現(xiàn)代服飾藝術(shù)中苗族服飾配飾元素應(yīng)用

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引言：

古往今來，服飾配飾在服裝展示中扮演著尤為重要的角色，它不光是身份地位的象征更能側(cè)面烘托出個(gè)人品位和對(duì)待生活的態(tài)度，溝通個(gè)人與外界的橋梁。給別人傳達(dá)一種自信、優(yōu)雅的感覺。不同的服飾配飾有不一樣的材質(zhì)特征，所給人的美感是視覺與觸覺相結(jié)合的反應(yīng)，使人們真實(shí)的感受和豐富的想象慢慢延伸。就少數(shù)民族—苗族的服飾配飾而言：苗族服飾配飾設(shè)計(jì)歷史悠久造型精美，具有豐富的文化內(nèi)涵。不僅有較強(qiáng)的觀賞性、實(shí)用性而且還散發(fā)著苗族獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過對(duì)苗族服飾配飾的賞析，既能從中體會(huì)到當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生活的無限熱愛，也能感受到人民對(duì)傳統(tǒng)文化的崇尚對(duì)大自然的向往和追求。

一、苗族服飾配飾

苗族主要位于我國(guó)西南部各省區(qū)的交界地帶，其中貴州是苗族分布區(qū)域最大的也是苗族服飾文化比較集中的地方。苗族婦女的著裝被世界贊譽(yù)為“穿在身上的歷史”可想而知苗族服飾文化在其中占有的重要地位及歷史蘊(yùn)含。苗族服飾樣式繁多，就婦女而言，大多數(shù)婦女上身衣著大領(lǐng)對(duì)襟短衣，下身著顏色及長(zhǎng)短款式不同的百褶裙或?qū)捘_褲，并在衣袖、褲腳上秀有精美豐富的吉祥圖案或花鳥云圖。苗族地區(qū)有自己的語言并以農(nóng)業(yè)為主。苗族人崇尚自然、崇尚圖騰信仰，這在苗族配飾的造型、材質(zhì)、圖紋等元素中均有體現(xiàn)。苗族配飾主要有頭飾、耳飾、項(xiàng)飾、胸飾、首飾、腰帶飾等飾品。正是這獨(dú)具一格的民族風(fēng)情、文化特點(diǎn)才造就了苗族特有的服飾配飾文化。而對(duì)于研究傳統(tǒng)民間工藝美學(xué)、民族藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域而言無疑是珍貴的瑰寶。

二、苗族服飾配飾的藝術(shù)性及文化內(nèi)涵

銀飾，不光是富貴和美麗的象征同時(shí)也是苗族文化起源的標(biāo)志，它能起到維系同一支系群體的重要作用。苗族人民堅(jiān)信身著特有的苗裝并佩戴精美的銀飾品，作為一種文化信仰，它能夠把苗族的世世代代維系、凝聚在一起；作為婚姻嫁娶的標(biāo)志，它能夠給新人生活帶來美滿、幸福、安定；作為崇拜，它可以給人民帶來幸福感并且提供生活的安全感。因此，苗族服飾配飾已不再是單純的遮羞蔽體，華麗點(diǎn)綴的裝飾品，而是根植于苗族本土土壤中文化生活的有機(jī)復(fù)合體。

三、民族服飾配飾藝術(shù)對(duì)當(dāng)今服飾設(shè)計(jì)的影響與應(yīng)用

充滿民族風(fēng)情的服飾配飾藝術(shù)對(duì)當(dāng)今服飾潮流有著深遠(yuǎn)的影響。帶有民族傳統(tǒng)意味的圖紋、造型、顏色、文字、材質(zhì)等視覺元素在當(dāng)今服飾配飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域中被源源不斷的挖掘。被廣泛的應(yīng)用到世界各個(gè)領(lǐng)域。因此，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融匯的設(shè)計(jì)風(fēng)格成為當(dāng)今時(shí)尚主流的代名詞?！八^民族的才是世界的”它在現(xiàn)代品牌設(shè)計(jì)中起到了舉足輕重的作用，并為設(shè)計(jì)師們提供了豐富的素材與創(chuàng)意靈感。在引領(lǐng)世界潮流的今天，帶有濃郁的苗族風(fēng)情的服飾配件熱潮在生活中陣陣刮起。

