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音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升探究

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音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升探究

摘要:音樂(lè)美學(xué)是基于藝術(shù)審美視域的音樂(lè)情感表達(dá),器樂(lè)表演是詮釋演奏作品音樂(lè)美學(xué)的重要形式,注重音樂(lè)美學(xué)對(duì)于器樂(lè)表演的有機(jī)賦能,可以顯著提升器樂(lè)表演的藝術(shù)效果。音樂(lè)美學(xué)與器樂(lè)表演的深度交融將優(yōu)化藝術(shù)作品的詮釋、實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演的升華、推動(dòng)藝術(shù)演奏的創(chuàng)新,這是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的價(jià)值所在。鑒于此,在器樂(lè)演奏表演中,演奏者要深化對(duì)器樂(lè)表演技巧的音樂(lè)美學(xué)思考、注重對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)理解、追求對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)創(chuàng)新,三管齊下,真正強(qiáng)化表演的藝術(shù)張力,最終提升器樂(lè)表演藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)美學(xué);器樂(lè)表演;藝術(shù)效果

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升,人們對(duì)美好精神文化的需求也日益迫切,這給我國(guó)各類藝術(shù)事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),器樂(lè)表演藝術(shù)也不例外。器樂(lè)表演是演奏者詮釋音樂(lè)作品內(nèi)涵、表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)情感、展現(xiàn)音樂(lè)文化的重要方式與路徑,是讓觀眾能更加具象、全面、科學(xué)地感受演奏作品藝術(shù)魅力與音樂(lè)美學(xué)的有效形式。為進(jìn)一步提升演奏者在器樂(lè)表演中的藝術(shù)效果,推動(dòng)器樂(lè)表演向更高水準(zhǔn)、更高層次、更高領(lǐng)域的發(fā)展,如何強(qiáng)化器樂(lè)表演與音樂(lè)美學(xué)的融合成為學(xué)術(shù)界與實(shí)務(wù)界普遍重視的研究課題。鑒于此,本文重點(diǎn)探究音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的價(jià)值剖析,并從音樂(lè)美學(xué)自身的規(guī)律與器樂(lè)表演的基本特征出發(fā),重點(diǎn)探究音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的策略,以期對(duì)我國(guó)器樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展有所裨益[1]。

一、音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的價(jià)值

剖析音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的價(jià)值,是精準(zhǔn)探究音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升策略的基礎(chǔ)與前提[2]?;诖?,本文從音樂(lè)美學(xué)可以強(qiáng)化演奏人員對(duì)作品創(chuàng)作的情感認(rèn)知、可以推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)表演的深度融合、可以實(shí)現(xiàn)器樂(lè)演奏和表演情感的有機(jī)交互三個(gè)角度出發(fā),分析音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的價(jià)值,具體分析如下。

(一)強(qiáng)化演奏人員對(duì)作品創(chuàng)作的情感認(rèn)知,優(yōu)化藝術(shù)作品的詮釋

強(qiáng)化演奏人員對(duì)作品創(chuàng)作的情感認(rèn)知,優(yōu)化藝術(shù)作品的詮釋,這是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的首要價(jià)值。音樂(lè)美學(xué)本質(zhì)上注重對(duì)音樂(lè)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的探究,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與人類感知、情感、思想等內(nèi)在心理活動(dòng)的聯(lián)系研究,著重將音樂(lè)的社會(huì)性、情感性、藝術(shù)性進(jìn)行凝聚與提煉。器樂(lè)表演者通過(guò)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的把握與學(xué)習(xí)可以使得自身對(duì)演奏作品創(chuàng)作者的情感認(rèn)知更精準(zhǔn)、更全面、更獨(dú)到,進(jìn)而最大限度地表達(dá)演奏作品本身所要表達(dá)的音樂(lè)情感、價(jià)值追求及藝術(shù)美感,最終使得演奏者通過(guò)藝術(shù)表演來(lái)真實(shí)地還原和詮釋音樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)內(nèi)核,使得觀眾能更精準(zhǔn)、全面、高效地欣賞和領(lǐng)悟演奏作品創(chuàng)作者的精神世界與藝術(shù)感悟,給予觀眾更高質(zhì)量的藝術(shù)享受和審美滿足[3]。

(二)推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)表演的深度融合,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演的升華

