高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)精選(九篇)

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第1篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

1.一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向

語(yǔ)文自身人文性和工具性決定了其在目標(biāo)追求上的二重性。這種二重性發(fā)展到今天，體現(xiàn)在我們的課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中就是一種目標(biāo)追求上的人文能力式改革動(dòng)向。

一方面，是一種人文主義方向。新課標(biāo)指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多重文化”，“關(guān)心當(dāng)代文化生活，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，也就是說(shuō)我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視“人”、關(guān)注“文化”，是一種彰顯人文主義的教學(xué)活動(dòng)。這樣一來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)重要環(huán)節(jié)的高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該是一種人文主義教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。新課程本身就是人文主義的課程，高中語(yǔ)文教學(xué)的目的，不是高考，而是為了使學(xué)生更好地運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)思想感情并提升其人文情趣、審美情趣以及人生體驗(yàn)，使教學(xué)最終走向一種人文主義的機(jī)制感悟。因此，人文主義應(yīng)該是當(dāng)前我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)重大改革動(dòng)向。

另一方面，是一種能力式的目的改革。高中語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)“要重視學(xué)生語(yǔ)感能力培養(yǎng)，要使學(xué)生掌握語(yǔ)言交際的基本規(guī)范，具有應(yīng)用語(yǔ)言的基本能力?！币蚨?，在其具體方針也就必然要強(qiáng)調(diào)，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)、正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語(yǔ)交際能力，具有較強(qiáng)的語(yǔ)感，具有一定的文字鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有自學(xué)語(yǔ)文的能力。因此，可以說(shuō)，新課標(biāo)下的高中語(yǔ)文教學(xué)在其目的追求上將不再僅僅局限于高考應(yīng)試能力的訓(xùn)練，而是把學(xué)生智力、創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)放在教學(xué)改革目標(biāo)的重要位置，重視學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)傳授過(guò)程中的審美情趣培養(yǎng)，力圖讓學(xué)生能更好地利用語(yǔ)言文字學(xué)會(huì)思考，形素養(yǎng)，體會(huì)并內(nèi)化為人文情趣，因而在其教學(xué)目標(biāo)改革動(dòng)向上必將是一種人文能力式的改革趨勢(shì)。

2.一種教學(xué)模式上的復(fù)合開(kāi)放式改革動(dòng)向

第2篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 課堂教學(xué) 診斷標(biāo)準(zhǔn)

高中語(yǔ)文主要教育目標(biāo)是培養(yǎng)高中學(xué)生綜合的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力，為了進(jìn)一步提升高中語(yǔ)文的整體教學(xué)水平，對(duì)課堂教學(xué)診斷提出新標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行新標(biāo)準(zhǔn)的具體實(shí)施，帶來(lái)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新模式和新效果。尤其是在新課標(biāo)實(shí)施之后，原有形式的高中語(yǔ)文教育方式和教育觀念方面都受到很大的挑戰(zhàn)，因此在這個(gè)過(guò)程中不論是教師的職責(zé)范圍還是學(xué)生的立場(chǎng)角度都有一些積極的轉(zhuǎn)變。對(duì)于高中語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，在不斷完善語(yǔ)文教師理論知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，更要增強(qiáng)教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的整合力度及課堂教學(xué)方法的運(yùn)用，這就要求提高語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷的標(biāo)準(zhǔn)。

一、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化的目的

教學(xué)診斷指的是以教師為診斷對(duì)象，對(duì)教師的綜合教學(xué)素養(yǎng)及自身教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量為診斷內(nèi)容進(jìn)行遞進(jìn)式的改善和發(fā)展。在新教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)的改革下，高中語(yǔ)文課堂面對(duì)很多挑戰(zhàn)，然而不論怎樣進(jìn)行改革，提高每節(jié)語(yǔ)文課的上課效率是根本保障，是學(xué)校和老師都應(yīng)該重視的問(wèn)題。

課堂教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化能夠進(jìn)一步構(gòu)建新時(shí)期背景下的高中語(yǔ)文生態(tài)課堂，通過(guò)幫助教師發(fā)現(xiàn)當(dāng)前自身存在的問(wèn)題及課堂教學(xué)的弊端，進(jìn)一步科學(xué)規(guī)范教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)劃，豐富高中語(yǔ)文教師的教學(xué)手段和教學(xué)方式，達(dá)到提高教師的自身專業(yè)素質(zhì)和技能水平的目的，從而構(gòu)建高效率、高水準(zhǔn)的高中語(yǔ)文課堂。使高中語(yǔ)文課堂診斷標(biāo)準(zhǔn)化不僅能使高中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)完成度增大，還能讓課堂知識(shí)傳達(dá)得更廣泛，提高語(yǔ)文課堂知識(shí)教學(xué)質(zhì)量[1]。更替?zhèn)鹘y(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)模式，對(duì)提高學(xué)生對(duì)學(xué)生學(xué)科的興趣、提高學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性都有很大成效，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

二、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化的根本原則

在課堂教學(xué)診斷中，為了讓教學(xué)診斷更深入、更分析透徹，對(duì)其診斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行統(tǒng)一化的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷的標(biāo)準(zhǔn)化，對(duì)提高高中語(yǔ)文教師的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)有非常重要且關(guān)鍵的塑造作用和推動(dòng)作用。在我國(guó)教育體制改革步伐逐漸加快之后，新課標(biāo)作為改革后的教學(xué)教材，倡導(dǎo)教師在教學(xué)過(guò)程中重要的是收獲什么、發(fā)現(xiàn)什么、教導(dǎo)什么[2]。

在新形勢(shì)下，對(duì)高中語(yǔ)文課堂實(shí)行教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化能夠使高中語(yǔ)文課堂教學(xué)方式得到改進(jìn)和完善，提高語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)和教學(xué)水平，對(duì)探索高中語(yǔ)文教育、構(gòu)建科學(xué)的高中語(yǔ)文課堂及提高教學(xué)質(zhì)量有重要意義。從培養(yǎng)高中生的整體語(yǔ)文素質(zhì)和文學(xué)表達(dá)能力及邏輯思維能力等方面說(shuō)，從教學(xué)角度入手，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化能全方面提升高中生的綜合語(yǔ)文水平。

三、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化前提。

課堂教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化著力提高教師作為教育主體的作用，主要目的是提升教師的整體教學(xué)水平和綜合教學(xué)素質(zhì)，其根本目的是提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，并且建立老師和學(xué)生之間的輕松友好關(guān)系，打造和諧的課堂氛圍，從而實(shí)現(xiàn)課堂講解的高效率。首先，教師要讓高中生體會(huì)到語(yǔ)文課程是難度適中、涉及面廣泛、應(yīng)用度強(qiáng)的一門學(xué)科，致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，并且抓住他們產(chǎn)生好奇心的點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們吸收知識(shí)。

（二）教師應(yīng)完善語(yǔ)文教學(xué)觀念，著重提高學(xué)生文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。

在實(shí)行全面教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化的背景下，教師的教學(xué)方法和策略是必要的診斷條件。在新課標(biāo)的教學(xué)任務(wù)下，教師首先要對(duì)自身的教學(xué)方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，有不同于陳舊教學(xué)模式的新手段，現(xiàn)代高中生的思維邏輯性很強(qiáng)，因此教師的教學(xué)思路要范圍廣、有深度，至少要保持和學(xué)生思路的同步甚至更超前，才能保證教學(xué)的先行性，在進(jìn)行教學(xué)診斷時(shí)會(huì)更符合標(biāo)準(zhǔn)化要求[3]。其次，教師要注重在上課過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行慢慢引導(dǎo)，直接灌輸概念化的知識(shí)很煩悶枯燥，也會(huì)降低學(xué)生主動(dòng)求知的積極性，因此教師要樹(shù)立讓學(xué)生獨(dú)立思考、自主求解的觀點(diǎn)，實(shí)行以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，填上教學(xué)診斷漏洞，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方式硬性傳輸?shù)牟蛔恪?/p>

