新形勢(shì)下的高校思政教育

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[摘要]在本文進(jìn)行研究中主要是以新形勢(shì)下高校思想政治教育工作切入，重點(diǎn)探討并分析了當(dāng)前高校思想政治教育所存在的一些問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，以此來(lái)不斷提高高校思想政治教育成效。

[關(guān)鍵詞]時(shí)代背景；高等院校；思政教育

經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，我國(guó)高校學(xué)生的思想不斷受到來(lái)自社會(huì)上多元化因素的影響，在這種趨勢(shì)的影響下就造成高校學(xué)生的思想意識(shí)與當(dāng)前社會(huì)的主流思想之間產(chǎn)生一定的差異。我國(guó)高等學(xué)府具有幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀的作用[1]，因此在日常教學(xué)工作中應(yīng)該加強(qiáng)進(jìn)行思想政治教育工作。新形勢(shì)下采用傳統(tǒng)的思想政治教育方法已經(jīng)無(wú)法滿足需求，因此在這種背景下需要積極探索新的教育模式，這對(duì)提高我國(guó)高等教育人才質(zhì)量具有重要意義。

1新形勢(shì)下高校思政教育工作的重點(diǎn)

1.1價(jià)值取向教育

在當(dāng)今知識(shí)的時(shí)代下，多數(shù)高校大學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)與社會(huì)的學(xué)習(xí)，已擁有屬于看待事物的正確價(jià)值觀。而且，他們利用積極的價(jià)值觀不斷地傳遞正能量，感恩于社會(huì)，奉獻(xiàn)且回報(bào)于國(guó)家。但是，我們并不排除個(gè)人主義嚴(yán)重且不知進(jìn)取的大學(xué)生存在。當(dāng)然，這樣的現(xiàn)象雖然存在，但是仍是少部分。這種現(xiàn)象的主要有以下幾種情況：首先，部分大學(xué)生可能由于家庭教育或環(huán)境的影響，在集體面前過(guò)于自我，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神意識(shí)，個(gè)人利益高于團(tuán)隊(duì)利益，由于追求自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另外，在選擇就業(yè)時(shí)，大多數(shù)大學(xué)生會(huì)選擇擁有高新待遇且實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的崗位，只有少數(shù)學(xué)生想著到國(guó)家最需要的崗位就業(yè)；其次，大學(xué)生雖然深受高等學(xué)府教育的熏陶，但是他們?nèi)狈π叛?，不懂什么是精神追求?/p>

1.2誠(chéng)信教育

人是社會(huì)人，人只有具備誠(chéng)信的品質(zhì)，才能夠長(zhǎng)久發(fā)展生存下去。現(xiàn)實(shí)中，部分大學(xué)生卻將誠(chéng)信看的很輕，他們意識(shí)不到誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人而言的重要性。我們最常見(jiàn)的有，部分大學(xué)生在考試過(guò)程中進(jìn)行作弊來(lái)取得高成績(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，從而獲得獎(jiǎng)學(xué)金及助學(xué)金的機(jī)會(huì)。畢業(yè)時(shí)，部分學(xué)生為了蒙混畢業(yè)，不僅不認(rèn)真對(duì)待自己大學(xué)里最后一項(xiàng)神圣的作業(yè)，反而是抄襲或者竊取他人的畢業(yè)作品。更可惡的誠(chéng)信缺失是，部分學(xué)生為了在自己的簡(jiǎn)歷上彰顯能力，偽造履歷、弄虛作假等。

1.3心理健康教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)下教育提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的重要內(nèi)容包括學(xué)生的心理健康問(wèn)題[2]。他們存在的問(wèn)題如下：首先是學(xué)習(xí)焦慮問(wèn)題，部分大學(xué)生可能是由于學(xué)習(xí)計(jì)劃不合理或給予自己太大壓力而最終造成學(xué)習(xí)焦慮現(xiàn)象；其次是部分學(xué)生存在嚴(yán)重的自卑感，害怕人際交往。他們很少主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)身邊的同學(xué)，而是活在自己營(yíng)造的卑微世界中；最后是就業(yè)壓力而造成的恐懼癥。以本人工作單位為例，每年各個(gè)專業(yè)總有極個(gè)別同學(xué)畢業(yè)之后不愿意或者難以及時(shí)融入社會(huì)。有的同學(xué)以二次考研為借口，留在學(xué)校附近租房子住，不去積極擇業(yè)就業(yè)。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這些都是心理健康問(wèn)題的表征現(xiàn)象。