推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)表演的深度融合,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演的升華,這是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的核心價(jià)值。如前所述,良好的音樂(lè)美學(xué)素養(yǎng)可以使得演奏人員對(duì)演奏作品創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值與情感的詮釋更精準(zhǔn)、更全面、更恰當(dāng)。但同時(shí),也必須明確演奏表演藝術(shù)也具有一定的、屬于演奏者的藝術(shù)情感表達(dá)。故而演奏者自身對(duì)演奏作品也會(huì)有音樂(lè)美學(xué)的認(rèn)知與判斷,進(jìn)而在表演過(guò)程中形成合理的表演風(fēng)格與情感處理。在器樂(lè)表演實(shí)踐中,缺乏音樂(lè)美學(xué)的器樂(lè)作品演奏將會(huì)使得器樂(lè)表演成為一種音樂(lè)技巧展示,無(wú)法將演奏作品的音樂(lè)藝術(shù)性與音樂(lè)器樂(lè)表演有機(jī)統(tǒng)一融合,最終使得音樂(lè)表演沒(méi)有靈魂,難以真正地打動(dòng)觀眾,無(wú)法向觀眾傳遞音樂(lè)作品的音樂(lè)情感與藝術(shù)內(nèi)涵。通過(guò)將音樂(lè)藝術(shù)與音樂(lè)表演的有機(jī)融合,會(huì)將演奏者的器樂(lè)表演技巧轉(zhuǎn)化為音樂(lè)表演藝術(shù),從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表演的情感升華,這無(wú)論對(duì)演奏者還是觀眾來(lái)說(shuō)均有極佳的藝術(shù)體驗(yàn)與審美享受。

(三)實(shí)現(xiàn)器樂(lè)演奏和表演情感的有機(jī)交互,推動(dòng)藝術(shù)演奏的創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)器樂(lè)演奏和表演情感的有機(jī)交互,推動(dòng)藝術(shù)演奏的創(chuàng)新,這是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的重要價(jià)值。雖然器樂(lè)演奏是借助器樂(lè)對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行詮釋的,但也不可否定的是,音樂(lè)作品表演本身的創(chuàng)造、創(chuàng)新屬性,其中既包括演奏者自身對(duì)演奏作品的理解與認(rèn)知,也包含了演奏者自身對(duì)于音樂(lè)作品、音樂(lè)美學(xué)的審美價(jià)值與觀點(diǎn)。因此,將演奏者的音樂(lè)美學(xué)認(rèn)知植入器樂(lè)表演作品將會(huì)推動(dòng)藝術(shù)演奏的創(chuàng)新發(fā)展。例如,同一個(gè)音樂(lè)演奏作品,不同的演奏者將給觀眾帶來(lái)不同的音樂(lè)藝術(shù)感受與審美體驗(yàn),從而使得音樂(lè)作品具有極強(qiáng)的生命力,同時(shí)這也是器樂(lè)表演藝術(shù)的魅力之所在[4]。

二、音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的策略

基于對(duì)音樂(lè)美學(xué)在器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升中的價(jià)值分析,結(jié)合音樂(lè)美學(xué)的內(nèi)在屬性與器樂(lè)表演的基本特征,本文從深化對(duì)器樂(lè)表演技巧的美學(xué)思考、強(qiáng)化對(duì)器樂(lè)演奏的音樂(lè)美學(xué)理解、注重對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)創(chuàng)新三個(gè)維度出發(fā),探究音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的策略,具體分析如下。

(一)深化對(duì)器樂(lè)表演技巧的音樂(lè)美學(xué)思考,實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏作品技巧的精準(zhǔn)把握

深化對(duì)器樂(lè)表演技巧的音樂(lè)美學(xué)思考,實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏作品技巧的精準(zhǔn)把握,是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的基礎(chǔ)性策略。從器樂(lè)表演的角度來(lái)看,演奏者首先要做的就是立足演奏作品創(chuàng)作者藝術(shù)情感與審美觀點(diǎn)的把握,忠實(shí)地將演奏作品的藝術(shù)價(jià)值與內(nèi)核進(jìn)行詮釋,而要實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏作品藝術(shù)價(jià)值的準(zhǔn)確表達(dá),獲得較好的藝術(shù)表演效果,就必須要對(duì)演奏作品本身的音樂(lè)美學(xué)有著精準(zhǔn)、全面、科學(xué)的思考與理解,唯有如此演奏者才可以恰當(dāng)、科學(xué)、合理地通過(guò)器樂(lè)表演技巧來(lái)展現(xiàn)演奏作品的藝術(shù)魅力,真正地向觀眾傳遞音樂(lè)創(chuàng)作作品的藝術(shù)價(jià)值與審美觀點(diǎn)[5]。