（三）在教學(xué)方法上實(shí)行創(chuàng)新策略，讓學(xué)生獲得高峰體驗(yàn)。

高峰體驗(yàn)指的是為了自我實(shí)現(xiàn)的人，達(dá)到一種階段時(shí)滿足個(gè)人發(fā)展需要，而與所處狀態(tài)具備同一性體驗(yàn)的最佳狀態(tài)。教師在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對(duì)當(dāng)前課堂內(nèi)容進(jìn)行情景再現(xiàn)，利用不同的講解將學(xué)生帶入關(guān)于語(yǔ)文的一片知識(shí)海洋中。在這種學(xué)生主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)的狀態(tài)下，使學(xué)生獲得極豐富的高峰體驗(yàn)，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和自我需求，同時(shí)達(dá)到自身水平的提升。從教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)化的角度出發(fā)，建立創(chuàng)新形式教學(xué)方法，促使學(xué)生更迅速地進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍和狀態(tài)，讓教學(xué)活動(dòng)更貼近學(xué)生談?wù)摰脑掝}，提高興趣。

綜上所述，高中語(yǔ)文作為文學(xué)與思想相結(jié)合的一門學(xué)科，更要對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷進(jìn)行改良與升級(jí)，本文就是基于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)診斷方式基礎(chǔ)上，從增加語(yǔ)文教師的自身知識(shí)積累、實(shí)現(xiàn)教學(xué)診斷標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)制定與提升，并利用素質(zhì)教育的核心思想與學(xué)生之間進(jìn)行課堂互動(dòng)、討論、交流的教學(xué)策略，旨在不斷完善高中語(yǔ)文課堂教學(xué)體系，提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的掌握質(zhì)量，使高中語(yǔ)文教學(xué)體系成為標(biāo)準(zhǔn)化、高效化、可持續(xù)發(fā)展的診斷教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏明芳.以有效的教帶動(dòng)高效的學(xué)――新課標(biāo)高中語(yǔ)文實(shí)施有效課堂教學(xué)策略[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012，12：97-98.

第3篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞：課程目標(biāo)；教學(xué)建議；語(yǔ)言文字應(yīng)用；高中語(yǔ)文

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）23-0230-01

經(jīng)過(guò)總結(jié)與分析，普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）中選修課的課程目標(biāo)與教學(xué)建議中“語(yǔ)言文字應(yīng)用”模塊基本上可以歸納到以下五個(gè)層面：跨學(xué)科學(xué)習(xí)與實(shí)踐、閱讀著作與交流、閱讀與寫作應(yīng)用文、創(chuàng)設(shè)情境與語(yǔ)言口頭應(yīng)用、觀察與創(chuàng)新?，F(xiàn)簡(jiǎn)要論述一下前三個(gè)層面。

一、課程目標(biāo)與教學(xué)建議

（一）跨學(xué)科學(xué)習(xí)與實(shí)踐

課程目標(biāo)：注意在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中提高語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。

教學(xué)建議：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，注重在生活和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在廣泛的實(shí)踐中提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

這一目標(biāo)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科學(xué)習(xí)語(yǔ)文和對(duì)生活中語(yǔ)言的運(yùn)用。相對(duì)應(yīng)的教學(xué)建議也很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。要落實(shí)這一目標(biāo)，對(duì)語(yǔ)文老師提出了很高的要求。值得注意的是，這一目標(biāo)并不具有很強(qiáng)的操作性。首先，跨學(xué)科學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字，除語(yǔ)文老師之外，其他各科老師很難具備自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字能力的意識(shí)。其次，針對(duì)在運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程中提高語(yǔ)言文字應(yīng)用能力這一目標(biāo)，在大多數(shù)情況下，學(xué)生的語(yǔ)言文字應(yīng)用并不是在課堂中。所以這一目標(biāo)有些寬泛。因此，語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課堂之上，對(duì)語(yǔ)言文字方面的知識(shí)，應(yīng)在最大程度上進(jìn)行傳授并努力培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用的良好習(xí)慣。

（二）閱讀著作與交流

課程目標(biāo)：能綜合運(yùn)用在語(yǔ)文與其他學(xué)科中獲得的知識(shí)、能力和方法，讀懂與自己學(xué)識(shí)程度相當(dāng)?shù)闹?，運(yùn)用多種方式展開(kāi)交流和討論。聯(lián)系語(yǔ)言文字運(yùn)用中的現(xiàn)象和問(wèn)題，閱讀有關(guān)著作，嘗試用所學(xué)的知識(shí)和方法做出解釋；了解語(yǔ)言文字法規(guī)的有關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，學(xué)會(huì)辨析和糾正錯(cuò)誤，提高語(yǔ)言文字應(yīng)用的正確性和有效性運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)拓展文字交流。

教學(xué)建議：指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中逐步學(xué)會(huì)篩選和整合，結(jié)合閱讀和生活實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)或創(chuàng)設(shè)情境，練習(xí)寫作和口頭交流。選擇合適的語(yǔ)言文字方面的著作，推薦給學(xué)生閱讀，幫助學(xué)生用所學(xué)的基本知識(shí)和方法，認(rèn)識(shí)、分析有關(guān)問(wèn)題，并進(jìn)一步了解自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況，提高正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的自覺(jué)性；拓展運(yùn)用語(yǔ)言文字交流的途徑，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助交流，如使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編輯、版面設(shè)計(jì)，制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)和演示文稿。

這一目標(biāo)強(qiáng)調(diào)閱讀與交流，這是很明顯的。因?yàn)殚喿x、交流與寫作是提高語(yǔ)言文字能力的主要途徑。閱讀的內(nèi)容可以是文學(xué)名著也可以是各學(xué)科教材，甚至是其他同學(xué)的作文（主要用來(lái)找錯(cuò)），在接受規(guī)范的語(yǔ)言文字應(yīng)用的浸染下，同學(xué)之間，課堂之上，創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)展適當(dāng)?shù)膶懽髋c口頭交流，進(jìn)一步落實(shí)語(yǔ)言文字方面的能力。我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)名著的閱讀。但是，高中學(xué)生的時(shí)間是有限的，文學(xué)名著往往又是長(zhǎng)篇巨著。這個(gè)矛盾如何解決？我想，語(yǔ)文老師應(yīng)給學(xué)生提供必要的閱讀書目，這些書，不要太長(zhǎng)，但在語(yǔ)言文字應(yīng)用方面應(yīng)規(guī)范，優(yōu)美。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，不僅是接受正確的語(yǔ)言文字應(yīng)用浸染的過(guò)程，也是學(xué)生認(rèn)識(shí)、分析語(yǔ)言文字的過(guò)程。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。好的文學(xué)作品可以使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受熏陶。但是，學(xué)生也應(yīng)學(xué)會(huì)在閱讀過(guò)程中，辨析語(yǔ)言的不當(dāng)與錯(cuò)誤。藉此，提高學(xué)生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的自覺(jué)性與能力。通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行編輯、版面設(shè)計(jì)、制作個(gè)人網(wǎng)頁(yè)與演示文稿不是停留在語(yǔ)言文字應(yīng)用能力方面，更多的體現(xiàn)在技術(shù)層面。當(dāng)然，在此過(guò)程中會(huì)牽涉到語(yǔ)言文字應(yīng)用。但是，這些應(yīng)用方面的能力完全可以在紙本上解決。如果運(yùn)用電腦則會(huì)增加技術(shù)難度。這些在計(jì)算機(jī)課上再學(xué)習(xí)可能更加方便一些。

