新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明教育研討

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[摘要]黨的報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。為使生態(tài)文明建設(shè)得以順利進(jìn)行，我們必須加強(qiáng)生態(tài)文明教育。然而作為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要力量的大學(xué)生，則成為加強(qiáng)生態(tài)文明教育的重點(diǎn)培育對(duì)象。學(xué)校、家庭、大眾傳媒應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育，幫助當(dāng)代大學(xué)生逐步培養(yǎng)綠色的生態(tài)文明觀，提高其生態(tài)文明素質(zhì)，為中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供強(qiáng)大人才支撐力量，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出一份貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；生態(tài)文明建設(shè)；生態(tài)文明教育

面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)資源面臨枯竭，社會(huì)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，人與自然的關(guān)系日益緊張，生態(tài)環(huán)境的改善成為全球重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象。我國(guó)也充分認(rèn)識(shí)到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，在黨的報(bào)告中習(xí)就明確指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。[1]這充分證明，我國(guó)現(xiàn)階段將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置，同時(shí)習(xí)指出，要人與自然和諧共生，這就要求我國(guó)加強(qiáng)對(duì)人民群眾的生態(tài)文明教育。而大學(xué)生作為現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的重要力量，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，一方面將有利于培育大學(xué)生自身的生態(tài)文明素質(zhì)，另一方面也對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)具有重要意義。

一、“美麗中國(guó)”視野下的生態(tài)文明教育

黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)納入到“五位一體”的總布局之中，這是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)理論的重要?jiǎng)?chuàng)新，同時(shí)在十八大報(bào)告中“美麗中國(guó)”這一概念被首次提出，在2015年10召開(kāi)的十八屆五中全會(huì)上，“美麗中國(guó)”被納入“十三五”規(guī)劃，這充分證明我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)越發(fā)重視。在歷經(jīng)五年的實(shí)踐過(guò)程中，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了顯著成就，與此同時(shí)在報(bào)告指出要把我國(guó)建設(shè)成為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，將“美麗”一詞寫(xiě)入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)之中，這意味著生態(tài)文明建設(shè)是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必不可少的環(huán)節(jié)，以綠色理念指引著美麗中國(guó)的建設(shè)。

(一)生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)背景

2017年10月18日，習(xí)在黨的報(bào)告中明確提出，加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。[2]現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這顯示廣大人民群眾不僅僅追求物質(zhì)上的享樂(lè)，而是走向?qū)γ篮蒙畹南蛲?。為使人民早日?shí)現(xiàn)美好生活，則需加強(qiáng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明是反映人與自然和諧共處的重要指標(biāo)，它同物質(zhì)文明、精神文明具有同等重要的意義。所謂生態(tài)文明，它是人類(lèi)一定發(fā)展階段的一種形似，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類(lèi)的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這種文明觀是強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存，相互促進(jìn)、共處共融的。[3]正如報(bào)告指出：“綠水青山就是金山銀山”，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族得以發(fā)展的千年大計(jì)。習(xí)不僅為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)描繪了一幅宏偉藍(lán)圖，而且將“美麗中國(guó)”作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分。同時(shí)在提出堅(jiān)持“人與自然和諧共生”的基本方略和“打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的理念。這一切無(wú)不彰顯我國(guó)已將生態(tài)文明建設(shè)擺在突出發(fā)展的重要位置。我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必須是建立在社會(huì)主義建設(shè)基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、全面發(fā)展和循環(huán)發(fā)展，我們就必須加強(qiáng)生態(tài)文明的相關(guān)教育，使人們從理論上理解生態(tài)文明，進(jìn)而才能將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。

(二)生態(tài)文明教育的內(nèi)涵

的召開(kāi)，將生態(tài)文明的建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，為深入貫徹黨的精神，我們需不斷加強(qiáng)對(duì)人民群眾的生態(tài)文明教育，從人們的思想源頭去引導(dǎo)廣大人民群眾樹(shù)立正確的生態(tài)觀。面對(duì)現(xiàn)今社會(huì)各界人士對(duì)生態(tài)文明的定義存在著多種多樣闡釋?zhuān)珰w根到底生態(tài)文明教育則是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，提高人類(lèi)自身生態(tài)文明素養(yǎng)以及指導(dǎo)人們實(shí)踐活動(dòng)，從而促進(jìn)人們自覺(jué)遵守自然法則，尊重自然，保護(hù)自然，推動(dòng)人與社會(huì)，人與自然和諧相處的一種新型的生態(tài)教育實(shí)踐活動(dòng)。生態(tài)文明教育是對(duì)全社會(huì)開(kāi)展的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，然而作為大學(xué)生相對(duì)于其他社會(huì)成員而言，他們有著其自身的特點(diǎn)和需求。首先，大學(xué)生其自身具備著較高的思想道德素質(zhì)，他們掌握各方面的技能的水平比較高；其次，他們具有較強(qiáng)的分析能力和理解能力，對(duì)各項(xiàng)新事物都有著較強(qiáng)的適應(yīng)能力。最后，大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍。因此應(yīng)該注重對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，他們是祖國(guó)未來(lái)的希望，積極引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的生態(tài)文明觀，自覺(jué)遵守大自然的發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)觀，這是推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)。

