戲曲美育通識型人才培養(yǎng)初探

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【摘要】本文初步分析了師范類高職院校中戲曲美育“公共課”的開設(shè)現(xiàn)狀，指出“通識型”人才的培養(yǎng)定位是師范類高職院校戲曲美育“公共課”開設(shè)的前提，深入探討了戲曲美育課程在這類高職院校整個人才培養(yǎng)體系中的定位，并就師范類高職院校開設(shè)戲曲鑒賞課程的根本目的與實施途徑提出了建設(shè)性的觀點。

【關(guān)鍵詞】師范類高職院校；戲曲美育；“通識型人才”培養(yǎng)

一、戲曲鑒賞課程在師范類高職院校人才培養(yǎng)體系中的定位

進入新世紀(jì)以來，我國高等職業(yè)教育從宏觀層面對于人才培養(yǎng)的要求更高。依筆者所見，高職院校培養(yǎng)的人才不僅要具備高水平的專業(yè)技能，勝任社會職業(yè)化的實際需求，而且要有深厚的人文素養(yǎng)，尤其要具備一定的藝術(shù)審美能力。相對于從事理工科技能型人才培養(yǎng)的職業(yè)院校而言，以培養(yǎng)小學(xué)與學(xué)前教育師資為主要任務(wù)的高等師范?？茖W(xué)校更需要加強美育課程體系建設(shè)，讓我們這些“未來的小學(xué)與幼兒園教師”通過相關(guān)的美育課程學(xué)習(xí)，使自身“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美”的能力得到大幅度提升，繼而以“潤物細(xì)無聲”的方式傳遞給孩子們，為國家造就德智體美勞綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才，推動新時代基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。實際上，當(dāng)前小學(xué)與幼兒園教師在基層學(xué)校從事的教學(xué)工作，并不像初、高中教師那樣嚴(yán)格限定任教科目，鑒于教學(xué)內(nèi)容與教育對象的特殊性，小學(xué)與幼兒園教師更多充當(dāng)?shù)氖且环N“全科型”以及“教師+父母”的多重角色。因此，筆者認(rèn)為，以小學(xué)與學(xué)前教育師資培養(yǎng)為辦學(xué)特色的師范類高職院校，人才培養(yǎng)定位應(yīng)當(dāng)是“通識教育”和以此造就的“通識型”人才。亦即它的教育目的是：使受教育者不僅具備一定的專業(yè)知識與能力，而且要兼具多種才能，具有較寬的知識面、較高的文化素質(zhì)與健全的人格，成為全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。循此思路，作為這類特殊“通識型”人才美育課程的重要內(nèi)容，戲曲鑒賞課一方面要求學(xué)生必須掌握一定的戲曲“唱念做打”等常識，通過“聽”（聆聽聲腔音響）、“觀”（現(xiàn)場觀看音像）、“詠”（哼唱吟詠腔調(diào)唱詞）、“做”（體驗?zāi)７聭蚯袆樱?、“品”（品位評判作品的美學(xué)意蘊與文化內(nèi)涵）、“悟”（省悟作品的藝術(shù)靈魂與文化精神）”等審美環(huán)節(jié)達到鑒賞與審美的最佳功效；另一方面，戲曲鑒賞課必須避免盲目以專業(yè)戲曲人才培養(yǎng)模式強調(diào)“專業(yè)技能”為主要目標(biāo)實施教學(xué)，但對于少數(shù)天賦較好且愿意下功夫深造的學(xué)生，可以適當(dāng)向?qū)I(yè)化方向培養(yǎng)。

