個(gè)人修養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語(yǔ)言文明。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說(shuō)話、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

第2篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

1、陶冶思想品質(zhì)語(yǔ)文學(xué)科工具性和思想性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，就決定了語(yǔ)文教師必須以馬列主義，思想武裝頭腦。必須有辯證唯物主義和歷史唯物主義的特點(diǎn)　因?yàn)?，教?shū)是為了育人，最終目的就是培養(yǎng)具有高度社會(huì)責(zé)任感的真誠(chéng)、善良、美好的人，即發(fā)展人性中的真、善、美。因此，作為語(yǔ)文教師，如果沒(méi)有高度的政治思想素質(zhì)，沒(méi)有較高的政治理論水平，是很難給學(xué)生道德品質(zhì)的熏陶的。同時(shí)，語(yǔ)文教師還必須有“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。教師是“紅燭”是“火柴”，沒(méi)有責(zé)任心就沒(méi)有事業(yè)心，更談不上師德。這就決定了語(yǔ)文教師必須熱愛(ài)自己的本職工作，必須有熱愛(ài)學(xué)生，熱衷于教學(xué)的情感。如果語(yǔ)文教師只樂(lè)道于老太婆式的乏味的說(shuō)教，傾注于“庖丁解牛式”的繁瑣講解，而忽視情感在教學(xué)中的特殊作用，忽視言傳身教的潛移默化的影響，就很難點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心真、善、美的火焰。此外，語(yǔ)文教師還必須有時(shí)代的眼光，不能只盯著語(yǔ)文教學(xué)這塊小天地，要把語(yǔ)文教學(xué)小講臺(tái)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大課堂聯(lián)系起來(lái)，要緊扣時(shí)代的脈搏，吸取時(shí)代的營(yíng)養(yǎng)。這樣，語(yǔ)文教學(xué)才有基礎(chǔ)，才有生命力。

2、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)語(yǔ)文教材，豐富多彩，包羅萬(wàn)象　因此，語(yǔ)文教師僅有語(yǔ)文知識(shí)還不夠，還應(yīng)該初步了解各科知識(shí)，包括理科方面的，還有邊緣學(xué)科的。這樣，才能在教學(xué)中得心應(yīng)手。語(yǔ)文教師要熟悉本學(xué)科的知識(shí)，熟悉大綱，熟悉教材以及教材在教學(xué)中的位置，能夠遵循教學(xué)規(guī)律，熟練地運(yùn)用各種教學(xué)方法。這樣才能在教學(xué)中把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，安排教學(xué)程序，因材施教地施行教學(xué)手段。具體表現(xiàn)在課堂上為：目的明確，重點(diǎn)突出，課堂氣氛活躍，雙邊配合融洽，節(jié)奏和諧，有起有伏，有疏有密，有鋪墊有照應(yīng)，主次分明，詳略得當(dāng)，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)縱橫開(kāi)闔，得心應(yīng)手運(yùn)用自如，教學(xué)過(guò)程如行云流水，水到渠成。同時(shí)，要注意業(yè)務(wù)知識(shí)的充實(shí)，要不斷接受再教育，不斷地豐富充實(shí)自己，還要不斷地吸收和借鑒新經(jīng)驗(yàn)、新方法，博采眾家之長(zhǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化水平。還要苦練基本功，話講得流利動(dòng)聽(tīng)，富有感情，字寫(xiě)得美觀漂亮，這些無(wú)疑對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量大有益處。如果在教學(xué)中，語(yǔ)言蒼白，感情呆板，教學(xué)空洞不著邊際，絕不可能受到學(xué)生的歡迎。同時(shí)，語(yǔ)文教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還包括接受新信息，能運(yùn)用各種方法，各種教學(xué)媒介，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)中引導(dǎo)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣，并且能夠因材施教，掌握節(jié)奏，講求實(shí)效。這里包括采用電化教學(xué)手段，利用錄音機(jī)、錄像機(jī)等設(shè)備，把語(yǔ)文教學(xué)搞得豐富多彩，有聲有色。

3、形成教學(xué)風(fēng)格語(yǔ)文教師的個(gè)人修養(yǎng)，還包括教學(xué)風(fēng)格的形成　教學(xué)風(fēng)格是語(yǔ)文教師長(zhǎng)期在教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的個(gè)人的教學(xué)特色。教學(xué)風(fēng)格的形成往往標(biāo)志著一個(gè)教師的成熟，它體現(xiàn)在各方面：如淵博的學(xué)識(shí)，精湛的技藝，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，飽滿的熱情，謙恭的教態(tài)，準(zhǔn)確的語(yǔ)言，美觀的書(shū)寫(xiě)。這就需要教師辛勤教學(xué)，潛心研究，努力追求，不斷完善。這方面許多教育老前輩給我們做出了榜樣，于漪、高潤(rùn)華無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的楷模。

第3篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)；個(gè)人修養(yǎng)

如今一方面大學(xué)生就業(yè)難，另一方面有些用人單位卻招聘不到合適的人才。原因是多方面的，從大學(xué)生層面來(lái)講，大學(xué)生自身急需加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高就業(yè)成功率。

一、用人單位對(duì)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的要求

2005年《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志所做的一份調(diào)查表明，用人單位對(duì)大學(xué)畢業(yè)生主要有以下要求：（1）用人單位重視綜合素質(zhì)；（2）更注重責(zé)任意識(shí)、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神；（3）注重大學(xué)生的應(yīng)變能力和解決問(wèn)題等其他方面的能力；（4）注重大學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

中國(guó)通用技術(shù)控股有限公司人力資源部總經(jīng)理張東黎指出：“我們最注重一個(gè)人的人品和能力，從事外經(jīng)貿(mào)業(yè)務(wù)，品格是最重要的，這是我們選人用人時(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。同時(shí)我們也看重一個(gè)人的能力、潛力，看其綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力?！?/p>

二、目前大學(xué)生就業(yè)成功率普遍下降的原因

今年4月，北京市西城區(qū)政府在對(duì)朝陽(yáng)區(qū)首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)系應(yīng)屆畢業(yè)生進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生就業(yè)成功率普遍下降的原因是多方面的，其中主要有以下三點(diǎn)：（1）綜合素質(zhì)不高，個(gè)人修養(yǎng)偏低是面試成功的絆腳石；（2）以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神；（3）獨(dú)立能力不夠，依賴(lài)性強(qiáng)，難以在工作崗位上獨(dú)當(dāng)一面。

