侗族服飾審美元素在繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

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【內(nèi)容摘要】廣西侗族的民族服飾凝結(jié)了侗族人民的審美意趣、精神文化和理想信仰，具有極其濃郁的地方特色和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出明顯的象征性、裝飾性和表現(xiàn)性。作者認(rèn)為，將廣西侗族服飾審美元素融入到當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作之中，可以使民族題材繪畫不斷發(fā)展和創(chuàng)新，深入挖掘和提取廣西侗族文化核心內(nèi)涵和價(jià)值，創(chuàng)作出極具本土特色和鄉(xiāng)土情懷的繪畫藝術(shù)作品，從而更好地保留文化記憶。

【關(guān)鍵詞】侗族服飾審美元素當(dāng)代繪畫創(chuàng)作

一、侗族服飾文化內(nèi)涵

侗族是我國南方古老的少數(shù)民族之一，大多居住于黔、桂、湘交界的地段。侗族人民的服飾表現(xiàn)出特有的審美傾向和文化特色，其絢爛多姿的侗族刺繡、服飾被稱為“穿在身上的史詩”。侗族服飾對(duì)稱統(tǒng)一、紋樣造型生動(dòng)活潑，體現(xiàn)出極高的歷史文化和精神價(jià)值，其高純度的色彩對(duì)比與當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的情感表達(dá)形式有異曲同工之妙。比如表現(xiàn)主義畫家蒙克的《吶喊》，就用深藍(lán)的海水與城市、火紅的河流與天空，以強(qiáng)烈的色彩碰撞和動(dòng)蕩的線條，將作者內(nèi)心彷徨不安、驚慌失措的心理活動(dòng)表露無遺。在侗族服飾之中還采用了“雙龍奪珠”“連年有余”“彩鳳牡丹”等紋樣圖案，寓示侗族人民獨(dú)特的審美觀念和美好意愿，以其特有的傳統(tǒng)元素表達(dá)出侗族人民集體程式化的語言。這一點(diǎn)也與當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作有不謀而合之處，在當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作之中，以色彩和造型為藝術(shù)形式語言的基本要素，這些元素在不同的繪畫藝術(shù)形式中得以體現(xiàn)和深化。

二、侗族服飾審美元素

侗族服飾元素注重對(duì)色彩的搭配和組合，在豐富多變的組合變換之中產(chǎn)生了極其重要的裝飾和美化表現(xiàn)形式。在侗族人民巧妙的構(gòu)思之中，利用各種美的樣式締造出極具質(zhì)樸美感的藝術(shù)樣態(tài)。

（一）造型特征

侗族服飾紋樣圖案采用寫實(shí)、夸張、變形等藝術(shù)手法，使紋樣圖案變化多樣且巧妙和諧。在保留傳統(tǒng)幾何紋和抽象紋的前提下，對(duì)自然的物象進(jìn)行了精簡和提煉，在同一主題下也可以變幻出千般面孔和圖樣，不拘陳法，無一雷同。構(gòu)圖造型表現(xiàn)出極其嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、整體化的特點(diǎn)，具有構(gòu)思新奇、線條明快、優(yōu)美洗練的裝飾藝術(shù)特征，流露出侗族女性獨(dú)特的細(xì)膩、古樸、和諧的陰柔之美。

（二）色彩搭配特征

侗族服飾紋樣色彩絢爛、典雅自然，喜愛使用大紅、桃紅、橘黃等鮮亮的色彩，并采用對(duì)比色進(jìn)行自由搭配，營造出溫暖、歡快、喜慶的心理氣氛和情感狀態(tài)。同時(shí)，侗族人民也非常講究色彩調(diào)和法則，在運(yùn)用對(duì)比色調(diào)的同時(shí)，靈活采用互補(bǔ)色的調(diào)和性，使人具有明快、鮮亮的視覺體驗(yàn)和平衡感，展示出侗族人民與生俱來的色彩天賦。

三、廣西侗族服飾審美元素在當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）侗族服飾審美元素在中國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

侗族服飾審美元素集聚了廣西深厚的地域文化和人文風(fēng)貌，其服飾與“墨分五色”的中國水墨畫有不可割舍的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在侗族人民的黑色或藏藍(lán)色等深色服飾之中，可以看到其與山石綠樹交匯編織而成的水墨畫面，顯示出兩者渾然天成的絲縷聯(lián)系。

