民族舞教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)探析

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摘要：民族舞蹈是中國(guó)舞蹈當(dāng)中最重要的組成部分，從民族舞蹈當(dāng)中可以深刻地反映一個(gè)民族的發(fā)展歷程，體現(xiàn)一個(gè)民族的精神追求。因此，在當(dāng)今社會(huì)也應(yīng)該做好民族舞蹈的傳承工作。高校作為人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，在舞蹈專業(yè)應(yīng)該切實(shí)地做好民族舞蹈的教學(xué)，將民族舞蹈?jìng)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)下去。高校在開展民族舞蹈教學(xué)的時(shí)候，不僅要做好基礎(chǔ)的舞蹈教學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中能夠?qū)γ褡逦璧府a(chǎn)生新的認(rèn)知，能夠不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，將民族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈充分結(jié)合起來，不斷開拓民族舞蹈的發(fā)展空間。本文圍繞民族舞蹈教學(xué)展開具體論述，首先分析了民族舞蹈在目前的教學(xué)情況，隨后探討了民族舞蹈的具體特點(diǎn)，最后提出了在民族舞蹈教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的具體策略，以供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈教學(xué)；學(xué)生創(chuàng)新能力；培養(yǎng)策略

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族有著自己獨(dú)特的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中這些仍然值得傳承和發(fā)揚(yáng)。在中國(guó)民族文化當(dāng)中民族舞蹈占據(jù)著重要的地位，從舞蹈當(dāng)中可以深刻地反映一個(gè)民族的發(fā)展歷史，體現(xiàn)該民族的精神支柱以及智慧。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，很多民族舞蹈藝術(shù)屬于失傳的狀態(tài)，如果任由這些珍貴的文化藝術(shù)消失于歷史長(zhǎng)河，這是文化市場(chǎng)的損失。［1］所以，做好民族舞蹈的傳承工作是舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域和我國(guó)文化領(lǐng)域發(fā)展的必然要求。各大高校的舞蹈專業(yè)應(yīng)該切實(shí)履行好自己的教育職能，對(duì)民族舞蹈的教學(xué)工作不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，樹立最新的教育理念，讓民族舞蹈在當(dāng)今時(shí)代也大放異彩，讓更多的學(xué)生投入到民族舞蹈的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。不同的民族都有著自己獨(dú)特的民族舞蹈，分別表達(dá)著本民族的信仰以及文化，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該始終堅(jiān)持具體問題具體分析的原則，對(duì)學(xué)生展開針對(duì)性的舞蹈教學(xué)，并有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、目前教學(xué)的具體情況

民族舞蹈的教學(xué)活動(dòng)主要分為兩種形式，分別是由各大高校所組織的專業(yè)性的舞蹈教學(xué)活動(dòng)，或者是由地區(qū)以及少數(shù)民族自行組織的民間教學(xué)活動(dòng)，但不論是哪一種形式都能夠?qū)γ褡逦璧高M(jìn)行有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。但是，部分高校在開展民族舞蹈教學(xué)的時(shí)候還存在著一些問題，未能有效地對(duì)民族舞蹈進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。首先，在教學(xué)方面教師并沒有對(duì)某一種民族舞蹈進(jìn)行專業(yè)的教學(xué)，而是開展多種類型的民族舞蹈教學(xué)，更加注重的是學(xué)生在肢體方面的訓(xùn)練，缺乏舞蹈韻味方面的教學(xué)，沒有對(duì)學(xué)生展開民族舞蹈方面的文化教學(xué)。在民族舞蹈當(dāng)中肢體動(dòng)作是最基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，而要想舞蹈更具有感染力，學(xué)生還必須要繼承民族舞蹈當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化韻味。弘揚(yáng)民族舞蹈當(dāng)中的精神品質(zhì)，這樣的舞蹈作品才更具有感染力，否則只是機(jī)械性的動(dòng)作模仿，并不能夠展現(xiàn)出民族舞蹈的神韻，無法和觀眾進(jìn)行精神層面的交流，舞臺(tái)效果較差。其次，教師在教學(xué)過程當(dāng)中并沒有注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只是通過模仿性的教學(xué)方法，讓學(xué)生模仿教師的肢體動(dòng)作來掌握舞蹈動(dòng)作。另外，部分學(xué)生對(duì)于民族舞蹈存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為民族舞蹈已經(jīng)過時(shí)，并不能稱為藝術(shù)，學(xué)生容易喪失對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性較差。除此之外，部分擔(dān)任民族舞蹈教師的專業(yè)素養(yǎng)以及文化素養(yǎng)較差，在教學(xué)過程當(dāng)中未能將民族舞蹈當(dāng)中的精髓和文化底蘊(yùn)進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)質(zhì)量。而這主要是源于教師并不是民族舞蹈專業(yè)出身，對(duì)民族舞蹈的認(rèn)識(shí)不夠全面和深刻。