目前解決大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題應(yīng)從社會(huì)、用人單位、學(xué)校和大學(xué)生自身等多個(gè)方面著手，從大學(xué)生這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)生注重應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備怎樣的個(gè)人修養(yǎng)

1.良好的思想政治修養(yǎng)。良好的思想政治修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、就業(yè)與成功都有著極其重要的作用。大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，踏踏實(shí)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦拼搏。

2.良好的道德修養(yǎng)。意大利詩(shī)人但丁有句名言：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！毕茸鋈撕笞鍪?，做人重于做事。

道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感和加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范，如《大學(xué)生行為規(guī)范》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等，又要提高對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。道德情感的陶冶就是做人應(yīng)有愛(ài)心、同情心、報(bào)恩心、義務(wù)感、名譽(yù)感、自尊感等。道德不是空洞的，需要由行為來(lái)體現(xiàn)，沒(méi)有道德行為，就等于沒(méi)有掌握道德知識(shí)。

3.良好的文化修養(yǎng)。大學(xué)生應(yīng)努力學(xué)習(xí)，夯實(shí)廣博的知識(shí)基礎(chǔ)，掌握精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，注重發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這里，智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等要素；能力包括自學(xué)能力、信息獲取能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、動(dòng)手操作能力、社會(huì)交往能力、創(chuàng)新能力等，其中創(chuàng)新能力是核心。

4.良好的審美修養(yǎng)。愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)美、欣賞美、追求美是人的天性。愛(ài)美的人也是熱愛(ài)生活的人。人的生活離不開(kāi)美，只有提高審美修養(yǎng)，才能辨別美丑，才能發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美，才能創(chuàng)造美好的生活，塑造美好的人生。

5.良好的心理修養(yǎng)。心理健康是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)應(yīng)做到：第一，建立良好的自我形象?？陀^地對(duì)待自己所處的環(huán)境，正確地分析自己的長(zhǎng)處與短處。大學(xué)生就業(yè)時(shí)不僅要考慮“我想干什么”，還要考慮“我會(huì)干什么”，更要考慮“社會(huì)需要什么”。第二，保持良好的心境。生活中難免有不順心的事，遇到了，要學(xué)著調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。第三，建立和諧的人際關(guān)系。能用尊重、信任、寬容、理解的態(tài)度與人相處，能與他人同心協(xié)力，合作共事。第四，養(yǎng)成健康的學(xué)習(xí)生活方式。

四、當(dāng)代大學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)的途徑

1.發(fā)奮學(xué)習(xí)。向書(shū)本學(xué)習(xí)，智慧多是通過(guò)閱讀而獲取的；向生活學(xué)習(xí)，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章；向榜樣學(xué)習(xí)，先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)和榜樣的示范作用對(duì)大學(xué)生有很大的感召力和感染力。

2.努力實(shí)踐。人生修養(yǎng)不能坐而論道，閉門(mén)造車(chē)，需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，需要腳踏實(shí)地，從自己、從小事、從近處做起，從一點(diǎn)一滴做起，并不斷地重復(fù)和強(qiáng)化，形成良好的道德品質(zhì)。大學(xué)生要積極參加院、系組織的社會(huì)調(diào)查、志愿者服務(wù)活動(dòng)及暑期“三下鄉(xiāng)”等公益活動(dòng)等，在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才。

第4篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞]誠(chéng)信;職業(yè)道德;社會(huì)責(zé)任

誠(chéng)信是律師職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則,是律師職業(yè)的本質(zhì)要求。誠(chéng)信問(wèn)題關(guān)系到律師行業(yè)的社會(huì)形象和社會(huì)公信力,關(guān)系到律師事業(yè)的興衰成敗。誠(chéng)信是一種理念,需要每位律師去信奉,誠(chéng)信是一種行動(dòng),需要每位律師去實(shí)踐,誠(chéng)信是一種理想,需要每位律師去追求,而提高律師個(gè)人修養(yǎng),是律師誠(chéng)信的前提和基礎(chǔ)。

一、律師個(gè)人較高的道德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是律師誠(chéng)信的必要條件

首先,律師應(yīng)模范遵守以“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信”為核心的社會(huì)基本道德規(guī)范。遵守社會(huì)道德規(guī)范是國(guó)家對(duì)每個(gè)公民的基本要求,律師作為社會(huì)公平正義的維護(hù)者,更應(yīng)以自己的內(nèi)心信念和實(shí)際行動(dòng)恪守以誠(chéng)信為核心的社會(huì)基本道德規(guī)范,在以誠(chéng)信為基礎(chǔ)內(nèi)容的公民道德建設(shè)中,做社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)現(xiàn)者和維護(hù)者,以其廣泛的社會(huì)活動(dòng)發(fā)揮其守信的示范作用,為提高全民族思想道德素質(zhì)承擔(dān)相應(yīng)的特定的社會(huì)責(zé)任。

其次,律師應(yīng)嚴(yán)格遵守律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范。上述規(guī)范在律師法、司法行政規(guī)章、律師行業(yè)規(guī)范中都有相應(yīng)的體現(xiàn),誠(chéng)信是律師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)律師個(gè)體的基本要求,律師要一以貫之。一個(gè)律師政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)的高低直接影響到其辦案的質(zhì)量及其在當(dāng)事人心目中的形象。律師的工作相對(duì)獨(dú)立、分散,如果不堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),不以黨的路線、方針、政策為指引,難免會(huì)偏離方向。因此,積極貫徹黨的路線、方針、政策,服從、服務(wù)于黨和國(guó)家工作大局,是律師首先應(yīng)具備的素質(zhì),也可以說(shuō)是律師諸多政治素質(zhì)中的核心所在。誠(chéng)實(shí)信用,要求律師本著公平、真誠(chéng)與恪守信用的精神為當(dāng)事人提供法律服務(wù),貫穿于提供服務(wù)的全過(guò)程。

