民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承

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摘要：中國民間美術(shù)歷經(jīng)上下五千年，貫穿古今，植根于我國悠久厚重的歷史文化中，已深深凝入華夏民族的精神血脈里。中國地大物博的自然環(huán)境與多民族聚居的人文環(huán)境下發(fā)酵的民間美術(shù)散發(fā)藝術(shù)的醇香，熏染著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。本文從民間美術(shù)元素的內(nèi)涵談起，分析其表現(xiàn)形式，繼而淺析民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)元素；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；文化傳承；應(yīng)用

民間美術(shù)內(nèi)涵豐富、富有文化氣息，漸已成為我國現(xiàn)代民間造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等生生不息的源泉，受到時尚界和藝術(shù)界的普遍關(guān)注。民間美術(shù)文化植根于白衣群眾，是勞苦大眾創(chuàng)造的最樸實、最原始的藝術(shù)精華，其風(fēng)格多變、渾然一體、相映成趣，構(gòu)圖簡練、色彩艷麗、線條粗獷，民間氣息濃厚，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者提供了大量的創(chuàng)作素材。

1民間美術(shù)元素與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的關(guān)系

1.1民間美術(shù)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計一脈相承

民間美術(shù)中的造型設(shè)計為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員提供了豐富的參考素材，并側(cè)面展現(xiàn)了藝術(shù)內(nèi)涵和歷史文化，積淀了五千年濃厚文化底蘊的民間美術(shù)在造型上風(fēng)格百變，靈活生動。［1］由于民間美術(shù)發(fā)源于民間，故而在思維上趨同于農(nóng)耕文明的民間藝術(shù)，美學(xué)創(chuàng)作源于古祭祀，注重審美價值和實用價值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)和工具的完美結(jié)合，任何時候都以實用性為第一要義，但在情感上注重藝術(shù)傳承與運用。故此，二者在審美及藝術(shù)上一脈相承。

1.2民間美術(shù)元素影響現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

民間美術(shù)強調(diào)主觀情感，影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計形成抽象簡潔的設(shè)計風(fēng)格。民間美術(shù)豐富的文化內(nèi)涵，諸如祈福、嫁娶、都成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不可或缺的組成部分，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計供給大量創(chuàng)作素材。民間美術(shù)富有內(nèi)涵，創(chuàng)作大膽跳躍，啟發(fā)引導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作的思維開放，鍛煉環(huán)境藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)新聯(lián)想能力。

2民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承與應(yīng)用

2.1形式造型的傳承與應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入民間美術(shù)元素的第一步便是整合美術(shù)的形式造型，使藝術(shù)設(shè)計完美體現(xiàn)美術(shù)的形，以致追求神韻的傳達(dá)。形主要表現(xiàn)體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計作品的造型、色彩及紋樣上，這些造型元素源于人們披星戴月的農(nóng)耕生活及農(nóng)閑娛樂中，是人們對日常生活進(jìn)行總結(jié)而得出的藝術(shù)結(jié)晶，可以滿足人們的精神情感需求。［2］現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，結(jié)合民間美術(shù)可以使藝術(shù)設(shè)計富有文化內(nèi)涵和歷史底蘊，推動民間美術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的進(jìn)一步整合進(jìn)步，拓寬彼此的現(xiàn)實價值和歷史意義?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計吸收民間美術(shù)文化時，不應(yīng)只是簡單的形式上的生搬硬套，而應(yīng)建立在尊重藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上，充分吸收理解民間美術(shù)文化內(nèi)涵。［3］就環(huán)境設(shè)計而言，雕刻、年畫、彩繪等都是民間美術(shù)元素的精華。在環(huán)境藝術(shù)與民間美術(shù)結(jié)合時，不僅需要考量充分表達(dá)民間美術(shù)的色彩形式等外在表現(xiàn)，更應(yīng)注意其內(nèi)涵意義的傳達(dá)，且結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的意蘊的營造，把握整體氣質(zhì)的塑造，在設(shè)計中融入民間美術(shù)的靈魂，使得設(shè)計作品充滿靈動性和生機活力。

