遷移理論論文精選(九篇)

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第1篇：遷移理論論文范文

（一）學生學習知識的遷移

高中語文的學習知識主要是對于作品的賞析與體會，在初中階段我們已經(jīng)學習了基本的文學類型，所以在高中時期，往往不會有太多的文章要求你背誦或者默寫，只是要求你理解，在這個學習過程中，學生不能再用以前學習知識的方式來進行學習了，這樣容易造成前遷移，而且在高中語文的學習知識過程中，針對一個知識點，要歸納總結，將這個知識點的所有概念都連接起來，這才是高中語文學習知識的遷移。確切的來說，是正遷移，就是高中學習的知識對以前所學習的只是有促進作用，這種作用主要表現(xiàn)為高中語文學習知識的遷移將初中等以前學習的語文知識進行串聯(lián)，實現(xiàn)了知識的凝結和加強，對于我們理解相關的概念有很大的影響。比如說，學習借景抒情這樣的文章，高中語文課本往往是一章有兩三節(jié)課的篇幅都是借景抒情文，通過對這三個文章的講解和閱讀，學生理解了借景抒情文的主要特點和相關的概念，這樣在關于借景抒情文的整理中，學生就可以想到，借景抒情文運用到的主要的修辭手法、主要的語言描寫、主要的背景和環(huán)境等等，都是將以往學習過的零散的知識點匯集起來，加深學生的理解，同時使知識融會貫通，實現(xiàn)學習知識的遷移。

（二）學生學習能力的遷移

高中生的學習能力的遷移主要是指通過學會分析的方法和寫作的特點來讓學生擺脫課本的束縛，讓學生跳出語文書本的條條框框，培養(yǎng)學生進行更高層次的自主學習，主要從兩個方面來進行。學生在高中語文的學習過程中，不再依賴于老師的引導與講解，而是在學習了老師的基本課文講解過程之后，自己可以結合老師的經(jīng)驗和自身的理解能力，獨立完成對課文的閱讀和理解，將自己的學習成果與同學分享，大家互幫互助，共同成長，這也是新課改下高中語文教學中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，一節(jié)課老師只是簡單地做個開講和結語，其他的部分由學生全部自己完成，就是要培養(yǎng)學生的獨立學習的能力。遷移理論對于學生學習能力的影響就是讓學生由單純地從課本中汲取知識遷移到學生自己將課本中的知識進行分析與研究，這就是學習能力的提高，學生不再是學習的接受者，而是學習的主動者和引導者。

（三）老師教學能力的提高

遷移理論不僅對于學生的學習能力有很大的影響，而且對于老師的教學也有很大的影響。眾所周知，高中語文教學最重要的任務不是要求學生學會教材和課本知識，而是通過對教材和課本的學習來讓學生領悟?qū)W習的技巧和方法，培養(yǎng)學生的學習遷移能力就是我們高中語文課程的重點項目。老師在教學過程中，不能夠僅局限于課本內(nèi)容的講解和闡釋，而是在課堂上恰當?shù)倪w移策略讓學生來進行自主學習，比如說在講到文言文中“之”這個字的用法時，可以鼓勵學生站起來發(fā)言，或者在講臺上組織全班學生踴躍發(fā)言，集中大家的智慧，對這個字的意義和用法進行整理。遷移策略隨著知識結構的變化而變化，要在日常生活中培養(yǎng)自身的敏銳性，能夠在教學中展開聯(lián)想，讓遷移效率得到極大的提高。而且高中的語文老師不僅要精通語文課本，還要把課本之外的信息元素帶入到語文教學的課堂之中，因為高中語文與各門課程之間的連接非常緊密，作為老師，只要強化自身的學習能力，廣泛學習知識，這樣才能為提高遷移技巧和遷移能力做足夠的準備。

二、結語

第2篇：遷移理論論文范文

一、藏族醫(yī)藥學基礎理論的危亡和發(fā)展機遇

由于西醫(yī)診療理論在藏區(qū)普及，藏醫(yī)診療理論和現(xiàn)實之間存在的矛盾更加突出，非凡是西醫(yī)解剖學、生理學的普及，使藏醫(yī)的三因?qū)W和藏藥學的理論受到嚴重沖擊，故應對藏醫(yī)藥學進行全面探索。我以為現(xiàn)在應拋棄對現(xiàn)實存在新問題回避的心態(tài)，應拋棄滿足于過去的偉大成就，滿足吐蕃王朝時的光榮的心態(tài)，真正面向現(xiàn)實存在，對藏族醫(yī)藥學理論和現(xiàn)實狀況間的關系進行科學的闡述，這是將藏族醫(yī)藥學理論從危亡中解救的主要途徑。

當前我們所聞所見的不少論文中，有的作者只看到藏族醫(yī)藥學過去的光輝成就和無法勝數(shù)的醫(yī)學典籍，宣稱藏醫(yī)是內(nèi)容豐富的偉大寶庫、是集聚了所有醫(yī)學精華的甘露寶藏；有的專家學者，其專著像身處天國善見城中不惜人生時光和筆墨紙張?zhí)剿鲓W義，對《脈經(jīng)注釋》、《尿經(jīng)注釋》進行再注釋。但是事實上沒有人否認藏族醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，也不可能被否認。假如過分的自我炫耀，只會處于漢族諺語“王婆賣瓜”的境地，不會產(chǎn)生任何好處。在今天信息時代所面臨的新問題是如何發(fā)揮我們藏族醫(yī)藥學的功能和效益，如何使其和時代相適應而發(fā)展。功能和效益能否發(fā)揮的關鍵取決于是否符合科學。一般只據(jù)《四部醫(yī)典》中有關“三因”在人體中形成、位置、度量和功能的論述，而認為“三因”是人體中真實存在的器官，這會造成和現(xiàn)代解剖學、生理學相矛盾?！叭颉笔鞘裁矗咳?qū)W和解剖學，三因?qū)W和生理學之間存在什么樣的關系，這是當前須探索的主要課題。為了全面、深入地分析三因?qū)W，首先要從傳統(tǒng)觀點的禁錮中解脫出來，用新的思維全面地對面臨的各種新問題進行闡述。

三因不是四大種之風（?。?、臟腑之膽（赤巴）、土水之培根，它是熟悉和解釋外界物質(zhì)的本質(zhì)的一種非凡辯證熟悉方法，內(nèi)外界事物的性質(zhì)即本質(zhì)形式各不相同，但用表示三大系統(tǒng)概念的詞語去分析觀察，三因和機體機能間的新問題都能得到解決。在表示病理時并不是說隆病就是輕、糙，赤巴病就是膩、銳，培根病就是膩、柔等，而從病理和癥候的本質(zhì)上來說，凡具有糙、輕、寒、滑、稀、動等性相者稱為隆病，凡具有膩、銳、熱、臭、瀉、濕等性相者稱赤巴病，具有膩、涼、重、鈍、柔、穩(wěn)、粘的相性者稱為培根病。同樣有關機體構成和機能方面達布達娃堅贊說摘要：“和七種觸覺功能相對應，都命名為隆、赤巴、培根名”。機體器官呼吸時幾個功能活動稱之為隆，感覺饑濕的幾個功能活動稱為赤巴，穩(wěn)固機體和心神的幾個功能活動稱為培根。根據(jù)機體器官功能的活動而提出的三因系統(tǒng)學說是我們藏族醫(yī)藥學理論的一種非凡表述形式。傳統(tǒng)的三因系統(tǒng)觀點能正確地解釋和反映機體器官錯綜復雜的活動。三因是對機體的器官的功能進行綜合概括的通稱。離開機體和器官功能，不存在所謂的隆、赤巴和培根三種實際存在的器官或組織。

反映機體器官機能綜合性的三因系統(tǒng)不是孤立存在，而它們之間具有依存關系、定量關系、對立關系。

有關依存關系在《四部醫(yī)典》中說摘要：“隆位于骨骼中，赤巴位于血汗內(nèi)，其余各部存培根，互為依存維持情?！甭　⒊喟?、培根三者如親兄弟的比喻，能形象地詳釋其依存關系。實際上三因的依存關系就是機體的器官組織功能間的關系?！端牟酷t(yī)典·論述部》中說摘要：“攝入飲食首先由拌攪培根磨碎和腐熟，其后消化赤巴消化并分解，最后平火隆來分清濁?！贝烁爬ㄊ澄锵麄€過程中三因的功能的論述可理解為現(xiàn)代西醫(yī)人體生理學中有關胃的蠕動、消化液的各種酶素、膽汁的功能及腸內(nèi)膜的吸收功能的論述。概括說三因的依存關系是系統(tǒng)和系統(tǒng)間的關系，具體說是細胞和細胞間的關系。

三因之間，或者說機體器官的功能之間存在互相依存的關系外，還有定量關系。“隆的定量是自身的—膀胱，赤巴的定量是自身的—陰囊，培根的量是自手棒量”中所說的定量，是指和器官及組織的功能而言，故應理解為器官及組織正常的標準量。隆的定量是自身的—膀胱，是指屬于隆的系統(tǒng)中的器官及組織的正常量而言。如心臟每分鐘跳動七十五次是心臟器官跳動的正常量?！端牟酷t(yī)典》中所說摘要：“培根依次于腦住上方，赤巴依存于肝膽住中間，隆依存于髖腰住下方”，表明了三因所處的一定位置，是指綜合器官功能的三系統(tǒng)范圍的主要功能，不應理解為隆一定位于下方、赤巴一定位于中間、培根一定位于上方。