二、師范類高職院校開設(shè)戲曲鑒賞課程的根本目的與實施途徑

作為師范類高職院校教師與美育課程的具體實施者，必須明確美育“公共課”中戲曲鑒賞課程的根本目的：（1）以“審美”為主體而非以“訓(xùn)練技能”為主要任務(wù)，把“以美育人”融入戲曲鑒賞課程的各層面、各組成部分與各個環(huán)節(jié)。通過戲曲美育課程使學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)得到提升，而不僅僅是提升戲曲的某些專業(yè)水平；（2）教學(xué)過程中有全局意識與“實現(xiàn)人的全面發(fā)展”理念，跳出單一的“專業(yè)戲曲”人才培養(yǎng)模式，從本專業(yè)的學(xué)科本位轉(zhuǎn)為“育人”本位。從促進學(xué)生全面發(fā)展的高度提煉本課程的“學(xué)科核心素養(yǎng)”，并以此為基礎(chǔ)建構(gòu)戲曲鑒賞的課程與教學(xué)體系。針對高職院校目前的教學(xué)現(xiàn)狀，戲曲美育課程的有效實施途徑應(yīng)當(dāng)包括：（1）一方面需加強與其他姊妹藝術(shù)學(xué)科的聯(lián)系，與音樂、美術(shù)等科目融合滲透；另一方面有意識地與其他人文學(xué)科融合滲透，通過課堂教學(xué)探索戲曲美育的多元化教學(xué)方式；（2）校內(nèi)可開展跨學(xué)科的美育主題教學(xué)實踐活動，讓不同專業(yè)、不同科目的師生共同參與、獻言獻策，從不同角度豐富學(xué)生對于戲曲鑒賞與美育這一主題的認(rèn)知與理解；（3）校內(nèi)的戲曲鑒賞課堂教學(xué)要與校外的戲曲劇場演出以及家庭、社會的戲曲表演實踐相結(jié)合，讓學(xué)生既有理性的審美認(rèn)知與教學(xué)經(jīng)驗，又有感性體驗與表現(xiàn)美的能力；（4）將上述幾個方面進行整合——在戲曲與其他學(xué)科、校內(nèi)與校外，課堂理論教學(xué)與表演實踐之間形成美育的“合力”，提升戲曲鑒賞課程的“以美育人”之目的。另外，高職院校的美育課程教學(xué)評價體系也要改變以往只注重“專業(yè)技能”而忽視“育人”質(zhì)量的不良導(dǎo)向，制定出科學(xué)、客觀的美育課程教學(xué)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，研究凸顯戲曲美育課程“專業(yè)核心素養(yǎng)”的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校美育課程質(zhì)量監(jiān)測部門要不斷改進并創(chuàng)新評價考核機制，并以此為正確導(dǎo)向，探索戲曲鑒賞等美育課程如何更好地發(fā)揮“育人”這一根本作用。

三、結(jié)語

中國戲曲自宋元以來形成的諸多文化傳統(tǒng)與審美品格，是我們當(dāng)下推動戲曲美育課程體系建設(shè)與“通識型人才”培養(yǎng)的重要內(nèi)容。簡而言之，以綜合性、技術(shù)性、程式性、虛擬性、夸張型。歌舞性、集中簡潔性、多種多樣性為主要藝術(shù)特征的戲曲音樂文化，的確能夠為身處現(xiàn)代化高科技統(tǒng)領(lǐng)、高速度發(fā)展、快節(jié)奏生活的我們帶來傳統(tǒng)的魅力、祖先的智慧、心靈的歸宿以及文化的自覺與自信。從這個層面而言，戲曲美育課程對當(dāng)前高職院校“通識型”人才培養(yǎng)所肩負(fù)的歷史使命與文化責(zé)任顯得更為重要與迫切。著名戲曲理論家王元化認(rèn)為：“要接受并欣賞一種藝術(shù)，需要相當(dāng)長的一個過程，那就需要逐漸地去適應(yīng)、去熟悉、去習(xí)慣、去理解，這樣才能培養(yǎng)起對它的興趣，引發(fā)起對它的愛好?！痹诠P者看來，戲曲美育屬于藝術(shù)美育體系的重要分支，當(dāng)然也需要一個“逐漸地去適應(yīng)、去熟悉、去習(xí)慣、去理解”以及去建設(shè)的過程。當(dāng)前，戲曲美育課程在高職院校的開設(shè)尚屬初創(chuàng)階段，許多理論與實踐命題需要各個高職院校因地制宜、因人制宜、因校制宜去探索，筆者希望上述思考內(nèi)容能為新時代高職院校戲曲美育“通識型人才”培養(yǎng)提供有益的借鑒與參考。

參考文獻

[1]郭聲健,劉珊.新時代學(xué)校藝術(shù)教育必須把握的幾個基本點[J].美育學(xué)刊,2019(4):19-25.

[2]王偉.文化自信視閾下戲曲美育思想的歷史實踐與新時代建構(gòu)[J].中國冶金教育,2019(2).

作者：易德良 單位：湘中幼兒師范高等?？茖W(xué)校