（三）閱讀與寫作應(yīng)用文

課程目標(biāo)：閱讀應(yīng)用文，能把握主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息。能根據(jù)需要，按照有關(guān)格式和要求，寫作應(yīng)用文，力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體。在學(xué)寫應(yīng)用文的過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)事負(fù)責(zé)、與人合作的精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。

教學(xué)建議：閱讀規(guī)范的應(yīng)用文，了解應(yīng)用文的性質(zhì)和用途，注意應(yīng)用文的格式、術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)言風(fēng)格。

閱讀?鑒賞與應(yīng)用?拓展是高中必修與選修課的兩個(gè)目標(biāo)。而閱讀與寫作應(yīng)用文便很好地體現(xiàn)了這兩個(gè)目標(biāo)。閱讀與寫作往往是一個(gè)整體。通過(guò)對(duì)應(yīng)用文的寫作，可以了解學(xué)習(xí)應(yīng)用文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體的文風(fēng)。使學(xué)生在這種文體的浸染中養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。寫作應(yīng)用文則更能體現(xiàn)語(yǔ)言文字的應(yīng)用，尤其是應(yīng)用文的寫作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言文字功底有良好作用。

二、結(jié)論

第4篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

"溫柔敦厚，詩(shī)教也。"《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出："加強(qiáng)誦讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從創(chuàng)意和構(gòu)思、意境和意象、語(yǔ)言技巧等方面對(duì)唐詩(shī)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。" 教學(xué)古典詩(shī)詞不應(yīng)該是機(jī)械的、生硬的，而是要讓學(xué)生知道到底學(xué)什么，怎么學(xué)，教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中養(yǎng)成能力。

興趣，是最好的老師。因此，只有深入到學(xué)生中去分析外在的和內(nèi)在的原因，找到癥結(jié)所在，才能找到解決的方法，對(duì)癥下藥。

我想讓學(xué)生產(chǎn)生并保持學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的熱情，進(jìn)而養(yǎng)成基本的欣賞能力，在古典詩(shī)詞課堂教學(xué)中，就要實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與作者思想與思想的碰撞、情與情的交融。既然同學(xué)們?nèi)绱讼矚g流行歌曲，我細(xì)致地做了搜集和整理，通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)古典詩(shī)詞進(jìn)入流行歌曲是當(dāng)代歌壇上一道特殊景觀，也為我們古詩(shī)詞的教學(xué)提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)，進(jìn)入流行歌壇的古典詩(shī)詞存在古今情感的共通性，并且融合了古典與現(xiàn)代元素的表現(xiàn)形式。古典詩(shī)詞與流行歌曲的融合體現(xiàn)在音樂(lè)和文字（歌詞）兩個(gè)方面。

我先說(shuō)音樂(lè)的融合。在這類作品中，作曲者并不拘泥于古曲，而更多的是根據(jù)今人的審美趣味進(jìn)行再創(chuàng)作，在古典與現(xiàn)代之間尋找結(jié)合點(diǎn)。就是說(shuō)，既有意識(shí)地吸收中國(guó)古典音樂(lè)，同時(shí)又引入現(xiàn)代音樂(lè)元素，在曲式、配器、演唱等諸多方面都能給人一種現(xiàn)代感，但又有別于一般的流行歌曲。一些傳唱較廣的古典詩(shī)詞歌曲，如《別亦難》（李商隱《無(wú)題？相見(jiàn)時(shí)難別亦難》）、《月滿西樓》（李清照《一剪梅？紅藕香殘玉簟秋》）、《枉凝眉》、《葬花吟》（電視劇《紅樓夢(mèng)》插曲，曹雪芹原詞）、《滾滾東逝水》（電視劇〈三國(guó)演義〉插曲，楊慎《臨江仙》詞）等，也都具有上述特點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，在這種音樂(lè)的融合中，作曲家的才情尤其具有特殊的意義，作曲家才情的高下往往可以決定歌曲的成敗。實(shí)際上，為古典詩(shī)詞譜曲較之為一般的歌詞譜曲具有更大的難度，對(duì)作曲家的文學(xué)修養(yǎng)、音樂(lè)修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)有著更高的要求。《別亦難》的作曲陳剛是著名小提琴協(xié)奏曲《梁祝》的作者，而《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平、《滾滾東逝水》的作曲谷建芬，都是當(dāng)代樂(lè)壇上的重量級(jí)人物，這種融合是古詩(shī)詞很容易進(jìn)入到流行歌壇。

[案例描述]

具體古詩(shī)詞的教學(xué)操作中我選擇以下幾個(gè)方面實(shí)踐：

1.導(dǎo)入新課：

借助流行歌曲來(lái)營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在音樂(lè)中展開(kāi)想象，感受作品的魅力。

教讀李商隱的《無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）》聽(tīng)聽(tīng)徐小鳳演唱的《別亦難》，教讀李煜的《虞美人？春花秋月何時(shí)了》《烏夜啼？林花謝了春紅》，教師可以播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》；教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭？明月幾時(shí)有》，教師可以讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》；通過(guò)"聽(tīng)"的形式，在悠揚(yáng)旋律的伴奏下，誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩(shī)詞，沉浸于詩(shī)詞，牢牢抓住了學(xué)生的心。

2.比較鑒賞：

在鑒別中，借助流行歌曲有效做到了學(xué)生與詩(shī)人和作品的感性溝通，加強(qiáng)了詩(shī)詞的理性體悟。

2.1 學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》，利用多媒體課件播放并且展示了電視劇《三國(guó)演義》的插曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》（楊慎《臨江仙》）歌曲和歌詞，借助音樂(lè)體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工，同為詠史懷古，也各有千秋。

2.2 學(xué)習(xí)蘇軾的的《卜算子？缺月掛疏桐》利用多媒體課件播放并且展示了臺(tái)灣的周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》比較不同意境，蘇軾的詞所要傳達(dá)的是經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案之后、貶居黃州，抒發(fā)其個(gè)人幽憤寂苦之情；而周傳雄化用詞中一句的意境表達(dá)的卻是詠嘆愛(ài)情的緣分，人世德悲歡，在愛(ài)與愁之間的傷痛。

3.作業(yè)設(shè)置：

這種作業(yè)設(shè)置較以往作業(yè)的設(shè)置學(xué)生愿意做、主動(dòng)做、想著做。

總之，在這些教學(xué)情境的設(shè)計(jì)和嘗試中，有效培養(yǎng)了學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，因而時(shí)常在教學(xué)中，在動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)聲和學(xué)生意猶未盡的討論中，伴隨著陣陣掌聲，鈴聲響起。

[案例思考]

這些案例說(shuō)明，教師一定要具備課堂開(kāi)發(fā)的意識(shí)與能力，增加課本知識(shí)容量和密度。只有具備了這種意識(shí)與能力，以往那些充斥我們耳膜的被我們忽視的流行歌曲，才會(huì)被拿來(lái)當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的素材，從而為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出一片新天地。

第5篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，就是學(xué)習(xí)一種文化?！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了詳盡的描述。本文將以Patrick R?Moran的語(yǔ)言―文化教學(xué)理論為框架，簡(jiǎn)要分析我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，并就高中英語(yǔ)文化教學(xué)的策略提些建議。

二、Patrick R.Moran的語(yǔ)言―文化教學(xué)理論

Patrick R.Moran是從事跨文化交際研究的著名學(xué)者。Moran從文化教學(xué)的角度，對(duì)文化的界定、語(yǔ)言與文化的關(guān)聯(lián)及如何加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的“文化體驗(yàn)”等提出了獨(dú)到的理論見(jiàn)解。本文簡(jiǎn)要介紹如下。

