三生教育中高中歷史教學(xué)的實(shí)施
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了三生教育中高中歷史教學(xué)的實(shí)施范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：“三生教育”詮釋了新課程背景下的教育理念，是高中教學(xué)落實(shí)新課改精神的重要載體。在歷史教學(xué)中貫穿“三生教育”，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、積極進(jìn)取的生存觀和樂觀豁達(dá)的生活觀，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。作為歷史教師，必須創(chuàng)新歷史教學(xué)方法、探索教學(xué)策略，讓“三生教育”在歷史教學(xué)中得到有效的貫徹實(shí)施。
關(guān)鍵詞：三生教育；高中歷史教學(xué)；教學(xué)方法
新課程改革下的高中歷史教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，這就要求歷史教學(xué)要把滿足人的生存和發(fā)展需要、尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)、推動(dòng)人的身體素質(zhì)和精神品格健康成長(zhǎng)和人格的完善放在首要地位，這就與“三生教育”的內(nèi)涵完全符合。所以，高中歷史教學(xué)中處處貫穿著“三生教育”。
一、生命教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施
（一）用高中歷史教學(xué)內(nèi)容來(lái)擴(kuò)展生命教育
歷史作為重要的文化載體，承載著人類文化的方方面面，生命教育更是歷史厚重扉頁(yè)上不可或缺的一部分。高中歷史教學(xué)用鮮活的史實(shí)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、熱愛生命、敬畏生命，推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、健康、積極地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和理解生命的價(jià)值，以此樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在人民版高中歷史教材必修一《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》一課中，通過組織學(xué)生討論列強(qiáng)入侵的危害，得出列強(qiáng)入侵給中華民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難，它無(wú)視中國(guó)人民的基本生存權(quán)，漠視生命，從而使學(xué)生在反思?xì)v史中明白落后就要挨打、軟弱就會(huì)被凌辱，使之更深刻地理解生命的價(jià)值，關(guān)愛生命。在《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課中通過幻燈片展現(xiàn)日本731部隊(duì)用活人做實(shí)驗(yàn)，兩個(gè)日本軍官的殺人比賽、萬(wàn)人坑、南京大屠殺等，讓學(xué)生更加深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生命的輕視以及生命的脆弱，從而讓學(xué)生對(duì)生命更加敬畏，更加珍惜。在第一次世界大戰(zhàn)的學(xué)習(xí)中，通過凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役的慘烈讓學(xué)生感受到龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器慢慢地、兇殘地吞噬著一個(gè)個(gè)鮮活的生命、完整的家庭。通過播放《西線無(wú)戰(zhàn)事》讓學(xué)生感受到生命的脆弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更加珍惜和平、珍愛生命。
（二）創(chuàng)新歷史教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行生命教育
在《血與火的征服與掠奪》一課中，讓學(xué)生反思殖民擴(kuò)張與殖民主義的罪惡，引發(fā)對(duì)生命的敬畏，是本節(jié)課情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的核心所在。為達(dá)到較好的教學(xué)效果，必須創(chuàng)新教學(xué)方法，在此我通過播放《大國(guó)崛起》里的一段解說詞讓同學(xué)們對(duì)殖民擴(kuò)張加深理解，并展示殖民主義者遺留在島上的大炮、島上的黑人奴隸雕塑、島上關(guān)押黑人奴隸的堡壘底層、由非洲開往美洲的販奴船中的黑人奴隸、被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為警示世人的世界文化遺產(chǎn)的戈雷島等照片，通過再現(xiàn)歷史情境的教學(xué)設(shè)計(jì)達(dá)到對(duì)生命的直觀感悟。歷史教學(xué)方法是多元化的，為進(jìn)一步讓學(xué)生感受到黑奴的非人待遇，我以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)去追溯歷史，通過提問學(xué)生“你對(duì)巴西的了解有哪些？”“除了足球外，你知道巴西的國(guó)舞嗎？”以此引發(fā)學(xué)生興趣，講述桑巴舞的來(lái)歷。桑巴舞起源于非洲，隨著販賣黑奴活動(dòng)的興起開始向外傳播。據(jù)說奴隸販子在把黑奴塞進(jìn)船艙運(yùn)往新大陸的時(shí)候，擔(dān)心路途遙遠(yuǎn)，奴隸們?cè)诖撝幸桓C幾十天，到岸時(shí)腿腳不靈便，賣不上好價(jià)錢，就把擁擠在船艙中的黑奴驅(qū)趕到甲板上，以敲打酒桶和鐵鍋為伴奏，讓他們跳森巴（桑巴的前身）活動(dòng)筋骨，無(wú)意中就把舞蹈帶到了拉丁美洲，成為黑奴苦中作樂的活動(dòng)。后來(lái)逐漸傳播到社會(huì)其他階層，風(fēng)靡全國(guó)，成為“國(guó)舞”。通過圖片、故事等的講解，再引導(dǎo)學(xué)生展開課堂討論，讓他們真正懂得平等、人權(quán)、生命的可貴。
