高職學生的審美心理探討

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高職學生多來自中等收入或低收入家庭，離異家庭占有相當比例。根據(jù)問卷調(diào)查中基本信息反饋顯示，大部分學生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)村，受當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的影響，藝術(shù)類培訓機構(gòu)匱乏。自幼經(jīng)歷過藝術(shù)方面培養(yǎng)的學生很少，如：鋼琴、畫畫、舞蹈等。因此，從客觀條件而言，孩子本身能接受藝術(shù)類培養(yǎng)的機會就極為有限?？紤]到家庭經(jīng)濟狀況不樂觀，衣食住行便成了生活中最高要求。訪談中了解到大部分學生在考入高職學校之前都從未走出老家，學習僅限于九年義務制的以知識性為主的教育，加之，本身在學業(yè)上偏科或全科瘸腿，導致對學習能力的自信心喪失，迷戀上網(wǎng)絡游戲、抽煙、甚至上課就等著混下課，視野狹窄。鑒于大部分高職生畢業(yè)后直接走向工作崗位，繼續(xù)深造畢竟為少數(shù)。因此，倘若在高職院校依然無法得到教育工作者對其美育的重視，絕大多數(shù)高職學生將錯過一生中在學校進行全日制學習的最后一個階段。

育兒觀念影響育兒行為。高職學生的家長父母文化水平普遍集中在初中、高中學歷，本科以上為極少數(shù)。父母在育兒中重視對孩子美的培養(yǎng)，就會有相應的行為方式，如鼓勵孩子閱讀美文、欣賞優(yōu)秀影片、參觀名勝古跡、聆聽優(yōu)美歌曲等。兒時接受的審美教育將對人的一生有積極影響。楊振寧教授自幼學習唐詩、音樂，在物理學探究中發(fā)散出形象思維的火花。他說：“七十多年來，在人生旅程中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合以后，才逐漸體會到‘高處不勝寒’和‘鴻飛那復計東西’等名句的真義，也才認識到‘真堪論死生’和‘猶恐相逢是夢中’是只有過來人才能真懂的詩句”。訪談中學生表示父母對審美教育的重視程度相當匱乏，部分學生甚至表示，父母對自己的各方面教育都極其空洞。

提高審美素質(zhì)的有效途徑

（一）發(fā)揮課程教學的功能

充分發(fā)揮第一課堂的教育功能在美育工作中顯得尤為重要。以豐富學生的審美情感，以培養(yǎng)敏銳的審美感知為主旨，滲透至學校各類課程的教學之中。具體來說，可以從以下兩個方面著手。

1.突出高職生群體特殊性。高職美育的設置不能完全借鑒普通高校，要體現(xiàn)高職美育的時代性和高職特色。即要加強與專業(yè)的聯(lián)系，提高針對性，努力與學生的專業(yè)發(fā)展相適應，滿足學生成才與就業(yè)發(fā)展的需求。教師應注意發(fā)掘、利用本學科專業(yè)教學內(nèi)容中豐富的審美因素，如在一些專業(yè)課程中，教師可有意在課堂上向?qū)W生介紹科學領域中的美學問題，例如黃金分割原則、對稱美、建筑的美等生動的例子。引導學生用自己現(xiàn)存的知識經(jīng)驗去感受美、熱愛美、從而追求美。在教學過程中需注意方式，本著尊重的原則出發(fā)，從而有效激發(fā)學生的學習興趣和提高他們的審美情趣，借此，各門課程都能起到審美教育的作用，豐富學生的審美情感。

2.重視選修課的輔助作用。將審美課程納入全校的公共選修課中。在審美教育的課程設置上，要考慮兼顧多種藝術(shù)門類，系統(tǒng)、科學、合理地為在校學生設置相關學習內(nèi)容，如“禮儀與形象”、“色彩美學”、“影視欣賞”等。通過科學合理的審美藝術(shù)教育課程的學習，在美的知識、美的體驗中培養(yǎng)學生敏銳的審美感知。