(二)注重對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)理解,確保對(duì)演奏作品情感的完美詮釋

注重對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)理解,確保對(duì)演奏作品情感的完美詮釋,這是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的關(guān)鍵性策略。演奏者必須要對(duì)演奏作品創(chuàng)作者的音樂(lè)美學(xué)思想進(jìn)行把握,從而結(jié)合自身對(duì)音樂(lè)美學(xué)的理解,形成對(duì)演奏作品的音樂(lè)美學(xué)認(rèn)知,進(jìn)而確保演奏者對(duì)演奏作品情感的科學(xué)闡述,這將從根本上提高器樂(lè)演奏的表演效果,實(shí)現(xiàn)器樂(lè)演奏表演的情感共鳴。事實(shí)上,在器樂(lè)演奏實(shí)踐中,演奏者在音樂(lè)情感表達(dá)過(guò)程中要想感動(dòng)觀眾,必須先要感動(dòng)自己,故而品味并表達(dá)音樂(lè)作品的音樂(lè)美學(xué)內(nèi)涵是演奏者進(jìn)行器樂(lè)表演的重要內(nèi)容[6]。

(三)追求對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏作品內(nèi)容的演奏再創(chuàng)造

追求對(duì)器樂(lè)表演作品的音樂(lè)美學(xué)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏作品內(nèi)容的演奏再創(chuàng)造,這是音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果提升的重要補(bǔ)充策略。好的音樂(lè)作品需要優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)表演來(lái)演繹,從而才能真正彰顯其藝術(shù)魅力。例如,古往今來(lái)許多音樂(lè)作品通過(guò)表演者的精湛演繹,最終流芳百世,表現(xiàn)出來(lái)了極強(qiáng)的生命力。事實(shí)上,演奏者對(duì)音樂(lè)作品的每一次器樂(lè)演奏,其表演詮釋過(guò)程中本身就是對(duì)音樂(lè)作品有一種新的表演創(chuàng)造,這也就是為什么不同的演奏者對(duì)于同一個(gè)音樂(lè)作品的器樂(lè)表演有著不同的音樂(lè)情感詮釋和價(jià)值表達(dá)。因此,器樂(lè)演奏者必須注重對(duì)音樂(lè)作品的表演創(chuàng)新,這是推動(dòng)藝術(shù)演奏表現(xiàn)形式創(chuàng)新的重要保障。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),最佳的器樂(lè)演奏表演是要將音樂(lè)作品的音樂(lè)美學(xué)與自身的音樂(lè)美學(xué)有機(jī)融合,最終實(shí)現(xiàn)既要對(duì)作品原有藝術(shù)美學(xué)認(rèn)知的詮釋,又要充分體現(xiàn)出演奏者自身的創(chuàng)作屬性與價(jià)值追求,這才是器樂(lè)表演藝術(shù)的魅力之所在[7]。

三、結(jié)束語(yǔ)

音樂(lè)美學(xué)是基于藝術(shù)審美的音樂(lè)情感表達(dá),具有極強(qiáng)的社會(huì)屬性與情感屬性,而器樂(lè)表演是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品藝術(shù)美學(xué)與情感表達(dá)的重要通道與形式,故而音樂(lè)美學(xué)對(duì)器樂(lè)表演藝術(shù)效果的提升起著非常關(guān)鍵的作用,其價(jià)值不僅僅局限于對(duì)音樂(lè)作品本身的藝術(shù)表達(dá),而且還會(huì)通過(guò)將演奏者自身的音樂(lè)美學(xué)思想融入,來(lái)賦予音樂(lè)作品新的生命力,給予藝術(shù)作品在新的歷史時(shí)代下的歷史意蘊(yùn)與內(nèi)核,真正提升器樂(lè)表演藝術(shù)的實(shí)際效果。

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作者:靳小嫻 單位:鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院