（一）文化的“五要素說(shuō)”。

Moran提出了文化五要素說(shuō)，即文化產(chǎn)品、文化實(shí)踐、文化觀念、文化社群和文化個(gè)體。這五個(gè)要素的關(guān)系是互動(dòng)的，圖示為：

Moran用“文化冰山”（the iceberg of culture）表述文化五要素的不同：文化觀念大部分是隱性的，只有少部分是顯性的；而文化產(chǎn)品、文化實(shí)踐、文化社群和文化個(gè)體則都是顯性的。語(yǔ)言課程中的文化教學(xué)只能是對(duì)文化冰山顯性部分的教學(xué)，但在跨文化交往中，我們更需要注意“文化冰山”下的隱性部分。

（二）語(yǔ)言與文化的關(guān)聯(lián)。

Moran認(rèn)為語(yǔ)言是文化“五要素”的整合體，并用圖表分析文化學(xué)習(xí)中語(yǔ)言的基本特征及相互關(guān)系。

語(yǔ)言與文化的關(guān)聯(lián)

用于學(xué)習(xí)文化的語(yǔ)言

（三）文化教學(xué)中的“文化體驗(yàn)”。

Moran進(jìn)一步提出“文化體驗(yàn)”（the cultural experience）的概念，他認(rèn)為“文化體驗(yàn)就是與另一種生活方式的碰撞”?！拔幕w驗(yàn)”包括五個(gè)方面，即文化內(nèi)涵（the cultural content）、學(xué)生參與這一內(nèi)容的活動(dòng)（the activities in which students engage in content）、預(yù)期或?qū)崿F(xiàn)的結(jié)果（the outcomes that are intended or achieved）、參與文化體驗(yàn)的教師和學(xué)生（teacher and learners），以及師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)（the nature of the relationship the teacher develops with students）。在文化教學(xué)中，教師不僅傳授文化知識(shí)（cultural knowings），還引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)”（the experiential learning cycle）實(shí)現(xiàn)積極的“文化體驗(yàn)”?！拔幕w驗(yàn)”包括文化知識(shí)四個(gè)要素的互動(dòng)：

理解內(nèi)容：文化信息（knowing about――cultural information）

理解方法：文化實(shí)踐（knowing how――cultural practices）

理解原因：文化觀念（knowing why――cultural perspectives）

自我意識(shí)：文化自知（knowing oneself――self awareness）

三、高中英語(yǔ)課程中文化教學(xué)的現(xiàn)狀

由于受傳統(tǒng)教學(xué)方式和應(yīng)試教育的影響，高中英語(yǔ)課程中的文化教學(xué)一直未能得到應(yīng)有的重視。當(dāng)前狀況分析如下。

（一）教師不夠重視自身的文化素養(yǎng)。

教師對(duì)什么是跨文化意識(shí)、跨文化意識(shí)與語(yǔ)言知識(shí)技能的關(guān)系、跨文化意識(shí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的價(jià)值、如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)等問(wèn)題缺少正確的認(rèn)識(shí)。因此，教師對(duì)教學(xué)中的文化因素缺乏必要的敏感性和洞察力。

（二）教師不重視文化教學(xué)目標(biāo)。

李麗潔（2009：67）的調(diào)查結(jié)果表明，“教材資源在使用中缺乏相應(yīng)的文化導(dǎo)入，高中英語(yǔ)課堂教學(xué)跨文化目標(biāo)弱化現(xiàn)象嚴(yán)重”。文化教學(xué)目標(biāo)的缺失，使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)成為一種靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)的疊加，這嚴(yán)重阻礙了英語(yǔ)教學(xué)文化意識(shí)培養(yǎng)及其他語(yǔ)言目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（三）課堂文化教學(xué)手段不夠充分。

課堂是英語(yǔ)文化教學(xué)的主陣地。然而，課堂上，教師無(wú)法及時(shí)敏銳地捕捉教學(xué)過(guò)程中方方面面的文化因素，充實(shí)文化教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師未能創(chuàng)造條件讓學(xué)生在語(yǔ)言交際活動(dòng)中體驗(yàn)文化、反思文化。

（四）學(xué)生文化知識(shí)匱乏。

周秋琴（2009：119）針對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的研究結(jié)果認(rèn)為：學(xué)生在西方節(jié)日里盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，反映了大多數(shù)人只了解西方文化的一些表面膚淺的東西，對(duì)其文化內(nèi)涵缺乏深入的認(rèn)識(shí)。

四、高中英語(yǔ)文化教學(xué)策略

文化意識(shí)的培養(yǎng)不是一朝一夕、一蹴而就的事，下文將結(jié)合Moran的語(yǔ)言―文化教學(xué)理論，對(duì)高中英語(yǔ)文化教學(xué)提出許建議。

（一）挖掘教材文化要素，增強(qiáng)學(xué)生文化體驗(yàn)。

深挖英語(yǔ)教材中的文化“五要素”（文化產(chǎn)品、文化實(shí)踐、文化觀念、文化社群和文化個(gè)體），指導(dǎo)學(xué)生對(duì)比、發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和文化之間的異同，從而增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際的敏感性。

1.在詞匯教學(xué)中滲透文化。

由于中西文化背景不同，英漢詞匯的內(nèi)涵往往不同，其聯(lián)想意義差異很大。

如：“陰”、“陽(yáng)”、“寒”和“上火”等概念是中醫(yī)治療的基本原理，然而，西方人對(duì)此是一頭霧水。此外，一些顏色詞匯也可體現(xiàn)中外文化的異同，例如：

2.在語(yǔ)法教學(xué)中了解文化。

在介紹某些句法結(jié)構(gòu)時(shí)，要同時(shí)介紹其使用的意境和交際功能。如：

附加疑問(wèn)句：Lovely day，isn’t it？實(shí)際上這是無(wú)疑而問(wèn)，是英美人引起話題的一種常見(jiàn)的方式。Why don’t you do something？形式上為疑問(wèn)句，卻表示一種有禮貌的請(qǐng)求和建議。Would you please turn down the radio？用問(wèn)句形式提出的請(qǐng)求，表示有禮貌的請(qǐng)求。

3.在閱讀教學(xué)中感受文化。

閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要手段，也是實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)目標(biāo)的重要方式。下面以“The Million Pound Bank Note”教學(xué)為例，分析如何把Moran的語(yǔ)言―文化教學(xué)理論滲透到閱讀教學(xué)中。

從文化認(rèn)知內(nèi)容層面看，閱讀前，教師可以運(yùn)用提問(wèn)、“頭腦風(fēng)暴”、討論等方式，介紹馬克?吐溫的生平、代表作品及軼聞趣事，讓學(xué)生了解有關(guān)美國(guó)人民的歷史、社會(huì)狀況和道德觀念等文化背景知識(shí)。閱讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀戲劇中的舞臺(tái)說(shuō)明，讓學(xué)生獲取有關(guān)文化“五要素”的語(yǔ)言信息，包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景，以及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等，這樣可以營(yíng)造舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)劇情展開(kāi)。同時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生解讀人物臺(tái)詞、動(dòng)作、神態(tài)及情節(jié)等，從而讓學(xué)生能夠體悟劇中人物對(duì)亨利的態(tài)度變化，學(xué)會(huì)描述體會(huì)劇中人物復(fù)雜的情感世界。

從文化認(rèn)知方式層面看，教師可以組織學(xué)生觀看《百萬(wàn)英鎊》的視頻，模仿劇中人物語(yǔ)言，小組表演戲劇及改寫劇本，讓學(xué)生感知?jiǎng)≈腥宋锏膹?fù)雜情感，體悟戲劇折射出的社會(huì)百態(tài)。