（二）發(fā)掘?qū)嵺`活動的功能

1.在實踐活動中展現(xiàn)美。當前社會處于轉(zhuǎn)型時期，學校教育已不再是孤島教育。社會一些現(xiàn)象的美丑不辨，雅俗難分，滲透到學校、影響到學生，這就迫使面我們對學生的渴望求知與新鮮的刺激不可采取極力堵塞，而是進行合理疏導。高職學?？梢砸蕴岣咚刭|(zhì)、陶冶情操為目的，依托學校社團，組織學生開展以一系列活動，如演講比賽、辯論賽、校服設計大賽、服飾搭配大賽、書畫作品展等，以多樣化的內(nèi)容和形式吸引更多的學生參與進來，在活動中展示他們的青春美，幫助學生在在生活中享受美，在活動中創(chuàng)造美。此外，開展師生座談會，談談學生眼中的教師禮儀、班主任眼中的學生美、家長眼中的學生服裝美。走近學生、學生了解社會、了解老師、更了解自己，師生建立平等審美互動機制。

2.將實踐活動納入考核。高職學生平時學業(yè)相對輕松，沒有既定的升學考試。學生習慣利用課后的大部分時間上網(wǎng)、聊天。業(yè)余生活較為空洞。網(wǎng)絡上信息的選擇也以明星新聞、流行歌曲、情感小說欣賞、網(wǎng)絡游戲為主。學?？砷_設名曲欣賞、服裝欣賞與品析、美術(shù)作品欣賞等專題講座，并納入學年考核。在考核方式上建議采用論文的形式，以激發(fā)學生翻閱資料、查閱相關論文，充實課后生活的同時，觸動學生心靈深處的豐富情感，使校園形成良好的審美藝術(shù)教育氛圍。倘若本校此領域教師資源匱乏，也可邀請高校藝術(shù)類教師、歌舞團演員、傳統(tǒng)文化藝術(shù)工作者前來授課。審美經(jīng)驗的積累，既能滿足學生個性化的審美追求，亦有助于消除反傳統(tǒng)的審美認知偏差。[2]

3.利用校外教育資源，將美育將校外延伸。以進一步開闊學生的審美視野，如美術(shù)館、音樂廳、博物館、名勝古跡等。通過有計劃地組織學生到博物館、美術(shù)館參觀歷史文物、美術(shù)作品，到音樂廳欣賞高雅藝術(shù)，游覽名勝古跡等，喚起他們的靈動想象。在不斷的審美體驗中自然地吸收傳統(tǒng)文化中的精華，并去其糟粕。潛移默化地形成積極健康的審美觀，培養(yǎng)和提高感受美、鑒賞美的能力。

（三）加強教師審美意識

教師應認清自己的角色定位，擁有美的儀表，這是教師形象塑造的最直接的自我展示。教師要以自然、瀟灑的舉止，給學生以輕松舒暢的感覺；以穩(wěn)重大方的姿態(tài)，給學生踏實、可靠的印象；以整潔合適的衣著，給學生體會樸實、整潔的真正的美，達到“此時無聲勝有聲”的教育效果。

作為單個的社會屬性人來說，張揚個性無可非議，但是作為在校的教師，面對學生，在教學過程中需注意自己的言行，從服飾、禮儀上來說，不可表現(xiàn)為個性張揚的極致，更不能混同社會非主流（男教師理光頭、長胡須、大褲衩、坎肩背心、穿拖鞋，女教師超短裙、蕾絲黑絲襪、低胸服裝、妝容濃）。著裝應始終保持大方、得體、穩(wěn)重，整體形象保持整潔。為人師表始終是審美道德與言行的底線。接近甚至超越這個底線的個人形象都將潛移默化的影響學生，大大傷害甚至扭曲了學生的審美心理的形成。因此，加強教師的師德修養(yǎng)，為人師表的行為自律刻不容緩。（本文作者：耿嵐 單位：南京高等職業(yè)技術(shù)學校）