大學(xué)生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀探析
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【摘要】人文素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要組成部分，同時(shí)也是個(gè)人在社會(huì)競爭能力方面的重點(diǎn)提升內(nèi)容。隨著時(shí)代的快速發(fā)展與日漸增強(qiáng)的競爭壓力，人文素養(yǎng)已經(jīng)成為人們關(guān)注的重點(diǎn)話題。本文以甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大一新生為例，分析出當(dāng)今大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀以及人文素養(yǎng)缺失原因。并且針對當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)的有關(guān)于人文素養(yǎng)的問題提出解決方案，為達(dá)到提升整體大學(xué)生人文素養(yǎng)水平的目的建言獻(xiàn)策。
【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng)；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
近年來，“虐貓事件”“彭宇事件”等相關(guān)新聞時(shí)不時(shí)成為熱點(diǎn)話題，引起人們對“道德觀”的討論。的確，在我國居民物質(zhì)生活得到極大滿足的同時(shí)，有關(guān)精神文化的討論卻不容樂觀。在這種情況下，人文素養(yǎng)引起了廣泛的關(guān)注。人文，指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是人類文明的核心內(nèi)容。素養(yǎng)，是個(gè)人與外界做合理而有效的溝通及互動(dòng)所需具備的條件，當(dāng)知識(shí)內(nèi)化到人的生活和行為中，才能稱其為素養(yǎng)。本文所寫的“人文素養(yǎng)”指大學(xué)生內(nèi)在的精神修養(yǎng)和內(nèi)在涵養(yǎng)所外化的個(gè)體行為，主要包括道德素養(yǎng)、審美素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、生活價(jià)值觀、心理素質(zhì)、法律素質(zhì)、情感取向八個(gè)方面。每方面包含基本常識(shí)、基本觀念與基本行為三個(gè)層面。人文素養(yǎng)即人們的內(nèi)在人文精神修養(yǎng)、精神品質(zhì)與基本涵養(yǎng)同時(shí)也包括內(nèi)在品質(zhì)精神所外化出的行為，可以說人文素養(yǎng)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在思維與外在行為。大學(xué)生作為國家未來建設(shè)的主力軍，這一群體的人文素養(yǎng)情況如何，值得我們思考和關(guān)注。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
對大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查主要以甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2016級(jí)新生為主要調(diào)查研究對象，通過文獻(xiàn)研究與問卷調(diào)查的方法對除去預(yù)科生以外的4223名2016級(jí)大一新生進(jìn)行大學(xué)生人文素養(yǎng)的問題調(diào)查。
（一）整體道德素質(zhì)有待提高
道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包括一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。由圖2-1可知，參與調(diào)查的同學(xué)們認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生整體道德素質(zhì)水平一般的同學(xué)有65.9%，認(rèn)為好的同學(xué)占18.7%，認(rèn)為較差的同學(xué)占10.6%，認(rèn)為很差的同學(xué)占有1.6%，而認(rèn)為非常好的同學(xué)僅僅占比3.2%。由此可見，大多數(shù)的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生整體道德素質(zhì)水平一般，而且當(dāng)代大學(xué)生整體道德素質(zhì)水平非常好的幾乎沒有，當(dāng)代大學(xué)生整體道德素質(zhì)水平偏下，嚴(yán)重影響大學(xué)生們的綜合素質(zhì)，對于大學(xué)生的發(fā)展和就業(yè)競爭極為不利。
（二）審美素質(zhì)過于單一化
“藝術(shù)素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的有機(jī)組成部分，它能增進(jìn)人的思維開拓、求異與創(chuàng)新，推動(dòng)想象與聯(lián)想，觸發(fā)創(chuàng)造思維的火花?！闭{(diào)查發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)領(lǐng)域中，有75%的學(xué)生認(rèn)為“具有崇高個(gè)性、深遠(yuǎn)意境、豐富內(nèi)涵的藝術(shù)作品最美”；15%的學(xué)生認(rèn)為“色彩絢麗，節(jié)奏明快的作品最美”；10%的學(xué)生認(rèn)為“抽象、怪誕、諷刺、滑稽的作品最美”。由此說明，在藝術(shù)領(lǐng)域，大多數(shù)學(xué)生的審美偏向于藝術(shù)作品具有崇高個(gè)性、深遠(yuǎn)意境、豐富內(nèi)涵，雖然有利于培養(yǎng)大學(xué)生的文化底蘊(yùn)，但是延伸至審美素質(zhì)層面，有近四分之三的學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域中的審美傾向于具有崇高個(gè)性、深遠(yuǎn)意境、豐富內(nèi)涵的藝術(shù)作品，比較極端，從而反映出大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)水平較差，主要是過于單調(diào)，缺乏多樣性，進(jìn)而使得審美素質(zhì)美中不足，方式單調(diào)，缺乏豐富度。而藝術(shù)素養(yǎng)偏低，直接影響的是審美素質(zhì)，不利于當(dāng)代大學(xué)生提高其綜合素質(zhì)。