再次,律師較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)是律師誠(chéng)信的重要內(nèi)容。律師法律服務(wù)的專(zhuān)業(yè)性要求他們必須具有較高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),運(yùn)用法律專(zhuān)業(yè)知識(shí),使評(píng)判意見(jiàn)更具有解決問(wèn)題的合理性,這些法律活動(dòng)能夠產(chǎn)生相應(yīng)的法律效力,使法律事務(wù)的處理產(chǎn)生法律上的積極意義,對(duì)當(dāng)事人權(quán)益的維護(hù)形成法律上的結(jié)果。律師法律服務(wù)的廣泛性和創(chuàng)造性要求律師有淵博的法律知識(shí)、嫻熟的專(zhuān)業(yè)技能、靈活的處理不同案件的能力。律師自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)豐富了,增加了內(nèi)涵自然就提高了專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。素質(zhì)與誠(chéng)信往往被聯(lián)系在一起,而且它們的關(guān)系更是受所有人認(rèn)同的此長(zhǎng)彼長(zhǎng)的正比關(guān)系,高素質(zhì)往往被人們斷定為高誠(chéng)信。而培養(yǎng)素質(zhì)的內(nèi)在要求就是要增加內(nèi)涵,而對(duì)于每個(gè)人來(lái)講就是要增加自己所處領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備量。由于律師處理每一個(gè)案件都不盡相同,都要具體分析,具體解決,沒(méi)有先例可循,所以律師需通過(guò)辦理不同的案件不斷積累經(jīng)驗(yàn),更新知識(shí),使自己的處理方案更具可行性和創(chuàng)造性。不僅如此,律師在執(zhí)業(yè)中還要充分體現(xiàn)其負(fù)責(zé)的工作 態(tài)度和一絲不茍的敬業(yè)精神,有了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)精神,才能依法最大限度地維護(hù)委托人的合法權(quán)益,維護(hù)法律的正確實(shí)施,才能贏得當(dāng)事人的贊賞和信任,才能在高手如林的同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位,在社會(huì)享有盛譽(yù),從而通過(guò)每個(gè)律師的誠(chéng)信實(shí)踐,提高整個(gè)律師行業(yè)的社會(huì)公信力。

二、認(rèn)清律師的社會(huì)責(zé)任,是提高我國(guó)律師執(zhí)業(yè)誠(chéng)信度的重要途徑

律師業(yè)在社會(huì)生活中受社會(huì)公眾尊重的程度,主要取決于律師在構(gòu)建和諧社會(huì)中所起的作用。作為一名執(zhí)業(yè)律師,應(yīng)當(dāng)有一種使命感,用自身的行動(dòng)展示律師業(yè)法律至上的信仰精神,不畏強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)幘?與時(shí)俱進(jìn)的專(zhuān)業(yè)精神援助弱者、倡導(dǎo)公益的人文精神,崇尚自由的獨(dú)立精神,堅(jiān)守職業(yè)道德的自律精神,恪盡職守、勤勉盡責(zé)的誠(chéng)信精神,同行相敬的公平競(jìng)爭(zhēng)精神。充分認(rèn)識(shí)律師在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用,有助于增強(qiáng)律師的社會(huì)責(zé)任感和使命感。律師通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的廣泛和深入?yún)⑴c,把構(gòu)建和諧社會(huì)的理念和要求帶入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域及其整個(gè)過(guò)程。同時(shí),相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)立場(chǎng)使律師在社會(huì)成員中形成了較強(qiáng)的親和力和公信力,這對(duì)于整合各種社會(huì)關(guān)系、促進(jìn)各種社會(huì)力量良性互動(dòng)具有積極意義。律師職業(yè)的特殊性決定了律師在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的重要位置和重要作用。

第一,律師在協(xié)調(diào)和處理各種利益沖突,解決和消除社會(huì)矛盾中的社會(huì)責(zé)任。

解決和消除社會(huì)矛盾及社會(huì)沖突是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)要求,也是律師的重要職責(zé)之一。律師的社會(huì)功能即讓權(quán)利主體之間利益沖突的表達(dá)和解決程序化、公正化,使得社會(huì)和諧在法治的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大化。首先,律師通過(guò)參與訴訟活動(dòng),對(duì)解決糾紛的實(shí)體方案施加一定影響,保證法院或有關(guān)機(jī)構(gòu)在查明事實(shí)的基礎(chǔ)上,依法解決糾紛。在訴訟、仲裁程序的技術(shù)性和專(zhuān)業(yè)性日益強(qiáng)化的趨勢(shì)下,律師的作用顯得更為突出。其次,律師在調(diào)解等替代性糾紛解決機(jī)制中的地位日益顯現(xiàn)。要擴(kuò)大律師調(diào)解的影響,吸引更多的利益主體將糾紛提交律師調(diào)解與協(xié)調(diào),并以此為基礎(chǔ),逐步使律師調(diào)解糾紛成為一項(xiàng)常規(guī)性制度。再次,律師接受當(dāng)事人委托參與各種民商事交往及行政活動(dòng),目的之一在于防患于未然,防范和避免矛盾與糾紛的發(fā)生。在一些尚未釀成糾紛的利益沖突格局中,律師對(duì)當(dāng)事人的引導(dǎo)和建議,律師對(duì)當(dāng)事人決策與判斷的影響,也直接關(guān)系到這些利益沖突能否升級(jí),能否進(jìn)一步演化為激烈的社會(huì)矛盾。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速發(fā)展,各種利益關(guān)系會(huì)日趨復(fù)雜,蘊(yùn)積和誘發(fā)社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突的因素也會(huì)不斷增多,在防范和解決社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突方面,對(duì)律師職能作用的依賴(lài)與需求也會(huì)大幅增加,律師在這方面的社會(huì)責(zé)任也將凸顯出來(lái)。