從文化認(rèn)知原因?qū)用婵矗處熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生分析劇中人物對(duì)亨利態(tài)度變化的原因，深挖劇中人物的態(tài)度、信仰與價(jià)值觀，揭示資本主義社會(huì)金錢至上的殘酷現(xiàn)實(shí)，透射資本主義社會(huì)的悲哀。

從文化認(rèn)知自我層面看，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析劇中人物性格，就“Money is not everything.”這一話題進(jìn)行辯論，激勵(lì)學(xué)生積極反思自我，豐富自己情感世界，樹(shù)立正確的金錢觀和價(jià)值觀。

（二）明確文化教學(xué)中師生的角色。

在文化教學(xué)過(guò)程中，不同的教學(xué)階段，教師與學(xué)生需要扮演不同的角色。

1.參與階段：學(xué)生活動(dòng)是操作、儀式、對(duì)話、角色扮演、表演、戲劇、模擬及實(shí)地體驗(yàn)；教師是示范者和教練。

2.描述階段：學(xué)生活動(dòng)是真實(shí)材料、教學(xué)材料、體驗(yàn)及個(gè)人記錄；教師是資料來(lái)源、信息資料提供者、判斷者和啟發(fā)者。

3.闡釋階段：學(xué)生活動(dòng)是文化分析、研究性實(shí)踐活動(dòng)及實(shí)地體驗(yàn)；教師是引導(dǎo)者和合作研究者。

4.反應(yīng)階段：學(xué)生活動(dòng)是反思、聚焦交談及聚焦寫作；教師是傾聽(tīng)者、目擊者和合作學(xué)習(xí)者。

（三）豐富學(xué)生體驗(yàn)文化的方式與途徑。

1.拓寬學(xué)生獲取文化信息的渠道。

指導(dǎo)學(xué)生訂閱英語(yǔ)報(bào)刊，閱讀富含英美文化的新聞、文章和各類文化小故事，積累文化知識(shí)，培養(yǎng)跨文化意識(shí)的自覺(jué)性。組織學(xué)生觀看英語(yǔ)影視節(jié)目，了解西方現(xiàn)實(shí)生活中的風(fēng)土人情和民族文化。引導(dǎo)學(xué)生利用英語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)站拓寬英語(yǔ)素材，感受英語(yǔ)文化。

2.搭建學(xué)生體驗(yàn)文化的舞臺(tái)。

指導(dǎo)學(xué)生在西方節(jié)日（如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等）組織英語(yǔ)晚會(huì)，舉辦英語(yǔ)知識(shí)講座、英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽、英語(yǔ)知識(shí)宣傳廊、英語(yǔ)短劇表演、英語(yǔ)演講比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)文化，培養(yǎng)英語(yǔ)文化意識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)學(xué)生探究文化的平臺(tái)。

教師可開(kāi)設(shè)校本課程，利用《語(yǔ)言與文化》、《英語(yǔ)學(xué)習(xí)文化背景》、《跨文化交際研究》、《西方文化背景知識(shí)選講》等材料，介紹英美國(guó)家的文化概貌，讓學(xué)生理解中外文化總體的異同。組織學(xué)生開(kāi)展有關(guān)英美文化的研究性學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生選擇課題，如：“英漢語(yǔ)在日常談話中的文化差別”、“中外文化中的時(shí)間觀念”等，進(jìn)行研究，寫出研究報(bào)告并展示研究成果。這種形式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，加深對(duì)中外文化的理解。

第6篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

【關(guān)鍵詞】新課程改革 高中語(yǔ)文 教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0020-02

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，高中語(yǔ)文課程應(yīng)該進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。隨著新課程改革的逐步開(kāi)展，雖然高中語(yǔ)文在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，都得到了一定的改善，但也還存在一些問(wèn)題，應(yīng)采取的措施加以改進(jìn)。

一、新課改背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.教師理解高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵不深入

目前，由于我國(guó)高中院校面臨著非常大的升學(xué)壓力，所以導(dǎo)致大部分高中院校語(yǔ)文老師仍然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在課堂上搞“一言堂”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滿堂灌，這種方式只突出了基礎(chǔ)知識(shí)的講授，片面的強(qiáng)調(diào)了成績(jī)的重要性，而沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，也忽視了學(xué)生能力的發(fā)展。新課改背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵不僅僅是講授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性、合作性和探究式的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。具體到教學(xué)實(shí)踐中，個(gè)別教師仍然沿用原來(lái)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃，沒(méi)有具體行動(dòng)來(lái)踐行新課程改革。

2.教師不注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有些教師問(wèn)了活躍課堂氣氛，經(jīng)常會(huì)在課堂上進(jìn)行討論或是進(jìn)行一些情景演示，這種方式雖然能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，改善并活躍課堂氣氛，也改變了傳統(tǒng)的灌輸式語(yǔ)文課程教學(xué)方法，但從深層次來(lái)分析，教師用來(lái)活躍課堂氣氛所進(jìn)行的討論和情景演示，往往與教學(xué)內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)或毫不相關(guān)，這樣既造成了課堂時(shí)間的浪費(fèi)，也會(huì)在學(xué)生中逐步形成一些對(duì)語(yǔ)文課程的片面化的理解。長(zhǎng)此以往，不能達(dá)到高效的語(yǔ)文教學(xué)效果，也不能培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.多媒體應(yīng)用與體現(xiàn)學(xué)生主體地位存在矛盾

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中使用多媒體輔助教學(xué)，體現(xiàn)了語(yǔ)文課程與現(xiàn)代科技的高度結(jié)合，給教師提供了全新的教學(xué)工具，也為課堂增添了新的活力。目前，我國(guó)一部分高中院校為了提倡體現(xiàn)現(xiàn)代化的多媒體輔助教學(xué)手段，要求教師每一堂課都要使用多媒體，久而久之，高中教師對(duì)多媒體教學(xué)工具出現(xiàn)了依賴性，甚至出現(xiàn)沒(méi)有多媒體，就沒(méi)辦法開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)。這種全新的教學(xué)模式，雖然增加了課堂及教學(xué)的趣味性，但也完全忽視了學(xué)生的主體地位，淡化了學(xué)生對(duì)書本的情感，對(duì)學(xué)生良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

4.高中語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文選修課缺失

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：高中語(yǔ)文選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，學(xué)校及教師應(yīng)充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，努力創(chuàng)造條件，建設(shè)滿足社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生愿望的選修課。從實(shí)際情況來(lái)看，各高中院校為了提高語(yǔ)文成績(jī)，都將語(yǔ)文選修課改成了語(yǔ)文必修課，即便是有一些學(xué)校開(kāi)展了選修課，其選修課程也是按照高考大綱來(lái)進(jìn)行設(shè)定的。

二、新課改背景下高中語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)采取的措施

1.加強(qiáng)對(duì)高中語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，加深教師對(duì)語(yǔ)文教育內(nèi)涵的理解

目前，我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念深深影響著高中語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育內(nèi)涵的理解，在高中語(yǔ)文新課程改革背景下，必須要不斷的對(duì)高中語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，改變高中語(yǔ)文教師對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念中的僵化思想，提高高中語(yǔ)文教師的教學(xué)能力，更新和拓展高中語(yǔ)文教師的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，深層次理解高中語(yǔ)文教育的內(nèi)涵，按照新課程改革要求對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新，將學(xué)生的能力培養(yǎng)放在首位，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。

2.多種教學(xué)手段并用，明確語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體地位

教師要合理利用多媒體教學(xué)手段，協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)教學(xué)模式與多媒體教學(xué)模式之間的關(guān)系，不能全盤使用多媒體教學(xué)莫斯而全然摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，除了需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、和諧的良好教學(xué)氛圍外，還要充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生熟練應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的能力和自主進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的能力。