（三）文化素質(zhì)水平較好
“青年學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清晰自不待言,存在偏執(zhí)傾向的人占有十分之七，只有十分之三的學(xué)生能夠正確客觀地對待我國傳統(tǒng)文化。”雖然當(dāng)代多數(shù)大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不清，但其認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)向好趨勢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有44.6%的學(xué)生認(rèn)為“中華文化經(jīng)典對培養(yǎng)人格大有裨益，應(yīng)該大力弘揚(yáng)，千古流傳”，有27.6%的學(xué)生認(rèn)為“傳統(tǒng)文化中有大量禁錮人性的封建思想，應(yīng)取其精華取其糟粕”，有25%的學(xué)生認(rèn)為“每個(gè)人興趣愛好志向不同，應(yīng)尊重個(gè)體選擇，而不應(yīng)做統(tǒng)一要求”，而認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要或者有沒有都無所謂的學(xué)生不足3%，這說明大部分學(xué)生對中華文化經(jīng)典持有肯定的態(tài)度，應(yīng)該批判的繼承中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化有值得繼續(xù)傳承和學(xué)習(xí)的地方。所以絕對多數(shù)的同學(xué)對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展還是認(rèn)識(shí)比較清楚的，相比之前懵懂的狀態(tài)，有了很好的改善，其文化素質(zhì)進(jìn)一步提升，有利于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，增加其就業(yè)競爭力。
（四）科學(xué)素質(zhì)水平一般
自1988年國家就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，緊接著中國決定實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，進(jìn)一步將科技與教育緊密聯(lián)系在一起。這都說明科學(xué)技術(shù)在國家發(fā)展過程中的重要作用，也說明了科學(xué)技術(shù)與學(xué)校、與學(xué)生的重要關(guān)系。作為當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該提高其科學(xué)素質(zhì)，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有13.9%大學(xué)生表示非常喜歡，有42.8%大學(xué)生表示喜歡，有37.1%大學(xué)生表示一般，有5.0%大學(xué)生表示不太喜歡，有7.0%大學(xué)生表示很不喜歡。說明有近四分之三的大學(xué)生對學(xué)習(xí)科技培養(yǎng)良好的科學(xué)精神表現(xiàn)出一般興趣，對學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的興趣沒有想象中的濃厚，并且有部分的大學(xué)生對科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出缺乏濃厚興趣。對待科學(xué)技術(shù)史的態(tài)度反映了大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，所以當(dāng)代大學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)一般，不利于當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
（五）法律素質(zhì)較低
“近年來，隨著國家對公民人權(quán)的注重與保護(hù)，公民不再對侵害忍氣吞聲，敢于拿起法律武器保護(hù)自己?！贝髮W(xué)生只有了解了自己的權(quán)利與義務(wù)，才能更好地拿起法律武器來保護(hù)自己及別人。圖2-2可清晰地反映出甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生對自己權(quán)利和義務(wù)的了解程度。只有8.25%的大學(xué)生“很了解”，71.35%的大學(xué)生“大概了解”，15.02%的大學(xué)生“只明白違法與否的區(qū)別”，僅僅有2.9%的大學(xué)生表示“不了解”。公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，權(quán)力與義務(wù)是相對應(yīng)而存在的，世界上沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，權(quán)力可以放棄，義務(wù)不可放棄，二者功能上互補(bǔ)只有履行義務(wù)才能享受相應(yīng)的權(quán)利，因此作為合格的公民我們必須了解自己的權(quán)利和義務(wù)；多數(shù)同學(xué)對自己的權(quán)利與義務(wù)只是大概了解，說明甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生對提高其法律素質(zhì)不重視，也反映了當(dāng)代大學(xué)生的法律素質(zhì)水平較低，法律意識(shí)淡薄，只有提高大學(xué)生的法律素質(zhì)，才能在今后的工作生活中拿起法律武器來維護(hù)自己的權(quán)益。
