奧林匹克與體育文學的沖撞與交融

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本文作者：艾志毅、宋南根 單位：新余學院

一、前言

文化是指人類創(chuàng)造活動和創(chuàng)造成果的總和，有狹義文化和廣義文化之說，狹義文化就是指人類物質(zhì)過程中的所得，而廣義文化就是人類生產(chǎn)過程中留下的所有。中國地處東亞大陸，屬于典型的大陸文化，人民崇拜自然，講究人與自然的和諧相處，其傳統(tǒng)文化植根于“天人合一”、陰陽、五行八卦等之中，在古代中國封閉的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟條件下產(chǎn)生了獨特的“養(yǎng)生文化”，崇尚抽象、注重中庸中和的價值理念、看重精神修養(yǎng)，少有競賽意識。而西方文化發(fā)源地之一的希臘文化，地處希臘半島，屬于海洋性文化，人民常年在海洋上狩獵、貿(mào)易、戰(zhàn)爭，“以西方體育為核心的奧林匹克文化在西方哲學重外在、分析，重與自然斗爭等觀念指導下產(chǎn)生了以激進性、個體性、開放性、流變性為特征的競技體育文化，崇尚精確、注重規(guī)則，有強烈的競賽意識，講求不斷超越，重陽剛、力量、速度之美，重外在、形體美?！本薮蟮奈幕町愂沟脢W林匹克文化傳入中國之初即與中國傳統(tǒng)文學發(fā)生了激烈的矛盾與沖突。

二、奧林匹克文化與中國體育文學的沖撞

（一）東西方價值觀的不同

中國受傳統(tǒng)儒家思想的影響，通常認為個體是群體的一分子，是群體的一部分，人人應該與群體保持緊密聯(lián)系。個人的利益以不破壞群體的利益為前提。但西方文明認為人區(qū)別于其它動物的本性是人是一個個具有理智和情感的獨立個體，事事應以個體為先。這種東西價值觀的不同在體育題材電影中有非常好的詮釋。中國百年百部優(yōu)秀電影代表作《沙鷗》就體現(xiàn)了這種儒學思想。整部電影體現(xiàn)出來的是時代特色，人物的群體特色，基本上沒有體育競技本身的個體性表述，缺乏西方價值觀里的個人動作、技藝和沖突。可能從很大的程度上來說，中國的體育電影承載了大多的社會使命，缺乏了真正反映體育本質(zhì)的東西。相反，西方以展現(xiàn)體育精神的故事影片，強調(diào)的是藝術和體育的本質(zhì)，讓無數(shù)觀眾印入腦海，強調(diào)的是個體的英雄主義。

（二）東西方哲學基礎的差異

西方體育文化基礎來源于古希臘奧林匹克文化和意大利羅馬體育文化。這些文化都是近代歷史上工業(yè)革命的產(chǎn)物。西方當時正處理飛速發(fā)展的工業(yè)革命時代，哲學理論上由新基督教掌握，強調(diào)的是“天人相對”、“天人有別”。崇尚的是個人價值的體現(xiàn)，追求一種競爭意識，不斷超越自己的狀態(tài)。反映到體育文化中比較注重個人技術水平的發(fā)揮，強調(diào)個人戰(zhàn)術和訓練方法，更注重身體機能的訓練。相反，中國傳統(tǒng)哲學強調(diào)“陰陽理論”、“師法自然，天人合一”等，不強調(diào)個體，更在意群體利益的表現(xiàn)，強調(diào)人與社會、自然的統(tǒng)一。反映到體育文化中，大多數(shù)都以贊美以大局觀為重，強調(diào)正義和英雄風范。2008年北京奧運會獻禮片，《一個人的奧林匹克》就是這樣的一部電影，整個電影里不是去強調(diào)劉長春的個人精湛的技術水平，表達的是整個中華民族的氣概。向全世界展現(xiàn)中華民族不甘落后、不甘屈辱、追趕世界的意志。

三、奧林匹克文化與中國體育文學的交融

隨著社會的不斷往前發(fā)展，東西方文化差異越來越小，西方現(xiàn)代文化也逐步深入到中國傳統(tǒng)文學中來，逐漸交融。也正因為這樣的交融，東西方文化迎來了新的春天。

（一）中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化的互補

奧林匹克文化體現(xiàn)自由、平等、博愛的人生價值，頑強拼搏的進取精神以及互助友愛的人性精神，尤其是公平、公正的競爭原則。奧林精神就是要通過我們的體育競技表現(xiàn)出人類文明的進步，表達出人類共同的精神財富和價值觀念。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)是競技意識的過程中，突出整體利益，強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展。所以從這個角度來說，中國傳統(tǒng)文化是東西文化的一座橋梁，是就我國而言，奧林匹克文化成為中國在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化之間、東西方文化之間的一座橋梁，是奧林匹克文化的一種補充。當然反過來，中國傳統(tǒng)文化缺乏競爭意識、民主精神、開放態(tài)度和科學觀念，同時缺乏培養(yǎng)和發(fā)展個性的環(huán)境和條件。奧林匹克文化又對中國傳統(tǒng)文化進行了很好的補充。

（二）奧運會文化推動中國體育文學的發(fā)展

人類通過體育競技，不斷挑戰(zhàn)自我體能、心理、精神的極限，正是人類得以保持蓬勃生命力，得以生生不息的重要原因。奧林匹克精神的基本理念是讓每個人的精神、肉體和道義得到協(xié)調(diào)發(fā)展，成為一個比較完美的人。文學是反映人類的理論，溝通人的心靈，與奧林匹克追求的精神境界是一樣的。從這點上來說，奧林匹克無疑會推動體育文學的發(fā)展。

四、總結

西方奧林匹克文化崇尚個性，有競技意識，而中國傳統(tǒng)文化強調(diào)精神修養(yǎng)，少有競技意識。本文通過中西方的體育題材影視比較，探討西方奧林匹克文化與中國傳統(tǒng)體育文學的對立和沖突。進一步挖掘西方文化為中國傳統(tǒng)體育文學繁榮的融合點，讓中國體育文學得到繁榮。