3.建立師生間平等互動(dòng)，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等的交流環(huán)境，通過(guò)對(duì)話、討論等形式，使師生之間形成實(shí)質(zhì)性的互動(dòng)關(guān)系，產(chǎn)生思想情感的共鳴與碰撞，達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要改變傳統(tǒng)的教師與學(xué)生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知探索的欲望，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有這樣，才能達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

4.合理制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置并創(chuàng)新高中語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容

教師要切實(shí)了解高中生的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，并在教學(xué)目標(biāo)的指引下，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，由簡(jiǎn)入難，由淺入深，設(shè)置并創(chuàng)新高中語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，不但可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)有的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，還能兼顧與培養(yǎng)學(xué)習(xí)的綜合能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在新課程改革的背景下，高中語(yǔ)文教師要勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的教育模式，及時(shí)更新教育理念，轉(zhuǎn)變自身角色，采用多種教學(xué)輔助手段，使學(xué)習(xí)既可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，又可以提高語(yǔ)文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；語(yǔ)文教學(xué)；人文性教學(xué)

一、人文精神的基本內(nèi)涵

人文精神是對(duì)人類終極價(jià)值的追求，也是對(duì)人的尊重和理解，關(guān)懷和愛(ài)護(hù)人類的命運(yùn)。高中語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)人文性教學(xué)，能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的正確良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并提升學(xué)生的道德素質(zhì)，并培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣和能力。我國(guó)對(duì)人文教育的重視已經(jīng)有悠久的歷史，從孔孟的人學(xué)思想開(kāi)始，人文教育逐漸趨向與道德教育，現(xiàn)今我國(guó)德育開(kāi)展的進(jìn)程中也體現(xiàn)著人文思想。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)提升的同時(shí)，教育也變得更為機(jī)械和僵化，道德教育開(kāi)始冰冷功利。但經(jīng)歷了環(huán)境污染、資源匱乏和生態(tài)平衡的一系列危機(jī)后，人們意識(shí)到現(xiàn)代教育缺失人文性的嚴(yán)重問(wèn)題。在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)人文精神教育基本內(nèi)涵的解讀，能夠結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，提升高中與教學(xué)的人文性。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義

高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性實(shí)質(zhì)主要是人文精神，包括人本主義和人格主義，現(xiàn)代的人文主義與物質(zhì)性要求相比較，更重視人的精神性需求。隨著素質(zhì)教育進(jìn)程的不斷開(kāi)展，教學(xué)理念更加重視高中語(yǔ)文教學(xué)的工具性和人文性統(tǒng)一，以學(xué)生為本，貫徹落實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的理念，有效提升課堂教學(xué)的生動(dòng)性，強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)環(huán)節(jié)，從而在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)成效。而高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，在于能夠在科技飛速發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，避免學(xué)生對(duì)不同途徑接受各種文化思潮的辨別能力，強(qiáng)化學(xué)生的思想防范意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度，在學(xué)生的高中時(shí)期塑造學(xué)生高尚的品質(zhì)，并通過(guò)高中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)洗滌學(xué)生心靈，幫助學(xué)生構(gòu)建正確合理的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

高中語(yǔ)文教學(xué)作為高考考核的重要課程項(xiàng)目，隨著語(yǔ)文分?jǐn)?shù)比重的逐年增加，教師也為了有效提升學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，以教學(xué)內(nèi)容為核心加強(qiáng)了高中語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量。但正因?yàn)橐愿呖伎己俗鳛閷?dǎo)向去進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選擇和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致語(yǔ)文課程的人文精神被掩蓋和忽視，使得高中語(yǔ)文教學(xué)更加的僵化和枯燥，缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力，也無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)積極性。比如高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)話題作文進(jìn)行講解時(shí)，通常會(huì)為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，講解一系列的高分作文方法，用固定式的語(yǔ)句來(lái)概括文章大意，并引出文章的潛在內(nèi)涵。這種“參考答案”式的教學(xué)方法，使得高中語(yǔ)文教學(xué)更為死板和枯燥，極大限制了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，打擊了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)熱情，也忽視了高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性教學(xué)。在現(xiàn)今高中語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境中，教師基于對(duì)學(xué)生成績(jī)的要求，加大了語(yǔ)文課程的教學(xué)節(jié)奏，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容更為繁雜，受到單一教學(xué)方式的限制，教師也無(wú)法去了解學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的接收情況和理解程度，無(wú)法讓學(xué)生能夠有效感受到語(yǔ)文課程的人文魅力，也不能顯著提升高中語(yǔ)文教學(xué)的成效。

四、加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文性教學(xué)的有效途徑

4.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對(duì)教師傳統(tǒng)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，改變以往以知識(shí)灌輸為主要目的的教學(xué)目標(biāo)，并不僅僅以成績(jī)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行衡量。而是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文教育的應(yīng)用，在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的人文個(gè)性體驗(yàn)，接受學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的不同理解。以學(xué)生為主體，不再讓學(xué)生一味的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí)，而是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，以師生合作的教學(xué)形式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的講授模式，從而有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.2加強(qiáng)人文精神滲透

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要的引導(dǎo)作用，加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教學(xué)，有利于教師幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此教師應(yīng)當(dāng)首先提升自身的文化素養(yǎng)和人文精神，在教學(xué)目標(biāo)中樹(shù)立人文教育觀念，不斷加強(qiáng)自身的人文精神滲透，開(kāi)闊教學(xué)思路，通過(guò)自身的言行舉止對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文精神影響。而這也需要教師能夠充分理解自身教育工作的本質(zhì)，，才能形成以人文精神為核心的教育觀念，并通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透，將人文性教學(xué)與課堂教學(xué)充分結(jié)合。

4.3聯(lián)系生活實(shí)際

語(yǔ)文課程是對(duì)外界客觀世界的重要反映，高中語(yǔ)文教學(xué)也不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在課堂中，更應(yīng)走進(jìn)生活實(shí)際情況，讓學(xué)生能夠從日常生活中感悟人文關(guān)懷。教師應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到文學(xué)是以實(shí)際生活為基礎(chǔ)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反應(yīng)，因此通過(guò)全面的眼光來(lái)進(jìn)行人文性教學(xué)，帶著語(yǔ)文課堂走向自然和生活，將書本知識(shí)與外界環(huán)境相聯(lián)系，結(jié)合生活實(shí)際情況，讓學(xué)生能夠在社會(huì)生活中體驗(yàn)到文學(xué)的人文精神。

4.4調(diào)整評(píng)價(jià)方式

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生評(píng)價(jià)是最后的環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性，需要轉(zhuǎn)變以成績(jī)分?jǐn)?shù)作為評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，不讓功利主義影響高中語(yǔ)文教學(xué)，明確認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生在文化基礎(chǔ)方面的差異性，并以學(xué)生的全面發(fā)展為根本，構(gòu)建科學(xué)合理的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，以質(zhì)性評(píng)價(jià)模式取代量化評(píng)價(jià)模式，保證評(píng)價(jià)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)性和層次性，從而保障高中語(yǔ)文教學(xué)的人文性教學(xué)，從根本貫徹人文教學(xué)理念。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

新時(shí)期的高中語(yǔ)文教學(xué)面臨著高考的巨大壓力，但是教學(xué)的重心仍然要放到學(xué)生身上，即要想方設(shè)法地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，以此帶動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)的快速發(fā)展。本文正是以此為切入口，論述了幾種培養(yǎng)高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的策略和方法。

【關(guān)鍵詞】

高中語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)文課堂 師生關(guān)系 學(xué)習(xí)興趣 小組協(xié)作