第二,律師在協(xié)調(diào)公權(quán)力與私權(quán)利、公民權(quán)利與政府權(quán)力中的社會(huì)責(zé)任。

公權(quán)力與私權(quán)利、公民權(quán)利與政府權(quán)力之間的協(xié)調(diào)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。這種協(xié)調(diào)必須通過(guò)系統(tǒng)合理的法律與制度安排,才能得到持續(xù)有效的實(shí)現(xiàn)。律師作為向社會(huì)提供法律服務(wù)的專(zhuān)業(yè)人員,有相對(duì)獨(dú)立的職業(yè)立場(chǎng),這使律師天然成為聯(lián)系政府和公民的紐帶及協(xié)調(diào)政府公權(quán)力與公民私權(quán)利之間沖突的最合適主體。律師作為公民、法人等民事主體私權(quán)利的代言人,可以為維護(hù)委托人私權(quán)利提供提供全方位的法律服務(wù)。與此同時(shí),律師還要但當(dāng)各級(jí)政府實(shí)現(xiàn)公權(quán)力的參謀和顧問(wèn),為政府提供法律咨詢(xún)服務(wù),以提高政府的執(zhí)政能力。在政府重要的社會(huì)管理政策出臺(tái)之前,律師應(yīng)當(dāng)依法提供法律分析意見(jiàn)和建議,這是從源頭上防止和避免社會(huì)矛盾發(fā)生的重要措施之一。隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快和國(guó)有企業(yè)改革的深化,因土地征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、非法集資以及拖欠農(nóng)民工工資等事件引發(fā)的群體性糾紛和突發(fā)性事件中,律師可以幫助相關(guān)主體融合、梳理并恰當(dāng)調(diào)整利益訴求,用理性、合法的方式尋求糾紛的解決,既要維護(hù)公民法人的私權(quán)利,又要維護(hù)政府的公權(quán)力。在制衡公權(quán)力濫用的同時(shí),保障私權(quán)利的行使。和諧社會(huì)是私權(quán)利得到張揚(yáng)、公權(quán)力受到制約的社會(huì)。律師通過(guò)開(kāi)展訴訟非訴訟業(yè)務(wù)活動(dòng),引導(dǎo)政府和公民通過(guò)合法途徑行使權(quán)力或權(quán)利,疏導(dǎo)社會(huì)淤阻,促使政府與公民之間的利益趨于均衡。防止暴力事件、惡性事件、突發(fā)事件的發(fā)生。通過(guò)訴訟和聽(tīng)證方式監(jiān)督或制衡行政行為和司法行為,防范行政公權(quán)力和司法公權(quán)力的濫用。通過(guò)維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益和維護(hù)法律正確實(shí)施來(lái)追求社會(huì)的公平正義,實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)要求的公平正義。

第三,律師與各階層社會(huì)成員之間相互溝通、反映各階層利益和要求的社會(huì)責(zé)任。

社會(huì)成員之間在和睦相處的基礎(chǔ)上充分溝通、民意得以順暢表達(dá),是和諧社會(huì)的理想狀態(tài)。要充分發(fā)揮律師與各階層社會(huì)成員之間相互溝通、反映各階層利益和要求的傳導(dǎo)作用。第一,律師能在傳導(dǎo)法律和政策的同時(shí),增強(qiáng)政策和法律的輻射力。政策和法律某種意義上講是國(guó)家管理社會(huì)的規(guī)范。律師作為專(zhuān)業(yè)法律服務(wù)工作者,對(duì)法律和政策有著更為深刻的理解,同時(shí)律師接受各類(lèi)當(dāng)事人委托,在廣泛而具體的業(yè)務(wù)活動(dòng)中,傳導(dǎo)和踐行著法律, 增強(qiáng)國(guó)家法律、政策的影響力,提高國(guó)家管理社會(huì)的實(shí)效。第二,律師在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,要依法、合理地表達(dá)其他社會(huì)成員對(duì)政府的要求。律師作為民意代言人,要通過(guò)出具法律意見(jiàn)書(shū)等形式,對(duì)涉及群眾切身利益、有重大社會(huì)影響的問(wèn)題,向政府提出意見(jiàn)和要求;在政府組織的聽(tīng)證、論證過(guò)程中,律師要收集、反映并表達(dá)民眾的意見(jiàn)和建議;必要時(shí)可由律師提起公益訴訟,運(yùn)用司法程序糾正經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的損害民眾利益的偏失。第三,通過(guò)律師的參與立法、參政議政,促進(jìn)了立法的完善,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供良好的法律基礎(chǔ)。律師在工作中廣泛使用法律,他們知道哪些法正確反映了社會(huì)各利益主體的需求,知道哪些法缺憾亟待完善,哪些法阻礙社會(huì)進(jìn)步應(yīng)廢止,哪些法還尚未實(shí)施到位,哪些領(lǐng)域還無(wú)法可依,哪些人群最需法律救助等等,這全是來(lái)自法律第一線第一手的寶貴的法律資源,是立法者、決策者作出決斷的重要依據(jù) 。律師通過(guò)參與立法,把人民的利益訴求和意志在民主和法治的框架下充分表達(dá)出來(lái),把感知的經(jīng)歷上升為理性思維,通過(guò)點(diǎn)法程序上升為國(guó)家意志,彌補(bǔ)了廣大公民只能有法律適用的權(quán)利平等而在立法上的不平等的不足。使法律達(dá)到公眾利益法律化和法律的公眾化。我國(guó)各級(jí)人大和政協(xié)會(huì)議上,律師們提出了數(shù)千議案、提案,及時(shí)反映了不同利益群體、不同階層、不同意志的訴求。第四,增進(jìn)富裕階層與低收入階層民眾之間的溝通、了解與交往,防止彼此收入差距帶來(lái)雙方心理隔閡。

第5篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】 孟子 性善論 人格修養(yǎng) 中學(xué)生

1 孟子人格修養(yǎng)思想理論基礎(chǔ)

1.1 “性善論”——人性論的基礎(chǔ)。孟子所說(shuō)的向善的本性，是人生來(lái)所固有的。孟子指出“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣”。即人的向善性是由人固有的“善端”——“仁”、“義”、“禮”、“智”決定的，人們的善行是心中潛在的善心所驅(qū)使的。

1.2 “人皆可以為堯舜”——教化論的基礎(chǔ)。孝悌出自每一個(gè)人最原始、最自然的情感。如果不孝不悌，我們就無(wú)法關(guān)懷別人、服務(wù)社會(huì)，也就無(wú)法談及治國(guó)平天下的理想。這種觀點(diǎn)是合乎教育原則的，在人格修養(yǎng)與生活規(guī)范方面，不能光靠高深的理論，實(shí)踐更是一種強(qiáng)大的力量。通過(guò)教育和引導(dǎo)去習(xí)得人格修養(yǎng)的美好追求，這就是孟子提出的人格修養(yǎng)思想的教化論基礎(chǔ)。

