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高層純木結(jié)構(gòu)的建筑設(shè)計探索

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高層純木結(jié)構(gòu)的建筑設(shè)計探索

摘要:筆者作為上海市科研計劃項目《傳統(tǒng)樓閣式高層純木結(jié)構(gòu)塔設(shè)計理論和方法研究》(課題編號:13231201700-01)的主要研究人員,以上海寶山寺木塔工程作為研究對象,從該工程的建筑設(shè)計角度出發(fā),歸納了設(shè)計取得的部分成果及存在的問題,進(jìn)而為后續(xù)高層木結(jié)構(gòu)塔設(shè)計,特別是仿唐(宋)時期的佛塔的建筑設(shè)計提供理論上的幫助。

關(guān)鍵詞:寶山寺;木塔設(shè)計榫卯構(gòu)造

1概況

我國古代木結(jié)構(gòu)建筑是輝煌中華文明的重要組成部分,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑文化的傳承和發(fā)揚(yáng)以及我國古代木結(jié)構(gòu)建筑的營造工藝的總結(jié)和繼承具有重要的文化社會意義,作為傳統(tǒng)樓閣式高層純木結(jié)構(gòu)塔更是中國古代建筑文明的重要載體之一。本文以寶山寺木塔工程作為研究對象,該工程位于上海市寶山區(qū)羅店老鎮(zhèn)區(qū)宗教文化旅游區(qū)內(nèi),按照中國盛唐時期木佛塔的建筑風(fēng)格及結(jié)構(gòu)形式設(shè)計建造,建筑面積約1000平米,概算造價3774.33萬元。平面呈正方形,殿身面闊進(jìn)深各三間(圖1),一層設(shè)副階,七重檐,塔高55.3米(含塔剎),所有木構(gòu)件全部采用榫卯構(gòu)造連接。

