高一數(shù)學(xué)論文精選(九篇)
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第1篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
正確分析醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)診斷與某一系統(tǒng)疾病臨床診斷的關(guān)系
某一系統(tǒng)疾病的臨床診斷過程以泌尿系統(tǒng)疾病為例，在臨床上，泌尿系統(tǒng)疾病涉及腎上腺、腎臟、前列腺、輸尿管、膀胱、尿道等部位，泌尿外科醫(yī)生的臨床診斷思維在形成過程中除了應(yīng)具備大量的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識之外，還要具備認識客觀事物的正確思維方法。疾病是一個客觀事物，人們對客觀事物的認識，即對疾病的認識，都要通過感性認識上升到理性認識。臨床診斷要經(jīng)歷初步診斷、會診、確診等幾個階段，這個過程是泌尿外科醫(yī)生對所獲得的泌尿系統(tǒng)疾病信息進行臨床思維，并進行分析、判斷、推理，最終將信息形成疾病診斷的過程。正確處理醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)與臨床診斷思維的關(guān)系醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)使外科醫(yī)生的視野擴大了，并克服了過去臟器診斷的模糊性。隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，CT、核磁共振等已成為腎臟等腹膜后器官檢查的重要工具，而醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)在各科中的廣泛應(yīng)用，極大地提高了診斷水平。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)的進步，不但使醫(yī)生得到了對疾病的深層次認識，也使其對臨床思維方式提出新的要求。例如，CT、MRI在成像手段上具有很高的創(chuàng)造性，它集計算機、物理學(xué)、生物工程學(xué)等于一身，形成了影像數(shù)字化。其高分辨及薄層技術(shù)可以對局部較微細的結(jié)構(gòu)進行分析，從而對臨床產(chǎn)生深刻的影響。事實上，診斷手段越先進，越要發(fā)揮人的能動性和創(chuàng)造性，越要求影像專業(yè)的各科醫(yī)生具有更高的綜合判斷能力。所以，面對大量的影像高技術(shù)參數(shù)，臨床理論思維方法要求更完善、更全面，就越要求各科醫(yī)生具有更高的綜合判斷能力和臨床水平。
在疾病診斷過程中，處理好醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)的關(guān)系
醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)和高新技術(shù)對于疾病的診斷都具有重要的作用。因此，探討兩者的辯證關(guān)系，對醫(yī)學(xué)影像技術(shù)在臨床各科的合理應(yīng)用具有現(xiàn)實意義。3.1醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)是各項高新技術(shù)的基礎(chǔ)，它已有百余年的發(fā)展歷史，具有以下特點。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)具有“簡”、“便”、“廉”的特征例如，腹部平片（KUB）就是最基本最典型的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)技術(shù)，它簡單方便，易于實施，且費用低廉，因而成為最基本的技術(shù)技能。我校第二附屬醫(yī)院2007年門診總?cè)藬?shù)為21062人，雖只有922人檢查了腹部平片，但確診為結(jié)石的患者有645人，其陽性率為70％，便能充分說明醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)具有“簡”、“便”、“廉”的特征。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)在適用范圍上具有廣泛性例如，腎絞痛患者的KUB傳統(tǒng)技術(shù)，適用于所有的醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)。靜脈腎盂造影(IVP)可以作為泌尿外科大部分疾病的常規(guī)檢查，我校第二附屬醫(yī)院2007年IVP檢查人數(shù)為806人，陽性率為65%，這足以說明IVP等影像傳統(tǒng)技術(shù)具有很高的臨床價值。影像傳統(tǒng)技術(shù)是發(fā)揮影像高新技術(shù)的基礎(chǔ)例如，X-CT檢查是一種目前已成為臨床較為普遍開展的醫(yī)學(xué)影像技術(shù),它的產(chǎn)生和發(fā)展也是建立在普通X線基礎(chǔ)之上的。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)是隨著傳統(tǒng)影像的突破及工程技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，具有以下特點。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)具有新穎性、尖端性特點例如，應(yīng)用MRI波譜技術(shù)檢查前列腺中化學(xué)成分的變化來發(fā)現(xiàn)早期癌性結(jié)節(jié)的存在是很先進的影像檢查手段。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)是一種綜合性技術(shù)例如，CT技術(shù)就包含了X光技術(shù)、計算機技術(shù)、微電子技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)工程技術(shù)等，它是多種新技術(shù)綜合應(yīng)用的產(chǎn)物。因此，醫(yī)學(xué)影像學(xué)和臨床各科醫(yī)生都需要了解和掌握相關(guān)專業(yè)的知識和技術(shù)。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)可實現(xiàn)臨床診治的定量化和定位化例如，CT檢查能夠準(zhǔn)確測定腎臟等占位性病灶的各種主要成分的密度，MRI三維圖像能夠準(zhǔn)確判定腹膜后病灶的位置、大小及毗鄰關(guān)系等。這些醫(yī)學(xué)影像學(xué)高新技術(shù)均提高了臨床診斷定量化和定位化的準(zhǔn)確度，從而為診斷疾病提供了可靠的依據(jù)。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)在臨床診斷上的無創(chuàng)性CT及MRI對泌尿系統(tǒng)疾病的檢查基本上是無創(chuàng)的，完全取代了以往有創(chuàng)的腹膜后空氣造影，而且這種方法能獲得更準(zhǔn)確的診斷信息。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)運用于臨床診斷疾病的相互關(guān)系在臨床外科領(lǐng)域，醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)并駕齊驅(qū)，給當(dāng)代臨床外科提供了一個新的內(nèi)容。醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)與醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)是相互聯(lián)系、相互依賴的雖然X光片能夠確診泌尿系統(tǒng)的結(jié)石等疾病，但其準(zhǔn)確性要比CT遜色得多，而MRI對腹膜后結(jié)構(gòu)的觀察更精細、更清楚。相反，CT技術(shù)盡管能定性、定量分析患者疾病的種類和部位，但在治療時仍需參考泌尿?qū)？朴跋駛鹘y(tǒng)技術(shù)。例如，輸尿管結(jié)石即使經(jīng)CT明確了診斷，但手術(shù)時仍需要檢查腹部平片進行術(shù)前定位。泌尿系各項影像檢查均有優(yōu)缺點，兩者之間可以互補。我校第二附屬醫(yī)院2007年泌尿系CT檢查數(shù)占CT總?cè)藬?shù)的5.2％，泌尿系疾病進行MRI檢查的患者數(shù)占總數(shù)的0.96%，傳統(tǒng)X線檢查占3.3%，說明對泌尿系統(tǒng)疾病的檢查既運用了高新技術(shù)又把傳統(tǒng)影像技術(shù)作為適宜技術(shù)予以保留。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)的發(fā)展和運用，并不排斥醫(yī)學(xué)影像傳統(tǒng)技術(shù)例如，泌尿系MRI水成像技術(shù)（MRU）能無創(chuàng)地顯示腎盂、輸尿管和膀胱，但因為受尿液產(chǎn)生、排泄及輸尿管蠕動的影響，有時難以達到滿意的效果，而膽道MRI水成像（MRCP）檢查，影響因素較小，效果好于MRU。我校第二附屬醫(yī)院2007年MRU檢查人數(shù)只占核磁共振總檢查人數(shù)的0.25％，MRC檢查人數(shù)占總?cè)藬?shù)的5.75%，所以，逆行腎盂造影仍被廣泛使用,它雖是有創(chuàng)的傳統(tǒng)技術(shù)，但它對泌尿系統(tǒng)狹窄和梗阻病因的診斷具有很高的價值。醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)向常規(guī)技術(shù)轉(zhuǎn)化[2]隨著現(xiàn)代影像技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)影像高新技術(shù)遲早要轉(zhuǎn)變?yōu)橛跋癯Ｒ?guī)技術(shù)，這不僅是一種趨勢，而且是一種必然。例如，CT引導(dǎo)下腎囊腫等的硬化治療在治療技術(shù)成熟后，它將成為較常規(guī)的治療方法。
