傳統(tǒng)藝術(shù)理念在包裝設(shè)計中應(yīng)用

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摘要：互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟時代的到來，對于人們的生活及消費觀念產(chǎn)生了巨大影響，人們的審美要求也可謂是不斷提高，在包裝藝術(shù)領(lǐng)域也不例外。包裝設(shè)計的好壞對于消費者的購買欲望有著較大的影響，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)理念，能夠有效地豐富包裝設(shè)計的內(nèi)涵，同時還能夠傳承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)。本文，將對傳統(tǒng)藝術(shù)理念的內(nèi)涵進行分析，探究傳統(tǒng)藝術(shù)理念對于包裝設(shè)計的影響，論述傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用的方法和策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)理念；現(xiàn)代包裝；設(shè)計；應(yīng)用

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)理念，可以更好地展現(xiàn)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，在潛移默化中影響人們的生活觀念、價值觀念，提高人們的審美情趣，激發(fā)人們消費購物的欲望，能夠有效地推動我國經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。但是將傳統(tǒng)藝術(shù)理念與現(xiàn)代包裝設(shè)計緊密融合在一起，展現(xiàn)包裝設(shè)計之美，發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)理念也并非一朝一夕能夠做好的事情，其還需要多方面的努力，下面，筆者將對相關(guān)問題進行詳細論述。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)理念的產(chǎn)生條件及內(nèi)涵

傳統(tǒng)藝術(shù)理論并非是憑空而來的，其是我國優(yōu)秀藝術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是勞動人民智慧的結(jié)晶，其對于人們的生活觀念、價值認識等等產(chǎn)生了極為深刻的影響，關(guān)系著人類的生存與發(fā)展。傳統(tǒng)藝術(shù)理論包含有多方面的內(nèi)容，比如說倫理道德、價值觀念、精神要素等等，其決定著人們的生活方向、發(fā)展目標(biāo)、價值觀念、生活方式等等。人是社會性生物，在個體的交流溝通過程中，逐漸衍生出了語言和符號，而語言符號也變成了人類溝通其信仰及社會農(nóng)事活動的手段，在小農(nóng)經(jīng)濟時代，這種操作方法也進一步促進人類信仰的豐富與傳播，有助于更好地開展社會農(nóng)事活動。因此，可以說傳統(tǒng)藝術(shù)理念的形成是特定的語言、符號、圖騰表示人們之間從事社會生產(chǎn)勞動的結(jié)果。傳統(tǒng)藝術(shù)理念涉及內(nèi)容十分廣泛，其包含有傳統(tǒng)哲學(xué)思想及儒、道、佛三大思想，這些作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，其對于人們的道德觀念、價值觀念、生活觀念等產(chǎn)生了深刻的影響。傳統(tǒng)學(xué)派認為宇宙是萬事萬物的主宰，人類應(yīng)當(dāng)與其共生，在萬事萬物的解決中要順其自然，這里所說的自然并非自然界中的日月星辰和花草樹木，其所強調(diào)的是人應(yīng)該順應(yīng)自己的本心，回歸天性，認為人是自然界中的一部分，在今天這種思想也得到了繼承與延伸，如今天廣受關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展理念、低碳經(jīng)濟等就是在此基礎(chǔ)之上誕生的。都對我國藝術(shù)文化的發(fā)展建設(shè)產(chǎn)生了深刻的影響，在歷史的長河中逐漸成熟并流傳下來，其逐漸構(gòu)成了傳統(tǒng)藝術(shù)理念的內(nèi)涵，這種理念對多個行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的影響