2高層純木結(jié)構(gòu)塔設(shè)計

唐代建筑塔的平面形狀多為方形,原因在于早期塔多由樓閣式木構(gòu)建筑演變而來,基本為第一層比較高,二層及以上塔身逐漸收縮,塔檐自下而上各部位都有收分,出檐深遠(yuǎn),外觀優(yōu)美,參見唐朝同時期日本飛鳥時代的法隆寺塔。建筑布局有前塔后殿,塔殿并重多種珈藍(lán)布局形式。隋唐以前的佛寺,一般在寺前或宅院中心造塔,隋唐以后,佛殿普遍代替了佛塔,寺廟內(nèi)大都另辟塔院。本項目獨(dú)立設(shè)置塔院,與寺廟中心建筑大雄寶殿呈45度對角設(shè)立。木塔建筑設(shè)計平面呈方型,廣深各三間,七層樓閣式木塔,采用非洲花梨木打造,建筑高度室外地坪至塔剎55.3米,一層設(shè)有副階周匝,下設(shè)兩層臺明,臺明采用漢白玉砌筑而成。整個木塔建筑嚴(yán)格遵循《營造法式》的用材制度,采用三等材取值設(shè)計(即營造尺尺長16cm,契厚16cm,契廣為24cm),取殿身三間設(shè)計中最大值。高層木塔自身建筑設(shè)計因其較為復(fù)雜的多層平面組織與其豎向尺度構(gòu)成上,都存在著大量比例關(guān)系,故立面構(gòu)成也是材分模數(shù)設(shè)計的必然結(jié)果。而其最重要也是最嚴(yán)密的比例關(guān)系就是塔身各層高度與面闊的比例關(guān)系,在用材制確認(rèn)后,我們經(jīng)過反復(fù)研究塔身的營造尺度關(guān)系及與塔身實際受力情況的理論推理上,設(shè)定塔身基準(zhǔn)層面闊與層高的相應(yīng)尺寸。即以中間層第四層為基準(zhǔn)層,其橫向尺度(心間面闊)4200mm,豎向尺度(層高)5250mm(4200mm+1050mm)構(gòu)成基準(zhǔn)核(圖2),那么第四層的基準(zhǔn)層便形成1:1.25的寬高比。在基準(zhǔn)層尺度關(guān)系的構(gòu)成基礎(chǔ)上,建筑上下層心間面闊逐層加減200mm,便形成了各層尺寸構(gòu)成。平立面各層均以第四層為基準(zhǔn),以其尺度4200mm的1/21(即200mm,以A表示)為變量,遞加減而集成了各層的尺度結(jié)構(gòu)。其心間面闊尺度具體見表1。木塔平面一層副階設(shè)20根檐柱,塔身主體外圈為12根柱,內(nèi)筒4根柱,設(shè)計定性內(nèi)筒4根柱形成塔身的主體結(jié)構(gòu)框架,4根柱從頂層至底層呈斜線筆直貫通,類似于柱子側(cè)角,為提高整體剛度要求4根金柱聯(lián)系不斷開,實際由于取材困難等原因很難滿足該要求,故需要進(jìn)行木柱拼接,并在樓面1米以上高度進(jìn)行拼接。拼接采用營造法式中拼合柱與現(xiàn)代工程技術(shù)相結(jié)合的方式進(jìn)行,該舉措有效保證了內(nèi)筒結(jié)構(gòu)的剛度。而拼接完后側(cè)角產(chǎn)生一個約1.59%的斜率值,與常規(guī)柱側(cè)角1.5%的斜率不謀而合。初始設(shè)計的內(nèi)筒4根金柱從上到下通天設(shè)置,并未隨外檐柱一起設(shè)立退進(jìn)關(guān)系,造成外檐柱層層退進(jìn)收分同時外檐柱鋪?zhàn)髁鸿式M件與內(nèi)筒柱子偏心情況。外檐柱每層都退進(jìn),理應(yīng)內(nèi)筒柱子也需層層退進(jìn),但是內(nèi)筒柱子是結(jié)構(gòu)根本,不能斷為每層一根,經(jīng)過研究比較想出柱子側(cè)腳辦法,即設(shè)立斜柱,這也是內(nèi)筒4根金柱側(cè)角設(shè)計的主要原因。每層金柱之間再通過兩道主梁連接,上下主梁和之間的斜撐形成內(nèi)筒桁架,金柱與內(nèi)筒桁架形成內(nèi)筒框架體系,即為木塔最基本也是最重要的結(jié)構(gòu)框架。各層結(jié)構(gòu)平面內(nèi)部呈筒狀,柱與塔壁之間設(shè)登臨而用的木樓梯、樓板,外設(shè)有平座及欄桿。建筑形態(tài)呈塔身每層闌額之上設(shè)普柏枋(為增加結(jié)構(gòu)傳力穩(wěn)定性增加普柏枋,使受力更均衡)。上施五鋪?zhàn)鲉舞聠蜗掳海ㄒ粚映猓?,補(bǔ)間用斗子蜀柱。層層檐柱內(nèi)退300,平座用義柱造,欄桿用斗子蜀柱承盆唇尋杖,轉(zhuǎn)角處,橫向構(gòu)件雙向出挑。外側(cè)檐柱上下層不貫通,下層柱頂設(shè)柱頭鋪?zhàn)鳎蠈又嬗跈径分?,通過斗拱側(cè)向約束與下層柱形成有效連接,即叉柱造;結(jié)構(gòu)計算時上下層柱之間設(shè)小立柱和轉(zhuǎn)換梁模擬叉柱造,小立柱與上下柱之間采用鉸接連接。檐柱之間、檐柱與金柱之間通過普拍枋、闌額、外檐主梁相連,結(jié)構(gòu)計算時各構(gòu)件連接均按鉸接設(shè)計。金柱、檐柱、廊柱在一層位置均浮擱于臺基之上;為減少水平作用下柱的上拔力的影響,在柱底設(shè)鋼管插入柱內(nèi),鋼管另一端埋入臺基內(nèi);一層金柱、檐柱、廊柱柱底通過地栿相連,使各柱柱底形成整體,地栿設(shè)于柱礎(chǔ)之上,采用榫卯與柱連接。考慮到結(jié)構(gòu)受力的完整性,一層設(shè)置副階。平面心間面闊尺寸等設(shè)計數(shù)據(jù)同二層設(shè)計數(shù)值,不再逐層加減。另外副階在現(xiàn)存唐代同時期建筑的日本法隆寺等塔中幾乎不存在,本項目副階設(shè)計主要出于增強(qiáng)塔的壽命且有立面美觀,“繞塔禮佛”之諸多功用而設(shè)置。塔剎參照敦煌壁畫中相關(guān)資料設(shè)計,根據(jù)比例關(guān)系,剎高取值塔身1/3,為13.3米。由基座、覆缽、受花、相輪九重及剎桿、華蓋、寶珠、仰月、水煙、風(fēng)鈴等組成。其中受花、風(fēng)鈴、寶蓋均施以浮雕紋飾圖案,水煙為鏤空飛天圖形,體現(xiàn)唐代佛教藝術(shù)風(fēng)格。