第2篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
當(dāng)今世界處于經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、社會知識化的新時期。我們周圍的一切正在經(jīng)歷前所未有的變革：寬帶、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得全球的時空變小，讓人們的視野得以擴大，思維更加活躍。無線移動技術(shù)正悄悄地改變我們的交流與溝通方式。信息技術(shù)與電子商務(wù)的迅猛發(fā)展正在改變我們傳統(tǒng)的生活方式和思維方式……由此產(chǎn)生的社會多元化價值觀對高校的學(xué)生工作形成挑戰(zhàn)。同時高校擴招，學(xué)生人數(shù)激增，高校體制改革，就業(yè)方式轉(zhuǎn)換，學(xué)生的就業(yè)壓力加大，高校后勤社會化等等導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、心理狀態(tài)出現(xiàn)了很大的變化。因此，學(xué)校傳統(tǒng)管理模式已不適應(yīng)新形勢的發(fā)展。在這樣的歷史背景下，怎樣更加科學(xué)規(guī)范地管理好學(xué)生成為高校教育管理工作的一項重點?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多都是20世紀(jì)90年代的獨生子女，個性強、思維活躍成為他們這一代人的特點。因此，我們在管理中要關(guān)注每個學(xué)生的個性特點、生活背景，要充分調(diào)動他們的主體意識，為他們創(chuàng)建參與體驗、主動探索、積極實踐的條件。在側(cè)重理工科的綜合類大學(xué)中，可能會出現(xiàn)這樣幾種現(xiàn)象：一是工科學(xué)生邏輯思維強，但思想有時不夠活躍；二是工科學(xué)生在長期接觸枯燥的數(shù)字公式后，渴望在平日里接觸一些能夠使身心放松的東西。應(yīng)鼓勵他們充分發(fā)揮各自的特點，進行個性化的藝術(shù)活動，同時利用一些藝術(shù)渠道來豐富他們的課余生活，讓管理中多一點藝術(shù)成分。讓學(xué)生在圍繞人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)中輕松、愉快地學(xué)習(xí)。獲得尊重、關(guān)懷、友善、合作、分享等人文素養(yǎng)，促進個性的完善與發(fā)展。幫助他們認識自己的獨特性價值，形成個性化的審美趣味。
二、關(guān)于高校學(xué)生管理藝術(shù)化的幾點思考
1.轉(zhuǎn)變觀念，變“管理”為“引導(dǎo)”
要搞好學(xué)生管理工作，首先就必須轉(zhuǎn)變觀念，改變過去把學(xué)生管理工作看成“管理學(xué)生”的錯誤認識，變“管理”為“引導(dǎo)”。一方面，作為學(xué)生工作管理干部要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想觀念，嚴(yán)格貫徹執(zhí)行學(xué)校的各種規(guī)章制度，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，努力維護學(xué)生的正當(dāng)利益。另一方面，要加強對學(xué)生的正確引導(dǎo)，努力引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，樹立遠大志向和培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，特別是注意引導(dǎo)學(xué)生把個人的成才目標(biāo)與國家、社會的需要結(jié)合起來，努力實現(xiàn)個人與社會的和諧統(tǒng)一，既奉獻社會，又完善自我。
2.通過不同渠道讓學(xué)生接觸藝術(shù)作品，在理解藝術(shù)的過程中得到教育
（1）通過一些比較有意義的電影來啟發(fā)、教育學(xué)生。例如《阿甘正傳》等具有積極意義的娛樂教育片，可以使學(xué)生在娛樂的過程中學(xué)到一些為人處世的態(tài)度與方法，使學(xué)生管理做到輕松又不失效果。
（2）利用網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)管理藝術(shù)化?，F(xiàn)代社會的網(wǎng)絡(luò)化特點越來越突出了，在網(wǎng)絡(luò)上就可以足不出戶實現(xiàn)一些操作，對于接受新鮮事物較快的大學(xué)生更是如此。他們利用網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)娛樂已成為常事。作為高校的管理者應(yīng)該充分利用這一快捷渠道來進行學(xué)生管理。如在學(xué)校網(wǎng)站上推薦一些名片名曲來供學(xué)生欣賞，同時可以通過人人網(wǎng)、微信、QQ群、飛信群等及時了解學(xué)生的觀后感，從而進行相應(yīng)的思想、心理上的指導(dǎo)教育。
（3）重視平日里組織的藝術(shù)活動。目前高校已經(jīng)開始重視培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，開展了一些相應(yīng)的藝術(shù)活動。重要的是我們應(yīng)該看到在這些活動背后，學(xué)生學(xué)到了什么，意識到了什么。應(yīng)該讓學(xué)生既得到娛樂又得到教育。讓他們在娛樂中多思考，讓學(xué)生的思想能夠再度升華到一個更高的層次。
3.在管理藝術(shù)化中，教師應(yīng)該注意的問題
（1）鼓勵學(xué)生積極參與。因為那些在千軍萬馬中擠過獨木橋的天之驕子們，在學(xué)習(xí)上的激烈競爭，使他們很少甚至不愿拿出時間去參加娛樂活動。因此作為老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，改變過去教學(xué)中學(xué)生單調(diào)乏味被動接受知識和技能的狀況，鼓勵學(xué)生在藝術(shù)活動中勇于用自己獨到的視角發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，表現(xiàn)出鮮明的個性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)的新思路，帶給學(xué)生意想不到的學(xué)習(xí)效果。
（2）及時聽取反饋信息?，F(xiàn)在的學(xué)生知識面廣、思想活躍。同一部藝術(shù)作品他們可能會給出不同的看法。因此，作為管理者應(yīng)該及時聽取、了解他們的想法。教師從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞。充分尊重學(xué)生，體現(xiàn)“因人制宜，有疏有教”的原則。正確的思想加以鼓勵，偏激的觀點與認識加以撥正、引導(dǎo)，起到一個反作用的效果。讓學(xué)生對人生、思想、前途、事業(yè)、社會等，都有所思考。
（3）教師要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。能夠很快地理解藝術(shù)作品內(nèi)在含義，并給學(xué)生做出指導(dǎo)。
4.學(xué)校規(guī)章制度的相關(guān)制定為管理藝術(shù)化提供廣闊空間
第3篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：簡化;設(shè)計方法;造型手段;思維方法
通過近年來設(shè)計基礎(chǔ)與相關(guān)課程的教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，部分進入高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一、二年級學(xué)生的思維模式還處在高考前畫石膏、畫模特的具象表現(xiàn)階段。推進簡化課題可以有效解決學(xué)生從高考前具象思維到進入大學(xué)后抽象設(shè)計思維的轉(zhuǎn)換這個難題。通過簡化對內(nèi)部小課題進行重組、優(yōu)化，使很多不同科目的相關(guān)知識點串聯(lián)成知識線，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，為后續(xù)的其他專業(yè)課學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。簡化是一種思維方法，是造型藝術(shù)的一種手段，也是一種設(shè)計方法：將復(fù)雜的視覺元素通過刪繁就簡，去粗取精，提煉為有秩序的、簡潔的、單純的視覺語言。許多現(xiàn)代主義藝術(shù)作品或設(shè)計作品都應(yīng)用了簡化的方法。文章從以下幾個方面研究簡化。
一、從美學(xué)發(fā)展史看，人類視覺對
簡化作品的美學(xué)需求人類用發(fā)現(xiàn)美的眼睛發(fā)現(xiàn)了大自然中許多未經(jīng)雕琢的美，但這些美的元素與丑的元素常常混雜在一起，多種設(shè)計元素糾纏在一起，不能突出某個重點元素的特點。俗話說“花多不艷”，就是這個道理。簡化可以在繁雜的視覺元素中剝離出關(guān)鍵設(shè)計元素，有效組織好元素間的關(guān)系。但簡化絕不是簡單的刪減，而是設(shè)計元素的高度提煉。簡化的目的是以簡潔的外觀體現(xiàn)設(shè)計風(fēng)格，更好地傳達設(shè)計精神，為情感溝通服務(wù)。
