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建筑外形設(shè)計(jì)特點(diǎn)研究

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建筑外形設(shè)計(jì)特點(diǎn)研究

現(xiàn)代建筑外型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

現(xiàn)代建筑外形從施工工藝、細(xì)部特點(diǎn)、材料構(gòu)造等進(jìn)行了更好更細(xì)致的拆分,通過對(duì)于材料的選擇與協(xié)調(diào)達(dá)到不同的藝術(shù)效果,通過對(duì)于材質(zhì)、體塊的運(yùn)用,能產(chǎn)生難以預(yù)料的藝術(shù)效果,在形式上采用了較為獨(dú)特的建筑造型,通過外部空間的穿插與組合形成十分新穎的藝術(shù)效果,在進(jìn)行建筑外部設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,通常將光與色的安排、“虛”空間等形式考慮到建筑設(shè)計(jì)之中,并與其他的藝術(shù)門類相互的融合,并更多的考慮到以人為本,且對(duì)于建筑家的藝術(shù)修養(yǎng)提出了更高的要求,通過對(duì)于建筑的體量、秩序的分析并通過外部形體的方向性等進(jìn)行對(duì)比,通過凹凸、虛實(shí)等手法強(qiáng)調(diào)建筑的形式,更多的體現(xiàn)出人們對(duì)于精神世界的關(guān)注,比如在設(shè)計(jì)門窗的過程中除了要滿足日常的采光與通風(fēng),同時(shí)也更多的考慮到立面的構(gòu)成要素,將民族的元素與窗的構(gòu)成元素相結(jié)合,使建筑立面表現(xiàn)得更加豐富與靈活,增強(qiáng)了建筑外形的藝術(shù)感染力,包括陽臺(tái)、空調(diào)等設(shè)計(jì)也越來越多的朝著更加靈活、多樣的形式發(fā)展,通過對(duì)比、微差等形式將美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、天文、歷史等都融入到建筑外部形體設(shè)計(jì)的理念之中,在建筑外部設(shè)計(jì)的過程中,講求在統(tǒng)一中尋求變化,對(duì)于不同功能的建筑亦能在外觀設(shè)計(jì)上進(jìn)行不同的劃分。

現(xiàn)代建筑的外型體現(xiàn)建筑的地域特點(diǎn)

建筑的外形是人們歷來的精神需求,在歷史的長河中,建筑往往被政治所統(tǒng)率并服務(wù)于政治,反映著階級(jí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài),不管是我國的天壇還是古羅馬的建筑,都以獨(dú)有的形式反映著當(dāng)權(quán)者的威嚴(yán),一方面滿足著人們物質(zhì)層面的需要,另一方面對(duì)人們的精神層面產(chǎn)生著重要的影響,從內(nèi)而外、從結(jié)構(gòu)到裝飾亦能體現(xiàn)出豐富多彩的形態(tài),中國是一個(gè)幅員遼闊的國家,往往強(qiáng)調(diào)洋為今用,走符合本國國情的建筑設(shè)計(jì)之路,往往設(shè)計(jì)者將自身的情感融入到建筑設(shè)計(jì)之中,是客觀事物與建筑家主觀構(gòu)思的統(tǒng)一,具有較為特殊的歷史意義,而地域環(huán)境、自然環(huán)境都成為影響建筑家設(shè)計(jì)與制作的因素,如沙漠的干燥氣候形成了埃及金字塔式的建筑,古代中國的多山、多樹的自然條件形成了以木結(jié)構(gòu)所組成的院落式布局,包括南京的中山陵建筑是具有中國特色的簡約風(fēng)格建筑,中國的古典園林由于氣候、地理位置的不同形成了江南、北方、嶺南三大造園體系。

當(dāng)代江南建筑的造型特色

建筑往往依賦于環(huán)境之中并與環(huán)境相互融合,江南地區(qū)氣候較為溫潤、多雨,人們往往多參與到室外的活動(dòng),因此在設(shè)計(jì)手法上建筑家們傾向于一種較為自由的觀念,往往打破中軸對(duì)稱的手法,采用了更為新穎的構(gòu)思,在創(chuàng)作手法上傾向于一種多元化的表達(dá)方式,在園林建筑中與周邊環(huán)境相融合多采用灰磚灰瓦的表達(dá)方式,在建筑的外形處理上偏重于理性,并與周邊環(huán)境相融合,往往以簡單的元素不斷在建筑中疊加與融合,通過線條、體量不斷地重復(fù)與疊加,從視覺的角度讓建筑產(chǎn)生莊嚴(yán)感,如位于重慶市渝中區(qū)紅巖洞建筑群(見圖1),從布局、空間上都與環(huán)境相結(jié)合,以中國傳統(tǒng)的古代建筑造型手法與時(shí)尚相互融合,形成清新雅致的風(fēng)格,具有詩意般的清新韻律,各個(gè)單體建筑既有特色又能形成有機(jī)的整體,形成渾然天成的感受。

結(jié)語

現(xiàn)當(dāng)代建筑可謂是一件色彩斑斕的舞裙,是一種立體的、可觸可感的三維藝術(shù),在空間尺度上對(duì)于梁、柱的考慮,避免了繁瑣與無序,表達(dá)了人們的審美情感,在形式、空間布局上都予以表現(xiàn),并對(duì)我們的城市發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響,吸收著國內(nèi)外的先進(jìn)技術(shù),隨著歷史發(fā)展的不斷進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展,建筑的外形設(shè)計(jì)將會(huì)從更深層次的角度被發(fā)掘并賦予更為寬廣的意義,對(duì)當(dāng)代建筑產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。(本文作者:郭選昌、張嶺江 單位:重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)