理工科高校美育教育現(xiàn)狀及提升策略探討

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摘要：美育教育是審美教育，是人文素質(zhì)教育，對塑造人格具有重要作用。落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵之一就是做好高校美育工作，是完善高校育人體系的重要一環(huán)。當(dāng)前理工科高校對于育人環(huán)節(jié)仍存在美育教育缺失、教育形式單一等問題，本文基于理工科美育教育實際，從完善課程體系、優(yōu)化校園文化、建立實踐平臺等方式，提高美育教育水平。

關(guān)鍵詞：美育教育；對策；理工科學(xué)生

美育通過培養(yǎng)人對美的感知、想象等能力，從而提升人生境界。美育在德、智、體、美、勞，各育中的“催化中介”作用，促進德、智、體、美、勞有機融合。中共十八大以來，黨和國家全面加強和改進學(xué)校美育工作，加速推進美育教育事業(yè)。2018年8月，給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回復(fù)中提及美育對塑造美好心靈具備重要作用，要增進美育工作，堅持立德樹人，立足生活，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，助力于祖國年輕一代健康成長。2019年4月，教育部印發(fā)了《關(guān)于切實加強新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，要求高等學(xué)校面向全體學(xué)生普及藝術(shù)教育。理工類高校不能忽視美育教育，要重視培養(yǎng)學(xué)生對美的認知、感受、內(nèi)化，從而使學(xué)生具備創(chuàng)造美的能力。

1美育教育的意涵與價值探析

美育教育不只是審美教育而是將審美原理滲透于各個學(xué)科教學(xué)中的教育方式，美育可以培養(yǎng)學(xué)生理解美、感知美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。美育雖然以一種感性活動表現(xiàn)，但在客觀上消解了理性的社會內(nèi)容，積累了人類的理性能力，并以獨特的方式進行德智體美全面發(fā)展的教育。美育的共識在于通過激發(fā)人的審美特性和審美意識，使人在不斷地認同和自我反思中積累創(chuàng)新能力，從內(nèi)在的思維中解放出來，轉(zhuǎn)換和構(gòu)建創(chuàng)造性的思維能力，從而實現(xiàn)全面發(fā)展?？v觀我國美育的發(fā)展歷程，美育對于學(xué)生的精神世界有著重要影響，教育的同時可以陶冶人的品格與情操。美育教育在學(xué)校生活中發(fā)揮著重要作用，能夠促進各學(xué)科之間的協(xié)調(diào)。從個人發(fā)展的角度來看，美育對于人的全面發(fā)展是不可缺少的。美育教育在人的全面發(fā)展中具有重要作用，并能培植學(xué)生具備正確的三觀、樹立社會主義核心價值觀，追求符合社會主義核心價值觀的生活、促進學(xué)生思想、生活、道德面貌健康成長，學(xué)業(yè)發(fā)展勵志向上、滿懷希望。

2海內(nèi)外關(guān)于美育教育的研究基石

美育概念古已有之，古希臘的亞里士多德總結(jié)了藝術(shù)審美教育的功能：教育、凈化和精神享受。柏拉圖在《理想國》中明確指出教育的歸宿是培植“身心既美且善”的公民。西周時期的“六藝”使倫理關(guān)系與詩、歌、舞綜合體藝術(shù)相結(jié)合，既是教育方式，也是法律制度?？v觀我國美育的發(fā)展歷程，先秦時期，我國就出現(xiàn)了美育的萌芽。如：以孔子為代表的儒家學(xué)派，倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”的美學(xué)思想，強調(diào)人的行為實踐和內(nèi)心的情感需求要同社會道德規(guī)范相統(tǒng)一；老子在《道德經(jīng)》中提到的“大象無形”；莊子的“天人合一”則闡釋了道家遵循自然規(guī)律發(fā)展的美學(xué)思想。近現(xiàn)代首次提出了美育的概念是德國美學(xué)家席勒，在其編著的《美育書簡》思想核心是塑造“完美人性”的人，追求“理性的自由”，這為我國早期中國近代美育首倡者王國維《論教育之宗旨》指出教育之事亦分為三部：知育、德育（即意志）、美育（即感情）是也。

