教師誓詞的歷史演變及詮釋

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對于教師這一職業(yè)，人們的看法不盡相同。有人贊美教師，把教師喻為“園丁”“春蠶”“蠟燭”“人梯”，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的奉獻(xiàn)和自我犧牲精神；也有人認(rèn)為“家有三斗糧，不當(dāng)孩子王”，這折射出一段時(shí)期里教師的社會地位和教師的心態(tài)。從表面上看，兩種表述反映出的價(jià)值觀各不相同，前者積極，后者消極，但兩種說法都很片面，是對教師勞動價(jià)值的歪曲和漠視。因此，澄清教師職業(yè)所包含的一切要義，需要一個(gè)統(tǒng)一的聲音給予回答。中國教師誓詞的首倡者———華東師范大學(xué)教育管理學(xué)系胡東芳博士認(rèn)為：“可以通過建立教師宣誓制度，讓統(tǒng)一的教師誓詞承擔(dān)這個(gè)職責(zé)?！盵1]

一、教師誓詞的歷史嬗變

教師誓詞是教師對教師這份神圣和崇高職業(yè)的責(zé)任感和使命感的感悟，是中國的未來得以放心托付的承諾，也是作為一名教師的責(zé)任、理想與情懷。

1．誓詞的歷史淵源

“誓詞”亦作“誓辭”，最早出現(xiàn)在唐朝李翱的《釋懷賦》：“昔誓詞而約交兮，期共死而皆居?！鳖櫭剂x，誓詞就是需要遵守一輩子的承諾與誓言，是對自己的一種警示與追求。而職業(yè)誓詞就是對自身職業(yè)道德的一種莊重的承諾與宣言。據(jù)《周禮》記載，周禮有五戒，其中一戒是對軍旅，“集將士而戒之曰誓”，因而有“誓師”一說。“誓”后來指“按凡自表不食言之辭”，表示自己的決心，依照說的話實(shí)行就是“誓言”。歐美統(tǒng)治階層經(jīng)常說到“誓言”：君主繼承王位要宣誓，大臣組成內(nèi)閣上任前也要宣誓，新任教皇繼位也要向所有信徒宣讀誓言。那時(shí)的“誓言”與統(tǒng)治階級密不可分。對職業(yè)宣誓進(jìn)行追根溯源，希波克拉底誓言正是職業(yè)宣誓的源泉。希波克拉底是古希臘的一位醫(yī)生，但流傳至今的不是他的醫(yī)學(xué)，而是以他名字命名的誓言，雖然只有寥寥幾百個(gè)字，但卻對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在西方，幾乎所有學(xué)醫(yī)學(xué)的學(xué)生，入學(xué)的第一課就是學(xué)習(xí)希波克拉底誓言，而且要求正式宣誓。公元前4世紀(jì)，希波克拉底以醫(yī)神阿波羅•埃斯克雷波斯及天地諸神證的名義，把醫(yī)生的從業(yè)誓言記錄了下來，表達(dá)了至高無上的專業(yè)信念和從業(yè)激情，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而今很多職業(yè)在入職前要求從業(yè)人員宣讀誓言。[2]

2．從“效忠宣誓”到“專業(yè)誓言”

1930年為了對抗經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的政治激進(jìn)主義，美國馬薩諸塞州、新澤西州等通過立法規(guī)定：公立學(xué)校招聘的教師在入職前必須宣誓效忠于州政府和美國政府，維護(hù)州法律與國家憲法，向?qū)W生灌輸國家理想和愛國主義的基本原則。如果哪位教師拒絕宣誓，那么他不會受雇于任何學(xué)校，不能領(lǐng)到半點(diǎn)薪水。1986年，美國兩個(gè)專業(yè)團(tuán)體都發(fā)表了教師教育的報(bào)告［一個(gè)是卡耐基專門小組，發(fā)表了《未雨綢繆的國家：為21世紀(jì)的教師》（“ANationPrepared:Teachersforthe21stCentury”）；另一個(gè)是由100所一流研究性大學(xué)的教育學(xué)院院長組成的霍爾姆斯小組，他們提供了《明日之教師》的報(bào)告（“Tomorrow'sTeachers:AReportofTheHolmesGroup”）］，兩份報(bào)告指出把教學(xué)看做一門專業(yè)，要求提高教師培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。美國教育機(jī)構(gòu)和教師組織研究全國統(tǒng)一的教師教育標(biāo)準(zhǔn)，教師專業(yè)發(fā)展的呼聲應(yīng)運(yùn)而生。教師被賦予了理解課程的權(quán)利后，教師“效忠宣誓”儀式很快就失去了作用，退出了歷史舞臺。

