公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

茶藝教育對傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)作用

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了茶藝教育對傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)作用范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

茶藝教育對傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)作用

摘要:校園文化的塑造一直以來都是每個院校精神文明建設(shè)的重點。近幾年在各大高等教育院校中掀起一股茶藝教育學習的風潮。整個社會氛圍中也從傳統(tǒng)的酒文化社交風氣,慢慢地往茶文化社交轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在許多的商務(wù)談判不再是通過酒桌簽訂,逐步轉(zhuǎn)變成茶席上簽訂。這一需求的出現(xiàn)也促進了許多的茶館如雨后春筍般出現(xiàn)在大街小巷。與此同時各個公司中對行政助理等崗位的技能要求中,也多了一項茶藝技能的要求。在這個大趨勢下,作為教育領(lǐng)域中的高職院校,開展好茶藝教育能更好地提高學生的文化素養(yǎng)。在大力弘揚中國傳統(tǒng)文化的今天,茶藝與傳統(tǒng)文化之間有什么聯(lián)系呢?大力發(fā)展茶藝教育是否對于弘揚傳統(tǒng)文化有積極的推動作用呢?首先找出高職院校中傳統(tǒng)文化教育中存在的主要問題,然后分析茶藝教育對弘揚傳統(tǒng)文化作用,并針對如何做好茶藝教育提出應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞:高職教育;茶藝教育;傳統(tǒng)文化;培養(yǎng);作用

1目前高職學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

在現(xiàn)今的高職院校中,大部分的學生對于傳統(tǒng)文化的興趣偏低,而且隨著年齡和學歷的增長,對于傳統(tǒng)文化的認識依舊不全。例如,對于傳統(tǒng)經(jīng)典名著四書《論語》《孟子》《大學》《中庸》以及五經(jīng)《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等,大部分同學基本沒讀過,甚至有的同學都不知道四書五經(jīng)具體指的是什么,更別提主動去看這類書籍。同學對于歷史文化的了解也不全面。中華民族幾千年朝展史,同學們可能只是對其中某個朝代,某個歷史人物記憶猶新,但是對于整個歷史脈絡(luò),朝代更替理解的也并不是特別清楚。造成這一現(xiàn)象的主要原因有以下幾點:第一,榜樣效應(yīng)的影響。隨著近幾年娛樂明星影響力的增加,對大部分學生的價值觀產(chǎn)生了巨大的影響。校園追星現(xiàn)象尤為明顯。而這些娛樂明星日常生活、影視作品,都成為學生日常交流的熱點。在一些歷史題材的影視作品中,明星擔任的人物角色促進了學生對歷史的解讀和了解。但是近年來,有的影視作品為了迎合消費市場,獲取更大的利潤空間,對許多的歷史事件和人物進行篡改,導(dǎo)致很多學生的認識產(chǎn)生偏差。有的影視作品甚至是采用的歷史背景作為框架,卻是用虛構(gòu)的人物進行故事的創(chuàng)作。本來學生在歷史知識方面的儲備不夠,在這種情況下,很容易被誤導(dǎo),從而對歷史和人物有了錯誤的理解和判斷。第二,個人原因。金錢觀念的侵蝕,讓學生在學校學習的過程中,更多的精力放在如何做兼職,如何創(chuàng)業(yè)上面。能夠靜下心去圖書館看書,主動學習傳統(tǒng)文化的學生變得屈指可數(shù)。有的學生甚至覺得學習傳統(tǒng)文化并不能帶來直接的金財價值,根本不值得花時間去學習。在高職的校園中,圖書館的使用率普遍偏低,學生缺乏一定的自主學習的習慣,相對本科院校來比,這方面的區(qū)別非常明顯。第三,網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。手機等高科技產(chǎn)品的普及和升級,在一定程度上方便了我們的生活,但也在很大的程度上影響了生活。很多信息的傳播變得更加便捷,生活節(jié)奏也變得快速起來。對于高職院校的學生,手機也成了生活中必不可少的必需品。手機上大量的網(wǎng)絡(luò)游戲和抖音等大量娛樂性質(zhì)的APP軟件的出現(xiàn),占用了學生大量的碎片時間。日積月累的影響下,學生已經(jīng)習慣了從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取信息的方式,從而書籍的閱讀能力在逐步地減弱。通過手機傳播的網(wǎng)絡(luò)信息中,往往帶有許多誘導(dǎo)性的信息。手機上會接收到大量的宣傳廣告信息。宣傳者為了達到自己的銷售目的,甚至創(chuàng)造出了新的節(jié)日。比如近幾年出現(xiàn)的“雙十一”“雙十二”的電商節(jié)日,其火爆程度在一定方面上,已經(jīng)趕超了傳統(tǒng)節(jié)日的熱鬧程度。與此同時,還有一些國外的洋節(jié)也在大受追捧,其大肆宣傳的背后,依舊是一些商家為了滿足增加自己的銷售額和利益的目的。這一系列的問題也導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的傳播受到了外界的沖擊。