1、頭飾

頭飾是苗族享有盛名的外在標(biāo)識(shí)，裝飾形式種類比較繁多，頭飾包括厚重且兩端插上白雞羽的銀角、銀帽、銀圍帕、銀頂花、銀網(wǎng)鏈等組成。每逢重大節(jié)日來臨時(shí)婦女們將秀發(fā)挽髻于頭頂，佩戴各式的包頭巾，戴著形如牛角樣的銀質(zhì)頭飾，并佩戴大量款式精美的銀飾品，處處無不彰顯出苗族女性的雍容華貴之氣。然而在引領(lǐng)生活潮流的今天，同樣也流行著具有苗族風(fēng)格的頭飾。銀帽視為苗族盛裝頭飾，如圖所示，這是一款新娘頭飾，該作品主要運(yùn)用造型精美伯倫的銀花、蝴蝶、神鳥等元素為設(shè)計(jì)題材，作品給人以滿頭珠翠、幸福吉祥之感，并通過其寓意和華麗的外表來詮釋新人對(duì)美好愛情祝愿、向往。銀帽頂端獨(dú)立的神鳥—孔雀高貴典雅、秀外慧中，仿佛眉宇之間深情的表達(dá)出對(duì)伴侶的愛慕之情。通過該圖片可以看出，該頭飾不僅簡(jiǎn)化了以往苗族大而厚重繁瑣的裝飾特點(diǎn)，而且取之苗族精華并結(jié)合當(dāng)代風(fēng)格來詮釋苗族濃濃的中國(guó)情懷，既增強(qiáng)視覺感，也更加襯托出女性的美麗華貴等特點(diǎn)。

2、項(xiàng)飾

銀飾代表了金屬工藝的最高水平，苗族居民佩戴的項(xiàng)飾通常用金、銀、等材料加工制作而成，款式多為鏤空設(shè)計(jì)并且上面刻有精美的花紋、鳥獸圖案、文字等元素。它在型制、紋樣、工藝技術(shù)上無疑顯示出苗族豐富的文化底蘊(yùn)及對(duì)自然生活的信仰崇拜。在現(xiàn)代的珠寶設(shè)計(jì)中苗族獨(dú)特的配飾文化和設(shè)計(jì)理念早已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的靈感和探究的源泉。在現(xiàn)代的珠寶品牌設(shè)計(jì)當(dāng)中，充滿苗族色彩的飾品設(shè)計(jì)不光在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響在國(guó)際的舞臺(tái)中也掀起了陣陣民族浪潮。綜上所述，希望在汲取苗族服飾配飾文化精髓的基礎(chǔ)上融匯現(xiàn)代的服飾配飾設(shè)計(jì)理念，從而賦予它嶄新的形式美感和藝術(shù)特點(diǎn)。在倡導(dǎo)少數(shù)民族的文化內(nèi)涵、民族藝術(shù)、美學(xué)價(jià)值的今天，通過對(duì)現(xiàn)代的生活背景、設(shè)計(jì)風(fēng)格、文化素養(yǎng)等方面的理解結(jié)合苗族服飾配飾文化中的文字、圖紋、材質(zhì)、造型等元素特點(diǎn)，來詮釋當(dāng)代含有苗族特色的品牌設(shè)計(jì)的新思潮。希望把東方古老的苗族文化推向世界舞臺(tái)，進(jìn)而更加堅(jiān)實(shí)地走出一條具有中國(guó)少數(shù)民族風(fēng)格的服飾配飾之路。

作者：徐佳 單位：西南民族大學(xué)