2 人格修養(yǎng)的主要途徑

孟子關(guān)于人格修養(yǎng)所指出的主要途徑可以歸結(jié)為兩個(gè)大的方面，即自我修養(yǎng)和外界教化，而人格修養(yǎng)最主要的是一種自求自得，所以自我修養(yǎng)是主要途徑，外界教化只是促成人格修養(yǎng)的輔助途徑，而這種輔也是非常有必要的。

2.1 以自我修養(yǎng)為主。在孟子看來(lái)，自我修養(yǎng)主要是指人們通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我改善，使得提升道德境界成為一種內(nèi)在于心的要求和外在于行的實(shí)踐。就自我修養(yǎng)的方法來(lái)說(shuō)，孟子提出了很多可行性條目。

2.2 以外界教化為輔。孟子認(rèn)為，“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也”。即使再頑強(qiáng)的生物，完全不加呵護(hù)的話，也會(huì)失去生機(jī)。同樣的道理，一個(gè)人即使有再好的天賦，不經(jīng)過(guò)教育和引導(dǎo)，也不可能成才。自我修養(yǎng)是一種對(duì)自己的教育，但外界對(duì)其進(jìn)行教育與感化也是不無(wú)必要的。潛移默化是孟子多次提及的對(duì)人格修養(yǎng)能夠起到很好效果的外界教化方法。

3 孟子人格修養(yǎng)思想與學(xué)生健康人格養(yǎng)成

當(dāng)代中學(xué)生在人格養(yǎng)成方面存在著諸多問(wèn)題。他們沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)值尺度，有著極強(qiáng)的個(gè)性，這使他們很難融入集體生活。90后的學(xué)生更習(xí)慣了寂寞孤獨(dú)的生活，過(guò)分溺愛(ài)和以自我為中心，他們喜歡張揚(yáng)個(gè)性，缺少容忍、謙讓與合作的品質(zhì)。因此，要樹(shù)立學(xué)生培養(yǎng)良好品德的意識(shí)。

3.1 清心養(yǎng)善，樹(shù)立堅(jiān)定的人生信念。要樹(shù)立堅(jiān)定的人生信念。在誘惑和信念之間如何進(jìn)行抉擇，需要對(duì)個(gè)體進(jìn)行正確的引導(dǎo)。其次，要敢于承受人生可能遭遇到的挫折，堅(jiān)定學(xué)生的性格，增長(zhǎng)其才干。在經(jīng)歷這些挫折之后，一個(gè)人才能培養(yǎng)起至大至剛的浩然正氣，這樣的人才配以擔(dān)當(dāng)重大的責(zé)任，完成重大的歷史使命。因此，必須給予學(xué)生正確的教育和引導(dǎo)。無(wú)論境遇如何，中學(xué)生都不能放棄對(duì)人格修養(yǎng)的追求，而應(yīng)該沉下心境，努力不懈地存善心、養(yǎng)善行，不斷完善自身的人格素養(yǎng)。

3.2 德澤育人，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命意識(shí)。首先，必須讓中學(xué)生要時(shí)刻保持著一種民族憂患意識(shí)，不能坐井觀天地認(rèn)為我們國(guó)家和民族的發(fā)展將不會(huì)遇到任何阻礙，要能夠預(yù)見(jiàn)到發(fā)展所面臨的困難和挑戰(zhàn)，有針對(duì)性的培養(yǎng)自身的全面素質(zhì)，為以后建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)做好準(zhǔn)備。其次，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族主義教育。開(kāi)展豐富的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)，激發(fā)他們心中的主人翁精神，使他們?cè)诎缪萆鐣?huì)角色的時(shí)候能夠自覺(jué)擔(dān)負(fù)起自身應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。最后，要鼓勵(lì)中學(xué)生在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化自身的責(zé)任感和使命感。實(shí)踐是鞏固理論的最好方式，實(shí)踐才能出真知，所以應(yīng)該鼓勵(lì)中學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐，并切實(shí)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡之責(zé)。

總之，人格修養(yǎng)不是內(nèi)容單一的道德條款，而是一個(gè)有著豐富內(nèi)涵的體系性思想；人格修養(yǎng)不是一蹴而就的簡(jiǎn)單結(jié)果，而是一個(gè)通過(guò)不懈努力才可達(dá)成的美善境界。孟子人格修養(yǎng)思想意蘊(yùn)頗豐，值得我們?nèi)ド钊胙芯?，其?yōu)秀的思想內(nèi)涵對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德實(shí)踐有很多有益的啟示。

參考文獻(xiàn)

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2 楊伯峻.孟子譯注（全二冊(cè)）[M].北京:中華書(shū)局，1960.1

3 翟廷晉.孟子思想評(píng)析與探源[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社， 1992.5

第6篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

早上好!

今天我要說(shuō)的主題是:做一個(gè)有修養(yǎng)的勝利人.

修養(yǎng),是文化,智慧,善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德,是崇高人生的一種內(nèi)在的力量.講究情操修養(yǎng),是我們中華民族的好傳統(tǒng).我國(guó)古代就有"修身齊家治國(guó)平天下"的說(shuō)法. 要想成為有修養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí),思考的習(xí)慣和高尚的情操.知識(shí)不多就是愚昧,不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操就是卑俗.

同學(xué)們,我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代,這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘,在我們?nèi)松幕纠锬闼伎歼^(guò)修養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題嗎 你是愿意做淺薄無(wú)知,卑俗可憎,粗魯蠢笨的人呢,還是做一個(gè)知識(shí)淵博,舉止文雅,謙和熱情的人呢 相信所有的同學(xué)選擇的都是后者,這就是有修養(yǎng)的人.

