制度倫理市場經(jīng)濟(jì)論文
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統(tǒng)一并聯(lián)結(jié)于制度倫理范疇，是制度倫理的兩個不可分割的方面，它們是一個雙向互動的過程，把二者割裂開來，突出強調(diào)哪一方面都是片面的。制度蘊涵什么樣的倫理，倫理就應(yīng)當(dāng)有什么樣的制度。研究制度不僅要涉及制度本身的道德評價，還要研究道德評價對制度穩(wěn)定與變遷的影響。同樣，研究倫理不能僅限于探討自律的、形而上的道德，還必須考慮法律化的、體制化的、制度化的道德。制度倫理化和倫理制度化在道德評價取向上是一致的。制度倫理不僅強調(diào)了制度設(shè)計和選擇的倫理價值尺度，還突出了倫理建設(shè)的制度化取向，其實質(zhì)就是制度倫理化和倫理制度化的辯證統(tǒng)一。
二、市場經(jīng)濟(jì)下制度倫理建設(shè)的必要性
馬克思指出:“正確理解的利益是整個道德的基礎(chǔ)?！薄暗赖隆枷搿坏╇x開利益，一定會使自己出丑?！崩媸侵贫葌惱懋a(chǎn)生的價值基礎(chǔ)，主體之間的利益沖突使制度倫理建設(shè)具有可能并成為必要。在市場經(jīng)濟(jì)活動中，“看不見的手”、政府調(diào)控、法律法規(guī)的強制作用、以及非制度化的倫理原則與道德規(guī)范的約束等，雖然在一定程度上使市場主體的經(jīng)濟(jì)行為具有道德性，但是并沒有解決“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”的沖突、私利與公利的矛盾。其必要性具體如下:第一，市場經(jīng)濟(jì)下“看不見的手”、政府調(diào)控和法律法規(guī)的強制作用等有其所管涉不到的方面，另外制度管理的滯后性與缺位性使制度倫理引入市場管理成為可能。同時，當(dāng)前我國正處在社會經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時期，新舊倫理觀念沖突，價值觀多元化，是非善惡界限不明確。為了使市場主體知善惡與明是非并作出正確的道德判斷與行為抉擇，就必須以制度倫理的形式對新舊倫理觀念的沖突、價值觀多元化和那些不明確的觀念加以區(qū)分和界定。第二，市場主體不僅是經(jīng)濟(jì)主體，也是道德主體。作為道德主體，其內(nèi)在道德性的形成、道德意識的培育，必須依賴于明確的、直接的道德規(guī)范的指引。不可否認(rèn)，“看不見的手”、政府調(diào)控、法律法規(guī)的強制作用，均能在一定程度上引導(dǎo)主體做出外部合乎道德的經(jīng)濟(jì)行為，但不能為其提供明確的道德指向，從而使其逐步上升到自覺的道德境界。非制度化的一般性倫理原則、道德規(guī)范雖然能在一定程度上促使市場主體合乎道德的經(jīng)濟(jì)行為，但是如果市場主體沒有較高的道德修養(yǎng)或經(jīng)不起誘惑，就不可能促使其做出合乎道德的經(jīng)濟(jì)行為。制度倫理正是以制度的外在強制性、倫理原則與道德規(guī)范的明示性，從內(nèi)外兩個方面促使市場主體做出合乎道德的經(jīng)濟(jì)行為。第三，在市場經(jīng)濟(jì)活動中，不道德的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時有發(fā)生。為了健全市場道德和懲惡揚善，一方面要肯定道德的經(jīng)濟(jì)行為，提倡講誠信、守信用的經(jīng)濟(jì)行為，并對其給你政策支持和經(jīng)濟(jì)獎勵;另一方面要嚴(yán)厲懲罰敗德的經(jīng)濟(jì)行為，讓敗德行為者付出一定經(jīng)濟(jì)代價，從而使不道德的經(jīng)濟(jì)行為最終變得不經(jīng)濟(jì)。制度倫理就是以道德賞罰為機(jī)制，通過表彰合乎市場道德的經(jīng)濟(jì)行為并給予一定的經(jīng)濟(jì)獎勵，同時讓敗德行為者暴光并給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)懲罰，為市場主體作出正確的經(jīng)濟(jì)行為指明了方向。因此，市場經(jīng)濟(jì)下的制度倫理建設(shè)是非常必要的。
三、市場經(jīng)濟(jì)與制度倫理
市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是制度經(jīng)濟(jì)，它本身蘊含有道德價值。市場經(jīng)濟(jì)制度作為一種規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)則，可以提高經(jīng)濟(jì)效率，因為它通過恰當(dāng)?shù)募顧C(jī)制，調(diào)動了市場主體的積極性，促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置和使用，從而推動了經(jīng)濟(jì)增長。市場經(jīng)濟(jì)制度同其它制度一樣，在創(chuàng)制時就已經(jīng)蘊含了是否合乎人性的要求，是否滿足人的需要的倫理價值考慮以及人們對它是否公正。當(dāng)前，我發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，應(yīng)更加注重頂層設(shè)計，更加注重系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。我們?nèi)嫔罨母?，要使市場在資源配置中起決定性作用，絕不是要使市場在社會生活中也起決定性作用。我們必須建立與當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的制度倫理，使每個“經(jīng)濟(jì)人”真正成為自覺的“道德人”，并形成勤勉做事、誠實做人，守信光榮、失信可恥的社會氛圍。在利益驅(qū)動的社會，要促使人做出正確的有道德的經(jīng)濟(jì)行為，需要制度倫理對其有正確的引導(dǎo)和明確的規(guī)范。制度倫理作為制度和倫理相結(jié)合的理論，對于正確處理利益關(guān)系，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)行為，保障市場經(jīng)濟(jì)的道德性有著重要的作用。市場經(jīng)濟(jì)是為了解決財富增長問題而出現(xiàn)的，具有效率特征，同時它又涉及到財富分配的公正問題，因而又具有倫理特征。
作者：楊彥京 單位：河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