三因的對立關系是三因的依存關系和定量關系的基礎上形成的一種非凡關系。如培根屬寒具有水的性質(zhì)，赤巴屬熱具有火的性質(zhì)，從培根和赤巴的本質(zhì)上來講，二者間存在著不可調(diào)和的矛盾。實際上培根中存在赤巴，赤巴中也含有培根。

傳統(tǒng)的藏醫(yī)三因?qū)W思想和西醫(yī)人體生理學之間的矛盾，是由于觀察人體生理機能所探究的著眼點即觀察角度不同而造成的。三因?qū)W將由人體生理運動中所產(chǎn)生的共同功能表象作為主要探究對象來解釋人體生命活動現(xiàn)象，而西醫(yī)人體生理學將器官及組織的構成和其功能活動狀態(tài)作為主要探究對象來解釋人體生命活動現(xiàn)象。如藏族醫(yī)學依據(jù)呼吸運動的外表現(xiàn)象，認為這是維命隆的功能；西醫(yī)人體生理學依據(jù)呼吸器官組成及功能活動狀況，認為它取決于呼吸系統(tǒng)的肺和呼吸肌肉功能。這兩種論點大體上來看是矛盾的，但探究的最后結論是一致的，這是因藏醫(yī)學將外表現(xiàn)象作為探究的主要對象，西方醫(yī)學將產(chǎn)生功能運動的基礎（器官和功能）作為主要探究對象而形成的。正如論述人時，會說話，能從事各種勞動的是人；由血肉等各種細胞集聚而形成的任何具備發(fā)達頭腦、非凡聰明的補特伽羅才是人，這兩種論式，其最后的結論是指人一樣。

藏族醫(yī)藥學理論是解釋人體和疾病同體外所顯示的癥象的一種信息學，不是表述物質(zhì)機體和器官功能如何形成的理論。比如只能將下泄隆理解為司理大小便和精血的排泄和控制、司理胎兒分娩等方面的機體運動共同現(xiàn)象，實際上不存在下泄隆這種器官或組織。

（一）藏醫(yī)理論的信息學性質(zhì)

我們將和藏族醫(yī)藥理論相關的癥象稱之為表象信息，將實體和癥象間的關系稱之為表象關系，故藏醫(yī)理論可認為是統(tǒng)率表象信息和表象關系的一個巨大信息系統(tǒng)。藏族醫(yī)藥學理論和客觀存在間是否有矛盾，主要取決于其理論統(tǒng)攝的信息和實體間關系是否可信。

對統(tǒng)攝信息的形成從發(fā)生學說，從內(nèi)成因和外成因。內(nèi)成因是指對疾病診斷醫(yī)療實踐中得到的經(jīng)驗進行分析探究而形成的理論。它是從醫(yī)療實踐范疇中產(chǎn)生的，故稱之為內(nèi)成因理論。《四部醫(yī)典·論述部》中云摘要：“隆盛癥象干黑喜暖和，身顫腹脹大便滯?！庇衷啤奥∷グY象力衰言微身不適，神志不清又生培根增盛狀?！币匀蚴⑺嵪鬄槔?，隆盛癥狀和其所屬的肌膚干黑的兩種癥狀相吻合的診治，就是用信息學說的診治。它是醫(yī)療實踐過程中產(chǎn)生的，故稱之謂內(nèi)成因理論。所稱其為內(nèi)成因理論因它是對醫(yī)療實踐過程中產(chǎn)生的信息進行了分析和歸納的基礎上形成的，故輕易解釋醫(yī)療實踐中出現(xiàn)的所有新問題。例如，在醫(yī)療實踐時，對胸部滿悶、神志不安、亂語、頭暈、連連噓氣的病狀，按傳統(tǒng)藏醫(yī)理論，認為是隆癥心風病，對治藥物應是八味沉香丸、仲孜八味沉香丸、五味石榴散。醫(yī)療實踐中按傳統(tǒng)的觀點認為神志不安是隆的性相中輕和動的成分亢盛，胸部滿悶、心悸過猛、亂語等癥候是隆即風入侵入心和命脈，其對治法則應使其服用息隆即息風的八味沉香丸等能取得良好效果。當代西醫(yī)治療理論中，無隆即風入侵心和治療息隆即息風的說法，但按藏醫(yī)理論對隆癥心風病治療中施以息隆即息風的治法，定能取得良好療效。按邏輯學所說存在都是合理的思想，它符合客觀物質(zhì)存在的規(guī)律?？傊苊黠@藏醫(yī)理論和現(xiàn)代西醫(yī)學在治療時嚴謹以據(jù)癥候的理論其落腳點是一致的。

和內(nèi)成因并存的外成因也是藏族醫(yī)藥學組成的主要部分。藏醫(yī)的生理學、診斷學和藥理學中都吸取和發(fā)展了外成因理論，更多的吸取和發(fā)展了五大種理論，使其和藏醫(yī)學的基本理論緊密結合。由于藏醫(yī)學中吸取和發(fā)展了這些理論，一方面藏醫(yī)學在醫(yī)療實踐中碰到的疑難新問題得到解決，另一方面藏醫(yī)中采用了這個理論的基本思想，觀察了人體、疾病和外界環(huán)境間的關系，并總結了經(jīng)驗，內(nèi)成因和外成因理論渾然連為一體。

（二）藏醫(yī)學診療理論是醫(yī)療實踐和古代哲學相結合的結晶

第3篇：遷移理論論文范文

現(xiàn)代公共圖書館一般可劃分為閱讀區(qū)、宣教區(qū)、展覽區(qū)、會議區(qū)、綜合服務區(qū)、兒童游樂區(qū)等區(qū)域。條件允許的，可專門劃出兒童閱讀區(qū)和婦女閱讀區(qū)。環(huán)境布置上，除了在墻上掛上壁畫、名言；窗臺及墻角擺上花卉、盆景；室內(nèi)布局講究藝術品位外，要兼顧禮儀建設要求，各讀者活動場所進門墻上須懸掛統(tǒng)一格式的《讀者須知》、《工作人員守則》、《借閱規(guī)則》等告示；公告、海報、通知等應按指定區(qū)域集中張貼；可視情張貼《公民道德規(guī)范》、《創(chuàng)建文明城市》等宣傳畫，在閱覽區(qū)懸掛“愛護圖書”、“手機靜音”、“禁止喧嘩”等標志，殘疾人和孕婦優(yōu)先標識明顯，進出通道設置合理等。注重特色服務。良好的服務對禮儀建設有積極的促進作用。注重為殘疾人士服務。應設立殘疾讀者服務部門，為殘疾人提供特殊服務。比如：為腿腳不方便的讀者開通無障礙的通道，方便他們進出圖書館；為弱視的讀者提供各類大字體的書籍；為失明的讀者提供盲文出版物和設置收聽有聲資料的設備；為聾啞人配備懂手語的工作人員等等。注重為讀者提供原始文獻的縮微品、復印件、視聽資料以及復制、復印服務。這樣可以節(jié)省讀者獲取情報資料的時間，提高讀者學習和研究工作的效率，幫助讀者獲得難得的文獻資料，也便于圖書館妥善保存原始文獻和適當控制文獻的入藏量。注重開展跟蹤服務?？梢愿鶕?jù)讀者的需要，利用圖書館豐富的資源優(yōu)勢，針對固定單位和個人的生產(chǎn)項目和科學研究，為他們的課題提供相關的資料服務和情報服務，如通過文獻情報源調(diào)查、鑒定、篩選、編輯、輯錄、翻譯等加工工作，在更大范圍內(nèi)滿足更多讀者用戶的需要。可以開展“圖書流動車”服務，改變過去被動的服務狀況，有效地提高讀者工作的服務質(zhì)量和服務水平。

