壯錦色彩在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
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摘要：
在廣西壯族的民族文化中，壯錦手工藝具有鮮明的民族特色，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化，具有濃厚的藝術(shù)風(fēng)格。本課題主要針對(duì)壯錦的民族特色的特點(diǎn)，研究壯錦民族的表現(xiàn)和設(shè)計(jì)手法，探討壯錦色彩的運(yùn)用。主要以壯錦為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)壯錦以及素錦的紋樣進(jìn)行分析，從服裝的款式色彩與整體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，將復(fù)雜的圖案進(jìn)行簡(jiǎn)化與重構(gòu)元素搭配，更好的運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之中。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；民族；色彩；紋樣
1引言
從原始社會(huì)中出現(xiàn)簡(jiǎn)單的服裝這一名詞，到現(xiàn)代服裝產(chǎn)業(yè)的不斷地更替，各種各樣的服裝隨著人們的需求日益更新，它不僅僅成為遮掩身體的替代品，而是成為了一種代表個(gè)性的奢侈品。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，時(shí)尚界這一領(lǐng)域已為設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造了一個(gè)很好地設(shè)計(jì)空間，不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，千萬(wàn)個(gè)成功的設(shè)計(jì)作品已經(jīng)為我們做了很好地案例，推動(dòng)著服裝設(shè)計(jì)不斷地向前發(fā)展，從而也對(duì)我們的設(shè)計(jì)思維有了激發(fā)。思維是無(wú)止境的，創(chuàng)新更是永不停息的，如果沒(méi)有改變，就不會(huì)有設(shè)計(jì)師。改變不僅僅是細(xì)節(jié)上的不同，而是整個(gè)時(shí)尚態(tài)度的改變。面料改造、款式創(chuàng)新、色彩搭配、細(xì)節(jié)變化等等都具有獨(dú)特的韻味所在，是需要我們認(rèn)真去細(xì)細(xì)領(lǐng)悟的。而少數(shù)民族的服飾更是多種多樣，色彩的表現(xiàn)力也極其豐富。
2壯錦的來(lái)源與發(fā)展
相傳中國(guó)的壯族傳統(tǒng)手工織錦起源于宋代，是以棉、麻線(xiàn)作地經(jīng)、地緯平紋交織，用粗而無(wú)拈的真絲作彩緯織入起花，在織物正反面形成對(duì)稱(chēng)花紋，并將地組織完全覆蓋，增加織物厚度。壯族中的壯錦是廣西最具有代表性的裝飾品之一，圖案精美細(xì)致，色彩豐富，同時(shí)也是壯族人民用來(lái)表達(dá)自己的理想和追求的寄托品。他們?cè)O(shè)計(jì)的圖案紋樣不僅以吉祥為主題，同時(shí)也會(huì)從大自然中的萬(wàn)物中汲取寓意，這都代表了他們心目中吉祥、智慧與幸福的象征。他們?cè)O(shè)計(jì)的織繡圖案紋樣豐富多彩，每個(gè)作品都是壯族人民的一份期盼，都代表了壯族人們對(duì)美好生活的淳樸熱情，同時(shí)也表達(dá)對(duì)子孫后代關(guān)愛(ài)佑護(hù)的吉祥愿望。
3壯錦色彩的分析運(yùn)用
3.1素錦色彩分析
素錦的色彩多以灰色調(diào)為主，采用不同明度的灰色來(lái)突出層次感。素錦不僅有明暗的對(duì)比、深淺的對(duì)比、還有色塊大小的對(duì)比，這樣的設(shè)計(jì)使主題鮮明突出，具有濃郁的民族地方特色。在色彩運(yùn)用的特點(diǎn)上是以少見(jiàn)多，純樸中可見(jiàn)豐富，素雅中又見(jiàn)色彩，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，顯示壯族人民熱情爽朗、勇敢樸素的性格。
3.2彩錦色彩分析
3.2.1紋樣分析壯錦的十字紋圖樣是富于韻律感的復(fù)合幾何圖案，它代表太陽(yáng)的象征，也體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的熱情,可根據(jù)十字紋樣的特征進(jìn)行提取、簡(jiǎn)化，采用分割與分化的方法將圖案運(yùn)用到服裝中，以服裝的結(jié)構(gòu)為主，調(diào)整位置和大小，使裝飾性與實(shí)用性巧妙地結(jié)合。圖案與服裝相融合，成為了必不可缺的一部分。
3.2.2色彩分析壯錦的色彩變化體現(xiàn)了與眾不同的民族格調(diào)，對(duì)比和諧而又統(tǒng)一。壯族人民將大自然中豐富多彩的色調(diào)進(jìn)行綜合概括，用提煉夸張的手法來(lái)加強(qiáng)圖案的裝飾效果，從而使表現(xiàn)的內(nèi)容更加鮮明突出。在色彩上，不僅有色相的對(duì)比、冷暖的對(duì)比，還有色塊大小的對(duì)比，這樣可以使圖案更加整體。紅、黃、藍(lán)三原色簡(jiǎn)潔的搭配使畫(huà)面的表現(xiàn)力更強(qiáng)，雜而不亂，給人以視覺(jué)的沖擊力。
