民宿建筑空間設(shè)計(jì)探析

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摘要：隨著城市化的進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的快節(jié)奏生活，鄉(xiāng)村田園生活越發(fā)被消費(fèi)者青睞，民宿產(chǎn)業(yè)也成為了一個(gè)新興的投資方向。民宿設(shè)計(jì)旨在讓民宿成為有生命力的文化藝術(shù)作品，形成一種文化符號(hào)，成為設(shè)計(jì)師的研究對(duì)象。文章從民宿設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系出發(fā)，探討民宿設(shè)計(jì)的原則，進(jìn)而得出地域文化背景下民宿設(shè)計(jì)的方法。

關(guān)鍵詞：地域文化；民宿設(shè)計(jì)；生態(tài)

近些年，隨著城市化的進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的快節(jié)奏生活，鄉(xiāng)村田園生活越發(fā)被消費(fèi)者青睞，民宿產(chǎn)業(yè)也成為了一個(gè)新興的投資方向。在國(guó)家大力提倡旅游業(yè)，搞好生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造美麗鄉(xiāng)村的大環(huán)境下，導(dǎo)致對(duì)民宿產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和研究呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。同時(shí)民宿的設(shè)計(jì)也從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)提升到了一定的文化層面，不僅僅滿足于基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)于一些地域文化特色的追求更加顯著，民宿的作用已經(jīng)從民宿接待轉(zhuǎn)向?yàn)榈赜蛭幕休d傳播的層級(jí)，這一轉(zhuǎn)變也很大程度地提升了對(duì)民宿進(jìn)行設(shè)計(jì)的價(jià)值意義，成為了很多設(shè)計(jì)師的研究對(duì)象。

一、民宿設(shè)計(jì)與地域文化

（一）民宿設(shè)計(jì)中融入地域文化的必要性

設(shè)計(jì)的發(fā)展速度反映并依附著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，也促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在21世紀(jì)初，我國(guó)的設(shè)計(jì)很大程度上受到外來風(fēng)格的影響，表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上的就有歐式風(fēng)格、北歐原木、后現(xiàn)代、美式鄉(xiāng)村等，再加上房地產(chǎn)的快速崛起，各地樓盤雨后春筍般林立在城市的每個(gè)街道，其建筑風(fēng)格也是雜亂無章，毫無中國(guó)元素。但近些年，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族風(fēng)的崛起，消費(fèi)者心靈深處無不渴望著具有本民族特色的作品，早已厭煩了外來文化的產(chǎn)物，設(shè)計(jì)界也越來越重視作品的原創(chuàng)性，認(rèn)識(shí)到了本土文化的重要性。對(duì)于民宿的需求可以說是城市高速發(fā)展帶來的產(chǎn)物，是在消費(fèi)主體認(rèn)識(shí)到了本土文化的魅力之后進(jìn)行，所以將地域文化融入到民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)必然趨勢(shì)。第一，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)。民宿不同于城市的賓館，好的民宿能夠給消費(fèi)者一種特別的鄉(xiāng)土感覺，這種感覺正是當(dāng)下大多數(shù)城市居民渴望的需求。第二，保護(hù)當(dāng)?shù)匚奈锕袍E。民宿是一種設(shè)計(jì)行為，是對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化等各方面的一種提升，文物古跡對(duì)地域文化系統(tǒng)的形成至關(guān)重要，對(duì)民宿的提升設(shè)計(jì)必然會(huì)有對(duì)文化古跡的保護(hù)與修繕。第三，保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)靥厣幕?。民宿設(shè)計(jì)過程需要吸取當(dāng)?shù)氐赜蛭幕湫袨檫^程本身就是對(duì)文化的一種傳承，并且在整個(gè)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的過程中往往還會(huì)特意營(yíng)造一些文化內(nèi)容，種種行為都是對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕谋Ｗo(hù)和傳承。

（二）民宿設(shè)計(jì)有助于地域文化的提升

某種程度上來講，地域文化屬于傳統(tǒng)文化，都是本地居民根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土文化在生活生產(chǎn)過程中保留下來的具有一定代表性又相對(duì)穩(wěn)定的一些文化習(xí)慣。往往這部分文化發(fā)源于本地，體驗(yàn)于本地，接受于本地，整個(gè)過程和生態(tài)環(huán)境、風(fēng)土人情極為協(xié)調(diào)，一定范圍內(nèi)的居民對(duì)此都有共性的認(rèn)可，最終形成當(dāng)?shù)氐姆?hào)特色，這種符號(hào)特色在多元化的今天顯得異常珍貴。傳統(tǒng)文化本就是一種事物首先被人類接受嘗試，隨著時(shí)間的流逝這種事物還一直保存在人類的生活當(dāng)中，久而久之就成了人類生活中不可缺少的一部分，最終形成了一種共識(shí)。我們進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的過程是對(duì)一種新事物的描繪與改造，也是一個(gè)是新生事物的產(chǎn)生，如果設(shè)計(jì)合理，被人們接受認(rèn)可，整個(gè)過程也是對(duì)地域文化的創(chuàng)造過程。因此，二者是相輔相成的，有著互相的促進(jìn)作用。