二、設(shè)計中簡與繁的關(guān)系
設(shè)計作品中的簡不是孤立存在的，繁與簡兩個概念是對立統(tǒng)一、相輔相成的，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。從不同風(fēng)格作品上看，繁與簡是對立的。繁的作品帶有裝飾的意味，簡的作品風(fēng)格單純，是反裝飾的。兩者都具有形式美感。一些作品的整體面貌呈現(xiàn)多元素組織在一起的繁，從內(nèi)容、形式、手段等方面給人以豐富多樣、華美艷麗、絢爛、熱烈等視覺美感。而簡約風(fēng)格的作品呈現(xiàn)少量元素的組織關(guān)系，帶來冥想、干練、純粹等視覺美感。繁與簡也都有負面的視覺感受，繁的元素過多，負面感受就是雜亂、無序、擁擠等；簡的元素過多，負面感受就是冷清、空洞、簡陋等。繁與簡沒有孰高孰低之分，只是由于時期、地域、社會環(huán)境、心理、個人喜好和作品內(nèi)容等因素不同，決定了作品風(fēng)格與人們對繁與簡的偏好。在同一作品中，繁與簡是統(tǒng)一、互補的關(guān)系。在形式上，簡常常烘托繁，使作品中的繁顯得越發(fā)精致。在大面積的繁中出現(xiàn)的簡會顯得清爽、透氣，極致的簡是留白，是空。我們在學(xué)習(xí)簡化這種藝術(shù)方法的同時，要明確簡不是簡陋、簡單，而應(yīng)該是言簡意賅、簡約，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)。外在形式的簡與內(nèi)在精神的繁必須相互作用才能產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計作品。就像日本無印良品的產(chǎn)品設(shè)計，在簡單外觀的背后，注重選擇合適的材料、顏色，采用精湛的加工工藝，注重功能、使用上的每個細節(jié)。在簡的背后是追求自然、質(zhì)樸、功能至上的生活態(tài)度。那份細密的用心正是簡背后的繁。這樣的簡是有內(nèi)涵的簡，更能彰顯出產(chǎn)品的氣質(zhì)。
三、簡化是現(xiàn)代設(shè)計中的重要手段
簡在設(shè)計中具有重要的藝術(shù)價值。簡的精神是精練地表達主題，以少勝多。它不添加多余的元素，一針見血。在各種設(shè)計領(lǐng)域，都存在簡化方法的應(yīng)用。如，簡風(fēng)格的平面設(shè)計作品表現(xiàn)在形、色彩、文字、排版方面，就意味著簡潔。1.形的簡化現(xiàn)實的、不加修飾的自然形往往附加了一些與主題無關(guān)的信息。如果直接用在平面設(shè)計中，畫面就會表意不明確甚至雜亂。設(shè)計的過程通過刪掉影響主題的形，保留能明確表達主題的形，對重點形根據(jù)設(shè)計精神進行變化。最終通過簡化這一手段幫助設(shè)計師達到形式的凝練。特別是標(biāo)志設(shè)計，必須通過簡潔的圖形明確表達內(nèi)涵。如荷蘭皇家殼牌石油集團的標(biāo)志經(jīng)歷了多次的變化，逐漸由復(fù)雜的具象造型轉(zhuǎn)向簡約的抽象造型（圖1），轉(zhuǎn)變的過程體現(xiàn)出社會審美觀念的變革。2.色彩的簡化作品的色彩會給人留下直觀印象，往往比形的視覺沖擊力更大。但如果一件作品色彩應(yīng)用太復(fù)雜，沒有秩序或整體性的色彩，一定是混亂的。所以，經(jīng)過簡化后的單一的、少量的、有秩序的、能夠表達作品情感或符合設(shè)計風(fēng)格的色彩，能夠增強作品的感染力。3.文字的簡化文字作為信息傳遞的主要載體，是抽象的形式語言。形式運用合理、有特點、新穎，會對深層內(nèi)涵起到很好的闡釋作用。但一味追求怪異、奇險，并不能產(chǎn)生理想的設(shè)計效果，這也不是設(shè)計追求的最終目標(biāo)。在標(biāo)志、招貼中，文字數(shù)量要少，形式上要簡，做到文字以一當(dāng)十。如，2008年北京奧運會的會徽（圖2），把人、地點、運動、中國文化、奧運精神等多種元素通過一個變化后的篆字“京”與印章巧妙地結(jié)合在一起。作品形式上簡潔明快，形與意完美統(tǒng)一。4.排版的簡化繁風(fēng)格作品的排版裝飾感強，簡風(fēng)格作品的排版體現(xiàn)功能至上的特點。在同一作品中，繁與簡需要根據(jù)主題、內(nèi)容、風(fēng)格相互配合，掌控好繁與簡的程度，尺度把握很重要。排版離不開簡，簡是排版中的空白，是簡潔的線條或圖形，是人們視覺休憩的港灣，是對設(shè)計重點的烘托。
四、簡化是現(xiàn)代生活方式與現(xiàn)代
審美心理需求的必然產(chǎn)物當(dāng)下，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快、信息量爆炸，視聽感官在短時間內(nèi)就會受到大量信息的沖擊。這些視覺信息讓我們目不暇接，我們自然會產(chǎn)生視覺疲勞。這時就需要簡潔、純粹的藝術(shù)作品。以簡化為手段的極簡主義設(shè)計風(fēng)格恰好滿足了這種生活方式與審美的內(nèi)在需求，同時也符合當(dāng)今綠色環(huán)保的主張。由貝倫斯與密斯•凡德羅提出的“少即是多”的建筑設(shè)計哲學(xué)，成為極簡主義的核心思想，對日后的設(shè)計美學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。簡化是極簡主義應(yīng)用中最主要的造型方法?！皹O簡主義在形式上進行‘量’和‘形’的簡化，通過對造型元素抽象、提取出幾何形體，使形式、色彩、材質(zhì)等表現(xiàn)符號具有含蓄和凝練的特點?！雹贅O簡主義作品外表簡潔，強調(diào)功能、本質(zhì)、品質(zhì)，注重人的主體地位。極簡主義在建筑、服裝、雕塑、繪畫等領(lǐng)域都有影響。五、簡化是很多藝術(shù)家或設(shè)計師作品形成個性化造型特點的重要方法通過簡化課題學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了藝術(shù)家作品形成的過程，從而明白作品背后重要的是思維觀念的轉(zhuǎn)變。簡化從自然物象中抽取本質(zhì)元素，是從具象向抽象轉(zhuǎn)變的重要手段。探討古典主義繪畫向現(xiàn)代主義繪畫的轉(zhuǎn)變，不得不談到保羅•塞尚，他在造型上將復(fù)雜的物體歸納為簡單的幾何體并進行表達?！八üP者注：保羅•塞尚）的貢獻在于，他在對表面的視覺印象進行分析與綜合的基礎(chǔ)上，使繪畫達到了一種深層的完整性——他超越了經(jīng)驗主義對自然的表面性認識，在自己的畫面中建立了一種與自然的物象有著較為密切的關(guān)系但是又具有內(nèi)在自足性的視覺模式，為20世紀(jì)藝術(shù)家進行更深入的形式探索提供了觀念與實踐的重要啟示?！雹诹Ⅲw主義的代表人物畢加索在造型上延續(xù)了塞尚提出的認識方法，但不像塞尚一樣把事物歸結(jié)為球體、圓柱體、圓錐體，而是理性分析人對自然的不同印象，從中找到穩(wěn)定的、本質(zhì)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，他的《亞威農(nóng)少女》正是如此。之后，幾何抽象畫派代表人物蒙德里安將理性的形式感又向前推進了一大步，其作品在形式與色彩上做了更多大膽的簡化。他把事物的形態(tài)簡化成水平線與垂直線的純粹抽象構(gòu)成，從內(nèi)省的深刻觀感與洞察里，創(chuàng)造普遍的現(xiàn)象秩序與均衡之美。他崇拜直線美，主張透過直角可以靜觀萬物內(nèi)部的安寧。他不畫眼睛看見的實物，而是把事物畫成繪畫語言因素中的直線、直角、三原色（紅、黃、藍）和無彩色（黑、白、灰）所構(gòu)成的整體。雖然藝術(shù)家的理念不同，觀察、思考事物的角度、方法不同，但是以上幾位畫家都應(yīng)用了簡化的方法，在造型上都存在幾何化表現(xiàn)，從具象思維向抽象思維進行了不同程度的轉(zhuǎn)化。藝術(shù)家抽取不同元素，通過各種處理方法，最終獲得藝術(shù)作品的迥異風(fēng)格。作品不再是對自然的單純描摹，更接近藝術(shù)家的心靈體驗。
在中國傳統(tǒng)文化中很早就有簡的概念，老子在《道德經(jīng)》中就提到“少則得，多則惑”，意在不要過于在意事物復(fù)雜的表象，而要抓住事物的本質(zhì)。這和貝倫斯與密斯•凡德羅提出的“少即是多”的思想不謀而合。在設(shè)計中，我們要以人為中心，簡化那些無關(guān)痛癢的元素，將深厚的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。簡化需要智慧，需要設(shè)計師的境界與胸懷。針對高職高專藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)，我們嘗試通過簡化的課題，將設(shè)計的精神與理念傳達給學(xué)生。
作者:田華 單位:呼和浩特職業(yè)學(xué)院美術(shù)與傳媒學(xué)院
注釋：
①單芳霞.極簡主義設(shè)計風(fēng)格及其在當(dāng)代設(shè)計中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵.大眾文藝，2013（21）.
②馬永健.現(xiàn)代主義藝術(shù)20講.上海社會科學(xué)院出版社，2005：32.
參考文獻：
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[2]（日）原研哉.設(shè)計中的設(shè)計.紀(jì)江紅，朱鍔，譯.廣西師范大學(xué)出版社，2010.
[3]胡敏.舍得的智慧全集.中國紡織出版社，2010.[4]劉飛.現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計中的簡約理念.美與時代（中旬刊），2013（12）.
