文化景觀理論對(duì)歷史街區(qū)的活力研究

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摘要：在時(shí)代快速發(fā)展的背景下，許多歷史街區(qū)需要更新?lián)Q代是因?yàn)樗墓δ芤呀?jīng)與現(xiàn)在一些因素產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)，對(duì)歷史文化的環(huán)境有了一定的破壞。因此我們需要緩解這兩事物中的不協(xié)調(diào)，緩解它的結(jié)構(gòu)本身，不僅要讓歷史街區(qū)在物質(zhì)上滿(mǎn)足人們需求，更重要的是精神上對(duì)人們的滿(mǎn)足。使它們不同于以往的歷史遺留街區(qū)，賦予它時(shí)代新活力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)；保護(hù)和傳承；文化

目前，在中國(guó)，許多人對(duì)歷史文化遺留問(wèn)題的觀念還沒(méi)有深入，從而使得一些具有價(jià)值的歷史古街區(qū)遭到嚴(yán)重的破壞，城市失去原有的歷史元素。

1歷史街區(qū)存在的價(jià)值

在歷史街區(qū)中，除了包含有一定規(guī)模和歷史年代的建筑群，以及留存相對(duì)完整的地理風(fēng)貌，還應(yīng)保存城市當(dāng)中具體的生活內(nèi)容。這不僅代表建筑和街區(qū)的實(shí)體，還可以更深層次地體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣约叭宋臍庀ⅲ瑫r(shí)也是城市發(fā)展中的文化軟實(shí)力。歷史文化街區(qū)就像一張老照片，從當(dāng)中能找到城市在發(fā)展過(guò)程中的印記，不管是街區(qū)內(nèi)的建筑民居還是小街小巷，都反映了一座城市一個(gè)時(shí)代的發(fā)展脈絡(luò)。但是由于城市發(fā)展中過(guò)度的商業(yè)化開(kāi)發(fā)，造成歷史街區(qū)環(huán)境、格局等的破壞。由此使得歷史街區(qū)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)、城市發(fā)展和歷史保護(hù)之間的矛盾更加凸顯。在城市發(fā)展過(guò)程中，很多城市歷史街區(qū)的功能機(jī)制喪失，需要恢復(fù)并完善其配套設(shè)施。

2文化景觀在歷史街區(qū)的價(jià)值體現(xiàn)

文化景觀是與人生活技能息息相關(guān)的景觀，是人與自然環(huán)境共同創(chuàng)造的景觀，它也是與文化事務(wù)現(xiàn)象相關(guān)的景觀。景觀的性格是人類(lèi)與周邊環(huán)境相互作用的結(jié)果。城市中的歷史街區(qū)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匾恍┨厣宋臍庀?，但是由于社?huì)的更替以及周?chē)h(huán)境的變化，讓人感覺(jué)街區(qū)和建筑變得過(guò)時(shí)，我們也需要在保留它的傳統(tǒng)元素的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行更新發(fā)展。首先，如果街區(qū)物質(zhì)結(jié)構(gòu)過(guò)時(shí)，我們需盡可能地更新建筑材料，維持歷史街區(qū)的原貌風(fēng)格，即使這是一種自然化現(xiàn)象。其次，功能性過(guò)時(shí)，可能在當(dāng)時(shí)歷史街區(qū)可以充分地滿(mǎn)足居民的物質(zhì)和精神生活；由于社會(huì)快速發(fā)展，如今人們的需求更高，我們可能需要將一些時(shí)代下街區(qū)所具有的功能融入歷史街區(qū)的發(fā)展中去。還有一種就是形象的過(guò)時(shí)，許多傳統(tǒng)街區(qū)建筑融入現(xiàn)代元素，也受到許多參觀者的好評(píng)，歷史與現(xiàn)代元素的碰撞，也從另一個(gè)方面反映出社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程。而在HUL的方法理論指導(dǎo)中，生態(tài)偏向更好的指向城市歷史街區(qū)，在歷史街區(qū)中的生態(tài)偏向生態(tài)與永續(xù)發(fā)展，去研究如何更有機(jī)地保護(hù)街區(qū)系統(tǒng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以觀察到環(huán)境不斷演進(jìn)，文化不斷演進(jìn)的過(guò)程。

3歷史街區(qū)的振興和復(fù)蘇要求

在歷史街區(qū)的振興及復(fù)蘇中，我們需要對(duì)街區(qū)不同程度過(guò)時(shí)性建筑和地段進(jìn)行更新和開(kāi)發(fā)，從而適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)需求。首先面對(duì)一點(diǎn)就是拆除改造，如果說(shuō)，這片街區(qū)的任何功能是過(guò)時(shí)的，可能人們的期望就是拆除后再開(kāi)發(fā)規(guī)劃。而有一些街區(qū)仍保留一些功能和價(jià)值，那么我們則需要通過(guò)一些方式來(lái)延緩其壽命，對(duì)其進(jìn)行整治更新。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要注重街區(qū)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，它可以帶動(dòng)整個(gè)街區(qū)的發(fā)展以及可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，在既傳承歷史文脈的前提下，又與城市歷史有一定的關(guān)聯(lián)，同時(shí)也要讓市民感受到場(chǎng)所感。在對(duì)歷史街區(qū)的振興及復(fù)蘇中，要對(duì)歷史街區(qū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的規(guī)劃定位，需要我們明確振興到底是以文旅產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)還是以商業(yè)街區(qū)為先導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要在歷史街區(qū)中融入新元素，提高街區(qū)活力，在規(guī)劃中使人的動(dòng)態(tài)流線(xiàn)更加清晰，同時(shí)要保證特有文化的特色，注重街區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展。這種方式是對(duì)歷史街區(qū)的一種功能保護(hù)以及更新。在功能定位中，不能脫離街區(qū)的整體環(huán)境與居民生活氛圍，在此基礎(chǔ)上對(duì)街區(qū)進(jìn)行復(fù)蘇。規(guī)劃中會(huì)有再創(chuàng)造的街區(qū)空間，而其內(nèi)部空間應(yīng)多樣化，反映城市的文化氛圍。很多空間意向會(huì)被虛化，但是也會(huì)保留地區(qū)性的表現(xiàn)，只是為了更好地完善歷史街區(qū)的功能，豐富其空間內(nèi)容，提高歷史街區(qū)環(huán)境建設(shè)的象征意義。在改善歷史街區(qū)的同時(shí)，也需要注重城市現(xiàn)有的歷史肌理和空間特征，保證歷史文脈的和諧關(guān)系。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在每座城市都有歷史街區(qū)的遺存，它跟隨時(shí)代也不斷地變化更新，也是城市歷史街區(qū)文化形象的代表。歷史街區(qū)象征著一座城市一個(gè)時(shí)代的輝煌，我們?cè)谝?guī)劃時(shí)需要把握其特殊性，更具有針對(duì)性地設(shè)計(jì)，避免盲目的“修舊如舊”，從而忽視了每個(gè)街區(qū)所特有的歷史底蘊(yùn)。我們應(yīng)做到在復(fù)興文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行新一步的活力再生，將文化景觀融入街區(qū)當(dāng)中，在保存街區(qū)主文化的同時(shí)，利用文化景觀來(lái)表達(dá)城市文化，表現(xiàn)街區(qū)全面完整的文化內(nèi)容和生活態(tài)度。在這之中找到平衡點(diǎn)，使街區(qū)的傳承發(fā)展更加協(xié)調(diào)，從內(nèi)到外地實(shí)現(xiàn)活力再生。

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作者：孫繼國(guó) 王健 常以彬 姬春炎 單位：山東建筑大學(xué)