公共圖書館館員禮儀建設

公共圖書館是一個重要的知識文化信息傳播地，公共圖書館館員也就成了知識文化信息的直接傳播者，儀容儀表和言行舉止直接體現(xiàn)著圖書館的精神風貌，對讀者有潛移默化的影響。公共圖書館館員禮儀主要包含：儀容、語言、行為和業(yè)務修養(yǎng)。1.儀容。良好的儀容儀表是圖書館館員最基本的要求。首先是穿著，圖書館館員應盡量身穿統(tǒng)一館服，款式、色調(diào)必須樸素整潔、得體、大方，固定位置佩掛服務胸卡，以群體形象展示圖書館，這不僅能產(chǎn)生對工作的責任感，也是對禮儀規(guī)范、自身行為規(guī)范的體現(xiàn)，更體現(xiàn)出對讀者的尊重。既方便讀者，又利于加深讀者與館員之間的溝通，以利于讀者的監(jiān)督。不得穿背心（含吊帶裝等不得體服裝）、拖鞋（含時裝式拖鞋）上班；鞋、襪不破損，保持清潔。其次是化妝，圖書館館員由于職業(yè)的特殊性，多為女性，工作時一般不宜化濃妝、著艷抹、使用強刺激性香水，不可佩帶過多或過于夸張的飾品，應隨時注意自身的整潔、干凈。再次是面目表情，不論工作多累、壓力多大，在面對讀者時，圖書館館員都應精神飽滿、精力集中，面帶微笑，常施點頭禮或指引禮，讓讀者始終感到賓至如歸，感受到真誠自然。2.語言。語言是傳遞信息的主要載體，所以要求圖書館館員語言要規(guī)范、要得體。一是使用文明禮貌用語。在接待讀者時，應使用“你好!、請!、謝謝!、對不起!、不客氣!、歡迎再來!、再見!”等文明用語。比如:讀者前來咨詢，應主動說“:你好！我能為您做點什么!”使用禮貌用語時，一般聲音大小適當，語調(diào)平和、親切，盡量不用語氣詞。在讀者提出問題時，應對不同語言環(huán)境和對象靈活運用，有問必答，熱情周到。二是使用普通話。在接待讀者和公務往來時或接聽讀者電話時，提倡使用普通話。音量適中，語言文明，不得使用服務忌語。接電話時，首先應說：“您好，這是###圖書館”或“您好，這是###圖書館辦公室（或###部、……）”。三是語言要完整、準確，言簡意賅，不隨意化。四是音量適當，吐字清晰，語速適中，使讀者感到親切有識。五是耐心服務，解釋問題要動之以情，曉之以理，為讀者樹立良好的形象。3.行為。圖書館館員在崗期間，工作人員要舉止端莊，微笑面對讀者，熱誠為讀者服務，虛心聽取讀者意見。不能在工作崗位和其他工作人員高聲交談，盡量不要談和工作無關的事情，更不能因為聊天而耽誤工作或是怠慢讀者。在崗時，服務窗口的圖書館館員不長時間打電話或接聽手機，手機調(diào)至靜音狀態(tài)。要時刻注意安靜，即使是和讀者談話，也應該和對方盡量使用較低的聲音，以免影響到其他的讀者。保持站姿挺拔、行姿穩(wěn)重，坐姿文雅。站立接待讀者時，應雙腿并攏挺直，上體微向前傾，身體正面面對讀者，正視讀者；坐姿接待讀者時，應抬頭正視讀者；走路時遇到讀者詢問，應停步并面對讀者，注意傾聽并回答讀者的問題。要注意眼神交流，面對讀者時，應在第一時間用目光感受到讀者的存在，并以平和、安靜、關注的目光鼓勵讀者提出問題。對到館視察或檢查工作的領導、專家和外來參觀人員，工作人員要主動起立迎送，做到彬彬有禮，熱情友好。4.業(yè)務修養(yǎng)。圖書館館員業(yè)務能力和水平對服務質(zhì)量有直接影響，比如，在為讀者辦理借還手續(xù)或是查找圖書、提供信息資源等服務時，如果館員業(yè)務熟悉，能迅速實現(xiàn)讀者意圖，不讓讀者久等，則可能會間接增強讀者的閱讀興趣和愿望。如果館員業(yè)務生疏，一問三不知，或是對讀者愛理不理，查資料讓讀者等半天，則肯定會影響到讀者的心情。所以，圖書館館員要自覺加強業(yè)務學習，掌握較全面的綜合知識，提高業(yè)務技能。圖書館方面要根據(jù)不同人員的技能水平、不同崗位工作需要，因地制宜開辟多種途徑為工作人員提供繼續(xù)教育的機會、加強學術交流，才能使圖書館工作揚長避短、不斷進步，適應當今信息時代圖書館發(fā)展需要。

第4篇：遷移理論論文范文

【關鍵詞】勞動力派遣;“存廢之爭”;用工形式;勞動法

勞動力派遣存焉？廢焉？是當前在我國勞動法學界一個爭論十分激烈的話題。

隨著經(jīng)濟全球化速度的加快，市場競爭日益激烈，對企業(yè)整體管理水平、運營效率都提出了越來越高的要求。為適應競爭壓力，企業(yè)通常會采用彈性化的雇傭制度來精簡內(nèi)部人力，降低人工成本，通過架構精而強的核心競爭團隊、整合廣而巧的勞動力派遣資源，以最有利的人力資源管理模式來加強企業(yè)的競爭力，這已是大勢所趨。這其中，勞動力派遣作為一種有效節(jié)約人工成本的彈性化用工方式，已經(jīng)越來越普遍地被企業(yè)采用，成為企業(yè)人力資源營運管理的重要手段。應該說勞動力派遣在今天已經(jīng)成為一股不可逆轉(zhuǎn)的國際潮流；然而在實際情況中，卻還大量存在用人單位將派遣員工視為外人，很少為他們提供培訓及各項福利等種種不公正待遇的事件，大大影響了派遣員工對企業(yè)的歸屬感，這種情況反過來也會影響到企業(yè)的競爭力。

勞動力派遣制度源于美國，成長于歐洲、日本。美國早在1971年就頒布了《人才派遣業(yè)的法律》。如今，人才派遣在歐、美、日本等國家已經(jīng)很普遍，已成為西方國家和一些經(jīng)濟發(fā)達國家的主要用工形式。勞動力派遣的稱謂很多，也稱“勞動派遣”、“人力租賃”、“工人派遣”、“臨時勞動”（Temporarywork）、“租賃勞動”（Leasedwork）等。對于勞動力派遣，一些學者的定義為：勞動力派遣機構與派遣勞工簽訂派遣契約，在得到派遣勞工同意后，使其在要派機構指揮監(jiān)督下提供勞務之勞動形態(tài)。[1]其基本的運作模式為：派遣機構與派遣員工簽訂勞動合同，并使派遣員工在要派機構指揮監(jiān)督下提供勞動，而派遣機構與要派機構則通過要派協(xié)議明確各自的權利義務。因而，勞動力派遣最主要的特征是“雇傭”和“使用”關系的分離。[2]其中，派遣機構以勞動合同形式直接“雇傭”受派員工，而要派機構以指揮監(jiān)督方式直接“使用”派遣員工。因此，與一般形態(tài)的“勞動者——用人單位”一對一直線型勞動關系相比，勞動力派遣中派遣機構、要派機構和派遣員工三方形成三角形勞動關系。在勞動力派遣關系中，派遣機構，即勞務公司作為派遣勞工的雇主，是勞動合同的相對人，但卻不是派遣勞工實際給付勞動的對象；相反，給付勞動的對象是勞動合同以外的第三人——要派機構，即實際用工單位，并且派遣勞工要服從實際用工單位的指揮監(jiān)督，進行勞動。

勞動力派遣是一種新的人力資源的市場配置方式，是人事業(yè)務的拓展和延伸。在今天，勞動力派遣這種新型用工形式，其涉及的企業(yè)類型不僅包括外企、私企，也有國有企業(yè)；所涉及的行業(yè)也不僅是傳統(tǒng)的加工制造業(yè)，也有現(xiàn)代服務業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)；派遣的對象不僅涉及藍領工人，也有越來越多的白領，甚至是高級管理人員。其特點在于招聘和用人相分離，勞務派遣公司“招人不用人”，用人單位“不招人而用人”。[3]

勞動力派遣的優(yōu)勢在于：一是可以降低用人成本支出。用人單位在核算租賃勞務的總支出時，主要考慮崗位效益，以市場價格確定工資標準，自主調(diào)整工資福利待遇等，綜合核算單位支出成本比在編員工的支出大大降低，且用工靈活，可隨時雇用合格的勞動力。二是人力資源管理更加便捷。勞動力派遣可以把檔案管理、社保繳納、勞動爭議處理等大量事務性工作外包，由勞務派遣機構提供專業(yè)化的服務，這樣大大減少了企業(yè)在人力資源管理方面所花費的人力、物力、財力等綜合成本。勞務協(xié)議期滿，與勞務派遣公司的合同終止，是否續(xù)簽，主要在用人單位。用人單位可以在增加業(yè)務時增加人員，在業(yè)務減少時減少人員，用人機制十分靈活。三是可以減少用人單位與勞動者之間的勞資糾紛。在國家有關法律、法規(guī)和勞動人事政策指導下，用人單位和勞務派遣公司簽訂勞動力派遣協(xié)議，勞務派遣公司和勞務人員簽訂勞動合同，用人單位與勞務人員是一種有償使用關系。這樣，用人單位可避免直接與被聘用人員在勞動關系上產(chǎn)生糾紛。四是采取勞動力派遣這種新型的用工方式，員工與勞務派遣機構簽訂勞動合同，勞務人員的工資、各種社會保險和福利待遇均由派遣公司負責，確保了國家用工政策得到貫徹執(zhí)行，避免了勞務人員工資被欠、社保不繳，保證了勞資雙方在遵守《勞動法》的前提下實現(xiàn)了用工受法律保護，員工的權益也有了保障。五是可以轉(zhuǎn)移企業(yè)的管理風險。用人單位與勞務派遣公司簽訂勞動力派遣協(xié)議，明確人數(shù)、條件、待遇等，通過勞務派遣公司組織招聘、篩選、測評，將候選人名單交給用人單位，用人單位確定人選。勞務派遣公司和勞務人員簽訂勞動合同，勞務人員到用人單位就職后，用人單位可根據(jù)勞務人員的工作崗位和工作業(yè)績確定工資福利待遇等。合同期滿，勞動力派遣協(xié)議續(xù)簽或終止，對企業(yè)來講手續(xù)簡便、見效快、風險少，也更規(guī)范?？傊诓扇趧恿ε汕策@種新型的用人方式后，能最大限度凈化用工的管理職能，使企業(yè)內(nèi)部用工管理逐步走向社會化，能夠集中精力參與市場競爭，理順了勞動關系，規(guī)范了用工行為，用工單位和勞務人員建立起和諧穩(wěn)定的勞務關系。[4]