3多方技術(shù)支持

我國木結(jié)構(gòu)有著悠遠(yuǎn)的歷史,在古代就形成了梁柱連接的木結(jié)構(gòu)體系。到唐代趨于成熟,宋代李明仲所著的《營造法式》從建筑、結(jié)構(gòu)到施工,全面系統(tǒng)地反映了我國古代木結(jié)構(gòu)體系。新中國成立后相繼出臺了《木結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范》等規(guī)范,相比較而言對于木結(jié)構(gòu)研究中的基礎(chǔ)理論部分涉及較少,鑒于目前國內(nèi)未對高層木結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計有規(guī)范性的指導(dǎo)文件,本項目還對統(tǒng)樓閣式高層純木結(jié)構(gòu)塔受力性能進(jìn)行研究,主要通過關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)縮尺模型試驗,木塔縮尺模型振動臺試驗獲取相關(guān)性能參數(shù),并在試驗數(shù)據(jù)驗證的前提下,通過精細(xì)化模型分析,進(jìn)一步研究高層純木結(jié)構(gòu)塔的結(jié)構(gòu)性能和抗震,抗風(fēng)能力,為評價和優(yōu)化結(jié)構(gòu)設(shè)計方案提供理論依據(jù)。此外還運(yùn)用BIM技術(shù),通過技術(shù)建模,施工組織設(shè)計模擬和工程管理檔案庫的建立,為業(yè)主提供全方位各視角的精準(zhǔn)效果圖展示,也為設(shè)計方和施工方在塔身構(gòu)造設(shè)計過程中的節(jié)點(diǎn)合理性探討提供了可視化呈現(xiàn),更是在設(shè)計過程中為設(shè)計方提供了諸多優(yōu)化點(diǎn),包括解決樓梯局部梁下凈高過低,塔身一層內(nèi)筒藻井由于半球形狀及轉(zhuǎn)角斗栱繪制的復(fù)雜性,斗栱榫卯交接關(guān)系等問題。本項目在建造過程中就需要監(jiān)測建筑,并將監(jiān)測結(jié)果反饋設(shè)計,設(shè)計核對監(jiān)測結(jié)果并對設(shè)計成果進(jìn)行復(fù)核,在檢驗設(shè)計成果可靠性的同時進(jìn)行設(shè)計優(yōu)化。

4結(jié)束語

上海寶山寺木塔工程項目有幾點(diǎn)重要啟示和感悟。第一,對于高層仿古建筑設(shè)計,在根植文脈的基礎(chǔ)上,充分結(jié)合古法工藝,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)分析論證項目的可實施性,高層木結(jié)構(gòu)尚無規(guī)范設(shè)計可依循,需對建筑進(jìn)行實驗分析,還應(yīng)及時對監(jiān)測成果進(jìn)行復(fù)核優(yōu)化。第二,為確保工程高質(zhì)量,設(shè)計團(tuán)隊?wèi)?yīng)與各方緊密配合,從調(diào)研分析到基礎(chǔ)設(shè)計到模型試驗到現(xiàn)場施工監(jiān)測,全方面參與跟蹤并及時修正。第三,打造精品工程需要設(shè)計團(tuán)隊做事一絲不茍,不輕易下結(jié)論,反復(fù)推敲,這往往決定工程的最終品質(zhì),需要設(shè)計團(tuán)隊保持縝密心思和耐性做設(shè)計,有精益求精的匠心精神。

參考文獻(xiàn):

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[3]張十慶.中日古代建筑大木技術(shù)的源流與變遷[M].天津大學(xué)出版社.

作者:黃瀛丹