第4篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
預(yù)習(xí)就使學(xué)生在老師講課之前獨立地自學(xué)新課的內(nèi)容，做到初步理解并為上課做好知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。學(xué)會預(yù)習(xí)是盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步，是高一新生對新知識的理解和運用，提高學(xué)習(xí)效率。
﹙一﹚明確意義是學(xué)會預(yù)習(xí)的前提
學(xué)會預(yù)習(xí)是現(xiàn)代高一新生的基本素質(zhì)，預(yù)習(xí)意義在于：
1、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)會自覺學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
2、預(yù)習(xí)有助于了解新課的知識點、難點，為上課掃除部分只是障礙。
3、有助于提高聽課效果。預(yù)習(xí)時不懂的或模糊的問題，上課老師講解這部分知識的時候，容易將問題搞懂，真正達到預(yù)習(xí)的目的。
﹙二﹚“讀、劃、寫、查”是預(yù)習(xí)的基本方法
1、“讀”——先將教材精讀一遍，以領(lǐng)會教材大意。然后根據(jù)學(xué)科特點，在反復(fù)細讀，如：數(shù)學(xué)概念、規(guī)律、例題等逐條閱讀。
2、“劃”——即劃大意、劃重點。將一節(jié)內(nèi)容的重點、規(guī)律、概念等劃下來分別標(biāo)上記號，以幫助上課聽講時記憶。
3、“寫”——即將自己的看法或體會寫在書邊。
4、“查”——即自我檢查預(yù)習(xí)的效果。合上書本思考剛才看的內(nèi)容，哪些一看懂，哪些模糊不懂和做課后習(xí)題，檢查預(yù)習(xí)的效果。
二、記好筆記是學(xué)好數(shù)學(xué)的環(huán)節(jié)
學(xué)好高一數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)方法上要有所轉(zhuǎn)變和改進，而做好數(shù)學(xué)筆記無疑是非常有效的環(huán)節(jié)。善于做筆記，是一個學(xué)生善于學(xué)習(xí)的反映，為此數(shù)學(xué)筆記應(yīng)該記一些：
1、記疑難問題。將課堂上未聽懂的問題及時記下來，便于課后請同學(xué)或老師把問題弄懂，不會導(dǎo)致知識斷層。
2、記思路方法。對老師在課堂上介紹的解題思路方法和分析思想及時記下來。課后加以消化，如有疑問課后及時問老師或同學(xué)。
3、記歸納總結(jié)。記下老師的課堂小結(jié)，這對于濃縮一堂課知識點的來龍去脈，使學(xué)生容易掌握本堂課各知識點的聯(lián)系便于記憶。
4、記錯誤反思。學(xué)習(xí)過程中不可避免的犯這樣或那樣的錯誤，“聰明人不犯或少犯同樣的錯誤”，記下自己所犯的錯誤，并用紅筆加以標(biāo)注，以警示自己避免再犯類似的錯誤，在反思中提高。
三、做好作業(yè)是學(xué)好數(shù)學(xué)的反饋
做好數(shù)學(xué)作業(yè)是學(xué)生對書本知識的運用和鞏固。在課堂、課外練習(xí)中培養(yǎng)良好的作業(yè)習(xí)慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨立完成。同時可以培養(yǎng)一種獨立思考和解題正確的責(zé)任感。在作業(yè)時要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時完成，拖泥帶水的作業(yè)習(xí)慣使思維松散、精力不集中，這對培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力是有害而無益的。抓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從高一年級主動抓起，無論從年齡增長的心理特征上講，還是從學(xué)習(xí)的不同階段的要求上講都應(yīng)該進行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
四、給高一新生的建議
高一教材知識量明顯增大，理論性明顯增強，高中學(xué)習(xí)對理解要求很高，不動一番腦子，就難以掌握知識間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別；綜合性明顯加強，往往解決一個問題，還得應(yīng)用其它學(xué)科的知識；系統(tǒng)性明顯增強，高一教材的知識結(jié)構(gòu)化升級；能力要求明顯提高。
進了高中以后，要在學(xué)習(xí)上制定一個目標(biāo)，使自己目標(biāo)明確鼓舞斗志，有目標(biāo)才有動力；學(xué)習(xí)上要循序漸進，做什么做多少、先做啥、后做啥、用什么辦法采取什么措施都要認真想好。學(xué)習(xí)上一定要注意：
1、先預(yù)習(xí)后上課，先復(fù)習(xí)后作業(yè)；上課專心聽講課后認真復(fù)習(xí)；定期整理聽課筆記，不斷提高自己的自學(xué)能力。要科學(xué)安排好時間，選擇最佳學(xué)習(xí)時間和方法，合理分配時間注意勞逸結(jié)合，交替用腦，做到科學(xué)性、計劃性、合理性和嚴(yán)格性。
2、要養(yǎng)成專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)時集中了注意力，就能使神經(jīng)細胞“全力以赴”，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下明顯的痕跡，就能加深記憶。還要養(yǎng)成自我整理知識的習(xí)慣，對所學(xué)知識進行綜合、提煉的過程，可以加深對知識的理解，鞏固所學(xué)知識
3、要在預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)，課外學(xué)習(xí)中通過各種途徑提高自己的思維力、觀察力、閱讀力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力等。特別是對每學(xué)一個知識后對自己的認知進行再認知，多問幾個“為什么”，從而對所學(xué)知識了解更加深透。
生活中無處不存在數(shù)學(xué)，學(xué)好高一數(shù)學(xué)對以后的學(xué)習(xí)起著重要作用。高一數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)的一個艱苦的磨煉，經(jīng)過了預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)的過程，就會打開高一數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)思維。只有同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會，而且會學(xué)，才能達到事半功倍之效，進一步學(xué)好高一數(shù)學(xué)。
參考文獻：
[1]范永順主編.《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)引論》.石油大學(xué)出版社，2000，324～328
[2]互聯(lián)網(wǎng).《高一新生如何做數(shù)學(xué)筆記》.中小學(xué)教育網(wǎng)，2006.8.21
[3]互聯(lián)網(wǎng).《怎樣適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)》.中國高中生網(wǎng)，2006.6.24
[4]田萬海主編:《數(shù)學(xué)教育學(xué)》，浙江教育出版社，1993.
第5篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
關(guān)鍵詞：高師學(xué)生；數(shù)學(xué)觀；教學(xué)
數(shù)學(xué)觀是指一個人對數(shù)學(xué)的總體看法和認識，亦即對數(shù)學(xué)的本質(zhì)、發(fā)展以及數(shù)學(xué)的地位和作用的基本觀點和態(tài)度。高師學(xué)生作為未來基礎(chǔ)教育的準(zhǔn)教師，他們的數(shù)學(xué)觀應(yīng)成為數(shù)學(xué)觀研究的重要組成部分，對高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀進行研究，具有更加深遠的意義。
一、高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀
（一）高師學(xué)生數(shù)學(xué)觀的現(xiàn)狀隨著學(xué)生數(shù)學(xué)視野的不斷拓展，數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗的不斷豐富，不同階段的學(xué)生應(yīng)形成與其學(xué)習(xí)經(jīng)歷相應(yīng)的數(shù)學(xué)觀。筆者使用香港中文大學(xué)黃毅英教授的數(shù)學(xué)觀調(diào)查量表〔〕和自編調(diào)查表，對高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀進行了調(diào)查，結(jié)果顯示〔%〕：高師生對“數(shù)學(xué)是什么”的認識不全面且處于較低水平；對數(shù)學(xué)研究對象的認識還比較膚淺，對“數(shù)學(xué)是結(jié)構(gòu)或模式的科學(xué)”的認識不足；對數(shù)學(xué)的價值僅僅定位于工具和訓(xùn)練思維上，而對數(shù)學(xué)能以其獨特的性質(zhì)促進人類品德的完善、認知的健全、人類思維的不斷創(chuàng)造等文化價值以及數(shù)學(xué)對科技的推動與提高，對經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的貢獻等認識不足；對數(shù)學(xué)的發(fā)展過程的認識較好。但是，對直覺和想象、猜測和反駁在數(shù)學(xué)中的作用以及數(shù)學(xué)本身對數(shù)學(xué)發(fā)展的推動作用的認同人數(shù)還顯得太少。
另外，筆者還對“學(xué)好數(shù)學(xué)的方法以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)有內(nèi)容”進行了調(diào)查，結(jié)果顯示，有)+3%4的高師生認為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和技能，而多記、多練是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的好方法。這從另一角度印證了高師生數(shù)學(xué)觀的現(xiàn)狀。
!二(高師學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)觀
從應(yīng)然的角度來看，高師學(xué)生良好的數(shù)學(xué)觀內(nèi)涵包括：3數(shù)學(xué)是人類實踐活動創(chuàng)造的結(jié)果，數(shù)學(xué)的研究對象是抽象思維的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)既研究來源于現(xiàn)實的，又研究在邏輯上各種可能的、在已知形式和關(guān)系的基礎(chǔ)上定義出來的形式和關(guān)系，數(shù)學(xué)家是通過模式的建構(gòu)并以此為直接對象來探求客觀世界量性規(guī)律的，數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)。數(shù)學(xué)的概念、原理、公式、法則等是數(shù)學(xué)活動的產(chǎn)物，同時也是進一步建立新模式的工具。
%3數(shù)學(xué)的發(fā)展是一種經(jīng)驗或擬經(jīng)驗性的活動，是將人的能動的經(jīng)驗性活動概念化、模式化的過程。
03在數(shù)學(xué)活動中，猜想與推測、證明和反駁、檢驗和修正是必不可少的數(shù)學(xué)方法，并且人們需要通過交流、解釋、批駁等合作性活動才能達成共識。因此，數(shù)學(xué)的發(fā)展是一個動態(tài)的、開放的、不斷修正錯誤的、具有創(chuàng)造性和社會性的過程。