3.2.3零部件應(yīng)用服裝的局部設(shè)計(jì)就是服裝的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，包括口袋、門(mén)襟、衣領(lǐng)、袖口等部位以及配飾的設(shè)計(jì)。細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)是與服裝的主體相配置，相關(guān)聯(lián)的突出于服裝主體之外的局部設(shè)計(jì)，是服裝中兼具功能性和裝飾性的主要部分，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力。相對(duì)于服裝整體設(shè)計(jì)而言，精致的局部設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的視覺(jué)節(jié)奏感，能打破服裝本身的平淡，對(duì)服裝起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
4服裝設(shè)計(jì)的整體性
4.1色調(diào)統(tǒng)一
色調(diào)的整體把握是成功設(shè)計(jì)的精髓，人的情緒千變?nèi)f化，每一刻的思緒都有一個(gè)所屬的色彩，把設(shè)計(jì)師內(nèi)心中最想要表達(dá)的情感通過(guò)色彩這一媒介表達(dá)出來(lái)，讓欣賞者可以與設(shè)計(jì)師共同體會(huì)才是完美的體現(xiàn)。
4.2風(fēng)格體現(xiàn)
服裝的風(fēng)格是整個(gè)服裝內(nèi)在的體現(xiàn)，人們對(duì)服裝風(fēng)格的理解和認(rèn)識(shí)是多層次、多角度的。每個(gè)時(shí)代的每個(gè)地區(qū)、每個(gè)民族的每個(gè)階層中，不同的需求也造就了各種服裝風(fēng)格。每個(gè)人的性格不同，風(fēng)格也就不同,由于時(shí)代潮流的風(fēng)潮、民族文化的渲染以及審美情趣的差異,每個(gè)人都會(huì)對(duì)服裝的風(fēng)格表露出個(gè)性化的追求和傾向。服裝的風(fēng)格代表了設(shè)計(jì)者傳達(dá)的感情，是服裝的精神體現(xiàn)。
4.3結(jié)合款式
服裝的款式?jīng)Q定了服裝的風(fēng)格，人們對(duì)所期待的服裝需求方面也會(huì)首先考慮到款式這一要素，不同的年代、不同的場(chǎng)合、不同的職業(yè)等所要求的服裝的款式也是不同的。此外，款式的設(shè)計(jì)也受人體工學(xué)的制約而存在，展現(xiàn)出的是實(shí)用與潮流的演繹。在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的A型、H型和X型等服裝的結(jié)構(gòu)上有本身具有的特色，把握好服裝的整體感覺(jué)是對(duì)服裝款式的基本要求。
5結(jié)語(yǔ)
對(duì)于設(shè)計(jì)，包豪斯曾有過(guò)這樣的宣言：“設(shè)計(jì)是為人而不是為產(chǎn)品。”因此現(xiàn)代服裝的色彩運(yùn)用不僅僅是滿(mǎn)足人們的穿著需求，而應(yīng)該是具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)和民族元素完美結(jié)合的結(jié)果，完善的實(shí)用功能是服裝的完美演繹。民族與時(shí)尚是當(dāng)代設(shè)計(jì)中最突出的字眼。如果將兩種內(nèi)涵集于一體，不斷的去完善創(chuàng)新，將會(huì)有一種全新的設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的壯錦雖然既費(fèi)時(shí)間又費(fèi)體力，但織物精致完美，結(jié)合兩點(diǎn)，可以運(yùn)用于高檔服裝的設(shè)計(jì)，使服裝更顯高貴與典雅?，F(xiàn)代的壯錦工藝簡(jiǎn)化，不但降低了成本，還有了更好的推廣，可以應(yīng)用于中低檔產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。壯錦色彩有著強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，將這種風(fēng)格與時(shí)代性相結(jié)合，融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，才能完美的體現(xiàn)民族性的真正內(nèi)涵。這樣既為壯錦的發(fā)展提供了新途徑，又為現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)提供豐富的靈感源泉，使民族文化得到更好的傳承與發(fā)展。生活是創(chuàng)意的來(lái)源，創(chuàng)意源于文化，創(chuàng)意源于自己。設(shè)計(jì)是一種追求完美的生活態(tài)度，設(shè)計(jì)是一種追求品味的生活概念。只有不斷的進(jìn)行自我創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)尚，達(dá)到人與服裝的和諧之美,將是我們每一個(gè)服裝設(shè)計(jì)者所追求的永恒目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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作者：朱瑩瑩 林燕寧 單位：廣西藝術(shù)學(xué)院