二、地域文化背景下民宿設(shè)計(jì)的原則

上面已經(jīng)分析了民宿設(shè)計(jì)對(duì)地域文化的依賴，也闡述了他們二者之間的關(guān)系。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)一些積極的事物進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，在今后的設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癁殪`魂建立起一種外觀風(fēng)格特征明顯、文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)布局合理的綜合性住所。這是最基本的設(shè)計(jì)方向，也就是說民宿的設(shè)計(jì)不能僅僅停留在對(duì)功能的追求上，更要注重營(yíng)造出具有文化體驗(yàn)和生活體驗(yàn)的綜合環(huán)境。其實(shí)在設(shè)計(jì)的過程有些設(shè)計(jì)師試圖擺脫地域文化的束縛，但其作品往往顯得很突兀，在新鮮感之后往往會(huì)被消費(fèi)者淘汰，經(jīng)不起時(shí)間的沉淀，因此文化一直被設(shè)計(jì)界作為設(shè)計(jì)的靈魂，民宿設(shè)計(jì)也是如此，下面筆者就民宿設(shè)計(jì)如何結(jié)合地域文化的問題上做些簡(jiǎn)要論述。

（一）保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)平衡原則

一切的設(shè)計(jì)與建設(shè)首先要以保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)平衡為前提。社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致一定程度的環(huán)境破壞，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)工作中一定要尊重環(huán)境，順應(yīng)環(huán)境，注意整體的統(tǒng)籌規(guī)劃，注意生活垃圾的處理及生態(tài)利用，特別是民宿設(shè)計(jì)對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境的依賴性非常高。退一步講，旅游消費(fèi)者參與民宿旅游不單單是為了體驗(yàn)住宿功能，更多是為了體驗(yàn)和感受當(dāng)?shù)氐臍v史背景文化和生態(tài)環(huán)境等，希望能體會(huì)到喧鬧的城市生活以外的那份安逸和清凈，來緩解高效率生活狀態(tài)下的各種壓力，需要的是一種心靈上的釋放，所以對(duì)民宿的設(shè)計(jì)開發(fā)要建立在保護(hù)環(huán)境這一重要生態(tài)鏈的基礎(chǔ)上進(jìn)行，尊重保護(hù)促進(jìn)生態(tài)平衡。

（二）在尊重地域文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

地域文化是民宿設(shè)計(jì)的靈魂，因此，在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)時(shí)，一方面要深入地認(rèn)真體會(huì)地域文化，尋找特色文化，無論是建筑外觀，還是室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)部分都要充分結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣w現(xiàn)主人的創(chuàng)意和心意。比如，室內(nèi)的擺設(shè)要配合地域文化，喚起游客對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕恼J(rèn)同。另一方面我們還要注重開拓、發(fā)掘、培育新的地域文化，從文化歷史、古建、風(fēng)俗習(xí)慣方面入手，豐富壯大其文化體系，增加影響力，其實(shí)好的民宿設(shè)計(jì)經(jīng)過時(shí)間的沉淀也會(huì)形成自己獨(dú)特的特色文化，進(jìn)而形成一種良性的生態(tài)文化發(fā)展。

（三）統(tǒng)一規(guī)劃原則

在統(tǒng)一規(guī)劃上要做到兩個(gè)方面，一是在民宿本身布局上要合理統(tǒng)籌規(guī)劃安排，減少對(duì)環(huán)境污染的客觀可能性，比如在水源附近盡量不做餐飲服務(wù)業(yè)的安排；民宿布局注意疏密關(guān)系，避免過度集中；在一些重要交通樞紐處盡量降低人員的密度；對(duì)生活垃圾、污水排放要有統(tǒng)一合理的規(guī)劃。二是在地域文化營(yíng)造上也要注意統(tǒng)籌安排，盡量形成鮮明的文化體系，一方面有利于繼承和發(fā)揚(yáng)地域文化，另一方面還可以形成以點(diǎn)帶面的影響力，促進(jìn)外來游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牟蹲胶蛡鞑?。這對(duì)豐富和壯大文化體系有著積極的促進(jìn)作用。

三、地域文化背景下民宿設(shè)計(jì)的方法

（一）因地制宜進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)