+3數(shù)學(xué)是由諸多元素構(gòu)成的多元結(jié)構(gòu)體。數(shù)學(xué)是人們認識和實踐活動的工具，為其他科學(xué)的研究提供了思想、方法和必要的語言；數(shù)學(xué)是“思維的體操”、思維的“自由”想象和創(chuàng)造，為人類的創(chuàng)造性充分發(fā)揮提供了最為理想的場所；數(shù)學(xué)是解決問題的藝術(shù)；數(shù)學(xué)和計算機的結(jié)合，使其成了一門技術(shù)；數(shù)學(xué)以其豐厚的哲學(xué)底蘊，理性的思想、方法、語言和精神，成為一種超越民族和地域界限的文化。
二、高師學(xué)生良好數(shù)學(xué)觀的意義
（一）高師學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)觀是高師數(shù)學(xué)教育的重要內(nèi)容和目標(biāo)高師數(shù)學(xué)教育不僅是學(xué)生獲得高深的數(shù)學(xué)專業(yè)知識和能力的過程，同時也是數(shù)學(xué)信念、情感、態(tài)度以及價值觀的形成與確立的過程。數(shù)學(xué)觀教育是高師數(shù)學(xué)教育不可缺少的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)。因此，高師數(shù)學(xué)院系的每一門專業(yè)課程都應(yīng)確立數(shù)學(xué)觀教育這一教學(xué)目標(biāo)，這正如鄭毓信教授所說：“對于已經(jīng)選定了數(shù)學(xué)專業(yè)的大學(xué)生來說，無論他們將從事數(shù)學(xué)研究或數(shù)學(xué)教育，我們則應(yīng)幫助他們認真地去思考（“什么是數(shù)學(xué)”）這一問題，因為，這顯然是促進由‘被動的’學(xué)習(xí)向‘自覺的’工作狀態(tài)轉(zhuǎn)化的一個重要環(huán)節(jié)”?！?〕二#高師學(xué)生良好的數(shù)學(xué)觀是進行高效和主動學(xué)習(xí)的需要首先，學(xué)生的數(shù)學(xué)觀對其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)動機、行為和策略、數(shù)學(xué)認知方式、過程和結(jié)果有很大影響。學(xué)生總是自覺或不自覺地在一定的觀念指導(dǎo)下從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)問題解決活動。
例如，若學(xué)生持有“數(shù)學(xué)是解題的學(xué)科，是概念、公式、法則的集合”的觀點，他就會采用機械地記憶并將解題作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要方法和目的。而若學(xué)生持有“數(shù)學(xué)是一種經(jīng)驗或擬經(jīng)驗性的、解決問題的活動，其中充滿著猜想、證明、反駁、檢驗和修正”的觀點，他就會把自己作為學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動自己已有的數(shù)學(xué)知識和經(jīng)驗，進行主動的、有意義的數(shù)學(xué)探究活動，獲得“活的”、具有個性的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，高效地完成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動又能反過來進一步強化對數(shù)學(xué)的認識，進而形成良好的數(shù)學(xué)觀和高效學(xué)習(xí)活動二者之間的良性互動。
其次，學(xué)生的數(shù)學(xué)觀對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度也有很大影響。學(xué)生對一個數(shù)學(xué)任務(wù)賦予的價值是決定他們在該任務(wù)上愿意付出努力程度的重要因素，學(xué)生對數(shù)學(xué)的正確認識是其學(xué)習(xí)的重要動力。
三#數(shù)學(xué)觀教育是提高高師學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要途徑數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的重要價值，已經(jīng)受到了人們越來越多的關(guān)注。數(shù)學(xué)觀是數(shù)學(xué)文化的核心成分，數(shù)學(xué)觀教育是數(shù)學(xué)文化教育的重要組成部分。通過對高師生進行數(shù)學(xué)觀教育，可以使他們了解數(shù)學(xué)自身的發(fā)展歷史、社會和人的發(fā)展對數(shù)學(xué)的需求、數(shù)學(xué)對社會發(fā)展的作用、數(shù)學(xué)的思想體系、數(shù)學(xué)的美學(xué)價值、數(shù)學(xué)家不懈的探索精神和對真理的孜孜以求，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。
四#高師學(xué)生良好的數(shù)學(xué)觀是適應(yīng)未來基礎(chǔ)教育工作的需要首先，義務(wù)教育和高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，都將學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)，特別強調(diào)通過建立在學(xué)生已有知識經(jīng)驗之上的一系列數(shù)學(xué)教學(xué)活動，使學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)觀。良好的數(shù)學(xué)觀已成為合格數(shù)學(xué)教師的必備要素。
其次，已有的研究表明，教師有不同的數(shù)學(xué)觀就有不同的數(shù)學(xué)教學(xué)觀；教師的數(shù)學(xué)觀及其教學(xué)布置，對學(xué)生的數(shù)學(xué)觀有著不可取代的關(guān)系〔!〕。作為未來基礎(chǔ)教育準(zhǔn)教師的高師生，其數(shù)學(xué)觀同樣影響著他們的數(shù)學(xué)教學(xué)觀，進而影響著他們今后的教學(xué)行為；高師學(xué)生的數(shù)學(xué)觀更關(guān)系到今后他們一代又一代的學(xué)生能否形成正確的數(shù)學(xué)觀。
由此可見，在新課程全面實施的今天，高師學(xué)生要勝
任未來的教學(xué)工作，本身經(jīng)歷一定的數(shù)學(xué)活動而形成良好的數(shù)學(xué)觀是適應(yīng)未來基礎(chǔ)教育工作的需要。
三、高師數(shù)學(xué)教育如何使高師生形成良好的數(shù)學(xué)觀
（一）將數(shù)學(xué)觀教育納入各專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中英國學(xué)者歐內(nèi)斯特（$%’()*+#曾將數(shù)學(xué)教育的目的劃分為三種〔!〕：實用主義的目的、人本主義的目的、數(shù)學(xué)的目的。反思我們的高師數(shù)學(xué)教育不難發(fā)現(xiàn)，我們的教學(xué)目標(biāo)主要定位在了數(shù)學(xué)的目的上，尤其是過分強調(diào)顯性專業(yè)知識的掌握，抽象概括、邏輯思維能力的提高，高師生的數(shù)學(xué)觀教育長期以來受到忽視。為此，高師各專業(yè)課教師要認識到數(shù)學(xué)觀教育的重要性，將數(shù)學(xué)觀教育納入專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)中，明確數(shù)學(xué)觀教育的內(nèi)容和具體要求，挖掘、提煉和揭示教學(xué)內(nèi)容中所蘊藏的數(shù)學(xué)觀內(nèi)容，并在教學(xué)中付諸實施。
二#設(shè)置和開發(fā)有高師數(shù)學(xué)教育特色的課程和教材課程的設(shè)置和教材的面貌是影響學(xué)生數(shù)學(xué)觀形成的主要因素之一。
對課程設(shè)置進行的改革包括：開發(fā)綜合化的新課程（例如數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)實驗），以彌補單一學(xué)科課程在數(shù)學(xué)觀教育方面存在的不足，使學(xué)生對數(shù)學(xué)能產(chǎn)生比較全面的認識；適當(dāng)增加和強化數(shù)學(xué)觀教育課程，開設(shè)如數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)哲學(xué)、數(shù)學(xué)教育哲學(xué)、數(shù)學(xué)思想方法論類的課程。
目前高師使用的教材，內(nèi)容呈現(xiàn)的基本上是嚴(yán)密的概念、命題及其邏輯體系；重演繹，輕歸納；重純數(shù)學(xué)的形式化訓(xùn)練，輕聯(lián)系實際的問題解決，這極不利于學(xué)生正確數(shù)學(xué)觀的形成。建議在教材的修訂中，對具有現(xiàn)實背景的數(shù)學(xué)概念和內(nèi)容，要以生動的現(xiàn)實背景作為問題的切入點；呈示數(shù)學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)探究過程，數(shù)學(xué)結(jié)論的產(chǎn)生、形成和發(fā)展過程，數(shù)學(xué)思想方法的提煉過程；編制與當(dāng)代社會政治、經(jīng)濟和文化生活密切聯(lián)系的、具有現(xiàn)實應(yīng)用價值的數(shù)學(xué)習(xí)題；介紹與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)史等，以形成具有高師特色的新教材。
三#在各門專業(yè)課程教學(xué)中滲透和強化數(shù)學(xué)觀教育學(xué)生自身正確的數(shù)學(xué)觀是在對學(xué)習(xí)內(nèi)容的良好感知、現(xiàn)實數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗和數(shù)學(xué)課堂里的學(xué)習(xí)經(jīng)驗以及具體數(shù)學(xué)活動方式的豐富體驗中形成和發(fā)展的。為此，高師各專業(yè)課教師要有意識地在自己的專業(yè)課程中滲透和強化數(shù)學(xué)觀的教育。
,%拓寬教學(xué)內(nèi)容
增加介紹本學(xué)科有爭議甚至曾經(jīng)出過錯誤結(jié)論的內(nèi)容（這是目前教材中最缺乏的）。通過這些內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的參與意識，引發(fā)研究和討論，使學(xué)生通過切身體驗，形成動態(tài)、有謬的數(shù)學(xué)發(fā)展觀。及時補充本學(xué)科最新的研究成果以及現(xiàn)代計算機技術(shù)在數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用。例如，介紹通過設(shè)計“好算法”、用計算機進行數(shù)學(xué)計算得出數(shù)學(xué)結(jié)論的計算技術(shù)，使學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)的技術(shù)性。
引入開放性、綜合性、一題多解型問題，并倡導(dǎo)學(xué)生采用靈活的學(xué)習(xí)方式，多途徑、多方法地解決問題。重視直覺和猜想、歸納與演繹、合情推理等這些體現(xiàn)數(shù)學(xué)解決問題本質(zhì)的數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。
-%開展多樣的學(xué)習(xí)活動
數(shù)學(xué)是人類的一種創(chuàng)造性活動，數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”、“再創(chuàng)造”的過程。教師要精心設(shè)計并組織實施有利于學(xué)生數(shù)學(xué)觀形成的數(shù)學(xué)教學(xué)活動。例如，就某一觀點開展討論交流活動、某一結(jié)論開展探究發(fā)現(xiàn)活動、某一課題開展研究性學(xué)習(xí)活動等，以強化學(xué)生數(shù)學(xué)活動的體驗。
組織專題講座，讓學(xué)生及時了解數(shù)學(xué)的現(xiàn)展、數(shù)學(xué)在社會各領(lǐng)域中的應(yīng)用，幫助學(xué)生及早形成數(shù)學(xué)是科學(xué)、技術(shù)、文化的多元數(shù)學(xué)價值觀。
