現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)雕塑化造型語(yǔ)言的應(yīng)用

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【摘要】雕塑與建筑都是三維的、空間的、實(shí)體的造型藝術(shù)，從雕塑藝術(shù)的角度看建筑形體塑造，從與建筑相鄰近的藝術(shù)語(yǔ)言中尋求新的突破點(diǎn)，從建筑構(gòu)成元素的表觀上挖掘建筑的形體語(yǔ)言，使設(shè)計(jì)中建筑與雕塑藝術(shù)語(yǔ)言充分的融合，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中造型語(yǔ)言雕塑化應(yīng)用的最有效的方式。論文介紹了建筑與雕塑的造型語(yǔ)言，分析了雕塑造型語(yǔ)言在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供新的思路參考。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；雕塑化；造型語(yǔ)言

1引言

現(xiàn)代建筑是產(chǎn)業(yè)革命和由此而引起的社會(huì)生活和社會(huì)生產(chǎn)的大變革，如突增的房屋建造量與建筑類型、工業(yè)發(fā)展背景下的新型建筑材料、房屋結(jié)構(gòu)內(nèi)在規(guī)律的深度把握、建筑業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)資本經(jīng)濟(jì)的交融等，都促使了現(xiàn)代建筑的誕生。

2建筑與雕塑的造型語(yǔ)言

建筑與雕塑是造型藝術(shù)中重要的門類，作為造型藝術(shù)，它們具有許多共同的藝術(shù)特點(diǎn)。比如，對(duì)造型特征的表現(xiàn)性、突出性，對(duì)空間占有的獨(dú)特性等。雕塑與建筑都涉及三維、空間、實(shí)體，它們的造型語(yǔ)言有很大的互通性和一致性，完全有別于繪畫、音樂、詩(shī)歌等藝術(shù)形式。而且藝術(shù)發(fā)展史證明，雕塑與建筑由古至今都有著千絲萬縷的聯(lián)系。不同的藝術(shù)形式相互影響和刺激，尤其在鄰近藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)的作用下，更增加了藝術(shù)創(chuàng)造的可能性。同時(shí)也導(dǎo)致了新的、綜合性的造型語(yǔ)言的產(chǎn)生。雕塑與建筑之間有緊密的聯(lián)系，雕塑與建筑的造型語(yǔ)言是相通的，雕塑藝術(shù)獨(dú)特的造型語(yǔ)言在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中也是富有創(chuàng)造力的。由此可見，建筑與雕塑本是一家，而各具特色，各有所長(zhǎng)。建筑的造型語(yǔ)言更多的是偏于抽象和幾何化，具有相對(duì)獨(dú)立的理念邏輯完整性，強(qiáng)調(diào)一定的使用功能，物質(zhì)性與精神性高度統(tǒng)一。而雕塑則是在形象地描繪客觀對(duì)象的形體方面超出建筑的自由伸展度，變幻、活潑自如地感性抒發(fā)，是人類追求的一種具有更高的寄托與象征的形體語(yǔ)言，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力[1]。作為空間造型藝術(shù)的建筑與雕塑，影響著人們周圍的環(huán)境，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，它們反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的歷史文化，它們以美的形象陶冶人們的思想情操，豐富人們的精神。

3雕塑造型語(yǔ)言在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1雕塑感幾何形體的組合與交互

建筑的體塊形象在空間中就是一個(gè)或多個(gè)幾何形體，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)過程中，先是以建筑的平、立、剖面圖中的幾何圖形形式出現(xiàn)，后是以抽象的、注重工業(yè)感的、國(guó)際化的、時(shí)尚色彩的幾何形體美存在的。早在公元前1世紀(jì)，古羅馬時(shí)期對(duì)建筑形體的幾何美認(rèn)識(shí)就有了詳細(xì)的描述，后來由于受畢達(dá)哥拉斯和歐基米德的美學(xué)思想的影響，建筑家們開始運(yùn)用正方形、長(zhǎng)方形、正三角形、圓形、三角形等幾何原理去分析、測(cè)定歷史上的經(jīng)典建筑實(shí)例，從而發(fā)現(xiàn)建筑形體本身所構(gòu)成的幾何數(shù)字關(guān)系，揭示建筑形式美的奧秘，1∶1.618的“黃金分割”對(duì)建筑美的形體比例影響最大，如文藝復(fù)興的圣彼得大教堂、古希臘的帕提隆神廟等都將幾何法則星現(xiàn)在建筑上，創(chuàng)造出幾何形體的美感，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中現(xiàn)代建筑影響深[2]。著名建筑大師勒•柯布西耶對(duì)幾何比例做過非常深入系統(tǒng)的研究。在他的《走向新建筑》著作中，專門論述新老建筑中的幾何“控制線”問題，還運(yùn)用“黃金分割比”去分析人體比例，得出“理想模度”來指導(dǎo)設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)傳達(dá)了簡(jiǎn)約的現(xiàn)代主義美學(xué)概念，即利用簡(jiǎn)單純粹的幾何形體構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，以立體主義的眼光看待建筑，表現(xiàn)了幾何比例規(guī)則的理性美。