二、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的必要性

提出我國(guó)要建設(shè)“美麗中國(guó)”，這說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置，然而，要想加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育。大學(xué)生作社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的接班人和承載者，他們身上擔(dān)負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的希望與責(zé)任，必須對(duì)他們進(jìn)行生態(tài)文明教育，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立綠色的生態(tài)文明觀，這對(duì)我國(guó)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。

(一)大學(xué)生生態(tài)文明教育是建設(shè)

“美麗中國(guó)”的必然要求由于前幾年我國(guó)片面強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)為中心，而忽視了我國(guó)環(huán)境承載力，導(dǎo)致現(xiàn)在全國(guó)出現(xiàn)一系列嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，已經(jīng)嚴(yán)重影響人民的生活，為了解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，黨的十八大正式將生態(tài)文明納入“五位一體”總布局之中，首次將“美麗中國(guó)”一詞寫(xiě)入黨章，中央圍繞著生態(tài)文明已經(jīng)形成一系列的理論體系，這都為我國(guó)后續(xù)生態(tài)文明的建設(shè)打下了理論基礎(chǔ)。習(xí)在報(bào)告中明確指出，加快生態(tài)文明體制改以革，建設(shè)美麗中國(guó)。[4]這充分顯示我國(guó)現(xiàn)階段將生態(tài)文明擺在突出位置，要實(shí)現(xiàn)真正的綠色發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)，想要使我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)得以順利進(jìn)行，首先就要強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作，因?yàn)榇髮W(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)直接影響了我國(guó)未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的的發(fā)展?fàn)顩r，他們的行為不僅是個(gè)人行為，是代表著一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的生態(tài)文明素質(zhì)和行為的，對(duì)我國(guó)未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。

(二)大學(xué)生生態(tài)文明教育是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本為核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)為基本要求，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的根本方法，來(lái)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。[5]生態(tài)文明建設(shè)則是在堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行社會(huì)主義生態(tài)文明體制改革的。所以科學(xué)發(fā)展觀和生態(tài)文明的本質(zhì)是一致的都是以尊重自然和保護(hù)自然環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)理念，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促使大學(xué)生增強(qiáng)自身的生態(tài)文明素質(zhì)，樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀以及綠色消費(fèi)觀念，這對(duì)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)具有重要的價(jià)值。因此注重大學(xué)生的生態(tài)文明教育，是促進(jìn)其培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展理念的重要途徑，這是貫徹社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。

(三)大學(xué)生生態(tài)文明教育推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要因素

面對(duì)著社會(huì)的飛速發(fā)展，全球?qū)Ω黝?lèi)人才的需求也隨之不斷變化，更多的是選擇全方面的人才，這就要求當(dāng)代大學(xué)生全方位發(fā)展，個(gè)人自身的綜合素質(zhì)進(jìn)一步提高，以滿(mǎn)足社會(huì)的需求。黨報(bào)告明確指出要“建設(shè)美麗中國(guó)”，這說(shuō)明我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視程度，同時(shí)這也就要求個(gè)人要擁有較高的生態(tài)文明素質(zhì)，才可以為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)，從而提升我國(guó)綜合的生態(tài)文明素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)在全球生態(tài)建設(shè)方面的影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)。而生態(tài)文明教育其目的就是是在于培養(yǎng)一個(gè)“完整的人”即能與人、與社會(huì)，與自然和諧相處的人。[6]這就要求人們要在正確的意識(shí)的引導(dǎo)下，積極處理各方面的關(guān)系，從而也就推動(dòng)了人的全面發(fā)展。其中由于大學(xué)生是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主力軍，是祖國(guó)未來(lái)的希望和支撐，所以要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，培養(yǎng)其生態(tài)文明意識(shí)，從而引導(dǎo)其形成正確的生態(tài)文明行為，這對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有十分重要的意義。

三、強(qiáng)化大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的希望,其自身的生態(tài)文明素質(zhì)和行為，以及生態(tài)文明觀念，不僅僅影響社其個(gè)人的發(fā)展，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)也起著重要的作用，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育意識(shí)還不是非常濃厚，仍然有許多的不足之處，這就需要我們國(guó)家注重對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明教育，綜合分析應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行教育的培養(yǎng)。