目前，我國勞動力派遣正處于起步、發(fā)展階段，對于增加就業(yè)渠道，促進失業(yè)人員就業(yè)和再就業(yè)，滿足不同類型用人單位的特殊需求發(fā)揮了積極的作用。不可否認的是，勞動力派遣雖然發(fā)展快速，潛力巨大，但同時由于缺乏規(guī)范，在運作過程中暴露出了種種問題。第一，勞動力派遣協(xié)議和勞動合同簽訂不夠認真嚴肅。有的員工派遣到用工單位工作很長時間了，還沒有簽訂勞動力派遣協(xié)議或勞動合同，另外有些勞動力派遣協(xié)議及勞動合同中的某些條款過于簡單、不規(guī)范、雙方權利和義務不明確。第二，逐利行為導致派遣公司的價值取向，尤其在社會保險問題上。有的派遣公司為了迎合用工單位，不惜犧牲派遣員工的合法權益，社會保險險種不全、低水平參加，有的根本就不參加社會保險。第三，一些企業(yè)為了降低用工成本，借勞動力派遣的名義，大規(guī)模裁員。第四，與國外相比，我國勞動力派遣的管理制度還極不成熟。沒有關于勞動力派遣的單獨立法，已有的法律法規(guī)中也沒有相關的規(guī)定，并且在法律缺位的情況下，其他管理制度也沒有跟上。個別地方雖然出臺了一些有關的規(guī)章政策，但普遍存在調(diào)整對象范圍過窄、調(diào)整內(nèi)容不全面等問題。第五，員工結構不合理。一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的勞務型公司，以勞動力派遣形式，大量向沿海經(jīng)濟發(fā)達城市的企業(yè)派遣“低價”勞務人員，造成這些企業(yè)用人結構出現(xiàn)正式員工少、勞務人員多的不正常現(xiàn)象。有的企業(yè)甚至整條生產(chǎn)線包給外地勞務型公司，再由勞務型公司招收勞務人員，采取“外包內(nèi)做”形式。第六，同工不同酬。有些用人單位把勞務人員與在編人員進行嚴格劃分，勞務人員的工資報酬往往低于同崗位的在編人員待遇，甚至不享受用人單位的獎金和福利等。第七，勞動力派遣作為特殊的用工形式，尤其是異地派遣，派遣員工的工資水平、社會保險的繳費基數(shù)、爭議裁決的依據(jù)標準是按照派出地還是按派入地不夠明確等問題有待進一步探討。盡管勞動力派遣存在許多的問題，但它在我國當前的條件下存在，不僅是十分合理而且是十分必要的。勞務派遣公司根據(jù)用人單位的需要，為低技能的勞動者提供培訓，以幫助其實現(xiàn)就業(yè)，為下崗失業(yè)人員和農(nóng)民工提供較為廣泛的就業(yè)機會，提高了就業(yè)崗位的供求匹配效率，有效降低求職與招聘過程中的成本費用。對于勞動者來說，勞動力派遣不僅可以為低就業(yè)能力人群提供有序的就業(yè)渠道，而且可以滿足高就業(yè)能力人群的一些特殊需求。[5]

從事勞動力派遣的勞務型公司往往是在各級政府及勞動保障部門的鼓勵、引導下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，其中有的是再就業(yè)服務中心轉(zhuǎn)型而成，有的是職業(yè)中介機構擴展勞動力派遣義務，有的是勞務抽出機構增加勞務輸出的形式，也有的是新建立的。[6]勞動力派遣對于增加就業(yè)渠道，促進失業(yè)人員就業(yè)和再就業(yè)，滿足不同類型企業(yè)用人的特殊需求發(fā)揮了積極的作用，主流是應當肯定的，但也恰恰就是勞務派遣公司存在的問題最多，許多勞務派遣公司本身就是由要派機構設立的，要派機構通過設立派遣公司將自己的用工風險轉(zhuǎn)嫁出去，一旦要派機構與勞動者在用工方面出現(xiàn)問題，要派機構就可以將責任轉(zhuǎn)移出去，在必要的時候，甚至可以直接讓派遣機構破產(chǎn)倒閉，從而達到規(guī)避用工風險的目的。這也正是部分學者否定勞動力派遣存在價值的主要理由。

但在筆者看來，對勞動力派遣這一形式絕不能采取簡單禁止的方式。勞動力派遣這種用工形式的存在增加了就業(yè)的途徑，對于從多方面擴大就業(yè)具有十分重要的意義。雖然問題的存在會使我們對當前的勞動力派遣存在的價值產(chǎn)生一定的懷疑，但我們決不能“因噎廢食”，否定勞動力派遣存在的價值。任何事務的存在都是有兩面性的，不能僅僅因為它在萌芽時期存在的一些問題，就以簡單禁止的方式加以處理。我們只有以一個正確的態(tài)度對待勞動力派遣這一用工形式，才能在最大程度上“趨利避害”，發(fā)揮其應有的效果。要使勞動力派遣走上正軌，真正的發(fā)揮其在社會主義市場經(jīng)濟中的作用，根本的途徑是完善我國的勞動立法，放低勞動法的標準，加強對派遣機構的管理，進一步加強對勞動者的保護，但這些工作在短時間內(nèi)是無法做到的，只有通過不斷的努力，我們才能最終實現(xiàn)完善勞動力派遣立法的目標。從我國的現(xiàn)實出發(fā)，今后發(fā)展勞動力派遣的總的思路應該是：通過循序漸進地不斷完善我國的法制體系，為勞動力派遣行業(yè)創(chuàng)造自由、規(guī)范發(fā)展的法制環(huán)境；通過制定相關政策，鼓勵發(fā)揮特殊作用的勞動力派遣行業(yè)的發(fā)展。

【注釋】

[1]參見鄭津津：《從美國勞動派遣法制看我國臺灣勞動派遣法草案》，載《臺灣中正大學法學集刊》，2003年1月

[2]參見董保華：《勞務派遣的法學思考》，載《中國勞動》，2005年6月

[3]參見林仁端：《勞務派遣利弊談》，載《四川勞動保障》，2006年6月

[4]參見程潔、李黎：《勞務派遣的現(xiàn)狀與對策》，載《山東勞動保障》，2005年11期

第5篇：遷移理論論文范文

關鍵詞：；文藝理論；中國藝術設計；發(fā)展；影響

中圖分類號：J0-02 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）08-0103-01

隨著經(jīng)濟的發(fā)展、生活水平的提高，使得人們對于生活中理性需求已超越解決冷暖、生活所需等并進入到了感性需求的階段。藝術源于生活而高于生活，于是大量的創(chuàng)意設計融入到我們的生活，從而推動了整個社會的進步，同時刺激社會消費觀念，對于社會的逐步發(fā)展起到了推波助瀾的作用。而中國，是一個持有特別社會體系的國家，也有著她獨特的設計發(fā)展道路，而其發(fā)展理論，正恰恰符合了文藝理論的核心思想。

是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系，他是一個完整的整體。其中哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是其理論體系中不可分割的。而其中，歷史唯物主義與剩余價值學說為馬克思恩格斯對人類文化的兩大突出貢獻。

文藝學，從狹義上講只研究文學。所謂文藝學是研究文字的性質(zhì)和特點及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學，一般認為文藝學有三個重要組成部分：文學理論、文學史、文學批評。而文學，是藝術的基本樣式之一，亦稱為語言藝術。以語言文字為媒介和手段塑造藝術形象，反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人們的精神世界，通過審美的方式發(fā)揮其多方面社會作用。

文藝理論是不可分割的組成部分。其本體視角可分為：美的規(guī)律論，藝術體質(zhì)論，藝術價值論，藝術發(fā)展論，藝術生產(chǎn)論，藝術構成論，藝術創(chuàng)作論，藝術典型論，現(xiàn)實主義論，藝術悲劇論，藝術批評論，無產(chǎn)階級藝術論。

我們不難看出，中國當代藝術設計理念與其環(huán)環(huán)相扣。

中國當代藝術設計向來崇尚追本溯源，尊重構思的起源和本質(zhì)，我自然中取材，亦尊重其本身的意識形態(tài)。勞動創(chuàng)造了美，中國的藝術設計大多以人為本，在尊重美的規(guī)律的同時，很大程度上尊重純手工藝制品，把勞動價值放在最高地位，在中華民族幾千年勞動創(chuàng)造中汲取精華素材，創(chuàng)造出一種傳統(tǒng)與時尚相結合的藝術形式。

對于藝術本質(zhì)，中國當代設計特點符合中國人民各個階層的審美屬性，將藝術與生活相結合，使藝術能夠融入社會群體而不似資本主義社會的那種追求地位和榮譽的代表體現(xiàn)。中國藝術設計產(chǎn)物是融入整個社會每個階層的，并不是為個體或某個單獨的階層而創(chuàng)作。

關于藝術價值，中國藝術設計注重的是實用性。一個設計本身，它要能夠在生活上或工作上為人們起到方便、快捷等作用，主旨是一個設計作品的實用性，其次才是外觀創(chuàng)意等。而這就與馬克思文藝理論中的藝術價值論有著異曲同工之妙。文藝理論中，注重價值的主體性和客觀性的關系，也突出重點保證藝術的價值。而在中國的藝術設計中，其作為核心思想，將設計作品的實用性和是否中國國民生活的水平之間的關系放在首位。