2.2地域元素的傳承與應(yīng)用

中國地大物博、幅員遼闊，多民族文化豐富，民間美術(shù)元素造型多樣。例如，閩臺地區(qū)的宮廟彩繪、木版年畫，天津的捏泥人，東北的滿族刺繡，湖北地區(qū)的剪紙藝術(shù)等，都具有典型的地域特征。［4］這些帶有地域特征的美術(shù)元素極具文化氣息，整合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計里使得設(shè)計作品都沾染上地域的藝術(shù)特色，使得環(huán)境藝術(shù)作品更具藝術(shù)特色。這些凝結(jié)了地域特征的美術(shù)元素，歷經(jīng)千百年的文化積淀，已成為地域性的文化象征，成為地域根深蒂固的精神文明，其他地區(qū)在借鑒引用時，需在了解地域文化特色的前提下傳承運用，否則，便會使得藝術(shù)設(shè)計作品成為四不像，不倫不類，原本具有創(chuàng)新意義的作品只能落得鎩羽敗北的境地。舉例而言，在清新婉約的江南水鄉(xiāng)，若將東北粗獷豪放的美術(shù)元素運用在江南的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計里，便會顯得格格不入；反將融入江南美術(shù)元素的環(huán)境設(shè)計作品運用于東三省，也顯然不會被當(dāng)?shù)乇狈饺怂邮堋Ｈ欢?，閩臺地區(qū)屋頂仿照嘉庚建筑風(fēng)格，墻面建筑設(shè)計采用當(dāng)?shù)厥呐c紅磚并加以多種圖案修飾，便是真正將地域文化元素完美融合在環(huán)境藝術(shù)中。綜上，在傳承與應(yīng)用地域元素時，首先便是因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H審美情趣及美術(shù)元素特征，設(shè)計出真正迎合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情和人文色彩的環(huán)境藝術(shù)作品。

2.3創(chuàng)新元素的傳承與應(yīng)用

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整合民間美術(shù)元素的過程便是對其元素符號提取、轉(zhuǎn)化、重組的藝術(shù)改造過程。［5］在吸收民間美術(shù)元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代的潮流時尚與人們的審美情趣，突破傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定式思維，創(chuàng)新演繹民間美術(shù)的新生內(nèi)涵。民間美術(shù)元素雖然是祖先在千百年農(nóng)耕生活中積淀的深厚文化，但畢竟年代久遠(yuǎn)，很多美術(shù)元素與現(xiàn)代都市生活不相融合，但文化不能就此被摒棄。我們在借鑒民間美術(shù)以應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要充分吸收民間美術(shù)的精華，化為己用，對于不符合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)審美的民間美術(shù)，則可以本著改造創(chuàng)新的原則，對之進(jìn)行藝術(shù)再加工，有機運用這些優(yōu)秀的民間美術(shù)，提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化水平。

3結(jié)語

中國的民間美術(shù)文化豐富多元，是千百年繁衍生息下積淀的民間瑰寶。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用民間文化元素，不僅可以促進(jìn)文化吸收、傳播，更能提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的審美情趣和技藝水平。在現(xiàn)今多元文化百花齊放的社會，我們要傳承與發(fā)揚民間文化里的精華，將傳統(tǒng)民間美術(shù)文化更好地融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計里！

參考文獻(xiàn)：

［1］鐘丹，李豫閩.閩臺民間美術(shù)元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)方式［J］.湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2016（03）：42-45+64.

［2］李昆鵬.民間美術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用探究［J］.美術(shù)教育研究，2016（15）：77.

［3］張欣.中國民間美術(shù)色彩元素在室內(nèi)展示設(shè)計中的傳承與應(yīng)用［J］.神州，2013（21）：219-220.

［4］李蓋.傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用［J］.藝術(shù)品鑒，2016（04）：53+60.

［5］葛田田.當(dāng)代中國民間美術(shù)的元素傳承研究［D］.西南大學(xué)，2008.

作者：張曉云 單位：武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院