文化遺產(chǎn)數(shù)字化公共管理價值研究

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一、文化遺產(chǎn)數(shù)字化的含義

文化遺產(chǎn)，就是針對某段歷史時期人類在生產(chǎn)和生活中對一些物質(zhì)進(jìn)行組合，也就是物質(zhì)創(chuàng)造，從而形成了特定的具象。在人類歷史發(fā)展的長河中，創(chuàng)造了這些文化遺產(chǎn)的祖先已亡故，文化遺產(chǎn)所處的環(huán)境也有會發(fā)生改變。然而，我們?nèi)祟愂强梢愿鶕?jù)這些文化遺產(chǎn)的遺存來對其所處的歷史時期的人或事進(jìn)行解讀的，甚至我們還能夠?qū)v史的真面目進(jìn)行還原。唯有如此，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)對文化遺產(chǎn)的深度解讀，才能對民族、人類的歷史有更清晰地了解。文化遺產(chǎn)通過物質(zhì)的形式，能夠記錄我們的歷史歲月，而這些文化遺產(chǎn)提現(xiàn)的歷史信息，具有其自身特有的價值。文化遺產(chǎn)數(shù)字化，就是利用當(dāng)代測繪遙感和計算機(jī)虛擬現(xiàn)實技術(shù)，以數(shù)字化方式將文化遺產(chǎn)的全部動產(chǎn)和不動產(chǎn)真實、完整地存儲到計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)真三維數(shù)字存檔，供保護(hù)修復(fù)、復(fù)原以及考古研究和文化交流使用。

二、國內(nèi)對文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究現(xiàn)狀分析

用關(guān)鍵詞“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”“數(shù)字化公共管理”“文化遺產(chǎn)數(shù)字化公共管理”在維普中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫和中國知識資源總庫上進(jìn)行搜索。目前，關(guān)于文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究較多，且主要研究側(cè)重點是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的數(shù)字化研究，關(guān)于數(shù)字化公共管理的文獻(xiàn)較少。檢索關(guān)鍵詞“文化遺產(chǎn)數(shù)字化”的文章2014～2019年數(shù)量分別為68，105，123，114，149，93;檢索關(guān)鍵詞“數(shù)字化公共管理”的文章2014年～2019年數(shù)量分別為24，1，0，2，0;檢索關(guān)鍵詞“文化遺產(chǎn)數(shù)字化公共管理”2014年～2019年數(shù)量均為0。因此，本文文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的價值探究有較大的研究意義。