二、生存教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施
（一）挖掘高中歷史教學(xué)資源進(jìn)行生存教育
“生存教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)生存知識(shí)，生存技能、關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。高中歷史教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的資源，通過歷史教學(xué)，可以以史為鑒、以古通今，啟迪學(xué)生智慧，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神，從而提高學(xué)生的適應(yīng)能力、生存能力，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在人民版高中歷史必修二《古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)》中，為了滿足生存的需要，中國(guó)古代人民以辛勤的勞動(dòng)、卓越的智慧改進(jìn)了生產(chǎn)工具和技術(shù)，發(fā)明了耬車、翻車、筒車等生產(chǎn)工具，修建了都江堰、鄭國(guó)渠等大型水利工程。通過歷史課堂的學(xué)習(xí)讓學(xué)生感受到人類為了生存的需要，創(chuàng)造出的輝煌成就，從而啟迪學(xué)生面對(duì)逆境，要學(xué)會(huì)生存，要努力創(chuàng)造生存的有利條件。在《中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就》一課中學(xué)習(xí)“四大發(fā)明”對(duì)世界文化發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，通過學(xué)習(xí)四大發(fā)明的發(fā)明傳播，讓學(xué)生感受中國(guó)古代的輝煌氣勢(shì)，從而增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)精神和科學(xué)熱情。在必修三《19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)藝術(shù)》這一專題的學(xué)習(xí)中，通過學(xué)習(xí)拜倫的《唐璜》感受到為了自由、幸福和解放而斗爭(zhēng)的努力，折服于拜倫勇敢投身于希臘民族解放運(yùn)動(dòng)的精神；學(xué)習(xí)高爾基的《海燕》，震撼于那份“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些”的魄力；學(xué)習(xí)普希金的詩(shī)《假如生活欺騙了你》，使我們明白憂郁的日子終將過去，懷著美好去迎接明天！從這些優(yōu)秀的文學(xué)作品中帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略生存的價(jià)值、奮斗的樂趣。在學(xué)習(xí)歷朝歷代愛國(guó)將領(lǐng)、民族英雄時(shí)，注重讓他們歷史事跡和人物形象鮮活起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和高尚情操的教育，讓學(xué)生從歷史發(fā)展的曲折過程中去理解人存在的價(jià)值和意義。歷史處處是箴言，學(xué)習(xí)歷史讓我們從他們的人生故事里學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)積極進(jìn)取、學(xué)會(huì)永不言棄的努力。
（二）用歷史教育功能進(jìn)行生存教育
歷史是一面鏡子，我們常說前事不忘，后事之師，吃一塹，長(zhǎng)一智。學(xué)歷史、讀歷史不是為了沉湎于過去，而是要構(gòu)筑歷史通往現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)的渠道。在學(xué)習(xí)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，尤其是法國(guó)大革命時(shí)可以深刻感受到革命的艱巨性曲折性，這就可以引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折的方法與技能。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)全球化的問題中，面對(duì)全球化要把握機(jī)遇、積極參與、防范風(fēng)險(xiǎn)、趨利避害，針對(duì)疾病傳播、泛濫等學(xué)會(huì)預(yù)防，掌握生存技能。在與人相處中，可以汲取歷史智慧，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族有著無(wú)比燦爛的傳統(tǒng)文化。從先秦到明清，中華民族創(chuàng)造了博大恢宏的優(yōu)秀文化?！叭省⒘x、禮、智、信”的道德規(guī)范思想，“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”的博大胸懷，“自強(qiáng)不息”的人格修養(yǎng)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的民族責(zé)任意識(shí)和愛國(guó)思想.......對(duì)當(dāng)前和今后治世為人處事具有極其重要的借鑒價(jià)值。
三、生活教育在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施
（一）用歷史文化來(lái)豐富生活教育“
