生產(chǎn)者，又是事件的參與者、記錄者和傳播者。他們通過新的傳播方式，既可以及時地分享參加生態(tài)文明活動的最新情況，又可以將生態(tài)文明活動中的花絮、成果等通過網(wǎng)絡(luò)投票、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)實的方式，讓更多的人了解如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在社會上產(chǎn)生一定的輿論效應(yīng)，帶來一定的影響力。新媒體的及時性使傳統(tǒng)媒體的傳播方式和傳播速度失去了優(yōu)勢，目前，雙微平臺、網(wǎng)絡(luò)等已經(jīng)演變成日常生活的必需品，每個人都可以通過手機(jī)客戶端隨時隨地接收和信息，新媒體的這種高效便捷使傳播生態(tài)文化知識更具有操作性。最后，企業(yè)要建立可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，樹立良好的企業(yè)綠色形象，積極地承擔(dān)起自身的生態(tài)文明責(zé)任。新媒體的超文本技術(shù)是一種信息組織方式，是在數(shù)據(jù)中包含其他信息索引要素，即在網(wǎng)絡(luò)上單擊超鏈接時，可以直接跳轉(zhuǎn)到另一個新聞網(wǎng)頁中，“以非線性‘超文本’形態(tài)呈現(xiàn)的新聞文本越來越流行和普及”[3]。參加環(huán)?；顒拥闹驹刚邆冏约夯顒拥南嚓P(guān)信息時，還可以將社會實踐“養(yǎng)品格、強(qiáng)責(zé)任、樹信念”的育人功能選擇性地定制在自己的實踐項目中，引導(dǎo)社會公眾正確認(rèn)識生態(tài)實踐活動，進(jìn)一步推動保護(hù)生態(tài)活動向縱深方向發(fā)展。

二、強(qiáng)化高校的主導(dǎo)作用，構(gòu)建生態(tài)文明教育的高校育人體系

1.完善大學(xué)生生態(tài)文明教育的課程體系生態(tài)文明教育不是新增教育，而是增值教育，加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)文明教育的有關(guān)課程設(shè)置等，對于提高大學(xué)生的生態(tài)意識、生態(tài)理念、生態(tài)責(zé)任具有重要的作用。因此，要在尊重學(xué)生的主體性和差異性的同時，構(gòu)建合理的生態(tài)文明教育課程體系。第一，削減、合并甚至取消若干與生態(tài)文明教育關(guān)系不甚密切相關(guān)的課程；第二，鼓勵各學(xué)科教師在課堂中對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明知識的傳授，讓學(xué)生能夠真正地做到將所學(xué)專業(yè)知識和生態(tài)知識有機(jī)地結(jié)合起來。第三，將思政課作為進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要渠道。可以在思政課堂中有重點地將生態(tài)文明的相關(guān)知識融入課堂的教學(xué)內(nèi)容中。例如，在《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中社會主義發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)美麗中國等戰(zhàn)略構(gòu)想中所體現(xiàn)的生態(tài)價值理念。[4]第四，開展連續(xù)性、完整性、有針對性的生態(tài)文明教育。要結(jié)合不同專業(yè)的學(xué)生根據(jù)分年級設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容。如低年級的學(xué)生可以在課程中設(shè)計生態(tài)文明理論知識，高年級的學(xué)生則采取靈活多樣的教學(xué)技巧與教學(xué)風(fēng)格，開展生態(tài)文明案例分析、專題講座等教學(xué)形式。2.加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的師資隊伍建設(shè)建設(shè)一支理論和實踐經(jīng)驗豐富的教師隊伍，對于提升全力育人的創(chuàng)業(yè)教育工作格局是必不可少的。第一，高校要順應(yīng)時展的需求，高標(biāo)準(zhǔn)、高起點地對教師隊伍的生態(tài)理論與實踐水平進(jìn)行在職輪訓(xùn)和崗前培訓(xùn)。第二，高?？梢园选皩Ｂ殲橹?、專兼結(jié)合，大力引進(jìn)校外兼職教師”作為教學(xué)理念，邀請知名專家學(xué)者進(jìn)行示范教學(xué)，開展生態(tài)文明講座、組織以生態(tài)文明為主題的實踐活動，通過形式多樣的培訓(xùn)途徑和形式，營造良好的生態(tài)文明教學(xué)氛圍。第三，加強(qiáng)教師在生態(tài)教育方面的科學(xué)研究?？梢酝ㄟ^選題、立項等吸引更多的教師參加到科研活動中來，教師在做科學(xué)研究的同時，發(fā)現(xiàn)自身的不足，有針對性地學(xué)習(xí)。同時，高質(zhì)量的科研成果也為生態(tài)文明建設(shè)提供理論支撐。第四，鼓勵教師利用寒暑假期間進(jìn)行生態(tài)實地考察，傳播生態(tài)建設(shè)的知識，不僅能夠為構(gòu)建“雙師型”師資隊伍建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)，而且能夠在課堂上有針對性地為學(xué)生答疑解惑。3.創(chuàng)新生態(tài)文明教育的校園文化活動以校園文化活動為載體，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育。校園文化是高校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的實力，將生態(tài)文化融入校園文化活動中，如開展以生態(tài)文明為主題的“四個一”活動，即組織學(xué)生觀看一場生態(tài)文明的電影，聆聽一場生態(tài)文明的知識講座，參加一次以生態(tài)文明為主題的征文比賽，開展一次環(huán)保達(dá)人評選活動等，這些活動不僅豐富了校園生態(tài)文化活動，還激發(fā)了學(xué)生的熱愛大自然的情感。

