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設(shè)計(jì)美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

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設(shè)計(jì)美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)

摘要:隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,人們對(duì)生活品質(zhì)的要求不僅停留在物質(zhì)上的滿足,更是精神上的滿足和對(duì)美好生活的追求。筆者以設(shè)計(jì)美學(xué)為基礎(chǔ),對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析與思考,研究設(shè)計(jì)美學(xué)與人的關(guān)系。通過對(duì)審美領(lǐng)域的探討,提高人們對(duì)審美情感的需求,同時(shí)做到符合現(xiàn)代審美價(jià)值的室內(nèi)環(huán)境,進(jìn)而提高我們的審美趣味和生活品質(zhì),探尋室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)美學(xué);審美領(lǐng)域;室內(nèi)設(shè)計(jì);發(fā)展趨勢(shì)

1設(shè)計(jì)美學(xué)的分析

1.1設(shè)計(jì)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)

美是人的最高享受的一個(gè)心理狀態(tài)。隨著人類社會(huì)的飛速發(fā)展,人們對(duì)生活、社交等設(shè)計(jì)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)就是滿足需要的過程,滿足人們?cè)谛睦?、生理、安全因素達(dá)到的一個(gè)平衡。設(shè)計(jì)其本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物”?!皭勖乐?,人皆有之?!泵离m不是設(shè)計(jì)的唯一性和最終結(jié)果,但對(duì)于設(shè)計(jì)而言,美的因素也是評(píng)判設(shè)計(jì)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。美是激發(fā)人們的眾多活動(dòng)日趨進(jìn)入一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代,而這些活動(dòng)大部分是在室內(nèi)完成的。所以,室內(nèi)空間的美學(xué)價(jià)值值得我們思考,美學(xué)研究對(duì)于空間形象表達(dá)具有重要的意義。

1.2設(shè)計(jì)美學(xué)的變化

社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著變化,人們對(duì)美的追求也會(huì)發(fā)生變化,所以說設(shè)計(jì)本身也會(huì)跟著發(fā)生變化。設(shè)計(jì)美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不是固定的,而是隨著社會(huì)審美的需求而發(fā)生變化的。設(shè)計(jì)是“以人為本”的設(shè)計(jì),所以設(shè)計(jì)美學(xué)的變化也是一定依附于人。人在社會(huì)中隨著年齡的增長(zhǎng),經(jīng)歷以及環(huán)境的變化,對(duì)美的感受就會(huì)不同。[2]老人房的設(shè)計(jì)就不同,人到老年以后,生理和心理都會(huì)發(fā)生變化,最注重的就是防噪音的效果,我們?cè)谶M(jìn)行居室設(shè)計(jì)的時(shí)候就要考慮比較特殊的布置,而且在裝修中一定要凸顯安靜、和諧的特點(diǎn)。由于老年人身體狀況不好,摔倒等情況對(duì)于他們來說是很危險(xiǎn)的。浴室的防滑材料的處理,加上各種防滑墊的選擇,不僅具有防滑的作用,而且也起到了美觀的作用。這個(gè)時(shí)候他們的選擇大多也是素雅、舒適、防滑功能極好的材質(zhì)。所以說不同的年齡段在不同的時(shí)期,會(huì)結(jié)合自身的需求來進(jìn)行滿足自己生活的設(shè)計(jì),而對(duì)美的感受也會(huì)有所不同。

2“五美”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,室內(nèi)設(shè)計(jì)以滿足功能性的審美為主,而在多元化的今天,人們對(duì)美的追求發(fā)生改變,在滿足功能需求的前提下有意識(shí)地用美的眼光去要求室內(nèi)的居住環(huán)境,“五美”在當(dāng)今時(shí)代也站穩(wěn)了腳。