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的最重要的主體對(duì)象，也是決定教學(xué)成敗與走向的最關(guān)鍵因素。做好學(xué)生工作，不僅是廣大教師日常工作的重要任務(wù)，更是影響教學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容，必須引起高度的重視。高中語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)生興趣的激發(fā)和培養(yǎng)看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上“困難重重”。對(duì)于高中語(yǔ)文教師而言，培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣實(shí)際上要付出更多心血和汗水。但是當(dāng)高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣被培養(yǎng)起來(lái)時(shí)，高中語(yǔ)文教學(xué)就可以更加輕松、順利地推進(jìn)了。所以說(shuō)，對(duì)新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)策略和方法進(jìn)行研究無(wú)疑極具現(xiàn)實(shí)意義。

一、順應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，強(qiáng)化學(xué)生在教學(xué)中的主體地位

新修訂的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，新時(shí)期開(kāi)展的高中語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為核心，要進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生在整個(gè)教學(xué)中的主體地位，不斷深化學(xué)生在教學(xué)中的作用。由此可見(jiàn)，讓學(xué)生成為高中語(yǔ)文教學(xué)的主宰，并充分激發(fā)學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文課程的濃厚興趣，其實(shí)是教學(xué)成敗的重要抓手。廣大語(yǔ)文教師要嚴(yán)格遵循新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和理念，強(qiáng)化教學(xué)中學(xué)生的主體地位，給學(xué)生更多的自由度和自，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，首先必須在思想觀念上把教育對(duì)象――學(xué)生看作獨(dú)立的個(gè)體，尊重他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，充分創(chuàng)造機(jī)會(huì)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把原本屬于學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、權(quán)利和義務(wù)都還給他們，讓他們?cè)凇傲己玫淖灾鳝h(huán)境”中學(xué)習(xí)和發(fā)展。

然而，很多高中語(yǔ)文教師由于教學(xué)思想上存在偏頗，認(rèn)為激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣屬于教學(xué)方法上的技巧問(wèn)題，這種觀念其實(shí)是錯(cuò)誤的。因此，廣大高中語(yǔ)文教師應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到，在教師、學(xué)生、興趣三者的關(guān)系中，學(xué)生是教師的培養(yǎng)對(duì)象，全部教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)落實(shí)到學(xué)生身上，是針對(duì)學(xué)生來(lái)選擇激趣手段，而不是運(yùn)用手段來(lái)激發(fā)學(xué)生?！皩W(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的理論支撐，也是激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的前提條件。只有學(xué)生從心底喜愛(ài)語(yǔ)文課、喜愛(ài)語(yǔ)文課堂，高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展才能“水漲船高”。

二、加強(qiáng)語(yǔ)文教師與學(xué)生的交流，打造和諧、融洽的師生關(guān)系

教育學(xué)理論認(rèn)為，師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，良好的師生關(guān)系可以促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。另外，師生關(guān)系是高中語(yǔ)文教學(xué)中的“主要矛盾”，如何處理這對(duì)矛盾直接決定了教學(xué)工作的走向和成敗。通常來(lái)說(shuō)，和諧、融洽的師生關(guān)系是教學(xué)工作的“劑”和“催化劑”，而構(gòu)建良好的師生關(guān)系必須成為高中語(yǔ)文教學(xué)的落腳點(diǎn)。更重要的是，一旦師生關(guān)系處理得當(dāng)甚至呈現(xiàn)出良好的局面，那么學(xué)生會(huì)將對(duì)教師的好感轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文課程上，對(duì)語(yǔ)文的興趣、欲望也會(huì)隨之增加。簡(jiǎn)言之，良好的師生關(guān)系可以帶動(dòng)高中生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，有利于高中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步。

例如，教師在課堂授課時(shí)，要盡可能地留出一部分時(shí)間給學(xué)生們。一方面，這部分時(shí)間可以供學(xué)生們自主思考、做題或討論；另一方面，這部分寶貴時(shí)間可以交由學(xué)生們靈活處理，或向老師提問(wèn)，或開(kāi)展小組協(xié)作學(xué)習(xí)。在部分時(shí)間內(nèi)的師生溝通和互動(dòng)，可以很好地拉近師生之間的距離，讓學(xué)生們更好地了解和認(rèn)識(shí)老師，同時(shí)逐步培育其他們對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣。在課外、在生活中，廣大教師更應(yīng)該放下架子，主動(dòng)與學(xué)生們溝通、交流，強(qiáng)化與學(xué)生的關(guān)系……總之，在高中語(yǔ)文教學(xué)之外，教師靈活把握上述策略，一定可以起到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣的良好效果。

三、在語(yǔ)文課堂中開(kāi)展廣泛的協(xié)作式學(xué)習(xí)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

可以想見(jiàn)，在和諧、融洽的課堂氣氛下，語(yǔ)文教師的教學(xué)更加輕松，學(xué)生們的學(xué)習(xí)也必然更加有效率。因此，只有調(diào)節(jié)好課堂氣氛，才能讓學(xué)生們成為語(yǔ)文課堂的主人，才能不斷培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。簡(jiǎn)言之，只有學(xué)生們?cè)敢鈪⑴c課堂教學(xué)及教學(xué)活動(dòng)，課堂氣氛才有可能進(jìn)一步活躍?；诖?，教師可以采取小組合作式教學(xué)，即把全班學(xué)生分為若干小組，然后輔以“任務(wù)教學(xué)方法”。具體來(lái)說(shuō)，每次的課堂授課都可以當(dāng)作一次信息技術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成過(guò)程，每個(gè)小組都要通過(guò)相互協(xié)作與努力完成教師給予的任務(wù)，最終進(jìn)行評(píng)比和總結(jié)，選出前幾名給予激勵(lì)和表?yè)P(yáng)。

在小組合作式教學(xué)方法的推動(dòng)下，高中語(yǔ)文課堂可以更多地還給學(xué)生們，學(xué)生也更加充滿干勁與積極性。為了小組的集體榮譽(yù)，小組成員必然更加積極努力地學(xué)習(xí)；在小組任務(wù)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，課堂被分割為若干部分，同時(shí)也是一個(gè)整體，其氣氛的活躍幾乎“躍然紙上”。另外，通過(guò)小組合作，學(xué)生們彼此之間的交流、互動(dòng)會(huì)越來(lái)越多，整個(gè)課堂會(huì)更加和諧、融洽，語(yǔ)文課堂必然呈現(xiàn)出“欣欣向榮”的面貌。因此，以小組合作式教學(xué)方法激發(fā)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的活力，不失為新時(shí)期高中教學(xué)的明智之選，也是讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂真正主人的有效方法，更是培養(yǎng)和激發(fā)高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的絕佳策略，應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持。

【參考文獻(xiàn)】

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【3】寧雅芳.淺談如何提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性【J】.學(xué)周刊，2011（29）