第7篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

乙方： (以下簡(jiǎn)稱(chēng)乙方)

根據(jù)《合同法》、《建筑安裝工程承包合同條例》及相關(guān)法律規(guī)定，甲乙雙方在平等、自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，就甲方將 工程承包給乙方裝修事宜達(dá)成如下協(xié)議：

第一條：工程概況：

1、工程地點(diǎn)： 。

2、工程內(nèi)容及做法：詳見(jiàn)附件1：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程預(yù)算表、附件2：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修施工工藝標(biāo)準(zhǔn)。

3、工程承包方式：雙方商定 ，材料、設(shè)備詳見(jiàn)附件3：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司提供裝飾裝修材料明細(xì)表。

4、工程期限為 工作日(如遇工程變更或合同約定原因則工期相應(yīng)順延)，從甲方簽認(rèn)圖紙的第 天起算，詳見(jiàn)附件4：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司設(shè)計(jì)圖紙。

5、工程項(xiàng)目：以預(yù)算項(xiàng)目為準(zhǔn)，詳見(jiàn)附件1：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程預(yù)算表。

6、合同價(jià)款：本合同工程造價(jià)預(yù)算為人民幣大寫(xiě) 百 拾 萬(wàn) 千 百 拾 元，詳見(jiàn)附件1：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程預(yù)算表。

第二條 施工圖紙：

雙方商定由甲方提供設(shè)計(jì)圖紙，乙方按圖紙施工，圖紙一式二份，甲乙雙方各一份，詳見(jiàn)附件4昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司設(shè)計(jì)圖紙。

第三條 甲方權(quán)利義務(wù)

1、開(kāi)工前 ，辦理正式工程和臨時(shí)設(shè)施范圍內(nèi)的土地征用、租用，申請(qǐng)施工許可證執(zhí)照等，以不影響施工為原則;

2、開(kāi)工前，確定建筑物(或構(gòu)筑物)、道路、線路、上下水道的定位標(biāo)樁、水準(zhǔn)點(diǎn)和座標(biāo)控制點(diǎn)，負(fù)責(zé)到有關(guān)部門(mén)辦理有關(guān)手續(xù)和協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系;

3、提供施工期間的水、電和運(yùn)輸?shù)缆?，拆遷施工場(chǎng)地的障礙物(也可委托乙方承擔(dān));

4、施工期間甲方負(fù)責(zé)做好施工現(xiàn)場(chǎng)的安全保衛(wèi)及消防等工作;

5、按時(shí)支付工程款和結(jié)算，參與工程質(zhì)量和施工進(jìn)度的監(jiān)督，負(fù)責(zé)材料進(jìn)場(chǎng)驗(yàn)收及竣工驗(yàn)收，乙方所進(jìn)材料進(jìn)場(chǎng)通知甲方，乙方應(yīng)在接到通知后的8小時(shí)內(nèi)驗(yàn)收，超過(guò)八小時(shí)沒(méi)有驗(yàn)收的視為驗(yàn)收合格;

6、組織相關(guān)人員對(duì)施工圖等技術(shù)資料進(jìn)行簽認(rèn)，所有圖紙一經(jīng)簽認(rèn)不得隨意更改，如需更改需提前協(xié)商，工程中途停建、緩建或變更造成的返工、停工、窩工，甲方應(yīng)采取措施彌補(bǔ)或減少損失，同時(shí)，賠償乙方由此而造成的窩工、返工、倒運(yùn)、人員、材料和構(gòu)件積壓的實(shí)際損失，延誤的工期順延;

7、派駐工地代表，對(duì)工程進(jìn)度、工程質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督，檢查隱蔽工程，辦理中間交工工程驗(yàn)收手續(xù)，負(fù)責(zé)簽認(rèn)、解決應(yīng)由甲方解決的問(wèn)題及其他事宜;

8、工程未經(jīng)驗(yàn)收，甲方提前使用或擅自動(dòng)用，由此而發(fā)生的質(zhì)量或其他問(wèn)題，由甲方承擔(dān)責(zé)任;

9、在施工過(guò)程中由甲方引起的一切安全責(zé)任事故由甲方負(fù)責(zé)，與乙方無(wú)關(guān)。

第五條 乙方權(quán)利義務(wù)

1、編制施工方案，做好各項(xiàng)施工準(zhǔn)備工作，施工中嚴(yán)格執(zhí)行安全施工操作規(guī)范、防火規(guī)定，施工規(guī)范及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，按期保質(zhì)完成工程;

2、按雙方商定的分工范圍，做好材料和設(shè)備的采購(gòu)、供應(yīng)和管理， 嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)施工現(xiàn)場(chǎng)管理的規(guī)定;

3、保護(hù)好原房?jī)?nèi)的水、電、氣管道，保證管道的暢通;

4、及時(shí)向甲方提出開(kāi)工通知書(shū)。施工進(jìn)度計(jì)劃表、施工平面布置圖、隱蔽工程驗(yàn)收通知、竣工驗(yàn)收?qǐng)?bào)告;

5、嚴(yán)格按照施工圖進(jìn)行施工，確保工程質(zhì)量，按合同規(guī)定的時(shí)間如期完工和交付;

6、按照有關(guān)規(guī)定提出竣工驗(yàn)收技術(shù)資料，辦理工程竣工結(jié)算，參加竣工驗(yàn)收;

7、由于乙方原因，工程質(zhì)量達(dá)不到雙方約定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，乙方負(fù)責(zé)修理，工期不予順延;

8、在合同規(guī)定的保修期內(nèi)，對(duì)屬于承包責(zé)任的工程質(zhì)量問(wèn)題，負(fù)責(zé)無(wú)償修理;

9、在施工過(guò)程中由乙方引起的一切安全責(zé)任事故由乙方負(fù)責(zé)，與甲方無(wú)關(guān)。

第六條 工程變更：

工程項(xiàng)目及施工方式如需變更，雙方應(yīng)協(xié)商一致，簽定書(shū)面變更協(xié)議，同時(shí)調(diào)整相關(guān)工程費(fèi)用及工期，詳見(jiàn)附件5昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程變更單。

第七條 材料的提供：

由乙方提供的材料、設(shè)備(詳見(jiàn)附件3：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司提供裝飾裝修材料明細(xì)表)，應(yīng)在材料運(yùn)到施工現(xiàn)場(chǎng)前通知甲方，經(jīng)甲方檢驗(yàn)簽字后方可使用;由甲方提供的材料、設(shè)備，材料質(zhì)量由甲方負(fù)責(zé)，工程質(zhì)量由乙方負(fù)責(zé)。

第八條 工期延誤：

對(duì)以下原因造成的工期延誤，工期順延;

1、工程變化和設(shè)計(jì)變更，停水、停電;

2、 因甲方未按約定完成其應(yīng)負(fù)責(zé)的工作而影響工期的，工期順延：

3、甲方不按期支付工程款，合同工期相應(yīng)順延;

4、因甲方責(zé)任不能按期開(kāi)工或中途停工而影響工期的，工期順延;因乙方原因造成工程質(zhì)量存在問(wèn)題的，返工費(fèi)用由乙方承擔(dān)，工期不順延;