2茶藝文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化,是民族文明、風俗、精神的總稱,是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。茶文化是在飲茶活動過程中形成的一種文化特征,它包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶譜、茶詩、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等。茶藝教育核心本質(zhì)就是茶文化的教育。茶藝的教育不僅教授學生學習怎么泡茶、辨茶,更多的是讓學生掌握茶文化。幾千年的茶文化不僅囊括了茶的發(fā)現(xiàn)和制作,它的每一步發(fā)展都與中國歷史緊緊相扣。每個歷史的更替,每一朝代的發(fā)展變化都影響著茶藝的發(fā)展。用途上:從醫(yī)用到飲品;形態(tài)上:從餅茶到散茶;食用方式:從煮到泡。這每一步的變化都飽含前人的智慧結(jié)晶,以及祖先對于生活不斷探索的成果,歷經(jīng)歲月的洗禮,再通過世世代代不斷傳承下來。茶不僅是“天含地蘊”的靈物,更是人類文明的結(jié)晶。而且茶藝中更蘊含了茶禮。茶禮道明人與人之間的尊重之本,待人以誠,眾生平等,禮尚往來等的相處之道,這些都是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分。所以茶文化是傳統(tǒng)文化中最重要,也是最不可或缺的一部分。從傳統(tǒng)的文化符號方面來看,傳承了五千多年的中華民族的文化符號有書法、國畫、京劇、絲綢、茶道等。其中茶道是最重要的文化符號之一,是一張中國獨有的文化名片。茶是一種生活的方式,一份特殊的記錄,更是一份歷史的積淀。茗茶薈萃,茶具斗奇,茶宴飄香,茶藝精湛,茶詩茶畫,是國人的精神寄托的媒介。中國茶道的根基在華夏文化,融合了中國傳統(tǒng)的儒、釋、道的思想,以及古代哲學和倫理學的精神。品茶不僅是喝的是杯中之茶,更品味的茶背后的文化底蘊。此外,茶藝中還融合了傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)茶具的審美。這些也是我們對于傳統(tǒng)審美的一種繼承和弘揚??偟膩碇v,茶文化的教育其實是傳統(tǒng)文化的教育,也是傳統(tǒng)文化的一種繼承。

3茶藝學習對于弘揚傳統(tǒng)文化的作用

茶,是中國的國飲,隨著幾千年的發(fā)展變化,其中蘊涵了深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。在茶文化的學習中,最重要的是茶藝的學習。而所謂的茶藝其實指的就是通過藝術(shù)地創(chuàng)設(shè)品飲環(huán)境、科學沏茶、通過感官來飲茶品茶等具體過程,親和地表達茶藝師心境或者體現(xiàn)一定風俗習慣的文藝活動。茶藝的學習過程中,能夠引發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣,并主動去探究中國傳統(tǒng)文化的魅力。例如在習茶的過程中,會要求同學們學習和掌握茶禮,培養(yǎng)同學們的茶德。讓同學能明白什么是“精行儉德”,什么是“和誠處事”,什么是“敬愛為人”等。這一系列的精神引導(dǎo),文化傳播能夠讓學生建立正確的文化價值體系,能夠更好地認識,更好的接受中國傳統(tǒng)文化。在欣賞茶藝的過程中,能夠讓學生感受到美的熏陶,豐富他們的課外生活,提高審美情趣。茶藝的美在于境美、水美、器美、茶美和藝美。優(yōu)美的環(huán)境布置,精致的茶席設(shè)計,動人的背景音樂,再加上茶藝表演者的嫻熟柔美的操作手法及賞心悅目的形象美,傳出的一種精神和思想,讓人不禁沉醉其中。茶藝表演者通過一系列美的組合,把自己對茶的理解和人生的理解傳遞給每一位觀賞者。這種思想的碰撞,文化的傳遞,讓人們能夠靜下心來慢慢思考未來。茶作為一種符號性的文化,在整個文化傳承的過程中,能夠更易于人們的理解和接受,更在很大程度上擴大文化的影響力和傳播范圍。在現(xiàn)今的高校教育中,也比較容易讓學生接受。如今,飲茶已成為一種文化藝術(shù),一種生活方式。伴隨著整個社會的發(fā)展,經(jīng)濟的提高,人們的收入再逐步增加,導(dǎo)致人們的生活品味不斷地提升,也增加了精神方面的需求。茶藝之一傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,不但能促進傳統(tǒng)文化的傳播,而且還可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,提升人的品質(zhì)。

