音樂教學(xué)下的啟蒙教育論文

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一、音樂教育結(jié)合具體的實(shí)踐活動啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造力

音樂知識技能不是靜態(tài)的、結(jié)論式的，而是試探性的，不斷發(fā)展的，音樂教學(xué)過程不應(yīng)該是教師將現(xiàn)成的音樂知識技能傳授給孩子，而是啟發(fā)引導(dǎo)幼兒像音樂家一樣主動參與與創(chuàng)造的過程，是幼兒在實(shí)際動手操作中去發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造，并從中進(jìn)行創(chuàng)造想象和創(chuàng)造表現(xiàn)的過程。幼兒要獲得真知，就必須在活動中主動去體驗(yàn)、嘗試、改造，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)都是由“做”得來的。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)法的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生借助教師所提供的有關(guān)材料去親自探索或發(fā)現(xiàn)應(yīng)得的結(jié)論或是規(guī)律性的知識，并發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力。這種方法的基本模式為：自由探索—引導(dǎo)探索—創(chuàng)造表現(xiàn)自由探索階段，是指教師提供充分的探索材料與空間，讓幼兒在其中自由地探索、發(fā)現(xiàn)；引導(dǎo)探索階段，是教師在幼兒自由探索的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒有目的的、有意識的探索材料的音樂表現(xiàn)方式，體驗(yàn)音樂的節(jié)奏、音高、速度、力度、曲勢等音樂表現(xiàn)手段；創(chuàng)造表現(xiàn)是在教師的啟發(fā)下，幼兒自由地伴隨音樂進(jìn)行創(chuàng)造性的表現(xiàn)。比如在教《小樂隊》的時候，就可以從以下幾個方面來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力：第一，帶幼兒參觀預(yù)先準(zhǔn)備的各種材料；各式小盆、小桶；用蘋果、胡蘿卜、黃瓜等雕刻成的吹奏樂器；鐵湯勺等，提示幼兒這些是小樂隊的樂器，激發(fā)幼兒探索創(chuàng)造的欲望。第二，幼兒根據(jù)各自的興趣愛好，選擇探索創(chuàng)造的樂器，教師提示幼兒探索各種樂器的演奏方式，傾聽演奏的音響。第三，各類樂隊向全班交流自己的發(fā)現(xiàn)，共同分享探索創(chuàng)造的看了，教師進(jìn)行引導(dǎo)。第四，進(jìn)一步明確探索創(chuàng)造的任務(wù)，引導(dǎo)幼兒深入探索。第五，教師即興指揮，小樂隊初步進(jìn)行合奏，教師引導(dǎo)幼兒傾聽整體音響效果。第六，在總結(jié)改進(jìn)的基礎(chǔ)上，小小樂隊再次完整演奏，注意整體音響的和諧。

二、啟發(fā)引導(dǎo)的方式來進(jìn)行音樂教學(xué)

人的能力不會憑空產(chǎn)生，只有在環(huán)境刺激與教育的作用下才能逐漸發(fā)展。幼兒有極大的可塑性和發(fā)展的可能性，如果我們從他們初生時就開始實(shí)施適宜的教育和影響，給予他們一個良好的開端，就可能促進(jìn)他們的最佳發(fā)展。古代西方哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，音樂具有潛移默化，美化心靈的作用。因此，音樂教育比其它教育都重要得多。亞里斯多德認(rèn)為，音樂有凈化、教育、精神享受等作用，音樂對人的性格有顯著影響。適當(dāng)?shù)亟o幼兒音樂刺激，使之興奮，對于他們的智力的增長、精神和情緒的健康發(fā)展，有十分重要的作用。因此，在音樂教學(xué)的活動過程中，就需要教師給幼兒一個良好的開端，對培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力發(fā)揮作用。在實(shí)施音樂教育時，我們應(yīng)避免把音樂教育等同于早期音樂定向培養(yǎng)，避免為音樂教育而教育，音樂教育過程中還應(yīng)包含有品德，社會性、性格、情感，審美能力的發(fā)展教育。這正如許多音樂教科書所說：音樂教育只是教育手段，而不是目的?！睹と嗣蟆罚河袀€小村莊，來了一頭象，四個盲人長得啥模樣。這大象啊它長得好稀奇，怎么就像家里的大簸箕，這大象啊，它怎么長得真逗人，就像一根長長的蘿卜根。盲人摸大象啊，每人都不一樣，爭來爭去老半天，不知大象啥模樣，看待事物不全面，留下笑話一大筐。這首歌曲，將生活中的一則小故事用音樂的形式表達(dá)出來，將幼兒喜聞樂見的大象到底是什么模樣采用歌曲的形式形象地告訴幼兒。這歌唱的時候，教師就可以運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中大象的具體模樣來教育幼兒，要學(xué)會全面地看待事物，還學(xué)會全面客觀地分析事物，不能以偏概全，不可貽笑大方。幼兒在歌唱的時候就會無形接受這些信息，對培養(yǎng)他們看待事物的能力，創(chuàng)新全面地看待周圍的事物的有著極為重要的作用的?！赌裂蛲罚盒瞧诹シ叛?，書包掛在羊角上，青草嫩，羊兒肥。我把大地當(dāng)課堂，養(yǎng)兒吃草，我讀書，我和羊兒一起長，我和羊兒一起長。哎，羊兒吃草我讀書，我和羊兒一起長，我和羊兒一起長。這首《牧羊童》展現(xiàn)了一幅維吾爾族孩子邊放羊邊讀書，與大自然自然融合的動人畫面。由于歌曲比較歡快，節(jié)奏感比較強(qiáng)，可以讓幼兒的歌唱的同時培養(yǎng)他們良好的與自然接觸的品行，能讓他們感覺到大自然就進(jìn)在身邊，能讓他們在歌唱的時候感受到音樂帶來的自然情懷。