三、文化遺產(chǎn)數(shù)字化的發(fā)展現(xiàn)狀

在數(shù)字化時代，或者說在信息化時代，以數(shù)字為載體文化遺產(chǎn)內(nèi)容，能夠更好地備被公眾所接受并傳播。其實，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用會越來越深而廣泛。數(shù)字化技術(shù)到底能夠產(chǎn)生積極作用還是消極作用，這與我們是否能合理使用有著緊密的聯(lián)系。在數(shù)字媒體技術(shù)得到飛速發(fā)展之后，有越來越多的新理論和新技術(shù)不斷地應(yīng)用于博物館中。在當(dāng)今時代，博物館已經(jīng)不僅是一個文化遺產(chǎn)收藏和展覽的場所，更是一個可以快速傳播文化的公共教育平臺。在數(shù)字化時代，我們國家建設(shè)的博物館到底應(yīng)該怎樣定位呢，這其實需要從公眾、博物館的關(guān)系來定。跟傳統(tǒng)的博物館傳播方式進(jìn)行比較，數(shù)字時代的博物館會綜合利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算技術(shù)、VR技術(shù)這一系列的信息技術(shù)。隨著文化遺產(chǎn)需求的更新與發(fā)展，數(shù)字媒體的應(yīng)用也獲得了越來越多的應(yīng)用。正是因為博物館能夠與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相互結(jié)合，從而使文化遺產(chǎn)出現(xiàn)在公眾視野的時間和空間都得到了大幅度的拓展。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和引入，我們中華民族五千年的傳統(tǒng)文化得以傳承，同時也能為文化遺產(chǎn)的展覽和研究提供發(fā)展導(dǎo)向思考。當(dāng)前，我國文化遺產(chǎn)的數(shù)字載體之一數(shù)字博物館的發(fā)展現(xiàn)狀不夠樂觀，但是其前景是光明的，目前的數(shù)字博物館是文博系統(tǒng)非常重要的部分，能夠更好地為文化傳播和創(chuàng)新教育服務(wù)。不僅如此，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化，還可以根據(jù)消費(fèi)文化的需求來實現(xiàn)信息的接受者與傳播之間更好地對接。當(dāng)然，在這個過程中，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是必不可少的。這些技術(shù)發(fā)展可以使文化遺產(chǎn)的展覽展示更加迅速，效率更高，效果更好。文化遺產(chǎn)信息的接受者參與其中，能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行及時反饋，從而使文化更好地進(jìn)行傳播。另外，我們需要明確的是，大數(shù)據(jù)技術(shù)和云計算技術(shù)不僅僅能夠帶來技術(shù)上的變革，更能夠帶來文化上的變革。鑒于此，我們需要通過新技術(shù)去開發(fā)多元文化，獲得更多文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)，使我國的文明發(fā)展史更好地展現(xiàn)在我國和世界上的其他國家公眾眼前。2006～2009年，山西省開展了非遺普查工作，搜集線索20．5萬條，采錄信息8．23萬條，共發(fā)現(xiàn)了重大項135個，采訪并登記了8．8萬傳承人的資料，并運(yùn)用攝像、錄音、錄像、數(shù)據(jù)庫等手段記錄、保護(hù)、宣傳了項目的相關(guān)內(nèi)容，同時，還拍攝照片21．3萬張，拍攝視頻資料3091小時，錄制音頻資料3366小時。目前，被列入國家級非遺的項目有10多項。山西省擁有省級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)3個，國家級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地3個，省級生產(chǎn)性保護(hù)示范基地15個，專題博物館10個，而且還整理、出版了大量文獻(xiàn)。在數(shù)字化保護(hù)方面，山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心開發(fā)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫普查管理系統(tǒng)”，并根據(jù)普查結(jié)果制作了“山西風(fēng)雅頌”數(shù)據(jù)庫，其中包含大量山西省非遺項目的文字、數(shù)據(jù)、照片和視頻。

四、文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中價值分析

公共管理是以政府為核心的公共部門整合社會的各種力量，廣泛運(yùn)用政治的經(jīng)濟(jì)的管理的法律的方法，強(qiáng)化政府的治理能力，提升政府績效和公共服務(wù)品質(zhì)，從而實現(xiàn)公共的福祉與公共利益。公共管理是對公共事務(wù)的管理，公共事務(wù)是公共管理的起點，決定了公共行政走向公共管理的必然態(tài)勢。公共管理是針對政府管理的缺陷而產(chǎn)生的一種管理理念和管理模式。文化遺產(chǎn)數(shù)字化之后，其政治價值更加凸顯。文化遺產(chǎn)的政治價值，應(yīng)使文化遺產(chǎn)在數(shù)字化之后能夠充分展示其價值。否則，為了文化遺產(chǎn)產(chǎn)生政治價值，文化遺產(chǎn)將會被利用和綁架，這是一種不良行為。我們對于文化遺產(chǎn)的解讀也好，利用也罷，都必須建立在文化遺產(chǎn)價值認(rèn)知這個層面之上，在這個基礎(chǔ)之上，才可以對文化遺產(chǎn)進(jìn)行正確引導(dǎo)。文化遺產(chǎn)是全民的民族精神、民族文化的一種積淀，在這個基礎(chǔ)之上，我們的公共管理才會更加有前提和基礎(chǔ)，才能做得更好。文化遺產(chǎn)是人類通過世代傳承，口傳心授的活態(tài)的、無形的文化遺產(chǎn)，是一個民族的活態(tài)的文化基因和生命記憶，充分體現(xiàn)著一個民族的智慧、傳統(tǒng)和精神。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，很多中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和結(jié)晶正漸漸消失。如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，成為擺在政府管理者和社會面前的一項重大任務(wù)，也成為經(jīng)濟(jì)、社會如何和諧發(fā)展研究領(lǐng)域的一個重大課題。將公共管理相關(guān)理論應(yīng)用到解決文化遺產(chǎn)數(shù)字化問題的對策之中，構(gòu)建出文化遺產(chǎn)的“政府、社會、市場”三位一體的新的保護(hù)傳承模式，這對全省非遺工作的進(jìn)一步發(fā)展將具備積極的理論意義和實踐意義，是目前學(xué)界較少研究的內(nèi)容。