傳統(tǒng)藝術(shù)理念是中華民族數(shù)千年歷史積累在藝術(shù)領(lǐng)域形成的理論，該理念的形成與發(fā)展，為其他藝術(shù)的創(chuàng)新提供了一定的理論指導(dǎo)，為其發(fā)展指明了方向。傳統(tǒng)藝術(shù)理念在我國現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，一定程度上體現(xiàn)了中華民族獨特的文化藝術(shù)風(fēng)格，同時也向全世界展示了中華民族的文化底蘊，這對于中華文化走向世界有著較為積極的推動作用，其有助于提高我國的文化軟實力，可以更好地推動社會經(jīng)濟的發(fā)展與進步。當(dāng)前，現(xiàn)代包裝設(shè)計領(lǐng)域還存在有一定的缺陷和影響，比如說，隨著西方文化大規(guī)模地入侵我國，人們的思想觀念以及價值認識等也受到了一定的影響，比如說在進行現(xiàn)代包裝設(shè)計時，一味地模仿西方設(shè)計理念，在設(shè)計上缺乏自我創(chuàng)新和思考的意識。設(shè)計師所設(shè)計的作品中缺乏優(yōu)秀且富有價值的中國藝術(shù)元素。同時，設(shè)計師對于中國藝術(shù)元素的了解和認識也不夠充分，部分設(shè)計師在進行現(xiàn)代包裝設(shè)計時，雖然也嘗試將我國傳統(tǒng)藝術(shù)元素與包裝設(shè)計的內(nèi)容融合在一起，但是這種融合往往顯得比較機械、方式單一，只是簡單地將中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素堆砌到現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，二者難以有效地融合在一起，傳統(tǒng)藝術(shù)文化之美與現(xiàn)代包裝設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展都未能充分地體現(xiàn)出來。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)理念，其對于現(xiàn)代包裝設(shè)計的作用價值體現(xiàn)在多個方面，首先其可以為包裝設(shè)計師提供了豐富的設(shè)計靈感，中國藝術(shù)文化發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)藝術(shù)理念包含元素眾多，如上文中提到的佛家、道家、儒家等多個領(lǐng)域的思想，在傳統(tǒng)藝術(shù)理念中都有所體現(xiàn)，不同思想文化彼此交流碰撞，可以有效地啟迪了人們的思想認知，這樣對于包裝設(shè)計的創(chuàng)新發(fā)展有著較為積極的促進作用。其次，中國傳統(tǒng)藝術(shù)理念中的文化元素有效地豐富了現(xiàn)代包裝設(shè)計的內(nèi)涵，其使得商品包裝更加的豐富多彩，對于我國特色包裝文化的形成也有著較為積極的促進作用。中華文化歷史悠久、博大精深，其中所包含的中國古典哲學(xué)、美學(xué)等多方面的知識，對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展有著極為重要的推動作用，其對傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計也產(chǎn)生了深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多樣，其包含有繪畫、詩歌、剪紙、書法、皮影等多方面的知識，將這些文化元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計緊密結(jié)合，不僅能夠使得現(xiàn)代包裝設(shè)計保留當(dāng)今時代的風(fēng)趣幽默，同時還可以使得商品包裝具備有時代和文化的厚重感，其對于傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展也有著較大的幫助，使得傳統(tǒng)藝術(shù)文化重新煥發(fā)了生機與活力。最后，從經(jīng)濟學(xué)的角度來講，現(xiàn)代包裝設(shè)計的主要目的就是為了促使更多顧客購買商品，而傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用則提升了包裝設(shè)計的美感，獨特的設(shè)計更容易吸引消費者的注意，這樣能夠更好地推動社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步，為中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承提供了更好的路徑，有助于中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用分析