如今的中國藝術設計，正流行著一種復古風潮，將新古典主義思想帶入中國設計思路，從中國幾千年來醞釀的古韻文化點綴在當代流行時尚元素中，用原始的線條勾勒，卻不繁復的堆積，形成一種清爽而時尚的中國風，形成一種獨特的藝術發(fā)展道路，在追溯其藝術設計的起源，通過一種完美的借鑒方式卻不完全抄襲，逐步醞釀出一種中國獨有的藝術設計發(fā)展規(guī)律。

同時，中國藝術設計理念根據(jù)藝術生產(chǎn)論，尊重藝術生產(chǎn)理論的淵源和內(nèi)涵，著重突出具有中華傳統(tǒng)風情，同樣也從不同的生產(chǎn)力和生產(chǎn)過程中汲取精華，強調(diào)了藝術生產(chǎn)理論的意義和發(fā)展。并且，中國藝術設計將作品的內(nèi)容與外觀設計兩相融合，外觀的紋路與整個作品是相互呼應的，著重強調(diào)了作品內(nèi)容與形式的關系。作為設計產(chǎn)品的客體和主體，即設計的產(chǎn)品本身與其所要表達的思想或構造，或者是其創(chuàng)作的目的性和真實性，而不是空虛的理論化產(chǎn)品，追求其實用性和方便美觀性，由此作為藝術創(chuàng)作的奠基石。

如今我們可以看到很多產(chǎn)品交流會，向大眾展示、交流、接受批評。如同馬克思文藝理論中的藝術批評論，將審美感知和藝術欣賞兩相結合，從社會中得到贊美或批評從而吸取更多的經(jīng)驗來改進設計產(chǎn)，這是無產(chǎn)階級藝術特有的特征，是從民眾里誕生的美的產(chǎn)物，有很大改進和發(fā)展空間。藝術應該屬于人民，這是無產(chǎn)階級與現(xiàn)代藝術的結晶。

從諸多方面我們都能夠看到文藝理論對中國當今藝術設計思想理念的重大影響，并指引著中國藝術設計形成一種獨特的中國風道路。

參考文獻：

第6篇：遷移理論論文范文

關鍵詞: 詩歌翻譯《鄉(xiāng)愁》英譯文翻譯理論

一、淺析詩歌翻譯

巴金從一九二二年開始文學翻譯活動,在回首長達六十年的翻譯生涯時,他說:“我并不滿足自己的譯文,常常稱它們?yōu)椤囎g’,因為嚴格的說它們不符合“信、達、雅”的條件,不是嚴格的翻譯。但是我像進行創(chuàng)作那樣把我的感情傾注在這些作品上面?！盵1]在翻譯中,尤其是文學翻譯中,任何作品都或多或少地處于廣袤的民族文化氛圍之中,譯者會堅持個人不同的標準,深切地感受原作,引起審美情趣,并融合自己的體驗與修養(yǎng),對之加以分析,辨其異同,從而轉(zhuǎn)換相同的文化信息。譯作不可能完全等同于原作,而譯者著眼于縮小譯文與原文的差距,努力求譯作與原作的“似”。

在諸多的文藝作品中,詩歌翻譯乃文學翻譯的極高境界。如果說翻譯是帶著鐐銬的舞蹈,那么,詩歌翻譯就要求舞者不但要能跳,而且要跳得優(yōu)美,使人得到美的享受。[2]詩歌文體以傳情為主要目的,達意是次要的,盡管某些詩歌形式(如敘事詩)也具有信息傳達功能。但意義的傳達總少不了感情的襯托,為最大限度地獲得傳情的審美效果,詩歌常常要運用獨特的意象、音韻和語言形式。譯者要想把詩歌中的意境、形象充分表達出來,感受詩歌的審美特質(zhì)及美感,沒有中西文化深厚底蘊的積淀,沒有豐富的實踐經(jīng)驗是做不到的。唯如此,譯者對某一作家的認識及作家的作品的理解才能免于孤立絕緣的真空狀態(tài)。譯詩是一種有把握的再創(chuàng)造,既要保持原狀,又要適當?shù)仂`活變通。筆者把著名當代臺灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》的中、英譯對比,共同鑒賞。

二、譯作分析

從總體看,以上英文詩行與中文詩行的長度和段落都相差無幾,結構對稱,句法長短相對應,語言通俗易懂,基本上做到了“盡量把持原作風貌”。此譯文與原作一樣,共分四小節(jié),每小節(jié)四行。譯文雖是一首無韻的“自由詩”,但各節(jié)相應:前兩句的節(jié)間相應,后兩句的相對與重復,并安排了各節(jié)都是二、五、三、三音步,抑揚相隨,使全詩納入了特有的優(yōu)美格律。

(一)結構分析

在譯文中,前兩節(jié)的第一行的表達與中文詩略有不同。與英語比較,漢語的結構呈弱勢?！霸诤芏嗲闆r下,漢語主語只是一個話題(Topic),其余部分則是表述話題的述題(Rheme),構成‘話題―述題’(TR)句型,話題與述題都是某種意念的組合”。[3]漢語中的主語常常是說話者主題思維中的一個話題,而述題則是對話題的說明、敘述。在《鄉(xiāng)愁》中,原作的前兩節(jié)詩的第一句以“小時候”、“長大后”獨立成行。在說漢語的人的語言文化心理中,言者先表達出了大家所關注的話題。這是說漢語的人的一種“思維―語用形式”。[4]在說漢語的人看來,人是行為主體,不在話下,可以隱含,所以句中沒有出現(xiàn)主語人稱。原作中“小時候”、“長大后”也未出現(xiàn)謂語動詞,這在英語中不可能構成規(guī)范的句式。因為英語的主語功能一般都要充當謂語動詞V(施事行為)的動作發(fā)出者(施事者),因為“……英語是‘重行’的,英語句法都恪守以SV做主軸的形式程式原則”。所以譯文中前兩節(jié)的第一句出現(xiàn)了主語“I”,謂語“was,became”。

譯文為了使整個文章銜接自然,結構井然,前兩節(jié)的第一行都采用了倒裝句式,以加強表達作者在不同的人生階段的經(jīng)歷的特點。原詩的第三、四節(jié)的第一行,承接上文,表明事情發(fā)展的時間,所以譯者在深刻感受、領悟作者的心境后,發(fā)掘原作所蘊含的意義,感嘆時間的飛逝,譯出“the years elapsed”。

在譯作中的每小節(jié)的后兩行中,第一行都出現(xiàn)了was,最后一行都用連詞(and/which)來連接且都省略了助動詞was,例如:“And shut up (was)Mom inside”,其它三節(jié)的末行中省略比較明顯“(was/is)staying/waiting/lying”。末行的助動詞的省略是為了避免重復,有助于語言結構的適度優(yōu)化。所謂“適度”指與源語的靈活對應,同時也有助于與接受者的審美參與。

(二)情感分析

英譯文中前三節(jié)的第二行開頭均以when開始來抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情,而最后一節(jié)以“O”開始。譯者此處是在深切地感受作者的感情之后的感慨。作者在談及本文時說:小時候小,寄宿學校,要與媽媽寫信;婚后赴美讀書,坐輪船返臺;后來母親去世,永失母愛;前三句思念的都是女性。到最后一句,我想到大陸這個“大母親”,于是意境和思路便豁然開朗。譯者在深切感受:作者因時間的推移和空間的轉(zhuǎn)換,抒發(fā)深深的思鄉(xiāng)之情時,想到由于特殊的政治原因,大陸和臺灣長期阻隔,自己經(jīng)常流浪于海外。因此譯者在最后一節(jié)中以“O”來抒發(fā)作者對大陸母親深深的思念,體現(xiàn)作者的萬千感慨,才使最后的主題得到了升華。本杰明一再提出“翻譯的語言可以而且必須使自己從意義中擺脫出來,以利原作意蘊的再現(xiàn),這實際上很近似中國人說的‘意在言外’、‘詩在言外’”。[5]所以譯者并沒有受制于原作的“實在的意義”而是把握了原作深層意蘊,感受作者深切的思鄉(xiāng)之情,而發(fā)出“O”的感慨。移情感受在翻譯的審美體驗中是非常重要的一步。只有深切感受到了的東西,才有可能對之進行加工再現(xiàn)。

眾所周知,意境是詩人主觀情感與客觀物象互相交融而形成的藝術境界。因此,譯詩而不傳達意境,原詩的美學價值定會大打折扣。[6]作者在這首詩中,用了非常樸實的詞句和淺顯的形象為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對立物:小時候的郵票―長大后的船票―后來的墳墓―現(xiàn)在的海峽。在本詩中,原詩描繪的是深深的鄉(xiāng)愁,其中“郵票、船票、墳墓、海峽”的應用,托物言志,原詩意境得到了較為完美的再現(xiàn)。譯作在表達“小小、窄窄”時,用small,small和slim,slim,疊用單音節(jié)實詞,前者重讀,后者輕讀,輕重相間。一字疊用是漢語單音字文字特征賦予漢語的獨特的陳述手段。譯文采用的是雙語轉(zhuǎn)換行為模式的對應式轉(zhuǎn)換,即雙語的詞語所指同一,對同一外部世界的事物雙語在概念上形成同構(具有對事物或物質(zhì)的實體對等)。而譯者卻沒把“矮矮、淺淺”譯成low和shallow,而是用“a handful of”和“a spoonful of”分別表達。這里譯者采用的是替代式轉(zhuǎn)換。所謂“替代”,指廣泛的調(diào)整、變通,以替代源語的措詞或語句結構樣式。在譯作中,譯者“易詞而譯”――換一個詞來譯源語。原作中全是形容詞,而譯作中轉(zhuǎn)換詞類,改用介詞短語,即所謂“異曲同工”,加強了語言效果,可兼有強調(diào)與生動的效果。

