新中式景觀設(shè)計的畫繢五色

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摘要：《考工記•畫繢》中“畫繢五色”體現(xiàn)了中國最高審美標(biāo)準(zhǔn)，并通過分析新中式風(fēng)格的特點以及在景觀設(shè)計中的應(yīng)用，考察其在這種風(fēng)格中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新中式風(fēng)格；傳統(tǒng)；景觀

1解析

《考工記•畫繢》《考工記•畫繢》中提到：“畫繢之事，雜五色。東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黼，五采，備謂之繡。土以黃，其象方，天時變?；鹨脏鳎揭哉?，水以龍，鳥，獸，蛇。雜四時五色之位以章之，謂之巧。凡畫繢之事后素功。”意指繪畫織繡，將五色時空觀念與超功利審美情感統(tǒng)一，而畫繢背后構(gòu)成了宇宙、生命、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的結(jié)合的審美標(biāo)準(zhǔn)。由技入道，“素”是審美標(biāo)準(zhǔn)，“功”是文化底蘊。[1]五色對應(yīng)的是東南西北天地，具有特定的象征意義。由于五行是天地萬物本源的元素，而五色是顏色的本源，所以五色與五行相符。五色已經(jīng)超越了顏色本身的內(nèi)涵，更多的是人的意志需要，讓人思考在當(dāng)代如何才能創(chuàng)造出真正具有中國特色的藝術(shù)作品。

2新中式風(fēng)格的特點及其中的“畫繢五色”

新中式風(fēng)格更注重親切感，樸實無華，簡潔而富有豐富內(nèi)涵，是中國文化與現(xiàn)代元素的結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來創(chuàng)造具有傳統(tǒng)文化意味的景觀。在景觀上，諸如以人字磚鋪設(shè)道路、框景等的應(yīng)用，既帶有寓意，也有中國古典園林的禪宗意趣。從整體的設(shè)計看來，新中式風(fēng)格有著傳統(tǒng)文化的意蘊。以深圳萬科第五園有著徽派建筑和晉派建筑的造型與色彩特點，卻沒有馬頭墻、小青磚等元素，反而在墻前、拐角位置、窗前等地方種植了竹子，這一中國傳統(tǒng)造園所用的植物，以此賦以深層的含義。天井與中庭，是傳統(tǒng)建筑的內(nèi)容，起到產(chǎn)生聚合與向心力的作用，也被應(yīng)用到第五園的別墅區(qū)中，以增加人們的聯(lián)系。新中式風(fēng)格力圖將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代情趣進行結(jié)合，是對人的真實需求的一種探索。從顏色的運用來說，傳統(tǒng)中式風(fēng)格常見為金黃、白、黑、紅、綠。再以深圳萬科第五園為例，徽派建筑所擁有的，青灰色磚瓦，大面積的白墻，灰白石板路，這種通過黑白層次變化的色調(diào)都有體現(xiàn)，還有植物所代表的綠色，木架橋等園林小品，甚至是水池的藍色。黑白灰是主基調(diào)，局部區(qū)域輔以鮮艷的顏色點綴，比如明亮的紅色，再者就是重要的自然色。新中式風(fēng)格大量采用白與黑兩色，白色是陽光的顏色，黑色是黑夜的顏色。從遠古時代的色彩象征來看，白色代表了樸素、明潔。同時，“素”指的是單色或素底，對于黑白顏色運用的注重，重視淡，摒棄浮華與虛偽，這些都展現(xiàn)了畫繢五色里的中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)。從空間布局來看，新中式風(fēng)格大量運用內(nèi)向型空間，用于私密對話，交通以及休息，為人帶來舒適感。外向型空間常見為大草坪、廣場與大面積的水域。新中式風(fēng)格在公園綠地這種城市公共、供人游憩的空間里，遵循因地制宜的原則，以山水為形，根據(jù)基地空間本來的地形進行設(shè)計，形成中式山水園林自然式的造園基底。為了讓城市廣場在整體上相稱，并形成富有中式特色的公共廣場空間格局，表現(xiàn)為邊界交融，多元結(jié)合的特點，其中開敞性是最重突出的表現(xiàn)。正是通過這樣的布局，將一個城市的文化、歷史直接展現(xiàn)給游人，以構(gòu)成城市標(biāo)志性空間環(huán)境。作為處于城市繁華地段的商業(yè)區(qū)，兼顧辦公與零售服務(wù)，其景觀空間設(shè)計必然要傳達出濃郁的商業(yè)氣息與文化特色。上文分析的深圳萬科第五園正是新中式風(fēng)格應(yīng)用于居住區(qū)的典型案例，表達了“村”的形態(tài)，給人以富有人情味的居住空間與親和力。景觀小品是園林作品中的重要成分，如何將具有中國特色的各部分與現(xiàn)代審美結(jié)合是首要解決的問題，否則就會令小品孤立于整體，雖具有寓意，卻缺乏說服力。因此，無論是住宅區(qū)，還是城市公園，往往需要主題，景觀圍繞主題而設(shè)置，并巧妙地融入整體當(dāng)中。西安曲江華府在入戶鋪裝上采用蝙蝠、壽及祥云紋樣，表達人們對生活的祝福及期盼；奧運村在4個區(qū)域以不同的窗花圖案出現(xiàn)在座凳、屏風(fēng)等小品上，以體現(xiàn)其各區(qū)域特點。整體看來，這些景觀元素并沒有孤立感。

3總結(jié)

從《考工記•畫繢》可知，五色與五行相符的關(guān)系，是中華民族審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。新中式風(fēng)格是以人為本，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，既體現(xiàn)出古人的審美追求、傳統(tǒng)文化的精髓，也能獲得現(xiàn)代人的熱愛，其中還包含與五行相關(guān)的內(nèi)容，更多地滿足了人們的內(nèi)心意志需求。從畫繢五色的角度來看，這種風(fēng)格體現(xiàn)了宇宙、生命、藝術(shù)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的審美標(biāo)準(zhǔn)，也是一種具有中國特色的景觀藝術(shù)風(fēng)格。

參考文獻

1張乾元.《周禮•考工記•畫繢》釋讀[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報，2002（9）

2黃國松.五色與五行[J].蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報，2000（4）

3崔雯璐.《考工記•畫繢》之“白”色探析[J].美與時代，2014（6）

4周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

作者:陳丹曦 單位:湖南師范大學(xué)