公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

社會工作的農(nóng)村留守兒童家庭教育問題

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了社會工作的農(nóng)村留守兒童家庭教育問題范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

社會工作的農(nóng)村留守兒童家庭教育問題

摘要:留守兒童作為一個特殊群體,既沒有父母的陪伴,又面臨教育資源緊缺、隔代守護舉步維艱的局面。若想有效解決留守兒童的家庭教育問題,還需要從社會工作視角介入,為留守兒童提供發(fā)展的空間和支持,彌補留守兒童成長中的缺失,將社會教育提前貫徹在教育中,以此來實現(xiàn)教育的協(xié)調(diào)一致性,達到共同促進留守兒童身心健康成長的根本目標。

關(guān)鍵詞:社會工作視角;農(nóng)村留守兒童;家庭教育;問題

在我國社會發(fā)展過程中,留守兒童的教育問題已經(jīng)受到了社會各界的廣泛關(guān)注。若想有效解決留守兒童這個特殊群體的家庭教育問題,還需要從社會工作視角介入,將社會教育提前貫徹在教育中,促進留守兒童身心健康成長。

一、農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的現(xiàn)狀及原因

1.隔代教育代溝現(xiàn)象突出,教育子女力不從心部分農(nóng)村家庭的父母為了改善家庭條件,為孩子提供更加優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境,會采取外出務(wù)工的方式。雖然該方式能夠有效地提高家庭生活水平,但是給孩子所帶來的缺憾是無法彌補的。孩子成長過程中,最開始接受的是家庭教育,而家庭起到了一定的啟蒙作用。但是,部分家長長期在外打工,將孩子交付給祖輩來照顧,未能承擔(dān)父母應(yīng)當擔(dān)起的教育責(zé)任。因祖輩與孩子有著較大的年齡差距,導(dǎo)致所謂代溝問題;孩子會產(chǎn)生相應(yīng)的排斥心理,這也導(dǎo)致祖輩的教育無法在孩子成長中起到有效的促進作用。祖輩的年齡日增,再加上傳統(tǒng)思想理念的影響,其教育觀念相對落后,所采取教育方式會完全忽視孩子的心理,無法滿足孩子的心理發(fā)展需求,也會在潛移默化中影響且束縛孩子的身心,致使孩子缺少創(chuàng)新精神[1]。另外,祖輩還存在隔輩疼的現(xiàn)象,對孩子溺愛,盡量滿足孩子所提出的要求,盡管有些要求不合理,長此以往,孩子形成“自我”“驕縱”的心理,對祖輩的管教不再服從,還會在要求未得到滿足的情況下采取各種極端的方式,產(chǎn)生一定的扭曲心理及品行不端的問題,不利于孩子的健康成長。

2.父母給予孩子物質(zhì)滿足,忽視心理健康教育父母作為孩子的第一任老師,不僅要盡撫育責(zé)任,還應(yīng)當承擔(dān)知識傳授責(zé)任,給予孩子最好的家庭教育,讓孩子在良好的環(huán)境中樹立正確的三觀,為后期的學(xué)習(xí)及生活奠定堅實的基礎(chǔ)。但是受各種因素的制約,部分家長在外出務(wù)工時無法帶領(lǐng)孩子進入新環(huán)境,將孩子留在農(nóng)村家庭中。孩子與父母長期分離,無法感受到父母的關(guān)愛,對父母的感情也會慢慢變淡。關(guān)系無法得到有效的維護,孩子不再對父母存在依賴感,很多事情需要自己解決[2]。孩子形成了一定的主觀意志后,父母的教育所起到的效用不再明顯。父母即使?jié)M足了孩子物質(zhì)的需求,但是因心理需求的缺失,長期得不到父母的關(guān)心,孩子性格會發(fā)生較大的改變;其他孩子談及自己父母,會加重孩子的自卑心理;內(nèi)心愈發(fā)封閉,若未能及時引導(dǎo)溝通,在心理的驅(qū)動下,其行為也會與常人產(chǎn)生較大的差異。這也是不良情緒的主要表現(xiàn)形式。

