構(gòu)建主義教育心理學論文

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一、構(gòu)建主義的基本觀點

(一)學習是構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程

維特羅克是這一構(gòu)建過程的主要闡述者，他認為和提出學習實際上就是學習者通過最初對于知識的認知結(jié)構(gòu)以及理解，與現(xiàn)實生活中獲得的感受和信息接受相互作用和聯(lián)系，進而生成有用信息的過程。在他的闡述當中，對于人腦被動接受知識的想法給予了否定，他認為人腦是主動接受信息，并且有效的對這些信息進行選擇和解釋，從中得出一定的結(jié)論和結(jié)果。另一方面，其結(jié)論還認為人們對于信息的理解并不是從最初的感受信息開始，而是從信息的選擇開始，選擇性的接受一些有用的信息之后，再利用大腦進行分析，獲得想要得出的結(jié)果。在理解的過程當中，不斷的與感覺和經(jīng)驗相互作用，相互影響，進而得到真正的理解和意義。當然如果與舊的經(jīng)驗和感受發(fā)生了沖突，則會出現(xiàn)理解和認知的重組，為了實現(xiàn)和適應新的認知體系構(gòu)建而重新建立。

(二)學習過程包括兩方面的構(gòu)建這是構(gòu)建主義在發(fā)展的過程當中更深層次的一個體現(xiàn)和理解。首先他們認為學習主要包括兩個方面的內(nèi)涵，其一是對新信息的理解，往往是通過利用已有的信息和經(jīng)驗，并且超越所提供的原有信息而構(gòu)建的。其二則是有選擇的從記憶系統(tǒng)中提取信息的本身，按照實際的情況進行構(gòu)建，而不只是單純的信息提取。總而言之，建構(gòu)主義實際上不僅僅是對新信息的一種理解和構(gòu)建，更是對原有信息和經(jīng)驗的一種重組過程。

(三)學習者自我理解的構(gòu)建

學習者通過自我理解，可以對信息進行構(gòu)建。這充分展現(xiàn)出了信息和結(jié)果不具有唯一性，同時每個人對于某一事件的看法不同，對于信息的理解不同，所生活和選擇的經(jīng)驗不同，極易導致了對事物的理解不同。另一方面，每個人都可以看到完全不同的事物的方方面面，所以往往學習者之間實現(xiàn)合作，就可以更好的進行知識的構(gòu)建。進而豐富對于世界的認識，增強對于信息的理解和把握。

二、教學中的認知構(gòu)建主義

(一)教學設計自上而下與知識網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)

自上而下的教學模式，是比較常見的一種符合認知觀念的構(gòu)建主義方式和方法。這樣的教學設計，就是要求學生按照步驟，一步一步的逐漸完成教學內(nèi)容，對教學內(nèi)容實現(xiàn)逐一的把握。一般來看，這樣的教學設計是對學生呈現(xiàn)教學的整體性任務和要求，讓學生一目了然需要掌握和解決的問題。學生會在不斷摸索和思考的過程當中，通過主要問題的設置，也會自己去挖掘需要完成整體任務的子任務，以及完成主要任務所需要掌握的所有技能和方法，通過這樣的方式，順藤摸瓜而已抓住所有教學的方方面面，確保學生對于知識的掌握。但是這樣的教學設計被一些教育學者認為和批判成為過于簡單化的教學方法，實際上無論是怎樣的教學設計，都應該符合實際教學的需要。根據(jù)具體的教學目的和要求來選擇更為適合的教學模式構(gòu)建方式，避免不實事求是以及片面的態(tài)度來應對教學問題。

