平面設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的構(gòu)建
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【摘要】中華文化上下五千年歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。豐富的民族文化藝術(shù)為平面設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)提供了巨大的視野和動(dòng)力，同時(shí)，也對(duì)世界文化發(fā)展做出了極具重要的貢獻(xiàn)。努力提高學(xué)生平面設(shè)計(jì)專業(yè)的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)，從而使設(shè)計(jì)能夠滿足對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的需求。本文圍繞平面設(shè)計(jì)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)構(gòu)建進(jìn)行討論，淺談了在該項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的必要性，以及在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的基本原則，并對(duì)該教學(xué)活動(dòng)中傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)提出幾點(diǎn)思考，希望能夠使平面設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展得到保證。
【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；培養(yǎng)；構(gòu)建
平面設(shè)計(jì)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的重要途徑。在對(duì)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，不但要對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)，還要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。然而，我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)的實(shí)際教學(xué)中，由于沒有重視傳統(tǒng)文化的教育，所以造成了學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，或者說(shuō)了解得不夠透徹，從而導(dǎo)致了很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，盲目地模仿或抄襲歐美、日韓等平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作風(fēng)格，一味的“拿來(lái)主義”使得設(shè)計(jì)作品不倫不類，失去了自身的創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)也在一定程度上影響了對(duì)本土民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。由此可見，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育和培養(yǎng)是非常重要和必要的。
一、在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的必要性
當(dāng)今，許多領(lǐng)域的發(fā)展都融入了民族文化元素，尤其是平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在對(duì)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)踐行的過(guò)程中，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化并將其落實(shí)到課堂教學(xué)之中，是一種全新的教學(xué)風(fēng)格嘗試。實(shí)踐傳統(tǒng)文化教學(xué)不但能夠很好地提高教學(xué)效果，并且能夠充實(shí)和豐富教學(xué)的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)方面得到有效的提升，從而對(duì)學(xué)生的平面設(shè)計(jì)專業(yè)水平整體素質(zhì)的提高大有裨益。
（一）教育發(fā)展需求
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族精神的體現(xiàn)，其內(nèi)容浩瀚，是先人們留下的寶貴財(cái)富。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)具有著至關(guān)重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，很多中職學(xué)校都設(shè)立了設(shè)計(jì)學(xué)科，使得設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展規(guī)模不斷壯大，但是，由于中職學(xué)校在系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)教學(xué)方面發(fā)展相對(duì)較晚，在師資力量、辦學(xué)條件等方面存在許多的不足，部分學(xué)校為了對(duì)市場(chǎng)的需求加以迎合，盲目開辦，在一定程度上對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)發(fā)展造成了不利的影響。傳統(tǒng)形式的工藝美術(shù)教育在面對(duì)市場(chǎng)需求時(shí)，存在著很嚴(yán)重的滯后現(xiàn)象，導(dǎo)致很多學(xué)生在畢業(yè)以后進(jìn)入職場(chǎng)，又要在工作崗位上從頭學(xué)習(xí)起。這種教學(xué)方式，嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生專業(yè)整體素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生在對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行開拓性設(shè)計(jì)的專業(yè)能力難以得到有效發(fā)揮，于是在職場(chǎng)之中面對(duì)市場(chǎng)的需求，其專業(yè)設(shè)計(jì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不能游刃有余。除此之外，在教學(xué)內(nèi)容方面單純的設(shè)置裝飾及美術(shù)技巧，也是造成設(shè)計(jì)方法存在單調(diào)性的主要原因，而面對(duì)市場(chǎng)需求，平面設(shè)計(jì)教學(xué)無(wú)論是在教育的結(jié)構(gòu)上還是內(nèi)容上都需要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)改革。
（二）人性設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)需求
