傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代環(huán)藝設計中的運用
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摘要：近年來，我國的社會經(jīng)濟和科學技術實現(xiàn)了全面發(fā)展。在此過程中，人們的生活質(zhì)量和水平得到了很大的提高，因此各方面的需求越來越大，對于生活環(huán)境質(zhì)量的需求也越來越大。在我國的現(xiàn)代環(huán)藝設計中，裝飾藝術占據(jù)著至關重要的位置，是其不可忽視的一部分，并且裝飾藝術出現(xiàn)和發(fā)展的時間也是比較長的。目前，經(jīng)濟全球化的速度越來越快，我國的環(huán)藝設計借鑒了西方的文化理念，并且受它的影響越來越大，并在不斷地學習中慢慢形成了現(xiàn)代化環(huán)藝設計。同時，還將傳統(tǒng)建筑裝飾和現(xiàn)代環(huán)藝設計進行了相應的結(jié)合，這種方式在現(xiàn)代環(huán)藝設計中起到的作用越來越大。
關鍵詞：建筑裝飾；環(huán)藝設計；運用
現(xiàn)代環(huán)藝設計指的是現(xiàn)代環(huán)境藝術的設計。在社會經(jīng)濟和科學技術不斷發(fā)展的過程中，人們的生活節(jié)奏越來越快，在這樣的條件之下，很多人認為要實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術設計和傳統(tǒng)建筑文化之間的融合是非常難的。但是，事實并不是這樣，傳統(tǒng)建筑裝飾的使用對現(xiàn)代環(huán)藝設計來說非常重要，并且其所呈現(xiàn)的效果也是獨樹一幟的，傳統(tǒng)建筑裝飾為相關的設計人員帶來了非常多的設計靈感，能夠促進環(huán)藝設計的發(fā)展。
1中國傳統(tǒng)裝飾藝術的概述
中華民族的傳統(tǒng)文化有著非常鮮明的特點和優(yōu)勢，其底蘊深厚，有著悠久的歷史，而傳統(tǒng)建筑在其中占據(jù)著至關重要的位置，是其不可分割的一部分。裝飾藝術在傳統(tǒng)建筑的發(fā)展過程中有著非常重要的意義，也發(fā)揮著重要的作用。這項藝術的主要創(chuàng)造者是廣大的勞動人民和很多的藝術大師，通過無數(shù)次的實踐和創(chuàng)造來完成的。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑裝飾經(jīng)過了多次的錘煉和演變，一步步形成了具有鮮明特征的藝術，充分體現(xiàn)了中華民傳統(tǒng)建筑藝術的個性。在歷史不斷發(fā)展和變遷的過程中，裝飾藝術形式不斷朝著多樣化的方向發(fā)展，同時，在不同朝代中的建筑裝飾藝術也有著不同的風格和個性。不過，從宏觀的角度來說，各種裝飾藝術的起源和靈感都是人民群眾的生活。
2現(xiàn)代環(huán)藝設計的形式
隨著人們生活水平的提高和對各種現(xiàn)代技術的應用，生活節(jié)奏越來越快。在這樣的形勢下，人們對于很多的東西的要求都包含了簡單這一特性，對于過多的裝飾并不喜歡。同時，材料和設計工藝方面有了長足的進步，將很多西方的先進理念應用到了我們的現(xiàn)代環(huán)藝設計中，其使用的新型材料和工藝與現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展進程相適應?，F(xiàn)代環(huán)境藝術設計也有一定的問題和劣勢，這就使得現(xiàn)代化的藝術設計和傳統(tǒng)的文化之間有了很大的斷層和鴻溝，并在一定程度上導致了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)歷史文化的淡漠。因為對其沒有一個全面、正確的認知，與此同時，現(xiàn)代環(huán)境設計變得更加外在化，所以其內(nèi)在的含義逐漸被外在的形式所取代。目前，文化有了很大的發(fā)展，并朝著多樣化的方向發(fā)展。在此過程中，很多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化被埋沒了，那么，要改變現(xiàn)狀就需要有效解決其中存在的問題，進而實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)藝設計和傳統(tǒng)建筑裝飾的結(jié)合。
3傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代環(huán)藝設計中的應用