二、民族舞蹈的具體特點(diǎn)

民族舞蹈是少數(shù)民族在發(fā)展過程當(dāng)中形成的具有特色的舞種，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，民族舞蹈的形式非?；顫?，通常是音樂和舞蹈共同進(jìn)行，以此來表達(dá)人們歡愉的心情。因?yàn)榇蟛糠值拿褡逦璧付际窃谔囟ǖ膱?chǎng)景當(dāng)中誕生的，比如慶祝農(nóng)業(yè)豐收、慶祝節(jié)日或者是一些祭祀活動(dòng)，主要是為了營(yíng)造熱鬧的氛圍，所以不管是歌曲還是舞蹈動(dòng)作都比較簡(jiǎn)單，形式非?；顫娮杂?。其次，在表演過程當(dāng)中會(huì)運(yùn)用到許多的表演道具，這些表演道具都比較簡(jiǎn)單，使用者往往具有高超的技術(shù)，能夠很好地把握舞蹈和音樂的節(jié)奏。例如，在我國(guó)東北地區(qū)在節(jié)假日的時(shí)候都會(huì)表演扭秧歌，表演者會(huì)穿著較為艷麗的衣服，運(yùn)用鼓和紅綢來營(yíng)造熱鬧的氛圍。另外，民族舞蹈在表演過程當(dāng)中的形象非常鮮明，因?yàn)槊褡逦璧钢饕獊碓从谏贁?shù)民族的日常生活，民族舞蹈當(dāng)中所體現(xiàn)出來的一些故事情節(jié)往往取材于少數(shù)民族的日常生活，舞蹈當(dāng)中人物形象的塑造也來源于現(xiàn)實(shí)生活。［3］

三、教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的具體策略

（一）樹立正確的教學(xué)理念

要想在民族舞蹈教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師在教學(xué)的時(shí)候就必須樹立正確的教學(xué)理念，以提高學(xué)生民族舞蹈核心素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)學(xué)生展開針對(duì)性的舞蹈教學(xué)。首先，教師必須認(rèn)識(shí)到民族舞蹈的學(xué)習(xí)并不只包括肢體動(dòng)作，還包括民族文化的教學(xué)。讓學(xué)生正確理解民族舞蹈，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)之上，才能夠更加深刻地領(lǐng)悟到民族舞蹈的內(nèi)涵，才能進(jìn)行有效創(chuàng)新。其次，教師在民族舞蹈教學(xué)的時(shí)候不能封閉教學(xué)，而是要站在現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的角度上，對(duì)民族舞蹈教學(xué)的形式和內(nèi)容進(jìn)行有效創(chuàng)新，更重要的是要樹立正確的教育理念，不斷提高學(xué)生在民族舞蹈方面的核心素養(yǎng)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。另外，在民族舞蹈教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中教師應(yīng)該尊重民族舞蹈獨(dú)特的風(fēng)格，不能隨意地對(duì)民族舞蹈進(jìn)行改編，要突出民族舞蹈的特色，發(fā)揮出民族舞蹈獨(dú)特的魅力。

（二）切實(shí)地做好民族舞蹈的教材編寫工作

在開展民族舞蹈教學(xué)的時(shí)候，各大高校必須要做好民族舞蹈教材的編寫工作，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展不斷地對(duì)舞蹈教材進(jìn)行更新，這樣教師在舞蹈教學(xué)的時(shí)候，才能根據(jù)教材的內(nèi)容提高舞蹈教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性。同時(shí)，最新的民族舞蹈教材能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)民族舞蹈的形成歷史，讓學(xué)生進(jìn)一步理解民族舞蹈背后所蘊(yùn)含的民族內(nèi)涵。首先，相關(guān)人士在編寫民族舞蹈教材的時(shí)候要選擇豐富的民族舞蹈題材，堅(jiān)持多元化的原則，為教師和學(xué)生提供更多的民族舞蹈，而這也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生接觸到更多的民族舞蹈的時(shí)候，學(xué)生在舞蹈藝術(shù)方面的視野也會(huì)得到進(jìn)一步的拓展，長(zhǎng)期下來，學(xué)生的審美能力以及藝術(shù)修養(yǎng)會(huì)得到提升，在這方面的創(chuàng)造力也會(huì)更強(qiáng)。相反，單一的教學(xué)內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生的思維變得逐漸僵化，視野變得越來越狹窄，創(chuàng)造能力自然會(huì)下降。其次，在編寫民族舞蹈教材的時(shí)候，應(yīng)該將傳統(tǒng)的民族舞蹈和現(xiàn)代舞蹈充分融合起來，融入一些現(xiàn)代舞蹈的元素，賦予民族舞蹈時(shí)代性，這樣可以減少學(xué)生對(duì)民族舞蹈學(xué)習(xí)的排斥感，進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，在民族舞蹈編寫活動(dòng)當(dāng)中，工作人員也應(yīng)該將該民族舞蹈的發(fā)展歷史納入其中，介紹該民族的具體情況，這有助于學(xué)生深入地了解民族舞蹈的內(nèi)涵，便于學(xué)生后期對(duì)民族舞蹈精心創(chuàng)造［2］。