三、結語

譯作盡量處處仿照原詩,每節(jié)的后兩行與原詩相對并重復,這樣有助于適度提高目的語的可讀性。雖然第一節(jié)的后兩句用詞未形成重復,但兩句的結尾詞“roam”與“home”卻形成了尾韻,形成了語音的重復。所以,譯者很注重譯詩作的形美、音美,保持了原作的風格。老舍(1957)曾說:“談到風格,最好是譯者能夠保持原著者的風格?？梢源蟾诺恼f,一個作家的文章總有他的特點……我們看出特點所在,就應下苦功夫,爭取保持。文學作品的妙處不僅在乎他說了什么,而且在乎他是怎么說的。”[7]所以文學性質(zhì)的翻譯,尤其是詩的翻譯,不折不扣是一門藝術。[8]它并不是逐字逐詞地替代另一種文字,而是在了解作者的情感歷程,體會其詩深意,悟其神韻,并融合自己的體驗與素養(yǎng),更好地完成譯作,把原作的藝術意境準確地傳達出來。

參考文獻:

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[2]丁樹德.翻譯技法詳論[M].天津:天津大學出版社,2005.

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[5]劉宓慶.中西翻譯思想比較研究[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2005.

[6]邵志洪.漢英對比翻譯導論[M].上海:華東理工大學出版社,2005.3.

第7篇：遷移理論論文范文

注意綜合性生物科技人才的培養(yǎng)與使用

面向21世紀的生物科技發(fā)展的重要特點是學科間相互滲透與協(xié)調(diào)發(fā)展。事實上,這種滲透與發(fā)展趨勢在20世紀就已出現(xiàn),現(xiàn)代生物學的每一個進步都離不開其他科學技術的發(fā)展。沒有化學就沒有現(xiàn)代酶學,沒有X射線衍射及計算機技術就不可能了解蛋白質(zhì)的三維立體結構,也就沒有現(xiàn)代分子生物學。如果說過去的生物科技得益于引進物理學、化學和數(shù)學等學科的理論、方法和技術而得到長足的進步,那么,21世紀的生物科技研究就更離不開這些相關科學技術了。生物科技的這一發(fā)展趨勢,要求從事生物科技研究的人員應具備相當?shù)臄?shù)理化等基礎知識、寬厚的生物學知識以及相關的專業(yè)知識。然而,在我國現(xiàn)有的生物科技工作者中具備上述條件者為數(shù)不多,相當部分人已知識老化,專業(yè)狹窄,與目前生物科技的發(fā)展趨勢不相適應。這種狀況是制約我國生物科技發(fā)展的重要因素之一。從全球來看,生物科技的蓬勃發(fā)展正吸引著大量的優(yōu)秀人才。近年來,在國外每年學習和從事生命科學研究的人數(shù)迅速增加。以美國為例,在近兩年統(tǒng)計的48萬博士學位獲得者中,生命科學占到51%。大量高素質(zhì)的青年科學家流向生物科技領域,是美國生物科技得以迅速發(fā)展的重要動力,而在我國這種趨勢尚不明顯。為什么呢?一方面在于我國的人才培養(yǎng)機制尚未適應生物科技迅猛發(fā)展的全球化趨勢,人才培養(yǎng)計劃滯后于生物科技的發(fā)展;另一方面在于國內(nèi)生物技術開發(fā)研究起步較晚,生物技術產(chǎn)業(yè)尚未形成有效的規(guī)模,導致相當部分的生物科技人才流向國外。因此,我國生物科技人才的質(zhì)和量兩個方面都是不足的。對此,生物科技管理工作者應有清醒的認識。針對上述缺欠與不足,我們認為應采取三個措施:(1)打破學科間的界限,積極吸引物理學、化學、數(shù)學及其他專業(yè)技術人員直接參與生物科技的研究與開發(fā),知識互補,相互協(xié)調(diào),聯(lián)合攻關;(2)根據(jù)目前生物科技發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢,及時有效地對傳統(tǒng)生物科技人才培養(yǎng)模式進行改革,大力培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良、基礎扎實、知識面廣的生物科技人才;(3)在國內(nèi)大力發(fā)展生物科技產(chǎn)業(yè),有效地吸引和使用優(yōu)秀人才。

大力創(chuàng)造寬松的學術氛圍,強化與企業(yè)的聯(lián)合

從生物科技的發(fā)展來看,生物科技的每一個重大進步都來源于基礎研究領域中的突破。而在基礎研究領域,重大的發(fā)現(xiàn)和突破往往是難以預測的,很大程度上取決于科學家的觀念發(fā)展過程。因此,在生物科技項目的確立等方面應該尊重生物科技工作者的想法和建議,給他們以更大的自由空間以充分發(fā)揮他們的主觀創(chuàng)造性。過去,在相當長的時間里,在科技管理上,人們往往過于強調(diào)計劃和預測。這種作法禁錮了人們的思想,在某種程度上阻礙甚至扼殺了創(chuàng)新性的思維與工作。按照上述思路,在生物科技領域自主性研究應大力提倡。然而隨之帶來的問題是科研經(jīng)費的不足。長期以來,能夠有充分的經(jīng)費從事自己喜愛的工作一直是科學家夢寐以求的愿望。如何增加科技投入,為自主研究創(chuàng)造條件,是擺在科技管理者面前的一項新任務。目前科研基金的來源主要是國家自然科學基金和各省的自然科學基金。由于基金的申請要求有一定的工作基礎,加之申請者很多,競爭也很激烈,因此課題爭取難已經(jīng)成為廣大科技人員最為頭疼的事。在國家經(jīng)費有限的情況下,努力地從各個生產(chǎn)應用部門爭取科研經(jīng)費是個好辦法。上海復旦大學生命科學院與上海新黃浦集團合作成立的上海生元基因開發(fā)有限公司(側重在人類基因的克隆和測序)和上海新黃浦復旦基因有限公司(側重功能基因的尋找和基因的功能開發(fā))是一個例子。他們通過與企業(yè)的聯(lián)合,不但解決了國家科研經(jīng)費不足的問題,又為經(jīng)濟的發(fā)展、企業(yè)的騰飛注入了新的活力。現(xiàn)在,隨著知識經(jīng)濟時代的到來,企業(yè)對知識的渴望將越來越強烈。管理部門應抓住這一良機,使全社會都意識到科技的發(fā)展將成為社會發(fā)展的強大推動力。促使企業(yè)設立各類研究基金,使科學研究與發(fā)展走上良性循環(huán)的道路。

與國際接軌,努力提高論文的質(zhì)量和增加論文的數(shù)量

目前《科學引文索引》(SCI)、《科學技術會議索引》(ISTP)和《工程索引》(EI)檢索系統(tǒng)已被國際上公認為評估科研水平的重要評價工具。由于SCI主要涉及基礎研究,而生物科技大多屬于這個范疇。因此,目前生物科技的綜合水平一般可以采用SCI來評價。1996年美國科學情報研究所(ISI)編制了以期刊影響因子為主要指標的《期刊引用報告》(JCR),以此來評價學術期刊的論文被引用情況。所謂影響因子是指在一定時域內(nèi)期刊論文的平均被引用次數(shù)。JCR編制的SCI論文平均影響因子見圖1。由圖1可見醫(yī)學和生物學領域的期刊平均影響因子最高,分別為1.959和1.755。從期刊的分布來看,生物學和醫(yī)學的SCI期刊數(shù)量在各自然科學期刊中也占有很大的比例,兩者之和占到所有期刊的49%,見圖2。這種統(tǒng)計充分說明了生物科技是當今科學技術中最為活躍的領域。然而,從1997年中國作者發(fā)表的11584篇SCI論文來看,其中生物學和醫(yī)學方面的論文數(shù)量僅占5.8%和10.55%。這表明,目前我國生物科技的研究還十分薄弱,研究所涉及的范圍及其研究水平與發(fā)達國家相比存在很大差距。造成這種差距的原因除了前述的我國生物科技人才培養(yǎng)不足和生物科技產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小以外,我國現(xiàn)有的許多生物科技的研究還處于低水平的重復及跟蹤研究上,有創(chuàng)新的高水平研究論文很少。由于科學論文的數(shù)與量(特別是SCI論文的數(shù)與量)綜合反映了科學研究所涉及的范圍及水平高低。因此,我們一方面要注意培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)的研究隊伍,另一方面還應該集中現(xiàn)有人才和財力,使有關生物科技的研究貼近當今國際研究的前沿,同時努力尋找和開拓新的生長點。由此努力提高研究論文的質(zhì)量和數(shù)量,使我國生物科技的研究在國際上占有應有的地位。