隨著時代的發(fā)展，我國的社會經(jīng)濟和科學技術有了長足的進步。與此同時，能耗的情況越來越嚴重，很多的資源被使用和浪費，而且對環(huán)境造成了非常嚴重的危害。所以，在這樣的條件下，人們必須重視環(huán)境保護，要采取有效的措施解決其中的問題，使其恢復的越來越好。從現(xiàn)代環(huán)藝設計的方向出發(fā)，對其概念進行充分的理解，便有了非常大的發(fā)展和發(fā)現(xiàn)。從中可知，人們需要在更大程度上減少工業(yè)發(fā)展對環(huán)境造成的破壞，這是一種比較新穎的活動方式和對生活空間進行設計的思維模式。同時，可以將人作為主要的服務對象，對環(huán)境設計進行充分的應用，以此來滿足人們在物質(zhì)和精神上的需求，有力地保護環(huán)境的優(yōu)勢和特性，主要是環(huán)境的多功能性，從而將經(jīng)濟效益、環(huán)境氛圍和使用功能等進行有效的結(jié)合。在此基礎上，當現(xiàn)代主義時尚不斷發(fā)生變化的時候，我國的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術發(fā)揮了重要作用，為現(xiàn)代環(huán)藝設計提供了非常豐富的民族內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代環(huán)藝設計進行了充分的結(jié)合，進而實現(xiàn)了全面發(fā)展。［3］在此過程中，對相關的內(nèi)容進行了應用：其一，在建筑材料的原色上，現(xiàn)代主義設計材料有著鮮明的特點，主要是簡潔性。不過，傳統(tǒng)的建筑裝飾也有相應的特性，在建筑材料上、在漆繪上用丹青彩畫來進行裝飾，并且它的內(nèi)容題材都有很大的豐富性和完善性，不同的東西也寄托了不同的人們對生活的美好向往。其二，在一定程度上打破了現(xiàn)代環(huán)藝設計對秩序美的追求和向往，將自由化作為了重要的基礎和前提，進行了相應的規(guī)矩制定和尋找。首先要從細節(jié)方面進行相應的探索和考慮，通過這種的手段和措施進一步完善整個環(huán)境，使其更加飽滿。其三，對于東方式的精神追求進一步增加。從具體的表現(xiàn)出發(fā)，傳統(tǒng)藝術對借物抒情的方式進行了充分的應用，通過這樣的方式表達了相應的觀念和內(nèi)在含義，同時非常重視色彩的應用，通過對其的應用和搭配來表達一定的象征意義。將傳統(tǒng)建筑裝飾應用在結(jié)構上。在傳統(tǒng)建筑中，對木材進行了充分的應用，并將其作為了主要的原材料。建筑結(jié)構本身就有非常好的裝飾性，建筑結(jié)構中的斗拱、榫卯穿插以及內(nèi)部梁柱、橡等形成的功能結(jié)構性裝飾，是結(jié)構和裝飾的完美統(tǒng)一。很多地區(qū)的傳統(tǒng)建筑裝飾在梁架和柱子等結(jié)構上都進行了精美的浮雕裝飾彩繪。同時，相應的梁架和立柱等如果沒有進行雕花或者是彩繪，也會對色彩進行充分的應用，對其進行粉飾。首先要做的是有效保護木料，在此基礎上，將其大氣等特點進行充分的展現(xiàn)和表達。在背景墻的裝飾上，有的砌上了灰塑和磚雕，進一步完善和豐富了實墻面，避免了單調(diào)的感覺的出現(xiàn)。很多建筑裝飾的手法和技術經(jīng)常被應用到現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設計中，在很多現(xiàn)代化的建筑中都采用了大量的色彩對墻體表面和建筑結(jié)構中的橫梁、立柱等進行色彩粉飾，由此來展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術的特點，主要包括其大氣和華貴等。同時，南方和北方的建筑藝術有很大的不同，所以其展現(xiàn)的內(nèi)容也有很大的差別。與此同時，在現(xiàn)代環(huán)境藝術的設計中，其室內(nèi)部分有很多的吊頂和立面裝飾對這種傳統(tǒng)的結(jié)構裝飾手法和技術進行了充分的應用，有的不僅是將木材作為主要的原材料，而且也對傳統(tǒng)木結(jié)構的手法和技術也進行了充分的應用。在建筑外的環(huán)境設計中，很多的亭榭或是廊道的設計中對于榫卯穿插的方式也進行了充分的應用，并且和西方的現(xiàn)代構成設計的理念進行了有效的結(jié)合，并在此基礎上誕生了很多的優(yōu)秀設計。在我國的很多地區(qū)對于人和自然的統(tǒng)一與和諧是非常重視的，其不斷強調(diào)人和物融為一體。對于單體建筑來說，需要和環(huán)境進行充分的融合，同時，建筑裝飾也要和建筑進行有效的結(jié)合。很多的建筑中對建筑裝飾和建筑環(huán)境的統(tǒng)一性進行了高度的強調(diào)，這對于現(xiàn)代環(huán)境藝術設計有著至關重要的作用。
4結(jié)語
在社會經(jīng)濟和科學技術不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)代環(huán)藝設計有了長足的進步和發(fā)展，將傳統(tǒng)建筑裝飾藝術和現(xiàn)代環(huán)藝設計進行充分結(jié)合的過程中，對傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化也進行了非常好的繼承。同時，對于現(xiàn)代環(huán)藝設計來說也是一種非常重要的創(chuàng)新手段和措施，這在一定程度上加深了對我國傳統(tǒng)文化的認知和了解，并為其更大的發(fā)展和進步提供了重要的保障。
參考文獻：
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［4］…王佳靚.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的應用［J］.四川水泥，2016（08）：89.
作者:任鵬程 張小茜 單位:攀枝花學院