美國教師教育協(xié)會對各州的教師政策展開調(diào)查，試圖改革教師教育方法和評估方式，在師范生的畢業(yè)典禮上集體宣誓，為新教師入職提供了教師誓言。這份誓詞不再強(qiáng)調(diào)教師要怎樣效忠于地方政府和國家主義，承載著教師對教育的理解，凸顯教師職業(yè)特有的神圣、崇高，表達(dá)了教師作為“一個(gè)教書育人的專業(yè)人員”，應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任，如何做好一名優(yōu)秀教師，要具備怎樣的專業(yè)品質(zhì)。與“效忠宣誓”相比，“教師誓言”擁有專業(yè)理想、專業(yè)責(zé)任、團(tuán)隊(duì)信念、專業(yè)行為等，喚醒了每個(gè)新加入成員的專業(yè)自覺，它將教師看做像醫(yī)生一樣的專業(yè)。在我國，雖然尚未有統(tǒng)一的教師宣誓制度，但在很多地方政府和教育部門的共同努力下，都一一采取了宣誓這種直抵心靈的舉措，如青島、上海、南京、重慶等地，雖然誓詞內(nèi)容各不相同，但卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即從教師的實(shí)際情況出發(fā)，使其成為教師凈化職業(yè)道德的宣言。

二、教師誓詞的現(xiàn)代重構(gòu)

追尋職業(yè)道德的源泉，學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，重構(gòu)教師職業(yè)誓詞，是時(shí)展的要求。[3]如果說表達(dá)自己的決心更多地體現(xiàn)在宣誓這一形式本身的話，那么表達(dá)自己的忠誠就更多地體現(xiàn)在誓詞本身了。而今天的我們，到底需要怎樣的誓詞呢？

1．誓詞應(yīng)該“主觀能動”

人類不會去從事自己認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，與其說職業(yè)接納了我們，更不如說我們選擇了這個(gè)職業(yè)。所以“我是光榮的人民教師”遠(yuǎn)不如“教師是我光榮的選擇”來得更主觀能動，更激情磅礴，更擲地有聲。這充分地體現(xiàn)著“教師”這一職業(yè)背后的事業(yè)追求，絕不是隨遇而安的無奈抉擇。教師職業(yè)是基本追求不到物質(zhì)文明的價(jià)值的，它的職業(yè)性質(zhì)決定了它只能更多地追求精神文明的價(jià)值?！奥殬I(yè)選擇”是個(gè)體主觀能動的，這就意味著自主選擇以后的無怨無悔。

2．誓詞應(yīng)該“以人為本”

“從今以后，無論是順境或逆境，富足或貧窮，健康或疾病，我都將愛護(hù)你、珍惜你，直到天長地久?！边@是人們最耳熟能詳?shù)慕Y(jié)婚誓詞，但據(jù)說現(xiàn)在美國最流行的結(jié)婚誓言變成了：“我們的愛能走多久我就有多忠誠。我能愛你直到我們分手。我愿意直到我不愿意為止。”原來，一生一世的承諾太過美好，反而讓人誠惶誠恐。于是原本在教師誓詞里經(jīng)常可以看到的“奮斗終身”“奉獻(xiàn)全部力量”等字眼也逐漸消失了，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔以诼氁惶?，我就遵守一天”這才是真正科學(xué)發(fā)展觀下的“以人為本”的職業(yè)誓詞。事實(shí)上，大刀闊斧地砍掉了這長久以來一直強(qiáng)壓在教師身上的巨大壓力，反而更好更深地激發(fā)了教師的內(nèi)在動力，真正把外部要求內(nèi)化成了內(nèi)在需要，讓教師在心甘情愿的情況下，自覺自發(fā)地投身到熱愛的教育事業(yè)中去，起到了非常良好的調(diào)動作用。[4]

3．誓詞應(yīng)該“返璞歸真”

教師誓詞不應(yīng)當(dāng)是《中華人民共和國教師法》相關(guān)內(nèi)容的重復(fù)。教師誓詞必須返璞歸真，跳出法則法規(guī)的法理層面，跳出具體解決辦法的操作層面，跳出“高大全”的冗長模式，形成最核心的個(gè)體活動準(zhǔn)則。教師誓詞作為個(gè)體的誓言，應(yīng)該側(cè)重個(gè)體的獨(dú)立性質(zhì)，教師作為一個(gè)鮮活而充滿使命感和責(zé)任感的個(gè)體形象獨(dú)立存在于教育活動中，“知、情、意”應(yīng)該是最根本的三個(gè)維度，任何的教育活動都是緊緊圍繞著教育者的這三點(diǎn)來實(shí)施展開的：應(yīng)明確知道教育的社會責(zé)任和工作目標(biāo)；應(yīng)有充分的熱情對待教育事業(yè)；應(yīng)依照一定的方法踐行教育活動。

4．誓詞應(yīng)該“屬性清晰”

教師作為文化傳承的中堅(jiān)力量，它代表著一定的社會階級性，為一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，這不是教師個(gè)人的問題，而是祖國和人民賦予人民教師的政治責(zé)任。所以，教師的“知、情、意”都應(yīng)該印刻著濃烈的階級性質(zhì)，那就是“忠誠于人民的教育事業(yè)”。