面向國家經(jīng)濟建設,強化專利保護意識

生物科學是一門應用性很強的科學,在農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、化工、環(huán)保、能源等方面有著廣泛的應用前景。正因為如此,在加強生物科學基礎研究的同時,將國家有限的人力和財力用在能迅速加強國民經(jīng)濟的有關生物科技的研究方面是完全必要的。目前,鼓勵廣大科研人員主動投身國民經(jīng)濟主戰(zhàn)場已成為我國的基本國策。專利保護是實現(xiàn)投資補償和保證良性循環(huán)的有力武器,因此,許多國家都視專利為生物技術生存與發(fā)展的關鍵。以美國為代表的一些發(fā)達國家,在生物技術專利保護方面表現(xiàn)出了異乎尋常的超前意識,他們采取強占基本專利,先期收購專利等基本戰(zhàn)略,唯恐錯失良機。作者根據(jù)《中國專利年度索引》,按國際專利分類(IPC),對1990～1995年在我國申請并授權的涉及生物化學、微生物學、酶學、變異或遺傳工程的239項發(fā)明專利中的專利權人進行了統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)單位作為專利權人的僅有95項,約占這一領域發(fā)明專利的40%;而國外公司或個人作為專利權人的發(fā)明專利為144項,占這一領域發(fā)明專利的60%。在我國某些投資巨大的生物技術研究的產(chǎn)業(yè)化過程中,已經(jīng)遇到因國外搶占專利而造成法律障礙與糾紛的事件。目前,我國即將加入世界貿(mào)易組織,入關以后,如不注重專利保護,此類事件將會大幅度上升。因此,研究專利工作如何介入生物技術的研究、開發(fā)和應用的工作模式與運行機制已是刻不容緩的重要課題。在專利注冊與保護方面,外國已有許多經(jīng)驗。例如英國的約翰-英尼斯植物研究中心設有專業(yè)公司負責本所基因科研成果的專利申請。研究人員只要提供必要的材料,其他專利事務均由該公司辦理,該公司實際上是一個專利商業(yè)化機構,其最終目的是發(fā)現(xiàn)基因?qū)＠纳虡I(yè)前景并推銷專利,加速商品化的進程。借鑒于這些經(jīng)驗,我們在大力倡導科技人員研究和開發(fā)生物科技產(chǎn)品的同時,應該建立公職發(fā)明顧問制度,在較大規(guī)模的研究機構內(nèi)部中建立相應的專利機構,改變過去專利機構與科研院所、大專院校脫節(jié)的現(xiàn)象,使科研成果處于有效地專利保護之下。

明確研究目標,爭取在重大問題上有所突破

第8篇：遷移理論論文范文

關鍵詞：網(wǎng)絡倫理道德 大學生 道德教育 思想政治教育

互聯(lián)網(wǎng)在當今社會已經(jīng)成為繼報刊、廣播和電視之后發(fā)展起來的第四媒體，并逐漸滲透到社會的各個領域，成為人類工作生活不可缺少的工具之一。隨著高校校園網(wǎng)絡化的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡在其積極意義上作為大學生們學習和娛樂的平臺的同時，也如一把雙刃劍，日益暴露出他們的倫理道德問題。

一、網(wǎng)絡環(huán)境下凸顯出的大學生倫理道德問題

網(wǎng)絡覆蓋范圍廣、內(nèi)容生動直觀、傳播速度迅速的特點為大學生學習知識、思想政治教育開拓了嶄新的空間，也創(chuàng)造了有利的條件。但是，網(wǎng)絡的隱蔽性和自由性以及“他人在場”的缺失性，使得大學生倫理道德責任感弱化，嚴重影響了大學生現(xiàn)實中的思想道德和價值觀，對高校的思想政治教育工作帶來了不可忽視的干擾。據(jù)調(diào)查顯示，在校大學生的倫理道德觀念發(fā)生了不同程度的扭曲，思想道德水平發(fā)生了不同程度的下滑，這確實是件令人擔憂的事情。下面筆者就網(wǎng)絡對大學生帶來的消極影響進行淺顯的概括。

第一， 網(wǎng)絡的虛擬性特點容易讓人迷失真我

網(wǎng)絡以虛擬實在和虛擬空間作為基本的技術支撐，人們可以借助于網(wǎng)絡的虛擬性特點隱匿和篡改自己的真實身份和處境來掩飾自己在網(wǎng)絡上的各種行為。比爾蓋茨曾在《未來之路》中引用了一副有意思的漫畫：一只正在操作網(wǎng)絡的狗對另外一只狗說：“在Internet上，沒有人知道你是一只狗?！边@形象地表現(xiàn)了網(wǎng)絡的虛擬特征。青年大學生作為網(wǎng)絡的主體，因其人生觀、世界觀、價值觀尚未形成，容易讓自己沉溺于虛擬的網(wǎng)絡中被一些虛假的現(xiàn)象所迷惑，而做出些與自己身份不合的舉動?！白沸亲濉痹诖髮W生中是一個很普遍的群體，很多大學生甚至放棄學業(yè)去碰自己的“偶像”。但是這些所謂的偶像在網(wǎng)絡上光鮮亮麗的背后是否存在一個真的自我呢？這就不得而知了。

第二，網(wǎng)絡娛樂性的特點使人沉迷其中，扭曲了人性的正常發(fā)展

網(wǎng)絡的娛樂性使得大學生不再以學習為重心，他們上網(wǎng)大部分是為了娛樂，網(wǎng)絡世界的多變性讓他們目不暇接，以至逐漸迷失了方向。不斷發(fā)展的網(wǎng)絡游戲，吸引著越來越多的大學生投身于華美絕倫的近于現(xiàn)實的網(wǎng)絡游戲畫面中。在這種虛擬的網(wǎng)絡游戲環(huán)境中，很多大學生因其心智還不成熟而導致迷失自己，造成其價值觀的扭曲，引發(fā)青少年犯罪。

第三，網(wǎng)絡的隱蔽性造成網(wǎng)絡信息的虛假難辨，

網(wǎng)絡的這種隱蔽性使得網(wǎng)絡信息真假難辨，導致種種弄虛作假、爾虞我詐的現(xiàn)象出現(xiàn)，嚴重影響了大學生的倫理道德觀念。個別同學甚至萌生了某種不良的念頭，覺得“作假可以獲得成功，老實只會導致失敗”。這種思想觀念，使得大學生不講誠信的現(xiàn)象在大學里隨處可見，作弊現(xiàn)象屢見不鮮。更有甚者為了獎學金或是評優(yōu)在考試過后找老師要求加分等等。這些不誠信的舉動隨著互聯(lián)網(wǎng)前進的步伐越來越普遍，這告訴人們這種失衡現(xiàn)象應該盡快加以控制，否則將會對大學生倫理道德造成更為嚴重的影響。

二、凈化大學生的網(wǎng)絡德育環(huán)境

網(wǎng)絡快速發(fā)展的趨勢不可阻擋，我們只能順應這一趨勢，但我們可以充分利用網(wǎng)絡這一途徑，使消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，用生動快捷的方式把科學的正確的思想觀念傳播出去，積極開展對大學生的思想政治教育。只有方法正確，開展教育才會有成果，大學生才會接受，才會發(fā)揮自己的積極性和主動性去改造社會，從而展現(xiàn)自己新一代的精神風貌。

第一，高校要大學生的網(wǎng)絡準則，加強對大學生倫理道德的培養(yǎng)。網(wǎng)絡倫理是現(xiàn)實倫理的延伸和拓展，要想使大學生有一個正確的網(wǎng)絡倫理觀念，必須在現(xiàn)實中加強對大學生倫理道德觀念的培養(yǎng)。對大學生的上網(wǎng)行為必須有所規(guī)范，應該做什么不應該做什么讓他們心里要明白，讓他們懂得自律，同時要對他們進行監(jiān)督和管理。

第9篇：遷移理論論文范文

關鍵詞：李寧公司；運動產(chǎn)品；廣告策劃

體育用品是反映一個國家城市居民生活水平的一項重要指標，隨著中國居民收入水平的不斷提高，運動產(chǎn)品市場前景看好。廣告對產(chǎn)品的宣傳有著功不可沒的作用，通過廣告策劃可以保證廣告活動的計劃性和創(chuàng)造性，廣告工作的連續(xù)性。李寧公司的發(fā)展既得益于其明確的市場定位，也得益于有效的廣告策劃。

一、李寧公司簡介

李寧有限公司作為中國領先的體育用品品牌企業(yè)之一，擁有自己的品牌，并且形成了研發(fā)、設計、制造、經(jīng)銷及零售等一條龍經(jīng)營體系。公司產(chǎn)品包括體育用品，戶外體育運動用品，還生產(chǎn)運動鞋、運動服及相關配件，主要以自有的“李寧”牌出售。從2003年底開始，李寧公司正式將運營策略調(diào)整，重新規(guī)劃體育營銷，“李寧”作為一個國內(nèi)體育產(chǎn)品的領軍品牌，經(jīng)過多年的探索發(fā)展，經(jīng)驗不斷積累，在體育產(chǎn)品的經(jīng)營方面，走出了一條自己的路，李寧公司以體育激發(fā)人們的突破渴望，成為中國體育產(chǎn)業(yè)的領導者，努力成為國際品牌的經(jīng)營者與擁有者為使命；以創(chuàng)造及提供高品質(zhì)的體育產(chǎn)品使人們形成健康的生活方式。并享受運動為公司遠景、以誠信、專業(yè)、激情、突破、信任為公司價值觀，正成功引領著中國體育用品市場的發(fā)展和壯大。