(一)強(qiáng)化校園生態(tài)文明教育

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)文化的一個(gè)硬性場(chǎng)所，首先，學(xué)校應(yīng)該注重加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明理論的培養(yǎng)，積極開(kāi)展生態(tài)文明基礎(chǔ)知識(shí)的普及工作，使學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明的理論淵源，從而能更深層次的理解生態(tài)系統(tǒng)的自然的發(fā)展規(guī)律，提高大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。[7]其次，學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)展與之相配套的實(shí)踐活動(dòng)，比如定期組織一些環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽和演講比賽，讓學(xué)生這些活動(dòng)中去了解生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，帶領(lǐng)廣大學(xué)生參觀一些生態(tài)園，組織環(huán)保行動(dòng)，讓學(xué)使學(xué)生更加親距離的接觸大自然，了解大自然，在實(shí)踐中去感悟大自然的美麗，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明觀念。最后，學(xué)校要增強(qiáng)生態(tài)文明教育的師資力量，同時(shí)加快生態(tài)文明教育課程的開(kāi)展，由于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提出較晚，在學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明教育體制方面還比較欠缺，這就需要學(xué)校不斷完善其教育課程系統(tǒng)，增加相關(guān)的生態(tài)教育課程，同時(shí)需要培養(yǎng)更多這方面的人才，增強(qiáng)生態(tài)文明教育的師資團(tuán)隊(duì)，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極健康的生態(tài)文明意識(shí)。

(二)注重家庭生態(tài)文明教育

學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育是必不可少的，同時(shí)對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭教育也是至關(guān)重要的，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都生活在一個(gè)家庭之中，家庭教育對(duì)于大學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)是潛移默化的，它是培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的搖籃。學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育使一種系統(tǒng)的知識(shí)教育，然而家庭教育則是父母對(duì)學(xué)生情感精神的教育。每一個(gè)孩子都是其父母的縮影，家長(zhǎng)的教育影響孩子的思想品格，要想培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的最原始的生態(tài)文明素質(zhì)就要從其父母的生態(tài)文明教育開(kāi)始。所以作為父母應(yīng)該從小就帶領(lǐng)孩子接觸大自然，讓大學(xué)生從小就養(yǎng)成熱愛(ài)自然，與自然和諧相處的思想。認(rèn)識(shí)到大自然是人類(lèi)生存所依賴(lài)的場(chǎng)所，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自然，在順應(yīng)大自然客觀發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，利用自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。從小父母就教導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)，讓大學(xué)生養(yǎng)成尊重自然的習(xí)慣，從日常細(xì)微的小事做起，比如家長(zhǎng)教導(dǎo)孩子不亂丟垃圾，帶領(lǐng)孩子植樹(shù)，每一件細(xì)微的小事都會(huì)幫助孩子養(yǎng)成一種良好的品質(zhì)和習(xí)慣，從而幫助他們形成綠色的生態(tài)文明觀。

(三)加大大眾傳媒的傳播作用

隨著現(xiàn)今社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，大眾傳媒的傳播載體也變得十分多樣，有廣播、雜志、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等傳播手段，這使得人們傳播和交流信息的途徑也變得多種多樣。[8]現(xiàn)今最重要的以及普及度最廣的當(dāng)屬于網(wǎng)絡(luò)傳播，因?yàn)楝F(xiàn)階段我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)比較快，網(wǎng)絡(luò)的傳播速度也在飛速的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的影響力不斷增強(qiáng)，它已經(jīng)深深的融入人們的生活，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生，隨著手機(jī)的不斷智能化，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及，他們幾乎天天與網(wǎng)絡(luò)打交道，所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播途徑，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，這是一種大勢(shì)所趨。與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播也存在著弊端，各種各樣的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)中，這就需要廣大大學(xué)生增強(qiáng)篩選、辨別信息的能力，同時(shí)政府也應(yīng)該加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理力度，積極向大學(xué)生傳播綠色的生態(tài)文明理念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和生態(tài)觀，政府相關(guān)部門(mén)可以在網(wǎng)絡(luò)上加大宣傳生態(tài)文明教育的宣傳力度，讓更多的大學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)的生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，從而培養(yǎng)他們的對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)，從身邊的小事兒做起、從點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的生態(tài)文明觀。報(bào)告明確提出“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”，生態(tài)文明建設(shè)已成為我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象，然而要想加快生態(tài)文明建設(shè)，必須先開(kāi)展生態(tài)文明教育，培養(yǎng)“生態(tài)型”人才為其發(fā)展提供智力支持，所以當(dāng)代大學(xué)生就成為生態(tài)文明教育的重點(diǎn)對(duì)象。因此在學(xué)校方面應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校配套設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)生態(tài)文明素質(zhì)教育方面的師資力量，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明的教育；家庭方面要注重對(duì)孩子生態(tài)文明意識(shí)的積極引導(dǎo)，幫助孩子從小養(yǎng)成綠色的生態(tài)文明觀；網(wǎng)絡(luò)傳播方面，積極宣傳生態(tài)文明理念，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和生態(tài)觀，幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的生態(tài)文明觀，讓大學(xué)生成為推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。

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作者:劉春元 楊雪 單位:哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院