加強學(xué)生的課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)家傳記、數(shù)學(xué)史著作，使學(xué)生能從歷史的角度看待學(xué)習(xí)內(nèi)容，對學(xué)習(xí)內(nèi)容在數(shù)學(xué)中的地位和作用、其來龍去脈有更清晰的認識和把握。
!設(shè)計實施突出數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)采用過程教學(xué)，注重真實背景的再現(xiàn)。許多數(shù)學(xué)概念的形成都是在歷史與現(xiàn)實的千呼萬喚中應(yīng)運而生的，有著深刻的背景。數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視背景性知識的教學(xué)，充分展示數(shù)學(xué)概念的發(fā)生過程、定理的發(fā)現(xiàn)過程、思想方法的形成和運用過程，使學(xué)生不再感到數(shù)學(xué)是遠離生活的抽象物，而從本質(zhì)上認識和把握數(shù)學(xué)。
以問題為中心組織教學(xué)，盡可能地從數(shù)學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用和數(shù)學(xué)自身的矛盾沖突引入教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從具體的問題中逐步抽象為數(shù)學(xué)問題，并嘗試數(shù)學(xué)的表示。
突出合情推理，重視數(shù)學(xué)思維的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、試驗、類比、歸納、猜想等思維過程，尋求解法、探索模式、形成猜想、驗證結(jié)論。
重視數(shù)學(xué)的應(yīng)用。有意識地開發(fā)所學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實中應(yīng)用的案例，并盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于生活、學(xué)習(xí)實際。通過應(yīng)用提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識、能力和觀念。
#引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)反思
反思是形成觀念的重要途徑，數(shù)學(xué)觀只有通過內(nèi)化才能真正確立。為此教師要組織學(xué)生通過對本學(xué)科研究對象、主要問題、理論體系、研究方法、研究過程、發(fā)展應(yīng)用的不斷梳理和思考，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)的領(lǐng)會，使學(xué)生的數(shù)學(xué)觀不斷產(chǎn)生飛躍。
$四%提高任課教師的教育觀念和數(shù)學(xué)素養(yǎng)數(shù)學(xué)教學(xué)是師生、生生之間人際互動的過程。教師自身所具有的數(shù)學(xué)觀會通過日常的言行對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高師數(shù)學(xué)院系的教師，首先，要確立現(xiàn)代教育觀念，充分認識到高師數(shù)學(xué)教育的性質(zhì)、特點和人才培養(yǎng)目標(biāo)，認識到數(shù)學(xué)觀對自身素養(yǎng)和教學(xué)工作的重要意義、自身在數(shù)學(xué)觀方面的某些缺陷和不足。其次，不斷學(xué)習(xí)，擴大知識面。
第6篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
A6B7C8D9分值: 5分 查看題目解析 >66. 在中，“”是“”的（ ）A充分而不必要條件B必要而不充分條件C充分必要條件D既不充分也不必要條件分值: 5分 查看題目解析 >77. 已知某四棱錐的三視圖如右圖所示，則該幾何體的體積為（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >88. 如圖，已知正方體的棱長為1，分別是棱上的動點，設(shè). 若棱與平面有公共點，則的取值范圍是（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >填空題 本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在題中橫線上。99. 已知雙曲線:，則雙曲線的一條漸近線的方程為___.分值: 5分 查看題目解析 >1010.已知數(shù)列滿足且，則____，其前項和___.分值: 5分 查看題目解析 >1111.已知圓C:，則圓心的坐標(biāo)為___，圓C截直線的弦長為___.分值: 5分 查看題目解析 >1212.已知滿足則目標(biāo)函數(shù)的值為____.分值: 5分 查看題目解析 >1313.如圖所示，點在線段上，，. 給出下列三組條件（給出線段的長度）:①；②；③.其中，能使確定的條件的序號為____.（寫出所有所和要求的條件的序號）
分值: 5分 查看題目解析 >1414.已知A、B兩所大學(xué)的專業(yè)設(shè)置都相同（專業(yè)數(shù)均不小于2），數(shù)據(jù)顯示，A大學(xué)的各專業(yè)的男女生比例均高于B大學(xué)的相應(yīng)專業(yè)的男女生比例（男女生比例是指男生人數(shù)與女生人數(shù)的比）. 據(jù)此，甲同學(xué)說：“A大學(xué)的男女生比例一定高于B大學(xué)的男女生比例”；乙同學(xué)說：“A大學(xué)的男女生比例不一定高于B大學(xué)的男女生比例”；丙同學(xué)說：“兩所大學(xué)的全體學(xué)生的男女生比例一定高于B大學(xué)的男女生比例”.其中，說法正確的同學(xué)是____.分值: 5分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共80分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。15已知數(shù)列是各項均為正數(shù)的等比數(shù)列，且，.15.求數(shù)列的通項公式；16.設(shè)數(shù)列的前項和為，比較和的大小，并說明理由.分值: 13分 查看題目解析 >16已知函數(shù).17.求的定義域及的值；18.求在上的單調(diào)遞增區(qū)間.分值: 13分 查看題目解析 >17誠信是立身之本，道德之基.某校學(xué)生會創(chuàng)設(shè)了“誠信水站”，既便于學(xué)生用水，又推進誠信教育，并用“”表示每周“水站誠信度”.為了便于數(shù)據(jù)分析，以四周為一個周期，下表為該水站連續(xù)八周（共兩個周期）的誠信度數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如表：
19.計算表1中八周水站誠信度的平均數(shù)；20.從表1誠信度超過的數(shù)據(jù)中，隨機抽取2個，求至少有1個數(shù)據(jù)出現(xiàn)在第二個周期的概率；學(xué)生會認為水站誠信度在第二個周期中的后兩周出現(xiàn)了滑落，為此學(xué)生會舉行了“以誠信為本”主題教育活動，并得到活動之后一個周期的水站誠信度數(shù)據(jù)，如表：請根據(jù)提供的數(shù)據(jù)，判斷該主題教育活動是否有效，并根據(jù)已有數(shù)據(jù)說明理由.分值: 13分 查看題目解析 >18如圖，在四棱錐中，PD底面ABCD，AB//DC, CD=2AB, ADCD，E為棱PD的中點.
22.求證：CDAE；23.求證：平面PAB平面PAD；24.試判斷PB與平面AEC是否平行？并說明理由.分值: 14分 查看題目解析 >19已知橢圓的離心率為，直線過橢圓的右頂點，且交橢圓于另一點.25.求橢圓的標(biāo)準(zhǔn)方程；26.若以為直徑的圓經(jīng)過橢圓的上頂點，求直線的方程.分值: 13分 查看題目解析 >20已知函數(shù).27.求曲線在函數(shù)零點處的切線方程；28.求函數(shù)的單調(diào)區(qū)間；29.若關(guān)于的方程恰有兩個不同的實根，且，求證：.20 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
解析
令，得. 所以，函數(shù)零點為.由得， 所以， 所以曲線在函數(shù)零點處的切線方程為，即.考查方向
函數(shù)在某一點處的切線方程。解題思路
先求出函數(shù)的零點，再求導(dǎo)求出其在零點處的倒數(shù)即為切線的斜率，最后再寫出切線方程即可。易錯點
導(dǎo)數(shù)容易算錯。20 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
的單調(diào)遞增區(qū)間是，單調(diào)遞減區(qū)間是.解析
由函數(shù)得定義域為.令，得. 所以，在區(qū)間上，；在區(qū)間上，. 故函數(shù)的單調(diào)遞增區(qū)間是，單調(diào)遞減區(qū)間是.考查方向
單調(diào)區(qū)間的求法。解題思路
求導(dǎo)之后，由導(dǎo)數(shù)大于零求出函數(shù)在定義域上的增區(qū)間，由導(dǎo)數(shù)小于零求出減區(qū)間。易錯點
①注意函數(shù)的定義域②不等式的正確求解。20 第(3)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
解析
由（Ⅰ）可知在上，在上.由（Ⅱ）結(jié)論可知，函數(shù)在處取得極大值， 所以，方程有兩個不同的實根時，必有，且，法1：所以，由在上單調(diào)遞減可知，所以.法2：由可得，兩個方程同解.設(shè)，則，當(dāng)時，由得，所以，, 所以.考查方向
利用函數(shù)的單調(diào)性研究其根的分布情況解題思路
第7篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >55.以下判斷正確的是（ ）A函數(shù)為上可導(dǎo)函數(shù)，則是為函數(shù)極值點的充要條件B命題“存在”的否定是“任意”C“”是“函數(shù)是偶函數(shù)”的充要條件D命題“在中，若”的逆命題為假命題分值: 5分 查看題目解析 >66.一個長方體被一個平面截去一部分后，所剩幾何體的三視圖如圖所示(單位：cm)，則該幾何體的體積為（ ）
A120 cm3B100 cm3C80 cm3D60 cm3ZxxkCom分值: 5分 查看題目解析 >77.若數(shù)列的通項公式為，則數(shù)列的前項和為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >88. 設(shè)，則（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >99.函數(shù)的圖象向右平移個單位后，與函數(shù)的圖象重合，則的值為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1010.如圖所示,兩個不共線向量的夾角為，分別為的中點,點在直線上,且,則的最小值為（ ）
ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1111.橢圓: 的左、右焦點分別為,焦距為.若直線y=與橢圓的一個交點M滿足,則該橢圓的離心率為（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >1212.已知函數(shù)f(x)＝x(ln x－ax)有兩個極值點，則實數(shù)a的取值范圍是（ ）ABCD分值: 5分 查看題目解析 >填空題 本大題共4小題，每小題5分，共20分。把答案填寫在題中橫線上。1313.已知曲線平行，則實數(shù) .分值: 5分 查看題目解析 >1414.已知向量 .分值: 5分 查看題目解析 >1515.已知，則 .分值: 5分 查看題目解析 >1616.已知點P(x,y)滿足線性約束條件，點M(3,1), O為坐標(biāo)原點, 則的值為________.分值: 5分 查看題目解析 >簡答題（綜合題） 本大題共80分。簡答應(yīng)寫出文字說明、證明過程或演算步驟。17已知函數(shù).17.求的最小正周期及對稱中心；18.若，求的值和最小值.分值: 12分 查看題目解析 >18某校高三文科學(xué)生參加了9月的模擬考試,學(xué)校為了了解高三文科學(xué)生的數(shù)學(xué)、外語成績,抽出100名學(xué)生的數(shù)學(xué)、外語成績統(tǒng)計,其結(jié)果如下表:
19.若數(shù)學(xué)成績優(yōu)秀率為35%,求的值;20.在外語成績?yōu)榱嫉膶W(xué)生中,已知,求數(shù)學(xué)成績優(yōu)比良的人數(shù)少的概率.分值: 12分 查看題目解析 >19如圖,三棱柱中,, 四邊形為菱形,, 為的中點,為的中點.