生活教育”提倡珍視生活，體悟生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，樹立正確的生活目標(biāo)。歷史是人創(chuàng)造的，人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了璀璨的文化。高中歷史課本中，雕塑、繪畫、書法等藝術(shù)形式，詩(shī)、詞、賦等文學(xué)手法，無(wú)一不展現(xiàn)著前人的美好生活觀。電燈、電話、電視等科技發(fā)明，每一項(xiàng)都是人類對(duì)生活執(zhí)著追求的體現(xiàn)，沒有對(duì)生活的熱愛和追求的信念，怎會(huì)有人類美好的今天和未來(lái)？歷史舞臺(tái)上留下了千姿百態(tài)的人物形象，他們個(gè)性張揚(yáng)，如意大利“文藝復(fù)興”代表人物哥白尼、布魯諾等，啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等，他們的學(xué)說或成就，表現(xiàn)出了豐富的人文價(jià)值和人文精神，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在必修三《打破隔離的堅(jiān)冰》這一課里，通過講述海明威傳奇的一生，熱愛各種運(yùn)動(dòng)、參加兩次世界大戰(zhàn)、身體多次遭到重創(chuàng)依然不向命運(yùn)低頭，誠(chéng)如他的作品《老人與?！防锼f的那樣“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，這種崇高的思想境界、積極樂觀的人生態(tài)度，都給人以強(qiáng)烈的美感和震撼，給我們的生活傳遞正能量，使人的心靈、品格、情操都在潛移默化中得到升華。
（二）探索歷史教學(xué)策略來(lái)開展生活教育
歷史教師要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合歷史內(nèi)容與生活幫助學(xué)生學(xué)史以鑒今，積極探索有效教學(xué)策略，通過研究性學(xué)習(xí)等多種方式開展生活教育，如組織學(xué)生考察歷史遺跡，參觀歷史博物館，搜集歷史人物和歷史事跡的材料，撰寫考察報(bào)告等，讓學(xué)生以多種方式了解歷史，學(xué)以致用，啟迪生活。另外可以在歷史教學(xué)中開展讀書活動(dòng)、歷史知識(shí)競(jìng)賽、歷史故事講演比賽等，豐富學(xué)生的歷史知識(shí)和精神生活，使其能夠快樂的學(xué)習(xí)、快樂的生活、健康活潑地發(fā)展。在學(xué)習(xí)必修二《經(jīng)濟(jì)全球化》一課中講述20世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，由于人口增長(zhǎng)過快和人類對(duì)自然環(huán)境無(wú)休止的掠奪，破壞了全球的生態(tài)平衡，沙漠化，淡水資源的缺乏，大氣和水污染的不斷加重、氣候的惡化等都是人類面臨的共同問題，為此提出了“可持續(xù)發(fā)展”的理念，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，又能保護(hù)我們的生存環(huán)境。在講授“可持續(xù)發(fā)展”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我組織學(xué)生開展歷史課堂講演比賽，把班上分成8個(gè)小組，讓他們就可持續(xù)發(fā)展這一主題展開講演比賽，最后評(píng)選出最佳小組和最佳演說家。這樣的教學(xué)策略不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)新課改發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的精神，而且使知識(shí)點(diǎn)得到更深更寬的拓展，提高了學(xué)生的歷史素養(yǎng)。也讓他們?cè)谌粘Ｉ钪忻靼兹伺c自然要和諧發(fā)展，保護(hù)環(huán)境應(yīng)從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)巳硕紒?lái)保護(hù)我們賴以生存的地球。在學(xué)習(xí)《“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想及其實(shí)踐》一課中，我讓學(xué)生課前搜集了大量關(guān)于臺(tái)灣的材料，在教學(xué)中分三部分學(xué)習(xí)，昨天的臺(tái)灣、今天的臺(tái)灣、明天的臺(tái)灣，并在課堂上進(jìn)行了小表演，演繹了臺(tái)灣的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)，通過這樣的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族意識(shí)，激勵(lì)他們?yōu)榱俗鎳?guó)的統(tǒng)一大業(yè)必須要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的歷史使命感和責(zé)任感。通過不斷探索改進(jìn)歷史教學(xué)策略，不僅強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，而且還能幫助他們建立起健康的生活方式?？傊?，“三生教育”在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施，是通過創(chuàng)新教學(xué)方法、改進(jìn)教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的歷史素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的德育教育功能，培養(yǎng)他們對(duì)人類自身、人類的歷史、人類的現(xiàn)在與未來(lái)、以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的理解、關(guān)心和感悟。生命、生存、生活的教育可以使學(xué)生從中汲取智慧和力量，從中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)生存，從而樹立起積極向上、健康友好的品格，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅崇敏.生命.生存.生活[M].昆明:云南人民出版社出版,2008.
[2]余偉民.歷史教育展望[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.
[3]于友西.中學(xué)歷史教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,2009.
作者:李忠靜 單位:昭通第一中學(xué)