1.溫婉細(xì)膩的工筆人物畫

工筆人物畫以細(xì)致入微見長，在侗族服飾紋樣圖案的工筆人物畫表現(xiàn)之中，可以利用纖細(xì)遒勁的筆力，極其細(xì)膩逼真地展示侗族人民的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化內(nèi)容。以蔣彩萍的作品《三月三前夜》為例，這幅工筆人物畫描繪出侗族女子身著日常的服飾翹首期盼“三月三”民族傳統(tǒng)節(jié)日的場景：在深邃的黑夜之中，侗族女子服飾的靛藍(lán)色彩給人以寧靜典雅、委婉動(dòng)人的藝術(shù)感受，在工筆重彩的語言形式表現(xiàn)之下，呈現(xiàn)和流露出繪畫獨(dú)特的內(nèi)涵、意境和現(xiàn)代意識(shí)。又如劉金貴的繪畫作品《此曲只應(yīng)天上有》，融入了侗族民間生活元素，極其真實(shí)地選取了五位形態(tài)各異、風(fēng)姿綽約的侗族女子。通過侗族女子服飾中的不同銀飾、翠玉丹霞、發(fā)飾、耳墜、項(xiàng)圈、手鐲、腰間掛件、衣帶等，精細(xì)入微地傳遞出搖曳生姿的人物特征。可以領(lǐng)略到畫家的匠心獨(dú)運(yùn)與和諧之美，給人以極其開放的想象空間，流露出唯美典雅、意境雋永的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。

2.飛舞靈動(dòng)的水墨人物畫

相較于精細(xì)工整的工筆人物畫而言，水墨人物畫則呈現(xiàn)出輕松灑脫的筆墨意趣。水墨畫通過水墨的豐富變化傳遞不同人物的獨(dú)有姿態(tài)，畫家以其奔放、濃厚、大氣的筆墨語言，塑造和傳遞出侗族人民豁達(dá)、純樸、真摯的性格特點(diǎn)和人物形象。以鄧軍的水墨人物畫《紅辣椒》為例，可以看到侗族婦女的不同生活場景和特點(diǎn)，畫中挑選辣椒的老婦人身著樸素的傳統(tǒng)侗族服飾，而年輕婦人則身著明艷的侗族服飾，并突出其胸兜上的藍(lán)色圖案。通過彩色明度差異的侗族服飾和細(xì)節(jié)的描繪，反映出侗族人民的風(fēng)土人情和生活狀態(tài)，有極強(qiáng)的生活感染力和藝術(shù)張力。又如李國錳的水墨人物畫作品《侗妹情深》，描繪了一名正值豆蔻年華的侗族女子頷首做女紅的場景，畫家惟妙惟肖地傳遞出少女內(nèi)心的特殊情感。在這個(gè)繪畫場景之中，少女的頭飾、項(xiàng)圈都有典型的幾何紋樣，手中縫制的頭巾也采用了石青、赭石、朱磦等不同色彩來展示。在物我交融的審美元素之中，可以看到明麗而不張揚(yáng)、清新淡雅的繪畫格調(diào)和風(fēng)格，突顯筆墨人物畫的獨(dú)特韻味和個(gè)性變化，給人以生動(dòng)自然、變化多姿的藝術(shù)享受。