21.證明:平面平面;22.若求到平面的距離.分值: 12分 查看題目解析 >20已知圓經(jīng)過點,,并且直線平分圓.23.求圓的標(biāo)準(zhǔn)方程；24.若過點,且斜率為的直線與圓有兩個不同的交點.①求實數(shù)的取值范圍；②若，求的值.分值: 12分 查看題目解析 >21設(shè)函數(shù)，.25.求函數(shù)在區(qū)間上的值域；26.證明：當(dāng)a>0時，.分值: 12分 查看題目解析 >22選修4-4：坐標(biāo)系與參數(shù)方程在平面直角坐標(biāo)系中，以原點為極點，軸的正半軸為極軸，建立極坐標(biāo)系，曲線的參數(shù)方程為（為參數(shù)），曲線 的極坐標(biāo)方程為．27.求曲線的普通方程和曲線的直角坐標(biāo)方程；28.設(shè)為曲線上一點，為曲線上一點，求的最小值．分值: 10分 查看題目解析 >23選修4—5：不等式選講已知函數(shù)，且的解集為．29.求的值；30.若，且，求證：．23 第(1)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
1解析
（Ⅰ）因為，所以等價于.由有解，得，且其解集為．又的解集為，故．考查方向
考查絕對值不等式的求解解題思路
根據(jù)題意，消去絕對值得到解集，然后和給的解集對照可得m.易錯點
消去絕對值時需注意符號23 第(2)小題正確答案及相關(guān)解析正確答案
詳見證明過程解析
由（Ⅰ）知，又，≥=9．(或展開運用基本不等式)考查方向
考查了柯西不等式的應(yīng)用解題思路
第8篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
1、公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展歷程
(1)公共藝術(shù)設(shè)計是研究公共空間的藝術(shù)環(huán)境和公共藝術(shù)品的設(shè)計，是在室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計、公共空間標(biāo)識設(shè)計基礎(chǔ)上派生出來的新專業(yè)，具有跨專業(yè)的學(xué)科屬性。二十世紀(jì)末在國內(nèi)各高校開始興起，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和國內(nèi)不斷加快的城市化建設(shè)步伐，公共藝術(shù)設(shè)計逐漸顯示其優(yōu)勢。逐步形成了良好的就業(yè)環(huán)境和市場需求態(tài)勢。全國開設(shè)公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高等院校有很多，主要有江南大學(xué)，中國美院，浙江工業(yè)大學(xué)等高等學(xué)府。不同的院校其教學(xué)計劃各有所側(cè)重。主要分成以下幾個方向。1、以當(dāng)代城市空間文化建設(shè)，城市形象的創(chuàng)新，地域文化的獨特的識別性和地域文化的設(shè)計為主的學(xué)科方向。2、以城市、環(huán)境、場所等公共空間為對象進行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)研究。培養(yǎng)具有扎實的造型藝術(shù)基礎(chǔ)、掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計技能和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)方向。3、以城市雕塑、景觀裝置、公共藝術(shù)學(xué)、公共藝術(shù)工程施工、虛擬造型、藝用科技為主的專業(yè)方向。各院校在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)計上揚長避短，各有千秋。
(2)人們對于公共藝術(shù)設(shè)計的普遍認識。公共藝術(shù)設(shè)計本是為了滿足人在環(huán)境中的生活需求對公共空間環(huán)境所做的設(shè)計，具有科學(xué)性和藝術(shù)性雙重特征。隨著社會的發(fā)展和城市化進程的加快，公共藝術(shù)設(shè)計在人們的生活中越來越密切。如今，公共藝術(shù)設(shè)計已不再是簡單的雕塑與壁畫，不再是僅供人們瞻仰或欣賞了，它更多地包含著觀看者的體驗。而環(huán)境中的主體的需求也不再是單純停留在對作品的觀賞上，而是更注重環(huán)境給其的心理感受。但在高校的學(xué)科建設(shè)上，很多人仍認為，公共藝術(shù)設(shè)計就是城市雕塑設(shè)計，或者是景觀設(shè)計，這種看法很大程度上限制了專業(yè)的發(fā)展。
二、公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的方向和使命
1、建立一個合理的公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系
(1)完善課程設(shè)置
公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)該以創(chuàng)造性思維能力開發(fā)和創(chuàng)造力培養(yǎng)為根本，加大創(chuàng)造性思維培養(yǎng)力度，不斷在專業(yè)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。專業(yè)課程要設(shè)置系統(tǒng)，圍繞著創(chuàng)造力的提升來建立由易到難、由低到高的課程系統(tǒng)。注意課程的銜接，在低年級有針對性開設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課程，可分為三大系統(tǒng):一是專業(yè)技能培養(yǎng)系統(tǒng)，可開設(shè)設(shè)計素描、色彩，速寫、雕塑基礎(chǔ)、陶藝基礎(chǔ)等課程;二是專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)系統(tǒng)，可開設(shè)美學(xué)、中國工藝美術(shù)史、中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)、世界現(xiàn)代設(shè)計史、中外建筑史等課程;三是專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)系統(tǒng)，可開設(shè)陰影透視、圖案設(shè)計、表現(xiàn)技法、建筑制圖、綜合材料設(shè)計等。在高年級系統(tǒng)開設(shè)專業(yè)課程。一是設(shè)計類課程如環(huán)境小品設(shè)計、城市雕塑設(shè)計、壁畫設(shè)計、快題設(shè)計、裝置藝術(shù)設(shè)計，二是材料工藝類課程如裝飾雕塑、綜合材料壁畫、陶藝、金屬工藝、玻璃工藝等，三是預(yù)算以及法規(guī)類課程，培養(yǎng)學(xué)生實踐能力，可開設(shè)裝飾工程概預(yù)算與投標(biāo)報價、景觀施工、專業(yè)法規(guī)等專業(yè)課，使基本功訓(xùn)練和職業(yè)教育相結(jié)合，讓學(xué)生不斷參加創(chuàng)新實踐，真正做到基礎(chǔ)培養(yǎng)、理論強化、創(chuàng)造力提高為一體的新型公共藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)。
(2)加大實驗室教學(xué)力度
把學(xué)生從課堂帶到實驗室，課程作業(yè)要求學(xué)生在實驗室動手完成，幫助其了解一件作品從創(chuàng)意誕生到實物完成的所有過程，并且強化其對工藝制作的認知，了解材料的屬性和應(yīng)用方法，增強對材料的敏感度和動手能力。建設(shè)一支高水平、穩(wěn)定的實驗教學(xué)隊伍，精選實驗設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，統(tǒng)籌安排各年級實驗教學(xué)，將實驗教學(xué)分為基礎(chǔ)工藝訓(xùn)練、專業(yè)實驗課程、主題設(shè)計實驗課程三個層次，使學(xué)生在四年本科學(xué)習(xí)期間能做到每年均有實驗室實踐的相關(guān)課程，從入學(xué)到畢業(yè)逐漸提高學(xué)生的個人能力和綜合素質(zhì)。把基礎(chǔ)課程教學(xué)和實驗課程合并。使學(xué)生在低年級就能進入到實驗室學(xué)習(xí)，對于提高其解決問題的能力和思維的拓展都有很大幫助。到二年級通過專業(yè)課程和實驗課程的結(jié)合，可以增強學(xué)生對于設(shè)計實踐過程的認知。設(shè)計思維更加成熟和多元。學(xué)生通過低年級的積累到三、四年級時設(shè)計實踐能力定會得到相當(dāng)大的提高。通過改革實驗教學(xué)模式，以培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑人才為目標(biāo)，在實驗教學(xué)中給予學(xué)生更大的自由度，啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。并依據(jù)專業(yè)教學(xué)的要求和培養(yǎng)目標(biāo)，進行整體改革。這為構(gòu)建實驗教學(xué)課程核心體系、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、實驗技能、科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提供了理想場所。為教師的科研成果轉(zhuǎn)化提供了良好的平臺，對全面提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)具有積極意義。