2高校思政教育面臨的挑戰(zhàn)

在經(jīng)歷了三十多年的改革開(kāi)放后，我國(guó)逐漸變得開(kāi)放，使得方方面面都有著嶄新的新面孔。國(guó)家經(jīng)濟(jì)更是高速發(fā)展，文化及生活也變得多元化。同時(shí)，中國(guó)大地上出現(xiàn)了很多新觀念與新事物。當(dāng)然，這些新鮮文化給國(guó)家?guī)?lái)福利之外，也帶來(lái)了困擾。改革開(kāi)放，大家思想也隨之變得開(kāi)放，以至于道德滑坡。除此之外，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富兩極化的現(xiàn)象，社會(huì)矛盾也逐漸顯露出來(lái)。

2.1多元文化背景下的信仰動(dòng)搖

現(xiàn)代的中國(guó)已經(jīng)完全敞開(kāi)國(guó)門，學(xué)習(xí)且引進(jìn)世界各國(guó)的新事物。不論是思想上還是文化方面，我國(guó)都以學(xué)習(xí)的態(tài)度迎接，歡迎。當(dāng)然，國(guó)門的打開(kāi)，使得青年大學(xué)生的視野不僅僅局限于中國(guó)境內(nèi)，而是可以看到且學(xué)習(xí)到國(guó)外優(yōu)秀的文化，從而豐富且提高他們的知識(shí)與價(jià)值觀。但事實(shí)表明，我國(guó)青年學(xué)生的思維并不是像我們所以為的那樣成熟。面對(duì)多元化的文化，他們?nèi)狈斫夂湍繕?biāo)。面對(duì)紛繁的文化內(nèi)容，他們并不能準(zhǔn)確地選擇，而是迷茫與猶豫不決。另外，部分青年大學(xué)生深受西方“淡薄意識(shí)形態(tài)”思想的影響，使得他們失去追求信仰的執(zhí)著，處于迷茫于當(dāng)下與未來(lái)的精神狀態(tài)[3]。

2.2新媒體對(duì)思政教育的沖擊

隨著信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新媒體時(shí)代已籠罩中國(guó)大地。手機(jī)博客、QQ群及微信等也已經(jīng)普遍存在人們的生活中。當(dāng)代大學(xué)生除了接觸到這些，他們還會(huì)接觸到更多新興媒體工具，比如虛擬社區(qū)、人人網(wǎng)等。當(dāng)然，他們可以通過(guò)這些新型媒體工具獲取世界新聞資訊，更好的關(guān)注世界動(dòng)態(tài)；也可以方便聯(lián)系不在身邊的家人或朋友等。當(dāng)代大學(xué)生趨向于社會(huì)化，他們對(duì)于社會(huì)中“風(fēng)吹草動(dòng)”的信息，不能準(zhǔn)確地明辨好壞，而是很容易就接受。還有，部分學(xué)生由于控制力非常差，使得部分學(xué)生很可能會(huì)進(jìn)行效仿。

2.3學(xué)生思想道德出現(xiàn)滑坡

面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，社會(huì)道德下滑已成為社會(huì)問(wèn)題[4]。青年學(xué)生深受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)重影響，所以我們所謂的純真校園也變得不再神圣。學(xué)生們逐漸對(duì)所學(xué)到的愛(ài)國(guó)主義與集體主義而淡化，追求的更多是個(gè)人功利?，F(xiàn)如今，考試作弊及論文抄襲已經(jīng)是大學(xué)里普遍存在的現(xiàn)象。甚至有些學(xué)生過(guò)于追求物質(zhì)，誤以為過(guò)度消費(fèi)是很驕傲的事情；還有些學(xué)生沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心，故意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播不利于身心健康的內(nèi)容；更嚴(yán)重地是網(wǎng)絡(luò)欺詐行為。對(duì)于社會(huì)那些搞小圈子、走后門及拉關(guān)系等不正常現(xiàn)象進(jìn)行效仿。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多現(xiàn)象，我們就不在此一一列舉。但是，通過(guò)這些不正常行為現(xiàn)象，它們都足以說(shuō)明當(dāng)今青年學(xué)生的思想道德問(wèn)題嚴(yán)重滑坡。