(二)情境教學

情境教學在近些年來的教育教學工作當中比較常見，也是經(jīng)常提起的一種教學模式。實際上，情境教學一定不能脫離開相應的情境作為依托，教學的內(nèi)容也應該使得學習與現(xiàn)實情景相類似的情境中發(fā)生。而教學的定位和目標，也應該是學生在現(xiàn)實生活中遇到這類問題，如何利用所學知識加以解決。同時學習的內(nèi)容也應該選擇真實性的任務，避免因為相對的簡單化而事物情境教學的意義和作用。但是在現(xiàn)實的生活中，許多的具體問題實際上都涉及到了許多內(nèi)容的方方面面。所以很多時候，他們往往都會強調(diào)弱化學科的界限更好的加強學科之間的融合，有效的實現(xiàn)學科的交叉，發(fā)展學科的共同特點。情境教學的另一個大特點就是與現(xiàn)實的情境相類似，所以往往教學的工具和具體的內(nèi)容展現(xiàn)都會隱含于情景當中。因此教，師往往不會將自己提前備課準備好的知識提前傳授給學生，而是在教學的過程中，對知識進行有效的展示，讓學生循序漸進了解。情境教學需要的是綜合性的考驗，往往在解決現(xiàn)實問題的過程當中，就可以體現(xiàn)出教學的成果。另外，相對真實的任務，往往更容易激發(fā)學生學習的興趣，對于內(nèi)部動機的激發(fā)也具有重要的意義和作用。真實任務比起簡單化的課堂情景設置，具有更為廣闊的適用范圍和實際操作性，還可以培養(yǎng)學生的探索精神和解決現(xiàn)實問題的能力，在當今的教育教學發(fā)展過程當中具有重要的意義和作用。

(三)支架教學

實際上支架教學是引入了建筑學中的腳手架原理，在這里被拿來作為一種教學模式進行探究。在教育教學工作的發(fā)展歷史上，對于教師和學生之間的責任與任務，一直都有著爭論不休的結(jié)果。發(fā)現(xiàn)、指導和接受學習的過程當中，往往存在著教師和學生之間不可繞過的關系。如何完善二者之間的關系，促進教學的開展，就成為教育教學研究的重點內(nèi)容。一般來說，教師指導教育教學工作的開展，而學生通過接受教師的引導，這一過程中更好地進行信息的接受、知識的建構(gòu)以及知識技能的掌握。所以，支架教學往往就是教師通過知識的傳遞，將知識傳授給學生，當學生掌握了這一技能，把握了具體知識的時候，教師再撤去支架。支架式教學在實際的教學和操作當中，要求教師先引入一定的問題情境，幫助學生走進到課堂教學當中。然后由教師為學生確立教學的目標，讓學生進行自主的探究和探索。在這一過程當中，教師可以給予學生一定的引導，也可以幫助學生進行演示。但是一定要注意學生對于知識解決過程的參與程度，逐漸的加入學生的探索成分。最后，教師要幫助學生形成獨立探索的意識，讓學生自主探究和找尋探究方向，這樣教師便能逐漸將扶住學生的手拿開，讓學生獨立行走。這一教學模式和其他教學方法的不同，就是其他的教學方式更加注重教師在教學中的作用，而支架教學更加注重教師成分減少之后的教學效果，最終培養(yǎng)學生形成的獨立思考意識和能力。

(四)教學中社會性的相互作用

在教學的過程當中，師生是最主要的關系和成分，而相互作用則主要體現(xiàn)在教師和學生以及學生和學生之間的社會性相互作用關系。因為構(gòu)建主義曾提到，每個人都是依據(jù)自己的經(jīng)驗做為背景，進而建構(gòu)對于某一事物的了解，所以很多時候每個人都只能看到事物的某一個方面。而教師的任務則是使學生超越自己的認知水平與能力，獲得比自己更多的知識和認識。這就需要學生之間彼此合作與探究，進行必要的交流與思考，將大家的想法集合起來，進而對事物的方方面面都有所了解和認識。這樣的過程可以使得學生清楚的看到自己抓住了什么，而哪些又是自己在思考和理解的過程當中漏掉的。豐富的理解往往是廣泛知識遷移的重要前提，所以這樣的合作與相互作用對教學的開展具有不可替代的意義和作用。學生不斷對自己進行思考和反思的過程，實際上就是自己對于知識的重組和對于體系的建構(gòu)，有利于學生建構(gòu)能力的形成與發(fā)展。因此重視教學中的社會性相互作用，往往可以加強學生之間的彼此合作，促進教師對學生學習過程的推動作用，更好的實現(xiàn)教育教學工作的順利開展，將我國的教育心理學發(fā)展推到一個頂峰。

三、結(jié)束語

在教育心理學發(fā)展的過程當中，構(gòu)建主義理論在其中具有重要的推動意義和作用。同時構(gòu)建主義理論更是教育學在發(fā)展的歷史長河中，不斷完善的重要體現(xiàn)。在其中教師和學生之間的關系發(fā)生了變化，教學的設計和模式也更加符合教學的開展，學生獨立能力的形成和對于知識建構(gòu)能力的訓練，也得到了更為重要的發(fā)展。

作者：朱芊里 單位:西南大學心理學部