高中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)探討
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【摘要】語(yǔ)文不僅僅是一門獨(dú)立的學(xué)科，更是一門獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)。筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著重對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討，力圖能夠提高人們對(duì)語(yǔ)文教育中人文教育的重視程度，提高高中生的人文素養(yǎng)，為其今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
【關(guān)鍵詞】高中；語(yǔ)文教學(xué)；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富。這原本為人類自身發(fā)展提供了優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ),但有些人卻沉浸在這種物質(zhì)享受之中，把這種不思進(jìn)取的物質(zhì)享受當(dāng)作畢生的追求，喪失了對(duì)完美人格的追求之心，不再進(jìn)行自身的提升與發(fā)展。而本來(lái)以“教人做人”為天職的教育事業(yè)，也顯現(xiàn)出一定的功利色彩，逐漸淪為一種職業(yè)的教育。面對(duì)這種狀況，就需要在語(yǔ)文教育中融合人文素養(yǎng)教育，提高學(xué)生們的人文情懷，不受物質(zhì)享受的迷惑。
一、課堂導(dǎo)讀，引進(jìn)微課
微課在教學(xué)機(jī)構(gòu)中的出現(xiàn)頻繁，廣大師生對(duì)其已不覺(jué)陌生，為了能夠讓學(xué)生更好地理解到課堂的內(nèi)容，教師應(yīng)充分利用微課的特點(diǎn)，給學(xué)生進(jìn)行課堂導(dǎo)讀。例如教師在進(jìn)行《念奴嬌·赤壁懷古》的講解之前，先利用微課進(jìn)行導(dǎo)入，發(fā)散學(xué)生的情景思維，使學(xué)生能夠展開豐富的聯(lián)想，融入到赤壁的情景之中，感受到大江、浪所動(dòng)的氛圍，再聯(lián)想到千古風(fēng)流人物周瑜，不斷地在學(xué)生的腦海勾勒生動(dòng)的畫面，使得學(xué)生深刻感受到英雄人物的背景，同時(shí)深刻理解到詩(shī)人蘇軾對(duì)詩(shī)人無(wú)限懷念和敬仰之情的思想。
二、合理開發(fā)課本資源，對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘
語(yǔ)文課本中入選的教材都是經(jīng)過(guò)層層挑選的，具有一定的典型性和權(quán)威性，因此高中語(yǔ)文老師要以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)行合理的開發(fā)和深層次的挖掘。老師在講解課文的時(shí)候，要帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文、分析課文，對(duì)課文進(jìn)行拓展和探究，體會(huì)課文中的環(huán)境描寫以及人物的心理描寫，這樣就能夠有效保證課程教學(xué)的“科學(xué)性”。如《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇課文之中，林沖有著較高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位，他若是無(wú)緣無(wú)故一下子走上“梁山”，只會(huì)讓人覺(jué)得不可思議，因?yàn)樗纳矸莸匚惠^高，沒(méi)有理由去叛逆，去造反。因此，作者花費(fèi)大量的筆墨，描寫了一系列的環(huán)境和細(xì)節(jié)特點(diǎn)，并且將林沖的心理和行動(dòng)刻畫的很詳細(xì)，一步步地去揭示林教頭的命運(yùn)，最后引出“官逼民反”這一主題，向讀者傳達(dá)林沖之所以走上造反的道路都是由于受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的逼迫。整個(gè)事情發(fā)展順序合情合理，讓讀者覺(jué)得林沖走上梁山是很自然的一件事，而且對(duì)人物心理的刻畫運(yùn)用了大量的筆墨，文學(xué)意味濃郁，將“科學(xué)性”和“人文性”有效結(jié)合在一起。
三、利用好課外資源，拓展學(xué)生的知識(shí)面
高中語(yǔ)文課本里有一部分教材是來(lái)源于名著，由于名著的篇幅較長(zhǎng)，無(wú)法在語(yǔ)文課本中全部體現(xiàn)，只得截取其中的一部分，導(dǎo)致有些學(xué)生在閱讀時(shí)只能觀其表面而不知內(nèi)涵，沒(méi)有了解名著的具體內(nèi)容，不了解當(dāng)時(shí)的文化背景，在課文的理解上自然就會(huì)有所限制。尤其是在人物描寫上，教材中的課文受篇幅限制，描寫一個(gè)人只是寥寥數(shù)語(yǔ)，給人展現(xiàn)的是一種“平面感”，孤立而又單一，而一部完整的名著，從多個(gè)層次和多個(gè)側(cè)面對(duì)人物進(jìn)行描寫，富有“立體感”，這也就是為什么很多學(xué)生在閱讀文章的時(shí)候?qū)Σ糠秩宋锩鑼懞托睦砻鑼懜械揭苫蟮脑?。由于受閱讀量的限制，語(yǔ)文老師僅僅靠口頭講解很難讓學(xué)生明白課文的“科學(xué)性”。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外名著，只有熟悉了課文中的大背景，才能對(duì)節(jié)選自名著中的課文有深層次的理解。
四、在課堂上創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氛圍
西方人文精神的核心就是“以人為本”，因此，語(yǔ)文教師師在語(yǔ)文課堂上進(jìn)行人文精神營(yíng)養(yǎng)灌輸?shù)臅r(shí)候，不應(yīng)該把自己放在很高的權(quán)利的位置，而是應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心和包容學(xué)生，同時(shí)把平等、自由、寬容等人文精神合理地融入課堂氛圍當(dāng)中，這樣，高中生才能夠在輕松愉悅的課堂氛圍中，通過(guò)語(yǔ)文老師潛移默化的引導(dǎo)和熏陶，培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)和人文精神。在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)會(huì)善待、尊重和寬容他人，形成理解和關(guān)愛(ài)他人的良好意識(shí)，那么走上社會(huì)后，他們就能更好地學(xué)會(huì)與人相處。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，進(jìn)行素質(zhì)教育，并且將語(yǔ)文教學(xué)和人文素養(yǎng)教育相結(jié)合是高中語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。在高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育理念、融合人文教育，需要語(yǔ)文教師改變應(yīng)試教育思維，改變傳統(tǒng)的灌輸教育理念，從內(nèi)容和形式等各個(gè)方面，加以創(chuàng)新，從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，加以完善。同時(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育理念，融合人文教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工作，需要廣大教師勇于探索，長(zhǎng)期堅(jiān)持。
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作者:張志貞 單位:洛南縣石坡中學(xué)陜西商洛