綠色、人性形式的設(shè)計(jì)思想是新時(shí)代的設(shè)計(jì)主題，在設(shè)計(jì)當(dāng)中不但對(duì)人類的精神進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，更體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)資源的保護(hù)和有效利用，并通過(guò)表現(xiàn)和意念等方面賦予設(shè)計(jì)新的生命和內(nèi)涵。在社會(huì)的發(fā)展變化過(guò)程中，人類的審美觀念也會(huì)隨之改變。新時(shí)代要求我們的設(shè)計(jì)作品要在滿足實(shí)用功能的同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)代化的審美潮流加以積極適應(yīng)和發(fā)揮，只有適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，與時(shí)俱進(jìn)“從善如流”，進(jìn)行人性設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)，才能夠創(chuàng)造出更好更美的藝術(shù)世界，通常情況下，視覺刺激的行為如果過(guò)于盲目，會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的視覺災(zāi)難，會(huì)使人類被限制在呆板的圖形和強(qiáng)烈的色彩當(dāng)中，因此，對(duì)傳統(tǒng)文化加以培養(yǎng)，使設(shè)計(jì)更具含義，避免毫無(wú)意義的視覺污染，能夠發(fā)揮喚起民族精神，保護(hù)傳統(tǒng)的重要作用。
（三）時(shí)展需求
明確提出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，并強(qiáng)調(diào)指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，也說(shuō)明了國(guó)家現(xiàn)在大力提倡發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?，對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)于平面設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升具有積極的作用，且傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有較強(qiáng)的道德性和倫理性，良好的設(shè)計(jì)則是一個(gè)設(shè)計(jì)師正確價(jià)值觀的直觀體現(xiàn)。
（四）傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)需求
從技術(shù)發(fā)展角度來(lái)看，無(wú)論是在形式方面還是在形態(tài)方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的視覺元素也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的主要來(lái)源，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的各個(gè)流派，很多都是來(lái)源于印象主義或自立體主義等繪畫風(fēng)格，而這些近代的繪畫在一定程度上受到東方文化的影響，對(duì)形態(tài)進(jìn)行的改造中含有中國(guó)地域特色傳統(tǒng)元素，不但能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念的傳遞，更能使傳統(tǒng)元素符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各項(xiàng)需求，從而使其在應(yīng)用上擺脫了語(yǔ)言和元素上的限制。
二、在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的基本原則
對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承來(lái)說(shuō)，并不是要將其內(nèi)容僵化的保存下來(lái)，重點(diǎn)是怎樣以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。我國(guó)高校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)課程必須旗幟鮮明的堅(jiān)定對(duì)民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚(yáng)的基本原則，無(wú)論哪一個(gè)民族一旦淡薄了本土民族的傳統(tǒng)文化，其平面設(shè)計(jì)就失去了思想和精神，失去了主心骨，同時(shí)也失去了獨(dú)特?zé)o二的藝術(shù)風(fēng)格。因此，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，推動(dòng)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的本土民族傳統(tǒng)化和民族傳統(tǒng)風(fēng)格化。當(dāng)然，我們需要的并不是重復(fù)性的所謂傳統(tǒng)，更不是歐美式的模仿和不動(dòng)腦筋的拿來(lái)主義，我們需要保持地域精神的廣泛性和治學(xué)態(tài)度的寬容性，并使其組合保持不同的影響，使學(xué)生在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)才能有更多的選擇，有利于現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。平面設(shè)計(jì)不但要對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的內(nèi)涵加以強(qiáng)調(diào)，還應(yīng)該對(duì)地域特色加以應(yīng)用，以此來(lái)對(duì)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念加以表達(dá)，使其可以在世界文化的發(fā)展交流中保持獨(dú)特性和鮮明性。只有將現(xiàn)代審美形式和傳統(tǒng)造型元素的契合點(diǎn)尋找出來(lái)，才能使設(shè)計(jì)形式具有豐富的時(shí)代精神。
三、在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的思考
對(duì)于任何民族來(lái)說(shuō)，如果失去了自身原有的文化意識(shí)，那么它的獨(dú)立存在價(jià)值也會(huì)隨之失去。