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古代文學(xué)對(duì)思想品德修養(yǎng)形成的作用

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古代文學(xué)對(duì)思想品德修養(yǎng)形成的作用

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)會(huì)受到來(lái)自各界的影響。好的影響會(huì)提高大學(xué)生的思想品德修養(yǎng),相反的,壞的影響,也會(huì)降低大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。中國(guó)古代文學(xué)是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,因此,對(duì)于大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

一、中國(guó)古代文學(xué)對(duì)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重要意義

中國(guó)古代文學(xué)對(duì)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重要影響,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,有助于大學(xué)生的人際交往。中國(guó)古代文學(xué)很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都是以詩(shī)詞的形式傳承給后人的,這些文章當(dāng)中很多都是非常勵(lì)志的文章,對(duì)于鼓勵(lì)大學(xué)生、幫助大學(xué)生形成積極向上的進(jìn)取意識(shí)有著重要的影響。不僅如此,這些文章當(dāng)中也有很多憂國(guó)憂民的、為人處世的內(nèi)容,有助于大學(xué)生增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)情懷,以及明白為人處世的道理。此外,我國(guó)古代以儒家思想為主流思想,儒家倡導(dǎo)仁義禮智信的觀點(diǎn),因此,在這些古文中很多都會(huì)體現(xiàn)這些觀點(diǎn),幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)倫理道德方面的知識(shí);第二,有助于提升大學(xué)生的人文情懷。在古代,很多優(yōu)秀的詩(shī)人作家,他們都在朝廷之中身處要職,因此其不光有一顆愛(ài)國(guó)的心,還有一顆憂心民眾的心,因此這些情感都會(huì)在其作品中進(jìn)行體現(xiàn),展現(xiàn)其自強(qiáng)不屈的精神。像寧愿死也不愿被招降的宰相文天祥,寧愿餓死也不愿被五斗米折腰的陶淵明等,這些古人自強(qiáng)不息的民族氣節(jié),都有助于大學(xué)生提升其自身的思想品德修養(yǎng);此外,古人豁達(dá)的心態(tài)等對(duì)于提升大學(xué)生的人文情懷也都具有積極的作用;第三,有助于提升大學(xué)生的審美。中國(guó)古代文學(xué)作品中,詩(shī)歌曲賦是非常多的,這些詩(shī)歌詞曲不僅內(nèi)容上十分有特色,或委婉朦朧,或氣勢(shì)豪放,都會(huì)給人不一樣的美感。其形式上也會(huì)給人不一樣的美感,不僅處處押韻,讓人讀上去朗朗上口。大學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的熏陶之下,自然也會(huì)提升其自身的審美,實(shí)現(xiàn)其心靈的真善美。

二、中國(guó)古代文學(xué)對(duì)大學(xué)生思想品德修養(yǎng)形成的作用

(一)幫助大學(xué)生形成良好的品質(zhì)

中國(guó)古代文學(xué)作品是古人心態(tài)情感的反映,從這些作品中大學(xué)生可以學(xué)到很多優(yōu)秀的品質(zhì)。例如,只做自己的李白,不趨附權(quán)貴,讓高力士為其脫靴,讓楊貴妃為其磨墨,不卑不亢,保持自己的傲骨;還有“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,即使在生命的最后也在盡心盡力的輔佐劉禪,只為遵守對(duì)劉備的承諾;還有贊美友情的,如俞伯牙摔琴謝知音等,這些古人都在自己的文學(xué)作品中將自己的優(yōu)秀品質(zhì)以及其人格魅力發(fā)揮的淋漓盡致,大學(xué)生在欣賞這些優(yōu)秀的文學(xué)作品時(shí),自然可以有所體會(huì)。在長(zhǎng)時(shí)間的熏陶之下,對(duì)于大學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)會(huì)有積極的推動(dòng)作用。

(二)幫助大學(xué)生提升其愛(ài)國(guó)情懷

我國(guó)的文化具有五千年的歷史,因此不僅有很多優(yōu)秀的作品體現(xiàn)古人的良好的品質(zhì),也有很多作品將愛(ài)國(guó)情感發(fā)揮到極致。當(dāng)前,常會(huì)聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在很多的大學(xué)生缺少民族責(zé)任感,因此提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感還是非常有必要的。例如杜甫的“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”、范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,以及陸游的“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”等等這一系列優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)作品,如果大學(xué)生能夠在這樣愛(ài)國(guó)情感濃郁的氛圍中,一定會(huì)提升其自身的愛(ài)國(guó)情感,進(jìn)而對(duì)我國(guó)民族凝聚力、向心力的提升發(fā)揮積極的作用。

(三)幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的心態(tài)

當(dāng)前的大學(xué)生在步入社會(huì)之前都被家長(zhǎng)保護(hù)的很好,因此心里承受能力普遍較差,甚至有一些大學(xué)生在經(jīng)歷一些挫折之后,就一蹶不振,消極對(duì)待生活,甚至做出危害公眾的事情,非??杀R虼?,幫助大學(xué)生培養(yǎng)正確的面對(duì)挫折的心態(tài)是非常重要的。古人也會(huì)經(jīng)常遭遇挫折,例如蘇軾這樣的大家,也難逃被貶官的命運(yùn)。在他被貶黃州期間他并沒(méi)有氣餒,而是選擇用樂(lè)觀的生活態(tài)度面對(duì)遭遇的一切,繼續(xù)吟詩(shī)作詞,這種樂(lè)觀的生活態(tài)度讓無(wú)數(shù)人對(duì)他產(chǎn)生了敬仰之情。不僅如此,李白等名人也是如此,他的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”等,足以看出其豁達(dá)的人生態(tài)度,因此大學(xué)生如果能夠長(zhǎng)期接觸這些內(nèi)容,自然也會(huì)幫助其養(yǎng)成正確的人生態(tài)度的。

總結(jié)

綜上所述,中國(guó)古代文學(xué)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承,因此大學(xué)生如果能夠長(zhǎng)期與其進(jìn)行接觸,必然會(huì)學(xué)到古人優(yōu)秀的品質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生心理抵抗能力,幫助其養(yǎng)成正確的人生態(tài)度,從而提高其思想品德修養(yǎng),為其以后工作、做人加分。

作者:李靜 賀章芮 單位:延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院