二、李寧公司運動產(chǎn)品廣告策劃分析

廣告策劃需要市場調(diào)查、廣告定位、主題創(chuàng)意、媒介安排等四大支柱所支持，下面就是通過這幾個方面具體對李寧廣告策劃案例進行分析：

1市場調(diào)查研究。大多數(shù)中國人購買體育用品并不僅僅是為了運動的需要，一雙運動鞋可能的用途不僅限于散步、爬山，還可以用來打網(wǎng)球、羽毛球、甚至騎馬、御寒也可能是購買運動鞋的最直接愿意。例如，“耐克”推出低價產(chǎn)品卻受到市場冷落：就在于許多耐克消費者把購買行為當做身份象征，價低了消費者反而不會去買了。城市居民作為體育市場的主力軍，其消費意識、消費行為、消費水平和消費結構在相當大的程度上影響和制約著中國體育市場的發(fā)展，大多消費者多選擇電視廣告觀看新穎有質(zhì)量的產(chǎn)品，體育運動本身就是與健康、活力、強壯等概念聯(lián)系。因此在運動產(chǎn)品市場中，年輕人是主要消費群。尤其是青少年體育愛好者，在普通人里擁有兩雙以上的比例達67.7％，在經(jīng)常運動的青少年中，有52.2％的青少年擁有三雙以上運動鞋，而且青少年平均每2.6年要買一雙新運動鞋，可見運動鞋市場容量很大。但是，不同的區(qū)域、不同的城市存在著不同的市場問題，例如，北京、上海、廣州、深圳等發(fā)達城市，購買能力相對高，屬于高端城市；而南京、長沙、成都等屬于中高端市場，購買能力處于中等；其他相對不發(fā)達城市屬于低端市場，其消費水平和消費意識不是很高，應該具體考慮。并且李寧面臨的市場存在地理環(huán)境差異，如東西部的經(jīng)濟發(fā)展差距，各民族的文化生活如生活習性的不同。通過上述分析，李寧公司的目標市場是青少年體育愛好者，他們的年齡在12～30歲之間，學生為主，喜愛運動，崇尚新潮，居住中等城市，家庭中等收入。

2李寧公司的市場定位及產(chǎn)品定位。李寧公司產(chǎn)品的目標市場是青少年體育愛好者，所以選擇中端市場為主要目標市場，運用“通吃”戰(zhàn)略，在以中端市場為主戰(zhàn)場的同時，向高端和低端市場作一定的延伸。這樣比較符合李寧公司現(xiàn)有消費群體的特征以及國家現(xiàn)有的消費水平，為此李寧公司生產(chǎn)中等價位產(chǎn)品，突出質(zhì)量價格比優(yōu)良的特點。選擇在以中端市場為主戰(zhàn)場，向高端和低端市場作一定的延伸時，要在高端市場造勢，通過做出一些中高檔產(chǎn)品來提升品牌形象的產(chǎn)品，如高爾夫服裝產(chǎn)品；向低端的延伸是減少來自低端品牌的干擾，并擴大產(chǎn)品銷售。進入低端市場，除了要塑造一個形象，吸引和培養(yǎng)低端的消費者，還有就是在與國內(nèi)二線品牌競爭的時候，阻絕像“安踏”、“康威”這樣的產(chǎn)品，使它不能夠很容易的進入中端?！袄顚帯敝攸c放在中端細分市場上，按照購買者所需要的個別產(chǎn)品或營銷組合，將一個市場分為若干個購買群體，選擇一個或幾個細分的市場，作好進入準備。根據(jù)李寧公司的目標和資源，考慮到足量性、可衡量性、差異性、可接近性和行動可能性的全面有效的結合。

3李寧公司運動產(chǎn)品的廣告定位。李寧公司致力于專業(yè)體育用品的創(chuàng)造，讓運動改變我們的生活，喚起民族自信，昂首立足世界，因此李寧公司不僅開發(fā)生產(chǎn)體育用品，也一直倡導以運動為核心的生活方式，讓崇尚運動成為企業(yè)文化的核心“崇尚運動、誠信、激情、求勝、創(chuàng)新、協(xié)作”是李寧公司的核心價值觀。李寧廣告的定位中觀念的定位就基于這個思想讓消費者產(chǎn)生新的生活理念和新的運動感覺。李寧的產(chǎn)品適合于中等發(fā)達城市的消費水平，主要對象是年輕群體，既要重產(chǎn)品的品質(zhì)，技術的創(chuàng)新，要在廣告中突出產(chǎn)品的特性與功能的進步，還要注意在廣告定位中不能以高貴華麗的實體概念出現(xiàn)，避免遙不可及的感覺。

4李寧公司運動產(chǎn)品的廣告宣傳。運動產(chǎn)品的宣傳要和運動緊密相連，“李寧”從1992年連續(xù)四屆，成為中國奧運代表隊指定運動服贊助商，同一時間，他成為體操、跳水、乒乓、射擊等中國隊的獨家贊助商，“李寧”借助這四個奧運金牌大戶的成功，充分展現(xiàn)了自己的商業(yè)價值，在消費者心中留下了一席之地?，F(xiàn)在公司還贊助舉辦多種社會大眾體育比賽，例如三對三籃球賽，并且通過廣告大量的向觀眾傳遞產(chǎn)品信息，與消費者達到共鳴。與世界知名品牌建立策略關系，在多個領域達成強強聯(lián)合，增強企業(yè)知名度和產(chǎn)品信譽度。

5李寧公司典型運動產(chǎn)品廣告介紹?！耙磺薪杂锌赡堋薄@球鞋廣告。有這樣一個廣告深受年輕人的喜愛：伴隨著輕松的口哨聲和R&B風格的背景音樂，一只青蛙在校園里出現(xiàn)了，它站在階梯教室的課桌上拼命舉手想回答問題，可是老師沒有發(fā)現(xiàn)它，卻讓它旁邊的長的帥氣的男生回答，青蛙很郁悶。接著它站在心愛女生面前努力招手想引起她的注意，可惜還是失敗了。可最后當它發(fā)現(xiàn)一雙白色運動鞋并跳了進去，奇跡發(fā)生了，青蛙變成了勇猛的男生，籃球技術所向披靡，女孩為他歡呼，最后屏幕出現(xiàn)了熟悉的畫面，李寧的標志以及那句熟悉的廣告語“一切皆有可能”!這個廣告一經(jīng)播出，尤其是大學校園里傳出一片叫好聲，使年輕人找到了一個平衡點。

三、李寧公司運動產(chǎn)品廣告策劃的效果淺析

1經(jīng)濟效果的分析。1990年，李寧有限公司在廣東三水起步。創(chuàng)立之初即與中國奧委會攜手合作，通過體育用品事業(yè)推動中國體育發(fā)展，并不遺余力贊助各種賽事。1995年，李寧公司成為中國體育用品行業(yè)的領跑者。2004年，李寧公司繼續(xù)保持行業(yè)領先地位，銷售額創(chuàng)下歷史新高，向著國際一流品牌的目標沖刺……2002年銷售額超過10億，到2005年全國就已經(jīng)有3085家“李寧”店鋪，全國零售點數(shù)目達到2516家，年底將會再增加1000家。鋪貨率極高，設專柜，品種齊全，銷售較國外品牌形勢好，物美價廉款優(yōu)，大眾工薪消費多，學生多，男女兼有，北方銷售較好，集體購買多。成功的廣告策劃給“李寧”帶來了溝通產(chǎn)銷、擴大流通、加速資金周轉(zhuǎn)、樹立良好的道德風尚等眾多利益。也讓消費者更加忠誠于我們這一民族品牌。提高了產(chǎn)品的知名度，拓開了市場，擴大了銷售或服務，提高了經(jīng)濟效益等“李寧”在中國市場上的銷售業(yè)績也節(jié)節(jié)攀升，2002年突破10億元人民幣大關，遠遠超過包括“耐克”和“阿迪達斯”在內(nèi)的眾多競爭對手。

2社會效果的分析。李寧運動產(chǎn)品廣告通過畫面詮釋“一切皆有可能”的真正含義，拉進與受眾的心理距離，使受眾產(chǎn)生共鳴。增強產(chǎn)品的國內(nèi)外知名度和消費者的忠誠度。“李寧”贊助舉辦的大學生三對三籃球賽這一賽制將“一切皆有可能”演繹得淋漓盡致，而這種實實在在的活動比起單純贊助賽事更有效。不但加強了品牌的親和力和認知度，而且增加了品牌與社會大眾面對面的溝通機會，能切實打動他們的心扉。并且贊助國內(nèi)外多種體育比賽，場內(nèi)的廣告牌，運動員的服裝，比賽器具等等，讓中國人民看到一個自己的品牌在世界的地位，讓我們更有信心，更為“李寧”而驕傲，增強了國人的自信心和自豪感。當然，與國際一線品牌相比，中國的體育產(chǎn)業(yè)仍然還有很大的差距，但是，以“李寧”為代表的一些中國體育品牌，已經(jīng)在國際化的道路上邁上了新的臺階，對于它們來說，國際化不僅是發(fā)展遠景，更是發(fā)展的現(xiàn)實需要，我們有理由為中國體育品牌的國際化賽程加油。