平面設(shè)計(jì)除了要具備一定的獨(dú)特性和相應(yīng)的本土化風(fēng)格，要對(duì)傳播問(wèn)題所具備的文化內(nèi)涵進(jìn)行不斷的挖掘，通過(guò)對(duì)具有傳統(tǒng)文化特征的手段和方式加以利用，在保證平面設(shè)計(jì)信息有效傳播的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)本土文化的介紹和傳承，對(duì)于歷史悠久的國(guó)度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化是一種文化資本，它包含的內(nèi)容有很多，它客觀形勢(shì)的符號(hào)會(huì)使我們的圖像資源更為豐富，當(dāng)然，這需要我們進(jìn)行不斷的挖掘和利用，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化意識(shí)入手，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的培養(yǎng)，使其可以對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的理解，從而提升傳統(tǒng)文化應(yīng)用的合理性，那么應(yīng)該怎樣在平面設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化進(jìn)行培養(yǎng)呢，具體方法如下：第一，教師應(yīng)該收集一些傳統(tǒng)文化元素和精神較強(qiáng)的作品，并組織學(xué)生對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的分析，這也是提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和理解能力的有效途徑，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，具有豐富的圖案元素，其中的內(nèi)涵也十分豐富，可謂是博大精深，能夠?yàn)閷W(xué)生的設(shè)計(jì)提供文化資本，例如敦煌壁畫、廣州的廣彩、我們區(qū)的灰塑等等。在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)的圖形、紋樣和色彩的組合具有較為繁多的種類，這些都是從事傳統(tǒng)工藝的先人們從社會(huì)生活以及自然世界當(dāng)中提取出來(lái)的素材，經(jīng)過(guò)演繹、構(gòu)思和藝術(shù)加工，將其規(guī)律化、圖案化、抽象化和典型化，通過(guò)塊面輪廓、結(jié)構(gòu)、線條以及色彩的組合，創(chuàng)作出了各種各樣的藝術(shù)作品，所以，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行多學(xué)多看，對(duì)傳統(tǒng)圖案加以發(fā)掘和創(chuàng)新，必定會(huì)為學(xué)生的創(chuàng)作帶來(lái)創(chuàng)意的靈感，使其創(chuàng)作得到啟發(fā)，從而成為學(xué)生設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉[5]。第二，教師可以在教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)元素加以利用，通過(guò)設(shè)置命題要求，將學(xué)生的注意力向傳統(tǒng)文化上引導(dǎo)，例如，在對(duì)書籍的裝幀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，教師可以為學(xué)生布置一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)元素加以應(yīng)用，完成書籍封面的設(shè)計(jì)，要求主體自擬、創(chuàng)意新穎、使用傳統(tǒng)元素、保證內(nèi)容和形式的統(tǒng)一性，通過(guò)對(duì)學(xué)生的作業(yè)加以展示，可以使學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的關(guān)注程度得到提升，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的各類圖案產(chǎn)生興趣，盡管初級(jí)階段學(xué)生在選擇和利用傳統(tǒng)視覺元素上還比較簡(jiǎn)單，但這也是推動(dòng)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的良好開端，在開展平面設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定要保證這種教學(xué)方法的長(zhǎng)久性，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，能夠使學(xué)生把握設(shè)計(jì)思路的能力得到不斷的提升，使其設(shè)計(jì)思想內(nèi)涵得到有效的培養(yǎng)。第三，還可以通過(guò)閱讀比較經(jīng)典的傳統(tǒng)書籍對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化進(jìn)行培養(yǎng)，可以是中國(guó)傳統(tǒng)工藝、中國(guó)民間美術(shù)以及古代經(jīng)典著作等，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化加以了解，對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)藝術(shù)方面的經(jīng)典論著是必讀科目，而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論能夠使學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)理論水平得到有效的提升，而且有關(guān)我國(guó)古代設(shè)計(jì)理論及設(shè)計(jì)美學(xué)方面的名篇有很多，對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用，例如《夢(mèng)溪筆談》、《天工開物》、《長(zhǎng)物志》以及《考工記》等，都可以將其融入到平面設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，以此類培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。結(jié)語(yǔ)平面設(shè)計(jì)是一門涉及多門學(xué)科的綜合性藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，它離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。中華文化上下五千年歷史悠久博大精深，是平面設(shè)計(jì)用之不竭取之不盡的精神源泉，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化加以培養(yǎng)和構(gòu)建，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，教師在開展平面設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中，一定要嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)教學(xué)中傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的原則要求，從多方面入手，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，使其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用能力得到不斷的提升，將平面設(shè)計(jì)教學(xué)繼承和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用充分的發(fā)揮出來(lái)，確保傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展和應(yīng)用，使平面設(shè)計(jì)教學(xué)的效用能夠充分的發(fā)揮出來(lái)。
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作者:鐘業(yè)區(qū) 單位:廣州市花都區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 廣州市花都區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校