3理工科高校美育教育的現(xiàn)狀

3.1“美育”逐漸受到重視，校園文化建設(shè)彰顯美育

十一屆三中全會以來，針對學(xué)校美學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，政府機構(gòu)出臺實施了《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃（1989-2000年）》，開設(shè)了美育課程，培訓(xùn)師資隊伍，從基礎(chǔ)入手，改變了美育教育落后的狀況。隨著社會的進步，經(jīng)濟全球化的推進，尤其是黨的十八大以來，我國美育工作取得了明顯的發(fā)展和進步。美育工作再度被提到前所未有的高度是2018年9月，在全國教育會議上闡釋:“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”高校在長期發(fā)展的過程中，不斷加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善校園軟環(huán)境和硬環(huán)境建設(shè)，營造了良好的美育環(huán)境。

3.2理工科高校美育教育存在“美”中不足

（1）美育課程教學(xué)內(nèi)容形式較為單一。當(dāng)前理工科高校對于育人環(huán)節(jié)具有不可避免的“文化和精神缺失”的問題。專業(yè)知識教育為大學(xué)教育的當(dāng)務(wù)之急，盡管如此，美育教育對于大多數(shù)的理工科院校來說只是一個概念，很少有專門的美育課程，也缺少人文、審美的教育。（2）將美育與藝術(shù)教育混為一談。部分高校對美育內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確、定位不清楚，忽視美育的本質(zhì)屬性，存在把美育簡單等同于藝術(shù)教育。美育在于美化人的精神世界，側(cè)重于提升人感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育更加側(cè)重于專業(yè)化知識和技能教育，使之發(fā)展為未來謀生的手段。（3）美育教育活動創(chuàng)新不足。部分高校只是盲目追求“高大上”的藝術(shù)形式，存在脫離學(xué)校實際和學(xué)生實際，使學(xué)生得不到應(yīng)有的教育，反而失去對美育的興趣。

4理工科高校美育教育策略

（1）完善美育課程體系，加深對科技之美的認識。第一，注重美育課程的豐富和創(chuàng)新，開設(shè)美育教育相關(guān)課程，為理工科大學(xué)生提供了充分理解和感受美的機會，加強學(xué)生對美育教育的重視程度，構(gòu)建美育環(huán)境和創(chuàng)造良好的人文氛圍。第二，將美育與傳統(tǒng)課程相結(jié)合，促進普及與專業(yè)的美育教學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，以確保每個學(xué)生都獲得真正的美育教育，使大學(xué)生專業(yè)課程中得到審美的實踐。第三，使美育與文化素質(zhì)教育相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的高尚人格，美育是文化素質(zhì)教育的一部分，只有相互結(jié)合，文化素質(zhì)教育才能更具有教育意義。（2）建設(shè)良好的校園文化，讓學(xué)生有更多接觸美的機會。良好的校園文化環(huán)境能有有助于能夠影響學(xué)生的審美情操，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。除了理論學(xué)習(xí)之外，高?？梢蚤_展多樣化的美育活動，創(chuàng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以便進一步加強美育教學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展?？梢酝ㄟ^建立美育教育社團，優(yōu)化校園藝術(shù)和文化的過渡，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美育的熱情。（3）以社會實踐為載體，創(chuàng)造更多體驗美的平臺。高?？梢酝ㄟ^校園社團活動、美育社會實踐活動、通識教育、課外實踐課等創(chuàng)立學(xué)習(xí)、交流和展示的平臺，讓學(xué)生進一步在實踐中體驗美的過程。這個過程就是讓美在學(xué)生心中內(nèi)化、發(fā)酵的過程。舉辦以學(xué)生為主體的美育教育的知識競賽，通過交流、討論、總結(jié)使美育得到提升，利用學(xué)生假期時間組織美育活動，促進學(xué)生人文素質(zhì)提升。（4）將美育與思想政治教育相結(jié)合，教育引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。美育是一個潛移默化的過程，它與思想政治教育相似之處都是需要找準(zhǔn)學(xué)生的需求點和滿足點，隨著學(xué)生審美能力的不斷提升，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展，從而創(chuàng)造更多的美。理工科高校大學(xué)生美育教育的意義和價值是不能忽視的，學(xué)校及老師應(yīng)提高對美育教育的注重程度，大學(xué)生人文素質(zhì)在大學(xué)生的個人發(fā)展中起著重要的作用，根據(jù)理工科大學(xué)生的基本情況，采用適當(dāng)?shù)拿烙逃绞?，通過專業(yè)素質(zhì)與美育相結(jié)合、開展校園美育文化活動等方式進一步提高美育教學(xué)的實際應(yīng)用性，最大限度地提高美育教學(xué)的人文價值。

參考文獻

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作者：李璠 單位：山東理工大學(xué)