2.4思政課教改進(jìn)展不大，教學(xué)效果不佳

盡管我國(guó)教育一直在對(duì)思政課教學(xué)進(jìn)行改革，但是總體進(jìn)展并不是很大。課程設(shè)置方面，多以傳統(tǒng)課程為主，陳舊的教學(xué)模式也沒(méi)有得到徹底改變?，F(xiàn)在的教學(xué)形式上，學(xué)生缺乏參與的積極性，使得學(xué)生主體性失去意義。高校的就業(yè)為導(dǎo)向的價(jià)值驅(qū)動(dòng)下，尤其是應(yīng)用型本科高校中，學(xué)生普遍認(rèn)為思政課程地位不重要，以后就業(yè)用不上，占用考研時(shí)間等等錯(cuò)誤的觀念。同時(shí)，在教學(xué)方面，高校對(duì)于思政課的相關(guān)配套社會(huì)實(shí)踐課程無(wú)法做到積極落實(shí)，更多的存在只是形式而已。

3關(guān)于高校思政教育的思考與對(duì)策

高等院校在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中因?yàn)楦鞣N問(wèn)題和現(xiàn)象的出現(xiàn)而面臨非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在這種情況下要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，迎難而上，找到問(wèn)題的根本原因，然后采取相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，只有這樣才可以切實(shí)解決問(wèn)題。

3.1堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，充分利用新型媒體，創(chuàng)新思政工作平臺(tái)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多具有多元性和交互性的教學(xué)模式出現(xiàn)，這些新型的教學(xué)機(jī)制和教學(xué)方法也更受年輕大學(xué)生的青睞。因此在高校開(kāi)展思想政治教育課程時(shí)應(yīng)該積極搭建新型媒體平臺(tái)，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和思想進(jìn)行宣傳，為學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放、共享的學(xué)習(xí)平臺(tái)，這樣就更有益于知識(shí)的傳播，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在我國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情引導(dǎo)下，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，讓他們深刻意識(shí)到我國(guó)當(dāng)前的意識(shí)形態(tài)。

3.2加強(qiáng)對(duì)思政課師資的培訓(xùn)

在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，授課教師的影響作用也至關(guān)重要。因此在高校中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)思政課師資的培訓(xùn)，在培訓(xùn)過(guò)程中主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是要不斷提高思政教師自身的馬克思主義理論水平，為教師營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)不斷提高自身的業(yè)務(wù)和理論技能；第二是要注重對(duì)思政授課教師的人文知識(shí)培訓(xùn)，教師在日常授課的過(guò)程中不但要具有比較扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還需要掌握比較豐富的人文知識(shí)，這對(duì)提高教學(xué)效率具有重要意義。

3.3切實(shí)加強(qiáng)思政課的教學(xué)改革

傳統(tǒng)的思政教育就是老師單向的灌輸，學(xué)生被動(dòng)的接收，學(xué)生難以提高興趣。在這種情況下需要重視對(duì)思政課教學(xué)改革[5]：一是要對(duì)陳舊的教學(xué)模式進(jìn)行改革，通過(guò)調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用來(lái)提高其學(xué)習(xí)積極性；比如在每節(jié)課堂教學(xué)之前，可以抽出5分鐘對(duì)當(dāng)前比較熱點(diǎn)的時(shí)事政治問(wèn)題和事件進(jìn)行講解，讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，從而可以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性；第二課堂教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)行拓展。在課堂教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)引入地域文化資源以及紅色文化等來(lái)使課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的生活和實(shí)際，這樣學(xué)生就更容易接受。比如在對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題講解時(shí)，可以引入70年前比較慘烈的大蜀山抗戰(zhàn)，這樣學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情緒就會(huì)高漲。

4總結(jié)

新形勢(shì)下高校思政教育的工作重點(diǎn)發(fā)生了很大的變化，需要樹(shù)立正確的價(jià)值取向，個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與國(guó)家社會(huì)的需求結(jié)合起來(lái)；加大誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神；重視心理健康教育，視其為思政教育的重要組成部分。在思政教育的改革過(guò)程中，遇到種種挑戰(zhàn)。在新時(shí)代的背景下，只要堅(jiān)持信仰，牢牢抓住時(shí)代的主旋律；充分利用新型媒體，創(chuàng)新思政工作平臺(tái)，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制和方法；加強(qiáng)思政師資力量的培訓(xùn)，大力推行教學(xué)改革。最終一定會(huì)解決高校為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

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作者：陳浩 王玉勤 單位：巢湖學(xué)院