（三）創(chuàng)新民族舞蹈教學(xué)手段

在民族舞蹈教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中教師也應(yīng)該采取新的教學(xué)手段，構(gòu)建更為高效且富有趣味性的舞蹈課堂，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生營(yíng)造良好的課堂氛圍，這樣學(xué)生在課堂上的思維會(huì)更加活躍，能夠切實(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。首先，教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)開設(shè)信息化舞蹈課堂，也就是在教學(xué)過程當(dāng)中，充分借助多媒體設(shè)備為學(xué)生播放民族舞蹈的相關(guān)視頻，以更加生動(dòng)形象的方式，在學(xué)生面前展現(xiàn)最佳的民族舞蹈效果，讓舞蹈教學(xué)變得更加生動(dòng)形象，讓舞蹈動(dòng)作講解更加細(xì)致。例如，當(dāng)教師講解到一個(gè)重點(diǎn)動(dòng)作的時(shí)候教師可以通過暫停視頻的形式，放大肢體動(dòng)作，便于學(xué)生理解。同時(shí)，以視頻的形式向?qū)W生講解民族舞蹈的發(fā)展歷史，可以讓教學(xué)內(nèi)容更加簡(jiǎn)潔，學(xué)生在課堂上的注意力也更為集中，能夠從視頻當(dāng)中的人物風(fēng)光進(jìn)一步理解民族舞蹈的內(nèi)涵，這樣在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中可以充分表現(xiàn)出民族舞蹈的張力。這種形式的教學(xué)可以最大限度地打開學(xué)生的思維，給予學(xué)生創(chuàng)造的素材。其次，教師充分利用各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將不同的民族舞蹈錄制成微課，然后通過網(wǎng)絡(luò)途徑將其發(fā)送給學(xué)生，學(xué)生可以不受時(shí)間和空間的限制根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求對(duì)視頻進(jìn)行回放，對(duì)民族舞蹈知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的鞏固和練習(xí)。

（四）為學(xué)生提供更多的能力展示平臺(tái)

在民族舞蹈教學(xué)中對(duì)學(xué)生展開創(chuàng)新能力方面的培養(yǎng)，高校和教師必須組織各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的潛力，鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)造，不斷提升學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)。首先，學(xué)?？梢砸阅承┕?jié)假日作為載體，然后舉辦以民族舞蹈為主題的舞蹈大賽，并提出針對(duì)性的要求，要求參賽者必須要在傳統(tǒng)民族舞蹈的基礎(chǔ)之上融合現(xiàn)代舞蹈的元素。以這種方式作開展的競(jìng)賽活動(dòng)更具有挑戰(zhàn)性，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在準(zhǔn)備過程當(dāng)中，對(duì)于民族舞蹈有不一樣的藝術(shù)感悟，根據(jù)自己的想法進(jìn)行創(chuàng)新。其次，高?？梢猿闪⒑兔褡逦璧赶嚓P(guān)的社團(tuán)，將喜歡舞蹈和熱愛舞蹈的學(xué)生集中起來，一起研究民族舞蹈，共同分析民族舞蹈的肢體動(dòng)作，相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短。在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中學(xué)生的創(chuàng)造積極性更高，所獲得的靈感也更多。另外，高?？梢苑e極加強(qiáng)和社會(huì)上一些舞蹈團(tuán)體之間的聯(lián)系，加強(qiáng)民族舞蹈方面的合作，讓學(xué)生到這些舞蹈團(tuán)體當(dāng)中去學(xué)習(xí)民族舞蹈，去參加一些社會(huì)型的演出，從而全面地激發(fā)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生主動(dòng)地投入到民族舞蹈的創(chuàng)作活動(dòng)中［4］。綜上所述，在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中教師必須對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力引起高度的重視，樹立正確的民族舞蹈教學(xué)理念，不斷創(chuàng)新民族舞蹈的教學(xué)方式，通過編寫科學(xué)的民族舞蹈教材來提升民族舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn)

［1］葉凌飛．論民族舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)［J］．北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）：19-22．

［2］蔣荊子．論民間舞教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)［J］．群文天地，2012（24）：84．

［3］蔡璨．高校民族舞課堂教學(xué)改革和學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)［J］．北方音樂，2018，38（5）：202．

［4］閆杰．探析高校舞蹈教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)［J］．東京文學(xué)，2019（2）：185-186．

作者:李一 單位:四川文化藝術(shù)學(xué)院