第9篇：高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)范文

【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文知識(shí) 教學(xué) 生活

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）09-0026-01

一、高中語(yǔ)文教學(xué)所面臨的問(wèn)題

（一）高中語(yǔ)文知識(shí)的局限性

在我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中，受我國(guó)傳統(tǒng)思想的影響比較嚴(yán)重，高中語(yǔ)文知識(shí)具有很大的局限性，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是表現(xiàn)在老師的教學(xué)方面。由于受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響比較嚴(yán)重，大多數(shù)高中語(yǔ)文教師教學(xué)比較死板，主要是講課本知識(shí)，沒(méi)有跟實(shí)際聯(lián)系，教學(xué)沒(méi)有生動(dòng)性、創(chuàng)新性；二是表現(xiàn)在教育局方面。教育局在編寫課本時(shí)主要是針對(duì)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，還有就是學(xué)生的寫作能力，一般一個(gè)課本能夠用幾年甚至十幾年的時(shí)間，嚴(yán)重與現(xiàn)實(shí)生活脫軌，像我們?cè)谌粘Ｉ钪兴\(yùn)用的知識(shí)和總結(jié)能力、綜合分析能力等等都是在高中語(yǔ)文課本中不能找到的；三是表現(xiàn)在學(xué)生方面。由于高中生受到高考的壓力很大，主要是高考考什么學(xué)生就學(xué)什么，老師機(jī)械性的教學(xué)、學(xué)生機(jī)械性的學(xué)習(xí)，這樣下去學(xué)生對(duì)語(yǔ)文越來(lái)越不感興趣，甚至產(chǎn)生厭惡的感覺(jué)。因此，現(xiàn)在的高中語(yǔ)文知識(shí)嚴(yán)重跟現(xiàn)實(shí)斷軌，影響了學(xué)生在日常生活中的實(shí)際運(yùn)用，也影響了語(yǔ)文所具有的真正價(jià)值，教學(xué)效果也越來(lái)越差。

（二）高中語(yǔ)文教學(xué)方式單一、落后

在我國(guó)大部分地區(qū)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，還是主要是針對(duì)高考而教學(xué)，教學(xué)的方法比較傳統(tǒng)、落后，沒(méi)有什么創(chuàng)新性。一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是老師在講課時(shí)基本上就是一塊黑板、粉筆，一本語(yǔ)文課本從開(kāi)始講到最后，就是那種非常機(jī)械性的教學(xué)，老師在講課時(shí)起到主要地位，而且涉及到的語(yǔ)文知識(shí)完全是課本上的知識(shí)，甚至有些高中只講高考所需要的知識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所運(yùn)用到的語(yǔ)文知識(shí)根本不涉及，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式與現(xiàn)在提倡的以學(xué)生為主體、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)指導(dǎo)思想嚴(yán)重不相符，學(xué)生學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)純粹是應(yīng)試性的語(yǔ)文知識(shí)，在實(shí)際生活中根本沒(méi)有什么用處，根本無(wú)法將語(yǔ)文知識(shí)真正運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也越來(lái)越淡。

二、高中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)融于生活的措施

（一）拓寬語(yǔ)文教學(xué)的資源

我們常說(shuō)生活是最好的老師，這是因?yàn)樵谏钪形覀兡軐W(xué)到最真實(shí)的東西，而且有研究表明，一個(gè)高中學(xué)生兩個(gè)學(xué)期在課堂上說(shuō)的所有話才跟他在生活中一天說(shuō)的話一樣多，可見(jiàn)生活中的知識(shí)是多么的重要。由此可見(jiàn)，將語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)融于生活是多么的重要。生活是一片無(wú)限大的“肥土”，只要我們能夠?qū)⒏咧姓Z(yǔ)文教學(xué)知識(shí)充分融于其中，才能使高中語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)茁壯生長(zhǎng)，充分發(fā)揮它的真正價(jià)值，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)也就會(huì)興趣大增，語(yǔ)文知識(shí)也就會(huì)越來(lái)越多。

語(yǔ)文教學(xué)的資源不能只存在課本上，它的資源是非常廣泛的，可以說(shuō)存在我們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?，像我們生活中周圍環(huán)境、名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣、、經(jīng)濟(jì)文化、時(shí)事要聞等等生活中的大事小事都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的資源。因此，高中語(yǔ)文老師要教會(huì)學(xué)生怎樣將語(yǔ)文知識(shí)融于日常生活，教會(huì)學(xué)生要有一雙慧眼，能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的各種知識(shí)，并能夠靈活運(yùn)用到語(yǔ)文知識(shí)中，在生活中學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，只有這樣才會(huì)激起學(xué)生的興趣。例如：可以游覽名山古跡、訪問(wèn)名人雅士來(lái)將自己的胸懷徹底的抒發(fā)出來(lái)，可以觀察現(xiàn)實(shí)的人生百態(tài)、生活習(xí)慣來(lái)加強(qiáng)自己的寫作能力，也可以從黃巖島、問(wèn)題中，思考中菲、中日之間的關(guān)系，從北方四島問(wèn)題中可以看出日本和俄羅斯之間的國(guó)際復(fù)雜關(guān)系，等等這些都是要我們從日常生活中觀察、發(fā)現(xiàn)的，因此，只要我們能夠?qū)⒏咧姓Z(yǔ)文教學(xué)知識(shí)靈活的運(yùn)用到實(shí)際生活中，就一定能夠提高我們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（二）改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系

我們要改變老師在課堂上的主導(dǎo)地位，改變學(xué)生在課堂上只能聽(tīng)課的地位，創(chuàng)建一個(gè)和諧、民主、平等的授課方式，使老師跟學(xué)生之間不再是傳統(tǒng)的不平等關(guān)系，而是和諧的師生關(guān)系，真正做到“親其師，信其道”的價(jià)值觀，使老師跟學(xué)生之間不再是傳統(tǒng)的師生關(guān)系，也存在一種朋友的關(guān)系在里面，甚至是親人之間的關(guān)系，只有這樣才能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。另外老師跟學(xué)生之間還要學(xué)會(huì)相互尊重，學(xué)生尊重老師的教學(xué)成果、辛勤汗水，老師也要尊重學(xué)生的個(gè)性、興趣、想法、創(chuàng)新等等，使老師和學(xué)生真正做到相互尊重，只要這樣才能使老師跟學(xué)生之間產(chǎn)生平等的關(guān)系，學(xué)生才會(huì)把自己真正的想法說(shuō)出來(lái)，認(rèn)真投入到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)中，然后在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，將語(yǔ)文知識(shí)真正運(yùn)用到實(shí)際生活中。

（三）將生活中的元素引用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中

美國(guó)著名的教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給學(xué)生提供一個(gè)什么樣的教育，也就意味著給學(xué)生一個(gè)什么樣的生活?！币虼?，可以說(shuō)生活的邊界跟教育的邊界是一樣的，生活在什么樣的范圍你所學(xué)的課程也就在什么樣的范圍。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)中，一定要有生活中的元素，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中一定要設(shè)立生活中情景，將實(shí)際生活跟高中的語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)很好的聯(lián)系在一起，使學(xué)生在高中學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)能夠很好的運(yùn)用到實(shí)際生活中，使學(xué)生能夠真正理解語(yǔ)文的真諦。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中一定將生活中元素引用進(jìn)來(lái)，使學(xué)生的課堂不再是傳統(tǒng)的死板課堂，而是跟生活緊密相連的課堂，使教學(xué)課堂成為生活的課堂，這樣更有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文真正內(nèi)涵的理解。

（四）教學(xué)質(zhì)量以體現(xiàn)生活化為最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

我們必須改變傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)再是單純一節(jié)課講多少語(yǔ)文知識(shí)作為評(píng)價(jià)這節(jié)課堂質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，而是將這節(jié)課堂所運(yùn)用的生活化比率作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，聯(lián)系生活能力有很大幫助。因?yàn)?，生活化在評(píng)價(jià)課堂質(zhì)量時(shí)是站在最實(shí)際的角度去評(píng)價(jià)的，是非常有利于提高學(xué)生綜合能力的有利因素。在實(shí)際評(píng)價(jià)中它具有兩個(gè)最主要的特點(diǎn)：一是目標(biāo)具有統(tǒng)一性，評(píng)價(jià)非常公平；.二是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化，注重人性的的發(fā)展。

三、結(jié)論

在新課改的要求下，高中語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行改革，將高中語(yǔ)文進(jìn)行生活化，使學(xué)生們?cè)谏钪心軌蚝芎玫膶W(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

參考文獻(xiàn)：