茶文化中油畫創(chuàng)作的運用
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摘要：油畫是西方的經(jīng)典藝術(shù)形式，它與我國的傳統(tǒng)水墨畫相比存在很多的不同點。不僅僅是在視圖架構(gòu)方面和審美理念上，所以要想使油畫在我國得到良好的發(fā)展，就必須讓油畫融入到我國的文化中。在我國，找到其油畫本地發(fā)展的渠道，并將油畫創(chuàng)作與我國傳統(tǒng)的文化相互結(jié)合，使其在創(chuàng)新發(fā)展的道路上走出一條具有中國特色的創(chuàng)作之路。茶文化承載著我國的千年文明，并且一直傳承至今，所以也是我國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。在茶葉文化發(fā)展的過程中，油畫要想在中國得到發(fā)展就要與傳統(tǒng)的茶文化進行結(jié)合，然后找到它的發(fā)展之路。本文就探討傳統(tǒng)茶文化在油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用情況，并且以茶文化作為油畫發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵點，從裝飾理念、哲學理念和創(chuàng)作技巧三個方面分析茶文化在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作當中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；油畫；創(chuàng)作；應(yīng)用意義
1油畫在我國的發(fā)展現(xiàn)狀
油畫作為一種舶來品，從19世紀末傳入到我國，它的到來給我國人民帶來一種全新的感覺，也為我國人民提供了一種創(chuàng)新的美感，推動了國人的思維發(fā)展與進步。早期中國的油畫發(fā)展很是曲折，不過近些年油畫在我國也進入到一個繁榮時期，并且廣闊的國際間的交流也給更多的藝術(shù)家發(fā)展的空間，讓他們在藝術(shù)的創(chuàng)作中能夠了解中國文化。并且，隨著經(jīng)濟和人民生活的不斷發(fā)展，也給藝術(shù)家們創(chuàng)作提供了更多的靈感和前進的動力。所以從宏觀上講，中國的油畫雖然起步較晚，名作較少，但是造成這一主要原因就在于中國油畫在創(chuàng)作的過程中對我國社會發(fā)展的變化反響較少，也沒能夠利用我國傳統(tǒng)文化在油畫創(chuàng)作的藝術(shù)中，所以中國油畫在世界發(fā)展中不占優(yōu)勢，沒有顯示出自己獨特的文化氣質(zhì)。油畫與我國傳統(tǒng)的水墨畫相比，就顯示出它獨特的藝術(shù)風格，油畫的色彩濃烈，顏色搭配豐富大膽，而且真實性高，所以它的融入給我國傳統(tǒng)美術(shù)注入了新的美感，也在一定的程度上推動了我國技術(shù)人員的思想進步。但是，油畫在我國還缺少知名的作品和藝術(shù)家，所以他所面臨的挑戰(zhàn)非常的嚴峻。由于，西方審美理念和文化價值與東方的審美理念和文化價值存在一定的差異，所以油畫的創(chuàng)作家如果一直在我國沿用油畫的西方創(chuàng)作模式和審美理念，那么就不能夠獲得我國人們的認同。因此，要想讓油畫真正的在中國站穩(wěn)腳跟，就要讓其與我國的傳統(tǒng)文化底蘊相結(jié)合，從而來彰顯油畫所表現(xiàn)出來的民族特色和中國特色，才能夠使中國的油畫在國際藝術(shù)界占有一席之地。
2傳統(tǒng)茶文化融入在油畫創(chuàng)作中的意義
茶文化是我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化形態(tài)，它也在世界上被稱為茶事活動。所以其中就蘊含了很多的思想和新觀點，如：儒家思想、道家思想等，所以也就包含了很多的古典哲學在里面。并且，茶文化傳達著一種淡泊、寧靜生活的態(tài)度。所以，茶文化也一直被我國認為是傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成部分。所以，茶文化在我國擁有豐富的內(nèi)涵形式。如：茶畫、茶藝、茶舞蹈、茶歌和茶師等，特別是茶畫，它集中了很多茶文化的哲學理念，并且以傳統(tǒng)的山水墨畫為主，從中可以看出茶葉本身的天然，再加上水墨畫給人一種清雅而悠遠的感覺，所以將茶文化用水墨畫的形式表現(xiàn)出來，就更加的純真，具有美感，有深度，富有氣韻。而說起油畫的創(chuàng)作特點，從現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作中看就會發(fā)現(xiàn)，它有一種回歸自然，返璞歸真的感覺，所以使得越來越多的油畫在創(chuàng)作的過程中都特別簡單，特別自然，特別真實，給人一種純凈的感覺。所以現(xiàn)代的油畫在發(fā)展的過程中也能夠顯示出它本身的真實性，所以這種方式也越來越多地激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作者的靈感。而所謂的藝術(shù)創(chuàng)作不是憑空想象的，而是將客觀真實的東西注入自己的主觀感情。并且，將傳統(tǒng)的文化精神融入到創(chuàng)作的油畫中去，令現(xiàn)代油畫創(chuàng)作具有生命感。所以，油畫要想在我國取得一定的成績，就不單是單純的對西方的油畫作品進行模仿，而是要將西方油畫的創(chuàng)作技巧學會后，熟練的運用在自己的創(chuàng)作環(huán)境內(nèi)。