包裝是產(chǎn)品特性、品牌理念、消費心理等內(nèi)容的綜合反映，其具有傳達商品信息、保護商品、提高產(chǎn)品附加值、方便運輸、使用，促進銷售等多方面的功能，包裝設(shè)計的好壞將會對人們的消費和購買欲望產(chǎn)生直接性的影響。因此，商家想要自己的產(chǎn)品創(chuàng)造出更大的社會經(jīng)濟價值，除了要從產(chǎn)品本身著手，提高產(chǎn)品的質(zhì)量以外，還需要花費大量的人力、物力對產(chǎn)品包裝進行設(shè)計，借此更好地強調(diào)產(chǎn)品外觀包裝設(shè)計的視覺傳達效果，吸引消費者的注意力，激發(fā)他們進一步了解產(chǎn)品的興趣。在具體的包裝設(shè)計過程中，包裝設(shè)計師們掌握了解消費者的相關(guān)審美需求，從消費者的角度出發(fā)，設(shè)計出符合消費者審美要求的包裝作品是推進其發(fā)展和進步的關(guān)鍵所在。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是包裝設(shè)計的重要組成部分，其所蘊含的傳統(tǒng)藝術(shù)理念深刻影響了包裝設(shè)計的發(fā)展。將傳統(tǒng)藝術(shù)理念融入現(xiàn)代包裝設(shè)計之中，可以有效地緩解大眾的審美疲勞，帶來了比較良好的視覺效果，給了人們更加輕松愉悅的心理反應(yīng)。當(dāng)前隨著移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展，各類信息及各個商品的繁多復(fù)雜，給人們的視線帶來了巨大的沖擊，人們越來越喜歡簡單自然的物品，對于產(chǎn)品包裝來說也不例外。首先，簡約自然理念在現(xiàn)代包裝圖案設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛。圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中可謂是隨處可見，但是圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用時存在有產(chǎn)品多元，設(shè)計信息復(fù)雜，難以準確展現(xiàn)包裝設(shè)計內(nèi)涵的問題。而傳統(tǒng)藝術(shù)理念中簡約自然的理念，則主張采用簡單、大眾所熟知的圖案進行包裝設(shè)計，這樣不僅可以有效地傳遞產(chǎn)品的信息，同時還可以吸引消費者的興趣。如農(nóng)夫山泉包裝設(shè)計就是通過將現(xiàn)實生活中常見的綠葉、大海、地球等簡單的圖案聯(lián)系在一起，借助這些圖案引發(fā)人們的理想，使得人們更加深入地了解農(nóng)夫山泉礦泉水。其次，傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，還能夠更好地展現(xiàn)色彩之美。不同的色彩元素將會給消費者帶來不同的視覺感受，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，色彩元素可以說是最為直觀的。如果色彩應(yīng)用不當(dāng)，就難以深刻地展現(xiàn)包裝設(shè)計之美。基于這樣的原因，在進行現(xiàn)代包裝設(shè)計時，就需要合理地應(yīng)用色彩，準確理解傳統(tǒng)藝術(shù)中不同色彩的內(nèi)涵，以便合理應(yīng)用色彩。比如說，黑色代表著神秘、莊嚴，白色代表著純潔、神圣，設(shè)計師在進行包裝設(shè)計時，選擇顏色需要結(jié)合所包裝產(chǎn)品的類型，同時還需要考慮不同顏色所表達的內(nèi)涵，將不同顏色組合在一起，展現(xiàn)色彩之美，提升包裝設(shè)計的品位。以湖南省的特產(chǎn)酒鬼酒為例，該產(chǎn)品的包裝設(shè)計色彩以黑白灰為主基調(diào)，酒塞則是暗紅色的，這種色彩能夠給人以莊嚴之感，而暗紅色的酒塞別具一格，有效地吸引了人們的注意力，這樣消費者的購買欲望也將不斷增加。此外，傳統(tǒng)藝術(shù)理念在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，還體現(xiàn)在文化延伸方面，比如說，部分地區(qū)的特產(chǎn)在進行包裝設(shè)計時，可以將當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史融入其中，這樣可以更好地展現(xiàn)產(chǎn)品之美，同時其還會激發(fā)他們探索和了解傳統(tǒng)藝術(shù)的積極性，有助于相關(guān)文化的傳承與發(fā)展?？傊F(xiàn)代包裝設(shè)計是一門新興的綜合性學(xué)科，其具有商品和藝術(shù)的雙重屬性，本身就具有較強的研究價值與可塑性。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)理念可以有效地豐富現(xiàn)代包裝設(shè)計的內(nèi)容，有價值的傳統(tǒng)藝術(shù)的應(yīng)用還能夠充分地展現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計之美，吸引受眾的注意力，同時這對于發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)也有著較為積極的推動作用。

參考文獻

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作者:朱琬洵 單位:湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院