5．誓詞應(yīng)該“深沉雋永”

誓詞不應(yīng)該是四字經(jīng)版的《教師守則》，更不應(yīng)該是機(jī)械冰冷的法律法規(guī)，它應(yīng)當(dāng)是比法律法規(guī)更多的東西，深入到教師的內(nèi)心世界，是“良心”領(lǐng)域的產(chǎn)物，是一種道德力量的感召和情感信念的提升，是一種行為舉止的警戒和公眾形象的承諾。所以，只有詩情文采的表達(dá)、深沉雋永的風(fēng)格，才能真正地直擊人們的心靈深處，迸發(fā)出無窮的動力和深沉的感情。

三、教師誓詞的重新詮釋

教師誓詞的詮釋并不僅僅是奉獻(xiàn)、轟轟烈烈的壯舉和氣壯山河的豪言。教師的工作是一份需要行走于平凡之間細(xì)心體會的工作，感受一種平凡而又不失珍貴的美麗。作為教師誓詞，是教師入行前的宣誓，不僅形式上隆重，更是要求教師要用一生去踐行的諾言。

1．熱愛生活，學(xué)會工作

作為教師，早晨出門時(shí)，家人之間習(xí)慣性的互贈問候；工作中，來自同事之間的寒暄；下班時(shí)，學(xué)生的道別之聲傳于耳間。這一切都是生活、工作中的一瞬間，習(xí)以為常之事，但更是一種幸福。因?yàn)檫@都是教育教化了的結(jié)果，教師是精神力量的傳播者，又是精神感化的受益者。生活就是教育。生活的細(xì)節(jié)看似平常，實(shí)質(zhì)就是我們工作的始末。一位教師只有會生活，才會工作；只有愛生活，才會愛工作。所以教師入行，不僅要有兩袖清風(fēng)的勇氣，更要有會“品”生活的能力，猶如清茶，需要品味和體會，似苦但味甜；體之純，味更濃！

2．甘于平凡，學(xué)會體驗(yàn)

幸福源自感悟，教師工作中的幸福更須品讀。教師的教學(xué)生活很平凡，與其他行業(yè)工作一樣，有喜有悲、有歡有淚，說不上哪方面有過人之處，更談不上哪有震撼心靈的壯舉。在日常工作中，微笑地接受每一位家長對我們的殷切厚望，不折不扣地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。平凡的工作要求教師必須對所做的每一件事負(fù)責(zé)，對每一次承諾負(fù)責(zé)，對每一句話負(fù)責(zé)。作為教師誓詞，必須對教師職業(yè)有著準(zhǔn)確的定位。教師要甘于平凡，學(xué)會體驗(yàn)，才會感受到其中的美感。

3．樂于學(xué)習(xí)，學(xué)會分享

教師的專業(yè)成長離不開其基本的素養(yǎng)，更離不開其不懈的努力。學(xué)生的成長滋養(yǎng)于教師的團(tuán)隊(duì)教育。在職業(yè)生涯中，教師要學(xué)會向書本學(xué)習(xí)，向身邊人學(xué)習(xí)，這樣才會有不斷向上的決心和底氣。同時(shí)，學(xué)會與人分享快樂、分享幸福、分享寂寞都是一種教師工作的能力。

4．不懈追求，學(xué)會感恩

都說課堂是遺憾的藝術(shù)，只有對專業(yè)有著不懈追求的教師，才會去追求“更好”！作為一名教師，在平凡中只有不懈努力，才會感知到對知識的渴求，對專業(yè)發(fā)展的渴望。當(dāng)學(xué)生坐在教室里神情盎然地朗讀時(shí)，教師心里泛起的是一絲快意，因?yàn)榻處熢谝恢备冻鲋?；?dāng)家長在接送孩子時(shí)道一聲“謝謝”時(shí)，教師心里涌起的是一股暖意，因?yàn)榻處熢谝恢迸χ?；?dāng)領(lǐng)導(dǎo)夸贊工作到位時(shí)，教師心里浮起的是一份寬慰，因?yàn)榻處熢跓o悔地工作著。學(xué)會感恩，教師才會在平凡中感受到這份職業(yè)的幸福感；學(xué)會感恩，才會使教師發(fā)現(xiàn)這些平凡都來之不易；學(xué)會感恩，教師自然會覺得自己的工作就是如此美麗。教師的工作猶如清茶，簡單而又不失厚重。

5．心懷夢想，學(xué)會成功

北京師范大學(xué)林崇德教授認(rèn)為，教師的心理素質(zhì)是教師在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來，決定教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有著直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。良好的心理素質(zhì)是教師必備的要素之一。積極的心理暗示對教師的工作起著極大的作用。當(dāng)我們心懷夢想，心態(tài)積極并把自己看做成功者時(shí)，我們就開始慢慢走向了成功。當(dāng)我們真正地認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、完善自我、戰(zhàn)勝自我時(shí)，我們就真正擁有了幸福的資本。