再創(chuàng)作的時候，其內(nèi)容要有一定的自主性，還要在創(chuàng)作的過程中加上中國的傳統(tǒng)文化特色，從而體現(xiàn)出油畫在我國獨特的發(fā)展魅力和獨特的中國油畫技巧以及中國油畫的文化品位。只有在油畫創(chuàng)作的過程中不斷完善這些方面，才能不斷進步。所以，首先，油畫創(chuàng)作在中國就要找到一個可以抒發(fā)其創(chuàng)作情懷的文化特色，那么我國的傳統(tǒng)茶文化就可以作為文化的經(jīng)典，成為油畫創(chuàng)作中的精神寄托也是未嘗不可的。在我國國學的發(fā)展方面，茶文化作為國學中的一部分，也在一定的程度上影響著中華兒女。所以，茶文化發(fā)展的價值，在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中，如果能夠體現(xiàn)，那么就會褪去油畫緣分展示出的夸張、浮華，就會展現(xiàn)的更加的自然、從容，具有真、善、美，會極大地拉近欣賞者與創(chuàng)作者的距離，讓他們能更好的感受到油畫的本身，也能夠幫助我國油畫找準自己的定位，使其具有中國的特色，以此還能創(chuàng)造自己的油畫品牌，提升我國油畫事業(yè)層次。
3茶文化在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用
3.1傳統(tǒng)茶文化的哲學理念體現(xiàn)在現(xiàn)代油畫的創(chuàng)作中
茶文化是特別自然的一種文化體系，所以這不僅是我國古代文人所推崇的淳樸與自然，也是從事物自然本身所出發(fā)，然后詮釋生命價值與意義的一種天然的發(fā)展方式。因為，茶文化告訴我們自然的才是至真、至善、至美的。所以我國人民對自然科學的認識都有一種敬畏之情，作為農(nóng)耕大國，農(nóng)耕過程中的每一個環(huán)節(jié)都與自然相關(guān)，人們自古就意識到人類和自然是相互影響相互依存的，所以就要順應(yīng)自然，歸順自然，而不能凌駕在自然之上。所以農(nóng)耕作物中的茶作為典型，就普遍的讓人們認識到自然的重要性。在種植、采摘和制作的過程中，茶都會受到自然條件的制約。我國茶文化的核心哲學理念自古以來就是天人合一，在傳統(tǒng)的茶畫中，茶藝術(shù)家都認為只有在茶畫中達到天人合一的境界就能夠完成一幅特別好的茶畫。所以在傳統(tǒng)的藝術(shù)過程中，不僅是要讓篇幅達到天人合一的境界，還讓作品中的自然環(huán)境與人物能夠達到巧妙的結(jié)合，從而在畫中不一味地強調(diào)相似感，也不突出某一個元素。在這種表現(xiàn)形式下也就影響油畫的發(fā)展，所以油畫在開始創(chuàng)作時也就要關(guān)注寫意的內(nèi)容，讓情景能夠交融，虛實能夠相生，能夠使想要表達的作品在情感基調(diào)上和意境上都能夠有一個度的把握。并且，目前現(xiàn)代的油畫發(fā)展也開始將我國傳統(tǒng)的山水墨畫的表現(xiàn)方法融入到油畫的創(chuàng)作中，例如：寫意、象征等手法，所以他們可以通過這些方法來實現(xiàn)生活中事物發(fā)生在畫中的現(xiàn)實性，使其感情不斷升華，從而達到主觀與客觀合一的境界。這就出現(xiàn)了典型的代表意象油畫。我國眾多的藝術(shù)家在藝術(shù)語言上擺脫了西方油畫寫實技巧的限制，并且，積極吸取中國傳統(tǒng)茶文化的精髓，用來創(chuàng)作油畫，從而來抒發(fā)內(nèi)在的情感。所以我國80年代末期的油畫要整體比西方油畫更加的自然，所以描繪的對象也都是自然景物，沒有獨立的主角。從他們的油畫中可以看出創(chuàng)作者的理想和追求，因此，也就提升了作品的思想高度與畫面層次。
3.2傳統(tǒng)茶文化創(chuàng)作技巧在現(xiàn)代油畫創(chuàng)作中的引用
我國自古就有茶畫，所以這些技巧與我國傳統(tǒng)的水墨畫一脈相承，都強調(diào)寫意，重在對感情的表達，所以在層次布局方面清晰，常有留白，表示有發(fā)揮想象的空間。西方的油畫創(chuàng)作強調(diào)速率，每一寸畫布都運用得非常合理，所以原本的事物就會體現(xiàn)得較小，思想層次也就較低。所以這也是與我國美術(shù)發(fā)展中存在的差別?，F(xiàn)代很多的油畫作家都開始嘗試我國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)理念，都會在油畫的創(chuàng)作中將意象的安排松散化，并且運用留白的手法讓畫面的層次感和內(nèi)容得到大大的提升，這種方式也就表現(xiàn)出東西方文化的密切結(jié)合，并且在很多油畫作品上也都富有很濃厚的東方色彩。結(jié)語西方的經(jīng)典藝術(shù)形式之一就有油畫，它已經(jīng)具有非常嫻熟的創(chuàng)作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法。但是，西方油畫與我國油畫在發(fā)展理念方面還存在很多差別，所以油畫要想在我國站住腳跟就離不開我國傳統(tǒng)文化的知識。本文是將我國傳統(tǒng)的茶文化融入到現(xiàn)在油畫的創(chuàng)作過程中，讓它在創(chuàng)作時保留茶文化的精神和創(chuàng)作技法，在吸收西方油畫的外觀構(gòu)架和創(chuàng)作的藝術(shù)，從而將時尚經(jīng)典與時尚結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，讓中國的油畫更具特色。并且，在創(chuàng)作時更具有中國的藝術(shù)元素，幫助中國油畫走向世界，并且在國際上占有一定的地位。
參考文獻
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作者:韓澤明 單位:包頭師范學院美術(shù)學院