2.1科學(xué)美

“科學(xué)美,是科學(xué)家在對(duì)科學(xué)美的事實(shí)和美的理論的關(guān)照中,對(duì)客觀存在著的美的主觀反映、感受、欣賞和評(píng)價(jià)?!保?]在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,就是對(duì)內(nèi)部客觀的規(guī)律性地認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí),不僅要符合我們亞洲人正常的尺寸來進(jìn)行日常使用產(chǎn)品的設(shè)計(jì),還要考慮人的行為動(dòng)線的設(shè)計(jì)。最多體現(xiàn)科學(xué)美的就是陳列品,如家具、沙發(fā)等除了硬裝以外的可移動(dòng)的室內(nèi)產(chǎn)品,因其具有裝飾空間的功能,同時(shí)也具有審美價(jià)值的功能。北歐風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要根據(jù)室內(nèi)陳列品來裝飾空間,家具依賴于它的功能、材料的配置以及色彩的搭配。圖3家具所具有的多功能的美,書房?jī)?nèi)書柜和書桌的巧妙結(jié)合,不僅調(diào)節(jié)了室內(nèi)環(huán)境在色彩上的變化,而且也有其獨(dú)立性。圖4開放廚房的設(shè)計(jì),根據(jù)人機(jī)工程學(xué)便于使用者進(jìn)行操作,在選材上就有意地區(qū)分櫥柜和墻面的顏色,不僅和地面也形成了一種差異,而且也增加了廚房的簡(jiǎn)潔和趣味性。室內(nèi)陳列品的選擇潛移默化地影響了人們的審美情緒,也顯示出科技美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的巨大魅力。

2.2藝術(shù)美

室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用色彩搭配、設(shè)計(jì)布局、材質(zhì)運(yùn)用表達(dá)的藝術(shù)美而形成的風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)空間的印象美。設(shè)計(jì)在滿足功能需求的同時(shí)要具有一定的藝術(shù)美的體現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,色彩設(shè)計(jì)必須符合空間構(gòu)圖的原則,色彩對(duì)空間具有協(xié)調(diào)空間的作用,要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一與變化,實(shí)現(xiàn)主題與背景的變化。[4]比如北歐風(fēng)格,室內(nèi)的頂、墻、地三個(gè)面,用色彩和線來修飾空間。視覺上符合室內(nèi)總體空間藝術(shù)的構(gòu)思、創(chuàng)意,做到功能要求和藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一,滿足人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)要求。

2.3技術(shù)美

室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)技術(shù)美的要求顯示了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用的技術(shù)手段來完成的設(shè)計(jì)的優(yōu)秀成果。往往在進(jìn)行大空間的設(shè)計(jì)時(shí),技術(shù)展現(xiàn)水平也就比較寬裕。但是在進(jìn)行小空間的設(shè)計(jì)時(shí),我們要考慮它的功能性,這個(gè)時(shí)候技術(shù)所呈現(xiàn)的美就一覽無余了。日籍設(shè)計(jì)師青山周平,他給筆者印象最深的就是設(shè)計(jì)北京胡同,只有3.7平的雜物間,他借鑒中國古代的科舉考試的空間,這個(gè)空間就是不僅滿足考試、吃飯,還要滿足睡覺的功能。他對(duì)這個(gè)小空間進(jìn)行技術(shù)上的設(shè)計(jì),左右有兩根木條,中間有兩張木板,這兩張木板可以調(diào)節(jié)高度。這樣不僅可以考試、吃飯,而且也滿足了睡覺。青山周平就是借鑒科舉考試的尺寸,針對(duì)這個(gè)房間做5個(gè)不同高度,中間四張板可以調(diào)節(jié)高度,如果放在同樣的高度就變成了一張床,供休息。通過這樣的技術(shù)就把雜物間變成了一個(gè)具有現(xiàn)代氣息的小空間,技術(shù)美在室內(nèi)中的體現(xiàn)彌補(bǔ)了之前的呆板,合理利用了空間的作用,把有限的空間做到極致。