3.2表現(xiàn)線面構(gòu)成的形體自由美

現(xiàn)代建筑造型的雕塑化語(yǔ)言在符合幾何體表現(xiàn)外，還有以追求抽象造型、曲線、曲面、無規(guī)律的自由結(jié)構(gòu)美等，都可以表現(xiàn)出精致的雕塑性。建筑中透露出的雕塑性充滿著對(duì)自然的召喚與寫照、對(duì)生命的裝飾與描繪，給人以渾然有機(jī)的感覺，比如，對(duì)花花草草、浪花水滴的曲線加以抽象和提煉，甚至直接應(yīng)用于建筑，都是充滿了靈性，訴說著渴望的。整個(gè)建筑變得會(huì)生長(zhǎng)、會(huì)呼吸和會(huì)表達(dá)，顯得生機(jī)勃勃。淋漓盡致地表現(xiàn)自然的美，就像古希臘人從忍冬草的葉片得到了科林斯柱頭[3]。19世紀(jì)80年代的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，就是模仿自然界生長(zhǎng)繁盛的草木形狀，提取曲線利用先進(jìn)的鐵藝進(jìn)行加工，制作出各種曲線造型的裝飾和構(gòu)件應(yīng)用于建筑表面及室內(nèi)的裝飾。不難看出這是對(duì)自然的美的延續(xù)。而著名的建筑大師高迪則將這種對(duì)自然的熱愛運(yùn)用到了整個(gè)建筑造型和空間處理上，指揮流動(dòng)的自由造型和曲線來表達(dá)對(duì)自由和大自然的向往。在他設(shè)計(jì)的神圣家族教堂、巴將羅之家、米拉公寓等建筑中，可以看出自然力中線面構(gòu)成的形體自由美對(duì)建筑造型的影響。還有最為人所熟悉的著名丹麥建筑師伍重設(shè)計(jì)的澳大利亞歌劇院，建筑造型令人聯(lián)想到海邊巨大的礁石、貝殼，又像是一組迎風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)的帆船隊(duì)穿梭，它如此復(fù)雜而流暢的結(jié)構(gòu)特別富有詩(shī)意，充滿浪漫色彩。

3.3追求的殘缺美打破傳統(tǒng)形式美學(xué)理念

殘缺美是在極其穩(wěn)定的完整的狀態(tài)中尋找某種不穩(wěn)定、不完整的狀態(tài)。在康德的觀點(diǎn)中，“十分端正的面孔是不可能有特征的，但是這樣的面孔絕不是美的原型，而只能具有學(xué)究派所說的正確而已”?？梢姡幸?guī)中矩、墨守規(guī)則、刻板求全、四平八穩(wěn)的建筑樣式看上去雖然符合美學(xué)的規(guī)律，但這種復(fù)合并不是成為美的標(biāo)準(zhǔn)。而既能尊重客觀美學(xué)法則，又敢于破除陳舊習(xí)規(guī)的具有新時(shí)代創(chuàng)新性的建筑才是真正的美。這樣，建筑才能具有鮮明的個(gè)性化的美感，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。隨著客觀世界在人們的認(rèn)識(shí)中不斷地深化，審美觀念也隨之轉(zhuǎn)變，審美的范也逐漸泛化，越來越多的人接受并欣賞混亂秩序所帶來的新鮮感，并形成不規(guī)則、不完整、不明確的形體意識(shí)和法則。用出人意料的形式來延長(zhǎng)感知活動(dòng)的時(shí)間，強(qiáng)調(diào)合適的后期效果，打破原來的習(xí)慣，追求不俗而又可以理解的創(chuàng)新狀態(tài)。

4結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代建筑從某種程度上講是受現(xiàn)代雕塑的產(chǎn)生發(fā)展影響的，雕塑與建筑學(xué)科同屬造型藝術(shù)學(xué)科，二者相互影響。在設(shè)計(jì)中，找到現(xiàn)代建筑造型的來源，并分析、審視之間的關(guān)系，是將建筑與鄰近的藝術(shù)語(yǔ)言充分地融合，是建筑與雕塑學(xué)科平臺(tái)搭建的最好方式，是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中建筑形體語(yǔ)言雕塑化應(yīng)用的最有效方式?？傊?，建筑與雕塑的空間造型語(yǔ)言有異曲同工之妙，善于把握和利用雕塑造型語(yǔ)言的研究將會(huì)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)起著非常重要的作用。富于創(chuàng)造力的雕塑藝術(shù)將會(huì)為現(xiàn)代建筑增添更多的新奇和幻想的色彩。

【參考文獻(xiàn)】

【1】許正龍.雕塑學(xué)———立體材料藝術(shù)探索[M].遼寧:遼寧美術(shù)出版社,2001

【2】陳瑋.邁向21世紀(jì)的建筑藝術(shù)觀[J].重慶建筑大學(xué)學(xué)報(bào),2000,24(2):11-14.

【3】StanleyAbercrombie.建筑的藝術(shù)觀[M].天津:天津大學(xué)出版社,2001.

作者：杜婷 單位：濱州學(xué)院