核心素養(yǎng)走進(jìn)初中歷史課堂的探究

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摘要：生本教育倡導(dǎo)的是減少或者最終取消學(xué)習(xí)成長(zhǎng)期的頻繁統(tǒng)一考試。生本教育實(shí)驗(yàn)在國(guó)內(nèi)多所中小學(xué)學(xué)校開(kāi)展后產(chǎn)生了巨大的作用，在教育界引起很大的反響。生本教育的出現(xiàn)，更新了我國(guó)以往的師本理念。核心素養(yǎng)是學(xué)科的靈魂所在，意在教育學(xué)生可以擁有相應(yīng)學(xué)科必備的優(yōu)秀品質(zhì)，從而健全學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人格的完善。本文即是就生本理念下讓學(xué)生核心素養(yǎng)走進(jìn)初中歷史課堂的優(yōu)勢(shì)及其相關(guān)策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：生本理念；初中歷史核心素養(yǎng)；策略

生本理念又叫做生本教育理念，指的是真正以學(xué)生為主體，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。它的理念是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。在生本理念下培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并且?guī)氲綒v史課堂中在如今嚴(yán)峻的教育形勢(shì)下是十分有必要的。

一、生本理念下核心素養(yǎng)走進(jìn)初中歷史課堂的優(yōu)勢(shì)

(一)減輕學(xué)生壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

對(duì)于初中歷史來(lái)說(shuō)，這個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容很寬泛，是介紹各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的重大事件及其歷史意義等等。學(xué)生需要背誦的東西很多，還有語(yǔ)數(shù)英這些主科的存在，學(xué)生很難能擠出大量的時(shí)間來(lái)背誦歷史，加上歷史頻繁的小測(cè)和考試，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到自己有心無(wú)力，很累，匆匆忙忙背誦歷史內(nèi)容，導(dǎo)致背誦效率不高，進(jìn)而漸漸出現(xiàn)應(yīng)付考試，不認(rèn)真對(duì)待等現(xiàn)象。然而，生本理念下的歷史教學(xué)就突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限，倡導(dǎo)減少或者取消一系列繁雜的考試，學(xué)生可以利用考試的時(shí)間來(lái)背誦歷史，沒(méi)有了時(shí)間的緊迫感，減輕了學(xué)生面對(duì)考試的重大壓力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(二)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)思維

運(yùn)用生本理念進(jìn)行教學(xué)，不再只是以老師為主的教學(xué)，而是切切實(shí)實(shí)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交付到了學(xué)生的手里。獨(dú)具特色的生本課堂要求學(xué)生可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身參與進(jìn)來(lái)。這種教學(xué)模式可以大大提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，在以后更長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)生涯中，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。同時(shí)，學(xué)生在相互討論和交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以彼此相互促進(jìn)，相互指出缺點(diǎn)和不足，進(jìn)而在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

(三)構(gòu)建認(rèn)知情感，提高教學(xué)質(zhì)量

學(xué)生之間存在這樣那樣的差異，如興趣愛(ài)好、腦子靈活程度等等。生本理念是“以學(xué)定教”的方式。老師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，這不僅提高了老師的課堂效率，而且學(xué)生也能夠得到有效改正，提高了學(xué)習(xí)效率。在長(zhǎng)久的理念執(zhí)行下，學(xué)生自身缺點(diǎn)逐漸完善，就會(huì)更深一步有自己的見(jiàn)解和表達(dá)的想法，構(gòu)建認(rèn)知情感。

二、生本理念下核心素養(yǎng)走進(jìn)初中歷史課堂的策略探究

我們需要不斷優(yōu)化改善生本課堂，構(gòu)建多樣化的生本課堂，為學(xué)生和老師構(gòu)建合適的平臺(tái)，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。下面是生本理念下核心素養(yǎng)走進(jìn)初中歷史課堂的策略探究。

(一)貼合學(xué)生實(shí)際

生本課堂的施行不可以脫離學(xué)生的實(shí)際盲目進(jìn)行，如理念要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師就不能撒手、不管不顧，任由學(xué)生自由發(fā)揮。初中生畢竟年齡還小，不能完全具備一定的準(zhǔn)確的自我認(rèn)知能力和判斷是非對(duì)錯(cuò)的能力。老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該怎么做，需要怎么做，應(yīng)該做什么和不該做什么。例如，北師大版歷史教材“全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)”一課，學(xué)生生活在現(xiàn)在較為和平的年代，不能親身體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)有多殘酷，很難意識(shí)到如今的幸福生活有多么來(lái)之不易；學(xué)生自主學(xué)習(xí)“主席去赴鴻門(mén)宴，進(jìn)行重慶談判”背后的真實(shí)含義，他們很難真正理解，需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，將生本理念貼合學(xué)生實(shí)際，更好的服務(wù)學(xué)生。

(二)增強(qiáng)實(shí)踐創(chuàng)新

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。生本理念是一個(gè)新生事物，新生事物的出現(xiàn)必然有利有弊，我們所需要做的是取其精華，去其糟粕。將某一階段的生本理念內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，效果好的繼續(xù)施行，效果不好就需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。如?duì)“甲骨文與青銅器”這一課的講解，生本理念下，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師進(jìn)行輔助?？墒?，這一課甲骨文和青銅器，學(xué)生實(shí)在無(wú)從理解，書(shū)上的內(nèi)容只能了解到一部分，這時(shí)候就需要老師進(jìn)行超越教材的講解，介紹更多課外甲骨文和青銅器的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生更好地理解這一課。

(三)倡導(dǎo)學(xué)生參與

生本理念最重要的就是學(xué)生的參與，如果沒(méi)有學(xué)生參與，老師做得再好也是無(wú)濟(jì)于事。因此，在運(yùn)用生本理念的時(shí)候，需要著重注意學(xué)生是否能夠親身參與其中，是否對(duì)老師的課堂教學(xué)感興趣。之后，老師就需要對(duì)相應(yīng)課堂效果進(jìn)行把握，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)。例如，“唐太宗和貞觀之治”這一課，隋唐兩朝是中國(guó)歷史上由分裂動(dòng)亂走向統(tǒng)一大治的歷史時(shí)期，名垂青史的唐太宗開(kāi)創(chuàng)的貞觀之治為歷代政治家所推崇，本文講述了貞觀之治的原因。這一課是比較無(wú)聊的，只是歷史事件的一個(gè)政治決策的原因，老師在講述的時(shí)候可以讓學(xué)生做一個(gè)歷史重現(xiàn)的小游戲，將當(dāng)時(shí)唐王朝建立的背景表演出來(lái)，然后學(xué)生推斷貞觀之治的原因。結(jié)合課本有根據(jù)性的扮演，這樣很多學(xué)生都可以參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生玩游戲比上課會(huì)有更濃厚的興趣，活躍的課堂氣氛可以讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)生本課堂。

三、總結(jié)

綜上所述，生本理念是很符合現(xiàn)代教育發(fā)展前景的，它貼合了改革課堂的需要，很大程度上解決了傳統(tǒng)教學(xué)方法陳舊、課堂氣氛的沉悶、還有大量的題海考試帶給學(xué)生的無(wú)形壓力等問(wèn)題。與此同時(shí)，生本課堂提高了學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)探究的過(guò)程中可以提高學(xué)習(xí)效率，方便老師教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐曉紅.生本理念下初中歷史課堂創(chuàng)新教學(xué)探析[J].赤子(期刊),2015.

[2]林峰.生本理念下的有效課堂的教學(xué)實(shí)踐分析[J].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集(第八卷),2017.

作者：吳芷姍 單位：廣東省佛山市南海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校