3.監(jiān)護人自身文化素質(zhì)較低,無法起到有效的榜樣作用從實際情況來看,大多數(shù)農(nóng)村家庭的父母基本上未接受過系統(tǒng)教育,無論是教育方面還是文化知識,不僅無法給學(xué)生提供幫助,而且還會給學(xué)生造成不良影響。而且留守兒童的監(jiān)護人由父母轉(zhuǎn)變?yōu)橛H戚,他們以家庭為重心,缺乏與孩子的溝通交流;從另一層面來說,也可能是尋找不到溝通的切入點與契合點,在學(xué)習(xí)上也只能起到督促作用,無法為孩子提供輔導(dǎo)或者陪伴,長此以往,孩子將所有的依賴感隱藏起來,不再求助于監(jiān)護人及教師[3]。因孩子年齡較小,心智不夠成熟,不具備明辨是非能力,模仿力強,而部分監(jiān)護人素質(zhì)較低,常常在孩子面前說臟話、爆粗口,孩子會受到較大的影響,從而養(yǎng)成不良習(xí)慣。

4.缺乏安全保障,兒童缺乏安全感留守兒童的父母長期在外,無法真正了解孩子內(nèi)心需求。長期缺乏陪伴與安全知識教育,孩子無法形成相應(yīng)的安全意識,導(dǎo)致很多留守兒童被人作為施暴對象,而且大多數(shù)孩子在受到傷害時,不能及時告知父母,一般會以忍氣吞聲的方式承受此類傷害[4]。歸根結(jié)底是孩子心中已經(jīng)形成了父母無法提供幫助的想法。該問題是否值得父母深思呢?孩子的處境及教育問題,孩子不應(yīng)該站在主動配合的層面上,而且外出務(wù)工并不是教育缺失的理由,父母的撫育與教育方式應(yīng)是主要的因素。家長應(yīng)調(diào)整家庭生活與教育觀念,給予孩子關(guān)愛,讓他們健康成長。

二、社會工作介入的必要性與可行性

1.社會工作介入留守兒童家庭教育問題的必要性兒童的健康成長需要父母的關(guān)心,需要一個溫馨的家庭環(huán)境;家庭層面的缺失,會給孩子的成長造成一定的影響,給孩子心理所帶來的創(chuàng)傷是無法彌補的。留守兒童所接受的家庭教育缺少完善性,也會影響孩子的社會化。隨著社會問題的不斷增加,社會工作呈現(xiàn)出多元化全覆蓋的趨勢,留守兒童的家庭教育也成為社會關(guān)注的重點問題[5]。在社會工作專業(yè)的引導(dǎo)下,監(jiān)護人對家庭教育會有全新的認識,并掌握符合孩子心理的教育方式。留守兒童的日常生活較為枯燥乏味,而社會工作的介入可豐富其生活,使其能夠在豐富多彩的世界里快樂生活、成長。留守兒童的家庭教育問題還需要多方面的介入,如政府部門,社會工作者應(yīng)當呼吁當?shù)卣訌娭匾暥?,并采取合適的措施來解決。在此過程中,社會工作者不僅扮演著參與者與實施者的角色,給予孩子在情感物質(zhì)上最直接的幫助,更起到了有效的倡導(dǎo)與引導(dǎo)作用;倡導(dǎo)多個部門采取相應(yīng)的行動來推動家庭教育水平的提升,引導(dǎo)孩子養(yǎng)成獨立的性格,學(xué)會面對并克服所有困難。留守兒童的家庭教育不僅僅是父母的責(zé)任,更是社會、學(xué)校的責(zé)任;只有各方朝向同一個目標推進,才能有效地解決問題。