4高職學生如何進行茶藝學習

在高職院校中進行茶藝教育的推廣,不僅對學生的思想建設(shè)和技能拓展有好處,而且對于學校的文化建設(shè)也是一個有力的推動。但是要如何傳承茶文化,做好茶藝的教育,也是我們必須面對的問題。這需要學校各個部門做好保障工作,合格的教師力量做好有力的支撐,才能真正做好??梢詮囊韵聨讉€方面著手準備。第一,普及茶文化。首先要讓學生能夠接觸到茶文化,才能了解茶藝。在條件允許的情況下,高校的茶藝課程應(yīng)該普及到各個院系和專業(yè)中,不僅僅是只局限于學校的某個專業(yè),某個院系中。在教務(wù)指定課程計劃的時候,其實可以讓茶藝課程作為學校的基礎(chǔ)課程,從而擴大茶藝的學習覆蓋面。讓同學們在觀念上認識,其實學習茶藝的重要性。只有接觸了,重視了,學生才能真正地學習好茶藝,才能走進茶的世界,感受茶的魅力,以及文化的魅力。第二,師資的準備。教師作為茶文化傳播的重要環(huán)節(jié),一定要保證教師的自身的專業(yè)技術(shù)過硬。目前學校中有許多的賽課的活動,增加茶藝賽課的環(huán)節(jié),不僅能吸引學生的注意,更能鍛煉教師的專業(yè)素質(zhì),也是增加一種學習氛圍。第三,賽學相結(jié)合。在學生學習過程中,也可以將課程和比賽相結(jié)合,在學校營造學習的氛圍,以賽促教,組織相關(guān)的比賽。目前在高等教育的院校中,教委基本上沒有與茶藝相關(guān)的比賽項目。目前高職學校的比賽項目主要集中在專業(yè)技能大賽上。在整個就業(yè)競爭激烈的大背景下,學生畢業(yè)后就業(yè)所面對壓力與日俱增,社會要求畢業(yè)學生不僅有過硬的專業(yè)知識,還要有高的文化素養(yǎng),和德智體美勞等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。所以需要我們的學生多方面發(fā)展,掌握更多的技能和技術(shù)。第四,組織茶藝社團。將茶藝擴展到學生的日常生活中,讓孩子們在學中玩,玩中學,自己去探索茶的魅力和文化。社團的發(fā)展可以很大程度上豐富學生課余生活。例如組織“無我茶會”既可以作為一種交流,又可以互相探討經(jīng)驗,增加知識,也可以學會分享合作。還可以做一些茶話活動,還是一種情感上的交流,讓同學們的凝聚力更強。第五,茶藝研學。與茶藝方面的企業(yè)合作,讓學生到實地考察學習。親自去茶廠感受采茶的樂趣,制茶的艱辛,切身感受到每一片茶葉的來之不易。這種研學既是對茶文化的探究,更是對生活的一種體驗和感悟。然而目前重慶有很多茶廠,但是真正和高職院校合作的企業(yè)所占比例還是比較低。通過這一活動,也能拉進企業(yè)和學校的距離,達到共同培養(yǎng)好學生的目的。

參考文獻

[1]劉浩.非遺與中國傳統(tǒng)文化[J].文藝生活.文藝理論,2014,(7):203.

[2]李萍.茶文化與校園文化融合研究[J].教育實踐,2020,(5):233-234.

[3]閆炎,李長民.茶道中的文化符號與中國傳統(tǒng)文化的互動關(guān)系[J].歷史文化,2017,(12):35.

[4]向燕玲,李國成.茶藝與新時代高職校園美好生活建設(shè)融合研究[J].職業(yè)技術(shù),2020,(9):106-108.

[5]高小芹,易慧銘.談茶藝對高職學生的教育引導(dǎo)作用[J].技術(shù)應(yīng)用,2017,(3):32-35.

作者:韓靜 陳迪 單位:重慶能源職業(yè)學院管理系