三、音樂寓于游戲中，啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造力

想象、創(chuàng)造能力是思維活躍的創(chuàng)造性人才所必不可少的一種能力。音樂活動離不開創(chuàng)造,而創(chuàng)造更是學(xué)前幼兒從音樂活動中獲取快樂的重要途徑之一,他們能自覺自愿地在這種活動中鍛煉和發(fā)展其創(chuàng)造力。在教學(xué)中，根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，讓他們運(yùn)用在游戲中。比如，“傳球”游戲要求少兒們的內(nèi)心里默唱，目的是為了發(fā)展少兒的音樂記憶力。讓少兒們圍成一個圓圈，身體間隔一米左右，老師站在圓圈的中間，用手或用某種打擊樂打著拍子。從一個少兒開始，邊唱邊用雙手向他右邊的同學(xué)拋球，右邊的同學(xué)接過球后，繼續(xù)往下傳。輪到誰傳球，誰就把歌唱出聲來，沒有輪到傳球的同學(xué)只在心里默唱。歌聲一直隨著正確的節(jié)奏，傳球的動作一直伴隨著正確的節(jié)奏，傳球的動作一直伴隨著歌聲。如果哪個少兒不能按正確的節(jié)奏演唱并傳球，就把球拋向老師，老師再代替這個少兒按正確節(jié)奏演唱并傳球。在游戲中即興創(chuàng)作，對幼兒們來說是最好的教育方法之一。它能為幼兒們的音樂創(chuàng)作提供廣闊的天地。實(shí)際中的做法形式各樣：第一，聽音樂、即興創(chuàng)造出不同節(jié)奏組合來伴奏（可用形體動作如拍手、拍腿、跺腳等，也可用打擊樂器）。通常選擇幼兒熟悉的歌謠、童謠河以很快提高其識譜能力，掌握音高的正確概念，感覺音與音之間走動、連接的過程，同時感受曲調(diào)旋律的美感，使他們有感情地歌唱，從而用內(nèi)在歌唱調(diào)動手指的歌唱，使樂曲真正從內(nèi)心唱出來而不是機(jī)械地彈出來。第二，給幼兒一些短小的歌謠、兒歌或幼兒們自編的詞句讓其創(chuàng)作歌曲，并自己創(chuàng)造記譜方法把曲子記下來自編自唱。為短小的歌曲或熟悉的曲調(diào)編寫新的歌詞；旋律填空，由學(xué)生把空缺的小結(jié)填上；出示幾個音符，請學(xué)生自由組合來編寫幾個音樂小節(jié)；發(fā)展樂句，由學(xué)生自由發(fā)展。教師在培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造能力時還要多鼓勵。兒童的音樂創(chuàng)作畢竟是幼稚的，教師應(yīng)很好地保護(hù)這些創(chuàng)造的最初火花，讓學(xué)生明白音樂創(chuàng)造并不是高深莫測的。第三，編故事。每一個少兒起一個魚的名字，一個少兒扮演釣魚者，唱道:“我是釣魚的，魚兒在哪里，張開我的網(wǎng)，就要捕捉你?！贝蠹页?“我們在海底，藏在海草里，魚網(wǎng)是破的，我們不怕你。”釣魚者唱道:“魚網(wǎng)己修好，撤開在海底，你們要注意，我要捉鯉魚?！鄙賰簜兒艉磅庺~，扮演鯉魚的小孩必須趕快從人群中跑開。如果他能安全脫險，釣魚者沒有捉住他，就再開始唱這首歌，直到?jīng)]有魚可釣。朗誦時節(jié)奏可不斷創(chuàng)新，釣魚者與魚朗誦的節(jié)奏不可一樣。培養(yǎng)即興創(chuàng)編節(jié)奏能力。