2.4自然美

黑格爾在《美學(xué)》開篇就談到了自然美與藝術(shù)美,他認(rèn)為將自然美排除在藝術(shù)之外是武斷的。[5]室內(nèi)環(huán)境是大自然的組成部分,我們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的追求,不是滿足功能性的要求,而是讓使用者享受大自然贈(zèng)予我們的自然美的力量,而這個(gè)大自然的美當(dāng)然是大自然提供的材料之美。材料的質(zhì)感體現(xiàn)自然美。木材的紋理是天然的、純樸的,帶給人們視覺的感受和心里的感受也不同,木材的肌理和紋路也就形成了一種美。材料的色彩能在室內(nèi)中體現(xiàn)自然之美,環(huán)境色一直是我們所公認(rèn)的自然色,由于長(zhǎng)時(shí)間在自然環(huán)境色彩中,人們逐漸形成了對(duì)色彩的心理意識(shí)和象征性的情感認(rèn)識(shí)。在室內(nèi)色彩環(huán)境中,由于木材、塑料、金屬、乳膠漆、玻璃等具有的色彩效果,給人以樸實(shí)無華的感覺,但又不失美的成分,它們都能體現(xiàn)返璞歸真,回到大自然的懷抱的真實(shí)感覺。

2.5社會(huì)美

美的根源來源于社會(huì)實(shí)踐,社會(huì)美同人們的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)結(jié)在一起。同科學(xué)美、藝術(shù)美、自然美相比,社會(huì)美內(nèi)涵更廣泛。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的社會(huì)美是設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感所體現(xiàn)出來的。作為一名合格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師,在為業(yè)主設(shè)計(jì)室內(nèi)空間的過程中,應(yīng)以業(yè)主的審美為標(biāo)準(zhǔn),以當(dāng)下的審美標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)計(jì)室內(nèi)的每一個(gè)角落。用自己的作品來打動(dòng)人,做到“為人們的利益而奮斗”。我們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,不是用財(cái)富來衡量,而是看我們?yōu)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)多少,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的大小。社會(huì)美就是設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,最后的成果所呈現(xiàn)出的大美、大愛。

3室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)

社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻變化著,科技也在向前發(fā)展,人們的生活也在發(fā)生變化,室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)美學(xué)的因素也在變化和增加?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過于理性化,缺少情感化的設(shè)計(jì)。這要求我們?cè)谧⒅匚镔|(zhì)功能的同時(shí),一定要強(qiáng)調(diào)人的感受,重視人們的心理需求,設(shè)計(jì)師也本著以人為本的原則。在室內(nèi)環(huán)境中,對(duì)設(shè)計(jì)施工、技術(shù)與工藝、塊件安裝等方面的需求也日益突出,從可持續(xù)發(fā)展的需求來看,需要考慮室內(nèi)的綠色裝飾材料來防止室內(nèi)的環(huán)境污染,來保持人們的身心健康;在滿足這些功能需求的時(shí)候,提取大自然的元素融入室內(nèi),讓室內(nèi)呈現(xiàn)生態(tài)化的設(shè)計(jì)。

4結(jié)語

設(shè)計(jì)美學(xué)的“五美”在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),不管是在材料的選擇上,還是在技術(shù)的表達(dá)上,整體來說設(shè)計(jì)美學(xué)都促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。在滿足功能的前提下追求“五美”的和諧統(tǒng)一,是對(duì)我們的文化選擇,我們要結(jié)合時(shí)代需求,創(chuàng)造出更美好、舒適的居住環(huán)境。

參考文獻(xiàn):

[1]約翰•派爾(美).世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史[M].劉先覺,陳宇琳,譯.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2007:10-13.

[2]徐永義.室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)追求[J].美術(shù)大觀,2009(06):113.

[3]陳望衡.科學(xué)美學(xué)原理[M].上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1992:143,116.

作者:閆文文 呂惠奇 楊培狀 單位: 南昌大學(xué) 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)