5、不可抗力及甲方同意工期順延的其他情況;

第九條 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

雙方約定本工程施工質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)按照昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司的《工程質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》(詳見(jiàn)附件9：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司的《工程質(zhì)量驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)》)執(zhí)行，并按雙方合同約定履行。

施工過(guò)程中雙方對(duì)工程質(zhì)量發(fā)生爭(zhēng)議，由云南省家裝協(xié)會(huì)對(duì)工程質(zhì)量予以認(rèn)證，經(jīng)認(rèn)證工程質(zhì)量不符合合同約定的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)證過(guò)程支出的相關(guān)費(fèi)用由乙方承擔(dān);經(jīng)認(rèn)證工程質(zhì)量符合合同約定的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)證過(guò)程支出的相關(guān)費(fèi)用由甲方承擔(dān)。

第十條 工程驗(yàn)收和保修：

1、雙方約定在施工過(guò)程中分項(xiàng)對(duì)工程質(zhì)量進(jìn)行驗(yàn)收，對(duì)每一個(gè)分項(xiàng)目乙方應(yīng)提前兩天通知甲方進(jìn)行驗(yàn)收，分項(xiàng)驗(yàn)收合格后應(yīng)填寫(xiě)工程驗(yàn)收單，(詳見(jiàn)附件6昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程驗(yàn)收單)，在工程款結(jié)清后，辦理移交手續(xù)(詳見(jiàn)附件7昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程結(jié)算單)。

2、本工程自驗(yàn)收合格雙方簽字之日起保修期為兩年。驗(yàn)收合格簽字后，填寫(xiě)工程保修單(見(jiàn)附件8：昆明藝維業(yè)裝飾工程有限公司德宏分公司裝飾裝修工程保修單)。

第十一條 工程款支付方式：

1、本合同簽訂后十五日內(nèi)支付工程總造價(jià)10%，即 元整;泥水、水電暗槽部分和木工工程完工驗(yàn)收合格后，十五日內(nèi)支付工程總造價(jià)30%，即___________元整;全部工程完工并驗(yàn)收合格后四十五日內(nèi)支付工程總造價(jià)55%，即___________元整，剩余工程尾款5%，即____________元整保質(zhì)期結(jié)束付清。

2、工程結(jié)算以甲方報(bào)價(jià)單中單項(xiàng)單價(jià)為結(jié)算依據(jù)，完工驗(yàn)收時(shí)據(jù)實(shí)測(cè)量，按實(shí)際增、減工程量結(jié)算，新增工程由乙方先做，在該項(xiàng)工程驗(yàn)收合格后甲方一次性給支付乙方工程款的95%，剩余的5%一并計(jì)入質(zhì)保金，質(zhì)保期滿后，由甲、乙雙方統(tǒng)一結(jié)算。

3、如施工工程發(fā)生變更，按甲方的變更圖紙為結(jié)算依據(jù)。

4、工程驗(yàn)收合格后，乙方應(yīng)向甲方提供工程結(jié)算清單，并將有關(guān)資料達(dá)交甲方;甲方接到工程結(jié)算資料后在15日內(nèi)如無(wú)異議，雙方應(yīng)填寫(xiě)工程結(jié)算單，甲方應(yīng)在工程結(jié)算單簽字后按本條第1款的約定結(jié)清全部工程進(jìn)度款。

第十二條 違約責(zé)任 ：

1、合同雙方當(dāng)事人中的任何一方因未履行合同約定或違反國(guó)家法律法規(guī)及有關(guān)政策規(guī)定，受到罰款或給對(duì)方造成損失的均由責(zé)任方承擔(dān)責(zé)任，并賠償給對(duì)方造成的經(jīng)濟(jì)損失。

2、非因甲方及本合同第八條明確的原因，乙方所實(shí)施工程不能按期經(jīng)甲方驗(yàn)收合格的，每延誤一天向甲方支付應(yīng)付工程款總數(shù)5%的違約金，遲延十五日以上的，甲方有權(quán)解除本合同另行委托施工單位，同時(shí)有權(quán)要求乙方承擔(dān)另行委托施工單位的全部費(fèi)用，該費(fèi)用可在乙方工程款中直接劃扣，給對(duì)方造成的實(shí)際損失超過(guò)該數(shù)額的，應(yīng)對(duì)超過(guò)部分進(jìn)行補(bǔ)償。

3、甲方未按期支付工程款的，按日向乙方支付應(yīng)付工程款總數(shù)0.5%的違約金。

4、本合同生效后，擅自解除合同方，按合同總價(jià)的20%作為違約金。擅自解除合同，給對(duì)方造成的實(shí)際損失超過(guò)違約金的，應(yīng)對(duì)超過(guò)部分進(jìn)行補(bǔ)償。

5、因一方原因造成合同無(wú)法繼續(xù)履行時(shí)，該方應(yīng)及時(shí)通知另一方，辦理合同終止手續(xù)，并由責(zé)任方賠償對(duì)方相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)損失。

第十三條 合同爭(zhēng)議的解決方式：

協(xié)議在履行過(guò)程中發(fā)生爭(zhēng)議，雙方應(yīng)首先協(xié)商解決，協(xié)商不成交由潞西市人民法院裁判。

第十四條 垃圾清運(yùn)：

因施工產(chǎn)生的垃圾由乙方負(fù)責(zé)處理。

第十五條 合同效力：

1、本合同一式二份，雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力;

2、本合同的附件及補(bǔ)充協(xié)議，作為本協(xié)議不可分割的組成部分，具有同等法律效力;

3、本合同雙方簽字(蓋章)后生效，合同履行完畢后終止。

第十六條 合同附件：

甲方(蓋章)： 乙方(蓋章)：

法定代表人或負(fù)責(zé)人(簽字)： 乙方(簽字)：

地 址： 地 址：

第8篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

第一，班主任是與學(xué)生接觸最多的教師，也是最具權(quán)威的教師，班主任人格無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響。18歲以下的中小學(xué)生心理發(fā)展還不穩(wěn)定，年齡越小模仿性越強(qiáng)，受暗示性也越強(qiáng)。

