立德樹人下的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)
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摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們對學(xué)生的德育教育越來越重視。因此,教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,要加強(qiáng)基于立德樹人的數(shù)學(xué)德育教育,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng),讓學(xué)生成為品德高尚、三觀正、思想健康的人。
關(guān)鍵詞：立德樹人；小學(xué)數(shù)學(xué)；德育教學(xué)
教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育的過程中，要堅(jiān)持以立德樹人為教育根本目標(biāo)，促使學(xué)生能夠在掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的道德核心素養(yǎng)，提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和能力，使學(xué)生能夠全面的發(fā)展[1]。
一、立德樹人在小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)中的重要性
立德樹人是社會(huì)和時(shí)代對人才的要求，能夠有效的體現(xiàn)教育的本質(zhì)，讓學(xué)生能夠在掌握數(shù)學(xué)基本知識的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的道德品質(zhì)和思想。對于小學(xué)生來說，在這個(gè)階段進(jìn)行數(shù)學(xué)德育教育，能夠?qū)W(xué)生今后的成長和發(fā)展有積極的作用，培養(yǎng)學(xué)生遵守道德行為準(zhǔn)則以及法律法規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生在與人相處的過程中，講究誠實(shí)守信。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的現(xiàn)狀
（一）教學(xué)模式單一數(shù)學(xué)本身是一門抽象、復(fù)雜、具備較強(qiáng)邏輯性的學(xué)科，改革本身就存在著很大的難度，導(dǎo)致教師在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的過程中，不能切實(shí)地貫徹立德樹人的教育理念，通常只會(huì)生搬硬套，造成教學(xué)模式單一的現(xiàn)狀。有些教師甚至?xí)哑渌麑W(xué)科的教學(xué)模式直接拿過來使用，沒有進(jìn)行實(shí)際情況的考察和教學(xué)方式創(chuàng)新。雖然在短時(shí)間內(nèi)能夠達(dá)到一定的效果，但是長期運(yùn)用這樣單一的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中失去興趣，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)地參與到課堂數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，從而影響數(shù)學(xué)德育教育的順利展開。
（二）部分教師道德素質(zhì)不高在有些學(xué)校，部分教師本身具備的道德素質(zhì)就不高，而基于立德樹人的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育本身是一場持久性、長期性的工作，需要教師擁有較強(qiáng)的德育能力和較高的道德素養(yǎng)。并且小學(xué)生的模仿能力比較強(qiáng)，長期的面對教師的不良行為習(xí)慣，學(xué)生很容易就去模仿，導(dǎo)致學(xué)生道德素養(yǎng)得不到提高。還有些教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，不注重提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，從而阻礙了學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
三、基于立德樹人的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)策略
（一）提高教師道德素養(yǎng)，以身作則教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，知識的傳授者，一言一行都在潛移默化之中影響著學(xué)生的行為。因此，教師首先要加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)的提高，在講課的過程中，要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話傳授知識，并且與學(xué)生的交流溝通中，要用詞準(zhǔn)確，禮貌待人，不辱罵學(xué)生，不能依據(jù)個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)而對學(xué)生說出一些不合適的話。在教育學(xué)生的過程中，不能一味的批評學(xué)生，而是要讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，然后引導(dǎo)學(xué)生加以改正。在批評學(xué)生時(shí)不能出口傷人，打罵學(xué)生，這樣，會(huì)讓學(xué)生的心靈受到傷害，心理不健康發(fā)展。并且有些學(xué)生會(huì)效仿教師的行為，欺負(fù)霸凌其他同學(xué)。教師要在立德樹人的教育中起到模范作用，以身作則，讓學(xué)生模仿教師好的道德品質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生對事物的分辨能力。[2]
（二）營造良好的德育環(huán)境教師除了在提升自身的道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還要營造良好 的德育環(huán)境，促使在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)德育教學(xué)的過程中，能夠讓學(xué)生在良好的環(huán)境之中提升自己的道德素養(yǎng)和道德情操。通過營造良好的德育環(huán)境，能夠讓學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中，潛移默化的規(guī)范自身的行為，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，對事物有一個(gè)正確的認(rèn)知以及判斷能力。例如，教師可以在教室的四周懸掛一些有關(guān)德育知識的標(biāo)語，這樣學(xué)生每次看到這些標(biāo)語，就會(huì)用這些道德和法律的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的行為。同時(shí)，教師還可以建立專門的德育展示區(qū)，在展示區(qū)上粘貼一些典型的德育事跡和新聞，讓學(xué)生在課下能夠隨時(shí)觀看，感受到德育教育的重要性以及必要性，有效地拓寬學(xué)生的視野。[3]還可以在德育展示區(qū)放置一些與德育教育有關(guān)的書籍，讓學(xué)生在空閑的時(shí)間能夠進(jìn)行自主的閱讀，讓學(xué)生從閱讀的過程中學(xué)習(xí)到更多的德育知識。
四、以學(xué)生為主體，創(chuàng)新教學(xué)模式