(3)設(shè)計教學(xué)中增加實題設(shè)計環(huán)節(jié)
教師把實際案例引入教學(xué)中去，讓學(xué)生了解設(shè)計的過程、施工的過程，與市場完全對接。并要求學(xué)生在設(shè)計中明確環(huán)境使用主體的訴求，從作品形式、設(shè)置策略、人的參與方式等方面提出完整的公共藝術(shù)設(shè)計方案。
三、公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)改革在學(xué)科領(lǐng)域里面具有一定前瞻性
目前，在中國，公共藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作缺乏“文脈”的針對性;作品的設(shè)計缺少對具體地域的歷史、人文、生態(tài)進行分析，而簡單的模仿國外;或是將有些流行樣式，牽強附會的直接置入城市環(huán)境，導(dǎo)致文化與時空的不符。作為創(chuàng)作主體的設(shè)計師，在創(chuàng)作中與大眾的審美追求產(chǎn)生矛盾時，也陷入了兩種誤區(qū):一是忽略公共藝術(shù)大眾化、通俗化的特征，片面追求藝術(shù)的實驗性探索及個人化的審美取向，造成藝術(shù)與大眾文化的隔閡;二是把公共藝術(shù)完全放置在“市場”與“商品”的定位，以迎合大眾審美為唯一目的，創(chuàng)作的“從眾心理”導(dǎo)致公共藝術(shù)的“媚俗化”、“雷同化”與“概念化”的局面，并引發(fā)公共藝術(shù)的“批量生產(chǎn)”現(xiàn)象，從而迷失了公共藝術(shù)體現(xiàn)當(dāng)代文化的審美訴求。三是少數(shù)“領(lǐng)導(dǎo)意志”產(chǎn)生的后果，直接導(dǎo)致了公共空間中現(xiàn)存的為數(shù)眾多的帶有功利色彩、素質(zhì)低劣的作品，盲目的“美化情結(jié)”，使公共藝術(shù)失去了“公共性”的內(nèi)涵。專業(yè)發(fā)展緩慢。
第9篇：高一數(shù)學(xué)論文范文
作為人們普遍喜愛的藝術(shù)形式之一，舞蹈在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)著重要地位。不管是人們自娛自樂的舞蹈，還是作為文化的舞蹈藝術(shù)，總能激發(fā)起人們心中潛藏已久的熱情。隨著時代的發(fā)展，高職院校的教育制度在經(jīng)過多次改革之后，日見成效。其中包括音樂舞蹈藝術(shù)性教學(xué)改革。越來越多的高職院校開始意識到音樂舞蹈教學(xué)要將專業(yè)技能和學(xué)生心理發(fā)展有機聯(lián)系在一起，以此凸顯舞蹈教學(xué)的藝術(shù)性和多元性。只有注重提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的音樂舞蹈教學(xué)才是真正合格的教學(xué)。筆者基于多年的教學(xué)經(jīng)驗，提出若干點高職音樂舞蹈藝術(shù)性教學(xué)對策，以供同行參考。
1高職音樂舞蹈藝術(shù)性教學(xué)對策
1.1借助情感誘導(dǎo)，讓學(xué)生真正認識音樂舞蹈
作為音樂舞蹈的精華，情感是舞蹈的靈魂。如果沒有情感的支撐，音樂舞蹈勢必沒有靈氣，只是一種優(yōu)雅的形體表演而已。所以教師要借助情感誘導(dǎo)，讓學(xué)生真正認識音樂舞蹈。
我們都知道音樂舞蹈以舞傳情，是一種以情達意的藝術(shù)表現(xiàn)。但是學(xué)生對音樂舞蹈的認識不是與生俱來的，教師要從藝術(shù)的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生去用心感受舞蹈所蘊含的情感，感受每個動作所帶來的情感波動。高職院校學(xué)生的心理已經(jīng)日趨成熟，形成了屬于自己的世界觀、價值觀和人生觀，他們對情感有自我的解讀。教師就是要將學(xué)生的自我情感融入對音樂舞蹈的認識中，這是一個不小的難題。
在音樂舞蹈教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈的熱愛。在舞蹈理論課中加入情感的講解，并讓學(xué)生欣賞舞蹈的情感韻味。同時，在實踐課中，要注意培養(yǎng)學(xué)生因情而動的意識，鼓勵他們將內(nèi)心的情感用舞蹈動作表現(xiàn)出來。讓學(xué)生充分意識到每一次形體起伏都是情感的體現(xiàn)與延伸。教師要通過優(yōu)美的音樂，帶領(lǐng)學(xué)生跟著音樂而動，讓音樂旋律啟迪他們的心智，陶冶他們的情操，逐漸達到藝術(shù)的境界。高職生正處于青春活躍期，他們渴望將內(nèi)心的情感充分表達出來，這就為教師提供了教學(xué)契機，要通過把握高職生的心理特點，將他們對藝術(shù)、對舞蹈的認識提高一個層次。
1.2借助先進教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
時代在不斷變化，社會各行各業(yè)對人才有了更高的要求。高職院校的音樂舞蹈教學(xué)要謹記自己的教學(xué)目標(biāo)，利用多元化的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這樣才能使培養(yǎng)出來的舞蹈人才符合社會的需要。
毋庸置疑，高職音樂舞蹈教學(xué)就是要培養(yǎng)具備專業(yè)舞蹈技能和綜合素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是成為一個合格舞者所必備的素質(zhì)。如果一直停留在別人的藝術(shù)層次上，模仿別人的舞蹈動作，這樣的人不是真正的藝術(shù)人才。所以，高職音樂舞蹈教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是音樂舞蹈藝術(shù)不斷傳承文化底蘊的需要，更是培養(yǎng)新世紀(jì)人才的需要。
首先，進一步培養(yǎng)學(xué)生對音樂舞蹈的認識。前文說過舞蹈是情感的藝術(shù)，是人們內(nèi)心情感的動態(tài)表現(xiàn)。基于這種入門級的認識，教師要引導(dǎo)學(xué)生進一步挖掘舞蹈中所要傳達的情意，領(lǐng)略舞蹈的肢體語言。比如，古典舞表達的是一種濃厚的中國情結(jié)，傳達著低回、憂郁的心理情愫；民族舞表達的是一種大氣、豪放和激情的心理情意。其次，引導(dǎo)學(xué)生理解舞蹈動作的豐富意蘊。作為重要的肢體語言，舞蹈動作本身就被賦予了眾多含義，要引導(dǎo)學(xué)生認識這些含義，以此培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。再次，教師可以為學(xué)生開設(shè)自由舞蹈比賽的課程，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自我展示的平臺，讓他們秀出自己的舞蹈，釋放自己的心情。高職生正處于想象力蓬勃發(fā)展的重要階段，充滿了對未來生活的憧憬，在這個時期培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，必將對他們一生的發(fā)展都有所幫助。
1.3借助舞蹈欣賞教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
舞蹈能夠激發(fā)人們內(nèi)心的情感，欣賞舞蹈也是一件賞心悅目的事情。在高職音樂舞蹈教學(xué)中開設(shè)欣賞課程，必定能激發(fā)學(xué)生學(xué)好舞蹈的興趣和信心。在欣賞優(yōu)秀舞蹈作品過程中，學(xué)生不僅能放松心情，還能汲取作品中的舞蹈精華，學(xué)習(xí)經(jīng)典的舞蹈動作，進而收獲新的知識，以此勉勵自己更加努力。此外，優(yōu)秀的舞蹈作品不僅能給學(xué)生帶來視覺上的沖擊，還能引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。在優(yōu)雅的舞蹈動作、優(yōu)美的音樂旋律感染下，學(xué)生內(nèi)心充滿了對舞蹈世界的向往。所以教師要合理利用舞蹈欣賞課程，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作舞蹈作品的欲望。
在欣賞舞蹈作品前，教師要先講述舞蹈的時代背景，并對舞蹈做相關(guān)介紹。在欣賞過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感融入舞蹈世界，去感悟舞蹈所帶來的心靈震撼。從而讓舞蹈與學(xué)生心理產(chǎn)生激烈碰撞，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情和動力。在欣賞完之后，教師要鼓勵學(xué)生說出自己在作品中受到的啟示，談?wù)勗谧髌分懈惺艿降碾y以忘記的東西，以此鞏固欣賞效果，并讓學(xué)生相互補充，達到集思廣益、共同進步的效果。此外，教師還可讓學(xué)生根據(jù)自己欣賞過的舞蹈作品，進行自主創(chuàng)編?？梢栽谠形璧竸幼骰A(chǔ)上進行續(xù)編，也可以讓學(xué)生另行編舞。只要學(xué)生能用舞蹈動作表達出內(nèi)心情感，教師就要給予表揚與肯定，增強學(xué)生的自信心。
2結(jié)束語