一名初一學(xué)生的笑聲很奇特，笑起來(lái)跟吃了豆豆似的，問(wèn)其是否天生就如此笑，該生說(shuō)小時(shí)候不是這樣的，是上小學(xué)時(shí)受班主任的笑聲影響不知不覺(jué)就變成這樣了：一名初二學(xué)生曾很?chē)?yán)肅地告訴我，他從小到大只佩服一個(gè)老師，就是他現(xiàn)在的班主任，因?yàn)檫@個(gè)老師每次給他遞本子的時(shí)候都是用雙手遞過(guò)去的，就這么一個(gè)小小的動(dòng)作讓他很感動(dòng)，也很敬佩；同樣，也有很多初中學(xué)生討厭老師，因?yàn)樗麄冃W(xué)時(shí)的班主任實(shí)在太差勁，徹底破壞了教師在他們心目中的形象，有的班主任言語(yǔ)不文明，有的班主任心口不一，言行不一致等，于是，他們從心底里就討厭班主任，即使上了初中，這種討厭這種憤恨也無(wú)法消磨掉，甚至泛化到了更多老師的身上。他們也因此漸漸變成了老師們頭疼的問(wèn)題學(xué)生，初中的班主任再來(lái)改造他們時(shí)已相當(dāng)困難了。

第二，學(xué)生的心理發(fā)展在很大程度上受班主任評(píng)價(jià)的影響，而班主任對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)往往又受自身人格特征的限制。

根據(jù)心理學(xué)家艾里克森以人格特征為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)體心理發(fā)展階段的劃分來(lái)看，小學(xué)生心理發(fā)展的任務(wù)主要是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)，積極的成果是創(chuàng)造力發(fā)展和掌握技能；中學(xué)生心理發(fā)展的任務(wù)主要是建立同感，防止同一性混亂，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是自我同感能力的發(fā)展。無(wú)論是在小學(xué)階段還是中學(xué)階段，學(xué)生都處于心理上自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，自我意識(shí)的建立以及人格特征的發(fā)展主要來(lái)源于兩類(lèi)評(píng)價(jià)，一類(lèi)是自我評(píng)價(jià)，一類(lèi)是他人的評(píng)價(jià)。學(xué)生的年齡越小，自我評(píng)價(jià)的能力越弱，更多地傾向于他人的評(píng)價(jià)，別人說(shuō)他是什么樣的，他就接受自己是什么樣的，再加上班主任的權(quán)威效應(yīng)，學(xué)生很看重自己在班主任眼中的地位，特別是班主任對(duì)自己的認(rèn)可程度和學(xué)期末的評(píng)語(yǔ)，學(xué)生會(huì)按照班主任的評(píng)價(jià)或期望繼續(xù)發(fā)展下去。

班主任對(duì)學(xué)生所做的任何一個(gè)有意或無(wú)意的評(píng)價(jià)往往都受他本身人格特征的限制，比如，積極樂(lè)觀的班主任傾向于給學(xué)生贊揚(yáng)、鼓勵(lì)或支持，善于觀察的班主任傾向于抓住學(xué)生的細(xì)小閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)使學(xué)生擁有自信，幽默風(fēng)趣的班主任傾向于以藝術(shù)的幽默使學(xué)生愉悅地發(fā)現(xiàn)并改正自己的缺點(diǎn)，懂得尊重學(xué)生的班主任總會(huì)讓學(xué)生感受到被尊重，被理解，在此之下的任何評(píng)價(jià)學(xué)生都能從心里接受了。

第三，學(xué)生心理需要的發(fā)展很大程度上受班主任人格的影響。

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，人的需要由低級(jí)向高級(jí)分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。

第9篇：個(gè)人修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng)；人格魅力；師魂

同志指出：“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”，“百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)教師為本”。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格人才的基本條件。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”。這就對(duì)教師提出了更高的要求，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)和人格魅力。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜慕處煹娜烁裉卣髦谐尸F(xiàn)出來(lái)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、行為的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至言行舉止、音容笑貌等。高尚而富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，可以說(shuō)教師道德修養(yǎng)比教師文化修養(yǎng)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。作為一名英語(yǔ)教師，我結(jié)合自己的所思所行談?wù)剮煹滦摒B(yǎng)與人格魅力問(wèn)題。

一、師愛(ài)是師德之魂

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。

林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”，又有“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”，這說(shuō)明作為教育工作者的教師必須對(duì)教育、對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此師愛(ài)即師魂。作為新時(shí)代的教師必須嚴(yán)格要求自己，出于肩上的責(zé)任，出于心里對(duì)教育對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，要有教無(wú)類(lèi)，平等的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到教師愛(ài)的陽(yáng)光，不能嫌貧愛(ài)富，不能只愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生、調(diào)皮學(xué)生更要充滿耐心和愛(ài)心，對(duì)待這類(lèi)學(xué)生更能考察教師的愛(ài)的境界。

我國(guó)具有尊師重教的傳統(tǒng)美德，尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深。我國(guó)體壇上著名運(yùn)動(dòng)員劉翔和他的教練孫海平就是典型的尊師愛(ài)生的佳話。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育工作中，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。甚至一些不當(dāng)?shù)难孕袀α藥熒篮酶星?，讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生怨言，這值得我們教師的反思和改進(jìn)工作方式。

二、自律是鑄煉師德的開(kāi)始

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹诂F(xiàn)代教育中，這句話是要求教師能夠以身作則、言行一致、品行端正、為人師表，既要言傳，又要身教，身教重于言傳。這無(wú)疑對(duì)所有教師尤其是政治教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自尊、自重、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體來(lái)說(shuō)，教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博懷，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度相輔相成的。教師只有以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。

因此，教師在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、以身作則，在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為求真務(wù)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存空間。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。

教師無(wú)小節(jié)，處處是楷模。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。

三、心態(tài)是彰顯師德的保障

教師的心態(tài)也即心理素質(zhì)，是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。

首先，積極地樹(shù)立開(kāi)放的意識(shí)。教師要改變那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位和教學(xué)實(shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。

其次，坦誠(chéng)地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；教師在教學(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做事，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的本領(lǐng)。

再次，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

最后，要有團(tuán)隊(duì)精神。教育學(xué)生需要教師群體、教師團(tuán)隊(duì)積極合作，密切配合，才能形成教育合力，受到良好的教育效果，團(tuán)隊(duì)精神和良好的與人合作、與人溝通能力更是我們每個(gè)教師事業(yè)成功的保證，教師要與關(guān)門(mén)主義、孤立主義做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。