2.社會工作介入留守兒童家庭教育問題的可行性社會工作本身就有著提供與配置資源、預(yù)防、復(fù)原的功能,并能夠起到有效的穩(wěn)定社會的作用。在解決農(nóng)村家庭留守兒童教育方面,社會工作者需為其提供更多的資源,并將此類資源進行合理分配,確保其能夠在復(fù)原上發(fā)揮出最大的效用,也就是調(diào)整孩子的思想道德意識、行為及學(xué)習(xí)上的錯誤行為,使其能夠恢復(fù)到最初的狀態(tài),讓社會功能更加明顯化[6]。而預(yù)防功能所指的是從多個角度介入家庭教育,并采取合適的方式干預(yù)家庭教育及其影響留守兒童的主要因素,以防止問題持續(xù)惡化,造成難以收場的社會性問題。根據(jù)實際情況來看,影響孩子思想及行為的主要因素是父母的教育方式不恰當,因此,社會工作者首先應(yīng)當改變父母的教育觀念,指出其教育方式上所存在的問題,并給予其正確其專業(yè)的指導(dǎo),讓父母對家庭教育的重要性有正確的認識,從而實現(xiàn)促進孩子健康成長的根本目的。而這種直接與間接介入的方式能夠有效整合當前的社會資源,對現(xiàn)階段留守兒童教育問題現(xiàn)狀進行研究分析,以及時反饋到各部門展開社會性支持,進而在改善家庭教育現(xiàn)狀中發(fā)揮出最大效用[7]。

三、社會工作介入農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的方法

1.個案工作方法在農(nóng)村留守兒童的家庭教育問題上,社會工作者起到了橋梁作用,既給予其資源上的支持,又給予有效的干預(yù),提高家長的教育意識,讓家長認識到家庭教育在孩子成長中的重要作用,從而在孩子社會化方面起到有效的推動作用。個案工作方法顧名思義就是采取一對一的方式,針對現(xiàn)有的家庭問題運用專業(yè)知識進行專業(yè)性指導(dǎo)。首先是做好全面調(diào)查及分析工作,了解每個留守兒童的家庭情況,采用合適的語言及行為讓孩子充分理解父母在外的辛勞,并養(yǎng)成自立自強的良好習(xí)慣[8]。因留守兒童的心理承受能力相對較弱,心理防線較強,因此社會工作者在輔導(dǎo)過程中,應(yīng)當尊重孩子的自尊心,認真聆聽孩子所傾訴的問題,讓孩子感受到真誠的關(guān)心與幫助,采用合適的方式幫助孩子解決現(xiàn)存的問題,以此來起到教育保障作用。

2.小組工作方法開展小組工作方法的主要目的是通過社會工作者的協(xié)助,使得參與小組的個人獲得思想、行為、社會功能方面的改變。留守兒童的教育保障不單單是父母方面的問題,留守兒童群體、監(jiān)護人、學(xué)校都會對此造成影響;因此社會工作者可從多方面切入展開工作。首先針對父母,可在父母節(jié)假日返鄉(xiāng)期間組織相應(yīng)的活動,通過專業(yè)教育知識的傳授來提升父母的實際教育能力,增強責(zé)任意識,使其能夠重視孩子的身心健康發(fā)展,并鼓勵父母多與孩子溝通交流,了解孩子的實際所需,給予孩子最實質(zhì)的幫助,拉近與孩子的關(guān)系,以此來達到提高家庭教育質(zhì)量的目的[9]。對于留守兒童,社會工作者可根據(jù)每個孩子的性格特點、地理位置等進行分類教育,并定期舉辦一些與興趣、學(xué)習(xí)、人際溝通相關(guān)的活動,并鼓勵每個孩子積極參與其中,以提高孩子的自信心、團隊及互助精神,獲得成就感與歸屬感,學(xué)會以正確的方式解決問題,促進個人能力及綜合素養(yǎng)的提升。對于父母務(wù)工時將孩子所托付的看管人,也就是所謂的監(jiān)護人,因其在孩子的成長中責(zé)任重大,社會工作者可聯(lián)系監(jiān)護人,并成立相應(yīng)的監(jiān)護人小組,定期進行宣傳教育,將科學(xué)有效的教育及撫養(yǎng)方式教授給監(jiān)護人,使其能夠合理地撫養(yǎng)。對于留守兒童較多的學(xué)校,社會工作者可聯(lián)合教師組建教育小組,共同探討留守兒童教育方式,針對留守兒童的心理及行為制定相應(yīng)的解決措施,并有效落實,鼓勵教師加大對留守兒童的關(guān)心力度,讓留守兒童感受到教師的真情實意,以增進師生感情,為后期教育工作的有效開展奠定堅實的基礎(chǔ)。