五、文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中價值應(yīng)用策略

上文對文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的價值進(jìn)行了分析，那么，如何將文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中充分發(fā)揮其價值呢。筆者認(rèn)為，可以從大力發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)、增加政府?dāng)?shù)字化公共服務(wù)的財政投入這幾個方面入手。(一)大力發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)。1．建設(shè)多元化信息技術(shù)平臺。多元化信息技術(shù)平臺的建設(shè)，是提升公共管理效率的重要舉措。在國務(wù)院已公布的四批國家非遺名錄中，山西占了116項，保護(hù)單位168個，居全國第三位。為了是文化遺產(chǎn)數(shù)字化更好地發(fā)揮其價值，必須對現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備進(jìn)行更新?lián)Q代，對于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)缺乏的地區(qū)，必須充分認(rèn)識到信息技術(shù)的重要性。數(shù)字化公共服務(wù)信息平臺也是同樣重要的，在互聯(lián)網(wǎng)時代，以微信為代表的移動互聯(lián)網(wǎng)App正以迅雷不及掩耳之勢涌來，這些App能夠為各級政府提供一個管理公共事務(wù)的平臺，并且能夠促進(jìn)文化遺產(chǎn)信息的公開透明公共服務(wù)建設(shè)。隨之公眾對文化遺產(chǎn)需求的增加，為滿足公眾這方面的需求，必須在數(shù)字化公共服務(wù)能力提升方面下功夫。2．培養(yǎng)數(shù)字化技術(shù)的專業(yè)人才。隨之互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等信息技術(shù)的發(fā)展，在公共管理事務(wù)中，我們能夠看到，已經(jīng)有一批數(shù)字化技術(shù)專業(yè)人才在展示其才能。但是，對于文化遺產(chǎn)熟悉的數(shù)字化復(fù)合型人才較為缺乏。因此，必須加強(qiáng)這方面人才的培養(yǎng)。為了實現(xiàn)這個人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)做好企業(yè)與高校、政府之間的合作，為培養(yǎng)這類技術(shù)人才，充分利用好高校的教學(xué)資源，并做好人才培訓(xùn)工作。在數(shù)字化保護(hù)方面，山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的開發(fā)與維護(hù)，需要大量的專業(yè)數(shù)字化技術(shù)人才。(二)增加政府?dāng)?shù)字化公共服務(wù)的財政投入。加大對文化遺產(chǎn)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的財政投入。在2014年，中央財政今年投入88．43億，比2013年增加11．1億元，增長14．35%。支持文化遺產(chǎn)保護(hù)對于文化遺產(chǎn)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，其實其形式有很多，比如數(shù)字博物館、公共電子閱覽室、電影院等等。2017年，已納入數(shù)字文化館第三批建設(shè)的11個省級文化館。這類基礎(chǔ)設(shè)施，對于經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)而言，可能建設(shè)難度是較大的。對于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的省市，完全可以通過加大這方面的財政投入來滿足人民日益增長的精神文明需求。2006至2015年，中央財政下?lián)苌轿魇》俏镔|(zhì)文化專項資金1．42億。在數(shù)字化公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的政策方面，需要對集資方式進(jìn)行明確規(guī)定，從而保證其合理和公平公正性。

六、小結(jié)

文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的研究，目前較少。近年來，我國在提升數(shù)字化共服務(wù)能力這方面取得明顯的進(jìn)展，把提升數(shù)字化公共服務(wù)能力作為國家信息化建設(shè)體系的工作重點，特別是近年來備受關(guān)注的文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)，是我們需要重點關(guān)注的焦點問題。就山西省目前的文化遺產(chǎn)數(shù)字化現(xiàn)狀而言，其在公共管理中的價值還有更多需要我們?nèi)ネ诰蚝烷_發(fā)。

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作者:孫卿 劉鵬飛 單位:山西辰涵數(shù)字科技股份有限公司