二、制約人文素養(yǎng)發(fā)展的因素
（一）社會(huì)主流導(dǎo)向影響，學(xué)生忽視人文素養(yǎng)
市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響，利己主義，拜金主義等負(fù)面價(jià)值觀的有關(guān)報(bào)道并不鮮見。社會(huì)缺乏強(qiáng)有力的正面價(jià)值觀的常態(tài)化引導(dǎo)，各種思潮不斷沖擊著學(xué)生們思想認(rèn)識(shí)，造成思想混亂，導(dǎo)致在當(dāng)今的社會(huì)主流的影響下，更少的關(guān)注自身的人文素養(yǎng)的培育。
（二）課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上有較少的時(shí)間和精力
當(dāng)今對學(xué)生的培養(yǎng)中更加注重的是課本知識(shí)的了解、知識(shí)獲得的固化，并產(chǎn)生了一系列的“題海戰(zhàn)術(shù)”，“應(yīng)試教育”等現(xiàn)象。在這種情況下學(xué)生們很難分出精力或擁有時(shí)間去進(jìn)行人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。這對學(xué)生們的人文素養(yǎng)發(fā)展帶來了極大的制約，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的缺失。
（三）家庭貧困，造成培養(yǎng)的缺失
良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以為個(gè)人的發(fā)展奠定良好物質(zhì)基礎(chǔ)，這不僅為個(gè)人的人文素養(yǎng)的發(fā)展提供了物質(zhì)方面的學(xué)習(xí)材料，同時(shí)也在個(gè)人的成長過程中影響一個(gè)人的思維與行為。貧困家庭對人文素養(yǎng)培育花費(fèi)的時(shí)間與精力較少，對個(gè)人的人文素養(yǎng)提升的重視程度較低，導(dǎo)致培養(yǎng)有所缺失。
三、人文素養(yǎng)發(fā)展對策
（一）改革課程結(jié)構(gòu)，開展人文科學(xué)課程
傳統(tǒng)的課程教育結(jié)構(gòu)給學(xué)生們提供的學(xué)習(xí)有關(guān)人文素養(yǎng)知識(shí)的課程渠道較少，這在一定程度上制約了人文素養(yǎng)的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該在專業(yè)課外提供給學(xué)生們更多學(xué)習(xí)人文科學(xué)的課程選擇，在課程要求上提升人文科學(xué)課程的比重，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到人文知識(shí)的重要性。
（二）嚴(yán)格行為要求，開展社會(huì)公益實(shí)踐
人文素養(yǎng)在一定程度上體現(xiàn)在一個(gè)人的日常行為中，通過各種規(guī)章與紀(jì)律條款對學(xué)生的行為進(jìn)行要求，可以對個(gè)人行為起到約束作用。同時(shí)實(shí)踐是提升個(gè)人能力的一種有效方式，各種社會(huì)實(shí)踐以及社會(huì)公益實(shí)踐不僅有利于個(gè)人的內(nèi)在精神修養(yǎng)的提高而且對個(gè)人的外在行為也具有很大的提升。
（三）學(xué)校培育高素質(zhì)教師，加強(qiáng)人文思想教育
人在社會(huì)化的過程中，周圍環(huán)境對個(gè)人的影響巨大，其中父母與老師是個(gè)人的家庭生活和學(xué)校生活的重要角色，大學(xué)生的大學(xué)生活中教師對學(xué)生起了重要的作用，因此高素質(zhì)的人文思想教育的教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中從多方面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而培養(yǎng)自己人文素養(yǎng)的興趣。
四、總述
大學(xué)生是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)，有助于建設(shè)和諧主義社會(huì)。本文在甘肅某高校的調(diào)查基礎(chǔ)上總結(jié)了一些問題。整體道德素質(zhì)較低、審美素質(zhì)單一化、科學(xué)素質(zhì)水平一般、法律素質(zhì)落后等等問題都反映出當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)有待提升。針對這些問題提出可行性對策，有助于加強(qiáng)對大學(xué)生人文素養(yǎng)的重視，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。但是研究過程中仍有不足。對人文素養(yǎng)的八個(gè)方面的調(diào)查不全面；以甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，調(diào)查人數(shù)較少，代表性不強(qiáng)等不足方面還需要進(jìn)一步改善。人文素養(yǎng)的研究空間無限廣闊，需要社會(huì)的進(jìn)一步的關(guān)注與研究。
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作者:劉寧寧 段旭明 劉文弟 李彩鵬 任穎超 樊王妮 單位:甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)