（二）侗族服飾審美元素在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

在當(dāng)前國際化、市場化的繪畫環(huán)境下，中國油畫要找尋和挖掘本土藝術(shù)元素，突顯中國本土油畫的藝術(shù)精華，使之具有獨(dú)特的民族特性和氣質(zhì)，成為極具活力、品質(zhì)和價(jià)值的油畫創(chuàng)作。為此，可以將廣西侗族服飾審美元素融入到中國油畫藝術(shù)創(chuàng)作之中，使中國油畫煥發(fā)出生機(jī)和活力。以沈銘存的油畫作品《侗妹》為例，油畫中的侗族女孩佩戴有極具民族特色的銀飾，畫家以簡約式的造型創(chuàng)作技法，提煉出侗族服飾的審美元素，使之具有點(diǎn)睛之妙。利用侗族服飾的豐厚文化內(nèi)涵和符號(hào)化的造型特征，傳遞出油畫人物作品的獨(dú)特視覺體驗(yàn)和文化內(nèi)容，突顯人物特有的精神風(fēng)貌和民族魅力。又如龍江飛的油畫作品《侗族女孩》中，畫家巧妙利用鳳凰等動(dòng)、植物的紋樣圖案背景，以大紅色和靛藍(lán)色進(jìn)行色彩對(duì)比運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)和突顯熱烈、歡愉的盛裝節(jié)日氣氛和場景；并以簡單、概括、凝練的繪畫技法，突出繪畫的中心主旨，創(chuàng)作出栩栩如生、質(zhì)樸純潔的人物形象。以獨(dú)特的繪畫技法深入到侗族人民的內(nèi)心世界和民族情感之中，使更多的人了解中國少數(shù)民族的地域文化，獲得單純、天真而無雜質(zhì)的情感體驗(yàn)，詮釋民族的獨(dú)特心理、性格和文化品位。

（三）侗族服飾審美元素在水彩畫創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

中國水彩畫源于傳統(tǒng)水墨畫，豐富多彩的侗族民族服飾審美元素極大豐富了當(dāng)代水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作，使人們可以用現(xiàn)代的方式和語言解讀和詮釋傳統(tǒng)民族文化元素。以龐薰琹的水彩畫作品《盛裝》為例，畫家采用了寫實(shí)的技法，并融入自我的想象力，使人們看到侗族人民真實(shí)的勞動(dòng)、歌舞、生活和情愛的歡愉場景。畫中身著藍(lán)色服飾、佩戴黑白相間頭巾的經(jīng)典樣式，詳細(xì)地刻畫出侗族民族服飾的花紋、樣式、色澤等圖案，給人以淡雅嫻靜之感，也顯露出畫家凝練、細(xì)致、創(chuàng)新的藝術(shù)手法和功底。又如王可大的水彩畫作品《三月三》展示出侗族村寨慶祝節(jié)日盛裝出席的場景，寫實(shí)的表現(xiàn)技法運(yùn)用，展示出侗族女子艷麗華美的服飾，刻畫出精美的侗族民族圖案，將其映襯到侗族女子的上衣、裙擺、腿套、頭巾、背帶蓋上。由此可以看到侗族人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視和喜愛之情，展示出侗族民族服飾色彩鮮艷、飽和度高的特質(zhì)。

（四）侗族服飾審美元素在其他繪畫創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

1.版畫創(chuàng)作中的侗族服飾元素應(yīng)用

版畫創(chuàng)作是一種典型的工藝美術(shù)，具有極其豐富的肌理效果。可以在版畫創(chuàng)作中融入廣西侗族服飾的審美元素，利用其獨(dú)有的語言、情感魅力，增添版畫藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和美感，如董克俊的版畫作品《山氣》中的人物就極具抽象和原始?xì)庀?，在人物的不同部位都裝飾有不同的民族飾物和紋樣圖案。通過畫家精心的編排、連接傳遞出熾熱的情感內(nèi)涵，拓展了版畫創(chuàng)作的空間，極具感染力和藝術(shù)穿透力。

2.漆畫創(chuàng)作中的侗族服飾元素應(yīng)用

漆畫以漆為主要顏料，可以融入侗族服飾審美元素，使漆畫作品更具民族特色，展示和而不同的藝術(shù)風(fēng)貌。如黃江鳴的漆畫作品《吉日》就運(yùn)用了侗族服飾審美元素和紋樣圖案等，采用夸張、變形等藝術(shù)手法，進(jìn)行漆畫藝術(shù)創(chuàng)作，使之極具裝飾性和平面性效果。畫家對(duì)侗族服飾的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形、加工和再創(chuàng)造，以其深刻的感悟和豐富的聯(lián)想，使漆畫作品具有了時(shí)代性、民族性和本土性特色。結(jié)語綜上所述，廣西侗族服飾審美元素可以融入到當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作之中，為當(dāng)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作提供新的思路和方向，傳遞出侗族獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵和生活習(xí)俗特點(diǎn)。畫家通過創(chuàng)作和再加工，創(chuàng)作出豐富、獨(dú)特、完整的繪畫藝術(shù)作品，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼和情感體驗(yàn)。

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作者：裴杰 單位：玉林師范學(xué)院