三、重視家庭的基礎(chǔ)作用，形成生態(tài)文明教育的家校合力

“家長應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生?！盵5]要提高父母對生態(tài)文明的認(rèn)知，并不是所有的父母都具有強(qiáng)烈的生態(tài)文明意識，也不是所有的父母都能夠給孩子起到一個榜樣的作用?？梢越M織父母參加生態(tài)文明的志愿服務(wù)活動、參觀工廠進(jìn)行現(xiàn)場環(huán)保學(xué)習(xí)等，父母通過切身體會，能夠?qū)ι鷳B(tài)文明的認(rèn)知有更好的理解，才能對孩子起到一個榜樣的作用。同時，父母要創(chuàng)造良好的家庭氛圍，與孩子一起合力為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。身教勝于言教，父母可以多使用節(jié)能環(huán)保用品，節(jié)約用水、用電，做到綠色消費、適度消費，養(yǎng)成低碳生活的良好習(xí)慣，從而提高孩子的生態(tài)文明意識，促進(jìn)孩子更多地加入生態(tài)文明實踐活動中來。

四、加強(qiáng)自身的教育積極性，提高生態(tài)文明教育的自我教育能力

大學(xué)生可以通過新媒體手段多頻段、多形式、多角度地進(jìn)行生態(tài)文明自我教育。利用網(wǎng)站、微信、微博、新聞客戶端等網(wǎng)絡(luò)平臺及時了解生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)國內(nèi)外動態(tài)；利用線上線下課程學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身的理論素質(zhì)，構(gòu)建并完善自身的生態(tài)文明知識體系；利用抖音、快手等App錄制環(huán)保小視頻等，將生態(tài)文明理念輻射示范給身邊的人，從而帶動更多的群體加入生態(tài)文明建設(shè)中來；“開展綠色寢室示范工程，倡導(dǎo)大學(xué)生選無磷洗衣液、買環(huán)保電池、不用一次性制品等綠色消費行為，讓綠色消費成為大學(xué)生的自覺追求?！盵6]真正地做到將生態(tài)文明教育內(nèi)化于心、外化于行。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，是高校落實立德樹人根本任務(wù)的新使命。因此，要全方位多角度出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為，提升生態(tài)文明情感，真正實現(xiàn)生態(tài)文明的持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]弘揚人民友誼，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”：在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講[EB/OL].（2013-09-08）[2021-02-09].

[2]宋錫輝，余明九.思想政治教育視野下的生態(tài)文明觀教育研究[M].北京：科學(xué)出版社，2017：11.

[3]張珞.新媒體時代的“超文本”新聞與公眾媒介素養(yǎng)[J].教育傳媒研究，2017：86.

[4]王淑榮.加強(qiáng)生態(tài)文明教育[N].吉林日報，2019-09-24（14）.

[5]在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話[N].光明日報，2016-12-16（2）.

[6]成永軍，劉媛媛.“兩山”理論視域下大學(xué)生生態(tài)文明教育路徑探析[J].林產(chǎn)工業(yè)，2019（4）：64

作者：胡美玲 單位：綏化學(xué)院