（一）采用情景教學(xué)模式針對傳統(tǒng)教學(xué)模式過于單一的現(xiàn)狀，教師可以創(chuàng)新有效的教學(xué)方法，促使學(xué)生能夠更熱愛數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從中體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，促使立德樹人的德育教育能夠順利地展開。教師可以采用情景教學(xué)的模式，例如，在進(jìn)行“軸對稱和平移”的教學(xué)過程中，通過制作精良的微課視頻，運(yùn)用多媒體的方式來展現(xiàn)，促使學(xué)生能夠通過直觀的方式來體會(huì)“軸對稱和平移”的相關(guān)概念。在微課視頻中，全方位的展示整個(gè)平移的過程，同時(shí)運(yùn)用三維立體圖來展現(xiàn)軸對稱的概念，促使學(xué)生能夠加強(qiáng)對該知識的理解。讓學(xué)生身臨其中，通過這種情景模擬的教學(xué)方式；讓學(xué)生深入的理解抽象性的數(shù)學(xué)概念；讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的魅力。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生探究知識背后的故事，讓學(xué)生感受到古人的智慧，學(xué)習(xí)到他們身上的探究精神與堅(jiān)持不懈、積極進(jìn)取的態(tài)度，從而讓學(xué)生能夠在潛移默化之中學(xué)習(xí)到他們身上的品質(zhì)，加強(qiáng)了對學(xué)生的道德教育。例如，教師可以給學(xué)生講述數(shù)學(xué)家祖沖之的故事，讓學(xué)生了解到他是世界上能夠把圓周率的數(shù)字計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字的第一個(gè)人，而這個(gè)成就要比西方早了一千多年。祖沖之在進(jìn)行計(jì)算的過程中遇到了很多困難，但他仍舊堅(jiān)持不懈，永不言棄，努力的尋找答案。讓學(xué)生在這個(gè)故事情景之中學(xué)到了祖沖之身上的堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，促使學(xué)生在遇到比較難的問題時(shí)，不會(huì)輕言放棄，而是堅(jiān)持不懈的去探索答案，提高學(xué)生解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈和堅(jiān)強(qiáng)的意志。同時(shí)，讓學(xué)生感受到了我國古代科技的發(fā)展程度，加強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)了學(xué)生的愛國精神，拓展了學(xué)生的視野，有效地提高了學(xué)生的思想道德水平。
(二)采取小組合作教學(xué)模式采取小組合作的方式是很多學(xué)科中都會(huì)用到的一種有效的教學(xué)模式，通過小組合作讓學(xué)生進(jìn)行合作探究，促使學(xué)生能夠提高責(zé)任感。讓學(xué)生在進(jìn)行共同探討的過程中，碰撞出更多的思維，促使學(xué)生能夠在面對一個(gè)問題時(shí)，能夠通過集體的智慧提出許多的解決方法，而不是只會(huì)運(yùn)用一種方法來解決問題，學(xué)生在進(jìn)行探討的過程中也能加強(qiáng)語言表達(dá)能力。同時(shí)，在小組合作的過程中，引導(dǎo)小組成員互幫互助，共同進(jìn)步，讓學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的帶動(dòng)學(xué)習(xí)能力弱的。教師還可以在進(jìn)行小組合作教學(xué)的過程中，開展競爭活動(dòng)，提高學(xué)生的競爭意識，促使學(xué)生能夠在競爭的過程中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和集體榮譽(yù)感。[4]例如，在教學(xué)“多邊形面積”這一課時(shí)，教師就可以開展小組合作的模式，學(xué)生學(xué)習(xí)完多邊形的相關(guān)概念之后，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行多邊形的面積公式推導(dǎo)。學(xué)生在進(jìn)行合作的過程中，能夠提高合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，每一個(gè)小組成員能夠在探討的過程中，學(xué)會(huì)傾聽他人的意見，從而有效地滲透了立德樹人的教育。讓學(xué)生都能夠通過合作的方式來提出自己的想法，而不是一言不合就吵架等等。學(xué)生在合作探討的過程中，打開了內(nèi)向?qū)W生的內(nèi)心世界，促使這類學(xué)生能夠樂于參與到課堂的學(xué)習(xí)過程中，而不是一個(gè)人在痛苦思索，不敢尋求他人的幫助，有效的幫助這類學(xué)生建立了學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作的過程中互幫互助，提高了道德素養(yǎng)。
（三）采取開展實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)模式數(shù)學(xué)是十分復(fù)雜和理論化的學(xué)科，同時(shí)，它還是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。俗話說：知識是來源于生活，也應(yīng)用于生活，那么教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)來加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，促使學(xué)生能夠在實(shí)踐的過程中，掌握基礎(chǔ)知識，提高思想品德以及學(xué)生的動(dòng)手操作能力。學(xué)生在自主進(jìn)行實(shí)踐操作的過程中，能夠有效地運(yùn)用所學(xué)的知識來解決問題，以此來發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)運(yùn)用能力。例如在教學(xué)“圓柱與圓錐”這節(jié)課時(shí)，教師在條件允許以及保證絕對安全的條件下開展實(shí)踐活動(dòng)，教師在備課的時(shí)候可以準(zhǔn)備一些圓柱體和剪刀。在課堂上進(jìn)行教學(xué)圓柱的表面積環(huán)節(jié)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生用剪刀剪開圓柱體，教師首先給學(xué)生示范怎樣操作，然后讓學(xué)生自主的進(jìn)行。學(xué)生在教師的幫助下，剪開圓柱體，讓學(xué)生展開它的側(cè)面，讓學(xué)生仔細(xì)觀察從圓柱狀態(tài)到展開狀態(tài)發(fā)生的變化，讓學(xué)生猜想圓柱表面積的計(jì)算公式。這樣通過實(shí)踐操作，提高了學(xué)生的空間意識、創(chuàng)新能力以及動(dòng)手能力。在剪圓柱體的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生之間可以互幫互助，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。
五、結(jié)束語
基于立德樹人的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育是一個(gè)長期的過程，教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，以學(xué)生為本，給學(xué)生營造一個(gè)良好的德育環(huán)境，并且以身作則，引導(dǎo)學(xué)生能夠掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1]南麥草.立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育[J].課程教育研究,2020(16):141-142.
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[4]劉芳.立德樹人背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育[J].科學(xué)咨詢(教育科研),2019(6):137.
作者：馮小龍 單位：甘肅省定西市渭源縣清源鎮(zhèn)王家店小學(xué)