民宿空間設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、地形、材料等，進(jìn)行合理的規(guī)劃和布局。第一，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)。比如：天氣悶熱的地方要注意通風(fēng)；潮濕的地方要改善地基構(gòu)造，減少濕氣；根據(jù)雨水的多少合理規(guī)劃屋頂?shù)耐庥^形狀，不能刻意的模仿。第二，順應(yīng)地形，突出地形特征。海濱民宿可沿海岸線設(shè)計(jì)，水鄉(xiāng)民宿可以以當(dāng)?shù)厮禐槊}絡(luò)，呈放射狀向周圍擴(kuò)散，道路鋪設(shè)也要結(jié)合地形，不必一味追求“直”和“寬”注意道路兩側(cè)的排水規(guī)劃，盡量避免臨路建房，注意房屋建筑的布局密度。第三，充分利用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧?。依山而建的民宿，可以就地取材，用?dāng)?shù)貜U棄的木材和樹枝作材料，合理設(shè)計(jì)頂面、墻面，少用現(xiàn)代城市建筑材料，建筑空間布局要合理，空間層高適度，注意民宿的通風(fēng)、保暖、采光措施。這不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)用，而且與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)，能夠營(yíng)造出一種返璞歸真的生活情境。

（二）保護(hù)和尊重生態(tài)環(huán)境

民宿的設(shè)計(jì)融入地域文化固然重要，但一定要尊重和保護(hù)環(huán)境，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)之前一定要做好現(xiàn)場(chǎng)地形地貌的勘察，認(rèn)真分析整個(gè)生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，盡量運(yùn)用設(shè)計(jì)的力量來改善協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境，深入調(diào)研，全面了解情況，制定具體、可操作的保護(hù)措施，防止自然環(huán)境和資源遭到破壞。民宿的質(zhì)量和周邊環(huán)境是相輔相成的，有著互相的促進(jìn)與制約作用，民宿的特色需要好的環(huán)境來陪襯，好的環(huán)境也需要特色的民宿來營(yíng)造，所以，保護(hù)和尊重生態(tài)環(huán)境是首要任務(wù)。

（三）設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用地域文化符號(hào)

在設(shè)計(jì)過程中，我們要做好地域文化的收集整理，深入當(dāng)?shù)厣睿?xì)心捕捉具有代表性的文化符號(hào)，在設(shè)計(jì)過程中巧妙結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋那閼选L(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)也要避免過分生硬，運(yùn)用一些藝術(shù)設(shè)計(jì)手法使其自然和諧地融入設(shè)計(jì)之中，達(dá)到整個(gè)地區(qū)的民宿風(fēng)格要求。但是也不能對(duì)地域文化強(qiáng)加使用，始終要注意一個(gè)度，合理自然地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來，只有這樣，才能提升地域文化的影響力，才能做到設(shè)計(jì)和文化良性循環(huán)。

（四）民宿設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化的發(fā)現(xiàn)與延續(xù)

地域文化是當(dāng)?shù)氐赜蚍?hào)的結(jié)合體，是長(zhǎng)時(shí)間沉淀的結(jié)晶，是一個(gè)區(qū)域文化競(jìng)爭(zhēng)的核心力量，也是營(yíng)造民宿文化的重要題材。因此，我們要積極總結(jié)、發(fā)現(xiàn)、引用地域文化，但是民宿設(shè)計(jì)不能對(duì)地域符號(hào)進(jìn)行生硬的堆砌，要結(jié)合地域文化特征，積極利用周邊人文風(fēng)情和自然環(huán)境，對(duì)不同形式的地域符號(hào)進(jìn)行合理整合、布局，充分展現(xiàn)地域文化特色，提高地域文化的辨識(shí)度。在一定程度上還要從其他方面發(fā)掘、培育一些新的文化特征，增加影響力。

四、結(jié)語

綜上所述，民宿設(shè)計(jì)絕非簡(jiǎn)單的房屋堆砌和賓館的功能設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的民宿設(shè)計(jì)絕對(duì)是和地域文化的完美結(jié)合。各地的民宿應(yīng)該有各自的特色，絕對(duì)不可千篇一律，民宿設(shè)計(jì)的提升有助于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕男纬?，提升地域文化的影響力，鮮明的地域文化也為民宿設(shè)計(jì)注入了設(shè)計(jì)靈魂，二者辯證統(tǒng)一，互促發(fā)展。因此在民宿設(shè)計(jì)中一定要尊重地域文化，發(fā)展和傳承地域文化，充分體現(xiàn)民宿的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品位，讓民宿成為有生命力的文化藝術(shù)作品，形成一種文化符號(hào)。

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作者：李富強(qiáng) 單位：南陽師范學(xué)院