3.社區(qū)工作方法留守兒童社區(qū)工作的開展不僅需要相應(yīng)的資金支持,更需要社會各界人群的鼎力配合,并利用當前農(nóng)村社區(qū)現(xiàn)有資源,為留守兒童建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動場所,如閱覽室、體育館等,為學(xué)生提供多重學(xué)習(xí)環(huán)境,豐富其知識,保障其課外活動時的安全。還可以借助媒體的力量,或者定期開展文化宣傳教育活動,讓社區(qū)內(nèi)其他成員加強對留守兒童的關(guān)心與照顧,從不同的層面上給予其相應(yīng)幫助,為留守兒童營造良好的社會教育環(huán)境。

四、結(jié)語

由于各種因素的影響,部分父母被迫離開家庭,導(dǎo)致孩子家庭教育的缺失。在我國,留守兒童的教育問題已經(jīng)受到社會各界的廣泛關(guān)注,若想有效地解決留守兒童的家庭教育問題,需要從社會工作視角介入,為留守兒童提供發(fā)展的空間和支持,彌補留守兒童成長中的缺失,達到促進留守兒童身心健康成長的根本目的。

參考文獻:

[1]王瑤,景維民,張雪凱.留守兒童獲得了更多的家庭教育投入嗎?基于CEPS數(shù)據(jù)的實證分析[J].南方人口,2019,34(6):15-28.

[2]宰曉娜,羅玉華,李文靖.社會工作介入留守兒童關(guān)愛服務(wù)的實踐研究:以我國西南地區(qū)為例[J].社會福利(理論版),2019(12):48-51+60.

[3]李惠蘭,農(nóng)志華,黃麗婷,等.農(nóng)村留守兒童家庭教育狀況調(diào)查及對策研究:以桂東南地區(qū)為例[J].教育現(xiàn)代化,2019,6(90):244-246.

[4]董穎紅,孫艷紅.農(nóng)村留守兒童社會適應(yīng)的保護性因素及其教育啟示:心理彈性理論的視角[J].魯東大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2020,37(1):86-90+96.

[5]羅春桃,佘靜芳.鄉(xiāng)村振興背景下少數(shù)民族留守小學(xué)生教育問題探析:以湖南省寧遠縣桐木漯瑤族鄉(xiāng)為例[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報,2019,27(6):104-107.

[6]杜柏玲,陳維舉.農(nóng)村留守小學(xué)生心理資本的實證研究:基于隴南市320名農(nóng)村留守小學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)[J].甘肅高師學(xué)報,2020,25(1):80-86.

[7]王亞奇,婁輝.“社會工作+心理學(xué)”雙重邏輯視角下貧困地區(qū)農(nóng)村留守兒童問題介入研究:以Z縣為例[J].勞動保障世界,2019(6):78-81.

[8]熊謀林,胡瑤,張琪,等.青少年越軌、犯罪與“社會一體化”預(yù)防理念:基于四川省三市調(diào)查的啟示[J].預(yù)防青少年犯罪研究,2015(1):38-57.

[9]陳靜,劉軍萍,李彥,等.農(nóng)民工家庭流動初期學(xué)前教育困境及協(xié)同治理研究:基于河北保定地區(qū)的實地調(diào)查[J].青少年學(xué)刊,2020(6):20-26.

作者:王丹 單位:鄭州商學(xué)院