歌頌?zāi)笎鄣脑娋渚x(九篇)

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歌頌、對(duì)自然的贊頌以及對(duì)人生的思考和感悟?yàn)橹饕Y料，表達(dá)了她對(duì)母親的情感、對(duì)孩子的喜愛、對(duì)自然的贊嘆及對(duì)人生的理解，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。

哲理性強(qiáng)是《繁星》和《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)?！斗毙恰泛汀洞核分校性S多詩都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一齊的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。

其次，纖柔是冰心詩歌的另一個(gè)顯著特色。冰心的詩，無處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛，描繪著大自然的美;同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。

最終，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。《繁星》和《春水》中詞句的運(yùn)用，仿佛是信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。

《繁星》和《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她自我的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里?？偟膩碚f，它們大致包括三方面的資料。

一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。而母愛，就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力。在《繁星》和《春水》中，她把母愛視為最重改最完美的東西，反復(fù)加以歌頌

二是對(duì)大自然的崇拜與贊頌。在冰心看來，人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)當(dāng)是和諧一致的。

三是對(duì)人生的感悟和思考。在藝術(shù)上，《繁星》和《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉霎那間的靈感，以三言兩語書寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長。異常是在語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又清韻悠長，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。它又被茅盾稱為“繁星格，春水體”。

冰心繁星讀后心得體會(huì)二

不知從何時(shí)起，心中有了一份對(duì)詩歌的神往，于是滯這一份兒童特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想”?！斗毙恰愤@本書是我第一次接觸，看慣了散文的我，一下子來看詩集，就覺得不太適應(yīng)，可是也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我，講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

冰心的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年啊，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶是含淚的甜蜜微笑。”可想而知，冰心的童年充滿這夢(mèng)，充滿著真，充滿著童稚的幻想。“小弟弟啊，......靈魂深處的孩子啊。”更詮釋冰心與兄弟姐們之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

他之后出洋留學(xué)，一去便是多年，他便經(jīng)過筆來敘述自我的思念，迫切期望能早點(diǎn)回家，她幻想著與母親相見，幻想著回家，她很歡樂，可是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了親愛的母親，怎樣會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪啊!你那鄉(xiāng)濺的浪花，以前是怎樣一滴滴地敲擊我的盤石，此刻也怎樣一滴滴地扣我的心弦。”那波濤不斷地拍打岸礁，我無動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)，那一滴滴的浪花，無不在沖動(dòng)我內(nèi)心的那根快要崩斷的弦。的確，世上僅有媽媽好母愛是偉大的，母親的愛是純潔的。

冰心的短詩，給了我萬分的感慨。她的不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真是感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年是在幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，又是那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的，母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，經(jīng)過冰心的詩我讀懂了母愛。

我們和冰心相比，那就是天壤之別，我們身邊有著愛我們的親人和朋友，他們無微不至地關(guān)心我們，這使我想起來一件事：我生病了，去醫(yī)院吊針，媽媽一向守護(hù)在我的身旁，細(xì)心地照顧我。第二天，金燦燦的陽光照在我的病床上，我醒了，我看見媽媽那粗糙的雙手，那滾燙的淚水從眼眶溢出，這雙手不知為我做了多少事，這雙手無微不至地關(guān)心著我。這時(shí)我才意識(shí)到媽媽是如此的愛我。

在父母回家時(shí)，遞上一杯熱氣騰騰的茶，給勞累了一天的父母洗洗腳，外出時(shí)，記住給父母打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安，這些小事對(duì)父母來說都是莫大的安慰，俗話說得好“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”動(dòng)物都懂得回報(bào)父母的恩情，更何況是人類?

此時(shí)的我，內(nèi)心有千言萬語想表達(dá);此時(shí)的我，心中有萬千感受;此時(shí)的我，感情無法溢于言表。此時(shí)此刻，我想奔到父母面前，告訴他們：“爸爸，媽媽，我愛你!"

冰心繁星讀后心得體會(huì)三

打開書首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心從小到大是如何創(chuàng)作詩集，充足體現(xiàn)了冰心在寫作方面的稟賦。

她的詩重要以母愛童真自然著稱。從《繁星》中“童年呵是夢(mèng)中的真是真中的夢(mèng)是回想時(shí)含淚的微笑。”可想而知冰心的童年布滿著夢(mèng)充斥著童稚的幻想。“小弟弟呵……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的蜜意厚誼。這些是冰心充滿童稚的盼望與幸福。

她之后出洋留學(xué)一去便是多年，她便經(jīng)過筆來敘述本人的懷念急切盼望可能早點(diǎn)回家。她夢(mèng)想著與母親會(huì)晤幻想著回家她很歡樂?？墒且坏]了空想那么她就會(huì)變得更加的失蹤與掃興。衣錦還鄉(xiāng)又分開了至愛的母親怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“家鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石當(dāng)初也怎樣一滴滴的敲我的心弦。”那波浪一向的拍打岸我金石為開可是一旦離開了故鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪無不在觸動(dòng)我心坎的一根快要繃斷的弦思鄉(xiāng)的弦。的確世上僅有媽媽好母愛的愛是最巨大母親的愛是最純粹。

冰心的短詩給了我萬千的感嘆。她的詩不含涓滴的虛假全是出自內(nèi)心的實(shí)在感觸能夠感人至深也可見冰心的童年幻想中渡過的她的幻想是那么美那么令人著迷那么富有童趣。但她那深深的母愛思母心切是咱們所不能企及的。母愛是那么圣潔它是世界上任何一種愛所不能企及的。冰心是母愛的代名詞經(jīng)過冰心我讀懂了母愛。

此時(shí)的我心潮磅礴無奈安靜萬千感想無法溢于言表。

此詩集中冰心以母愛、童真跟對(duì)大做作的歌唱為主題。女作家杏林子以往說過：“除了愛我什么都不!”確實(shí)當(dāng)你領(lǐng)有愛就不須要?jiǎng)e的什么東西了因?yàn)槟阋呀?jīng)占有了所有。冰心接收著母愛同時(shí)她贊譽(yù)母愛她愛大天然的一切。

冰心的詩句是那樣儉樸然而每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含意很多詩句還透入著對(duì)母愛的深深的贊美。從冰心的詩句中我悟道：一個(gè)人愛萬物她(他)是漂亮而歡樂的;一個(gè)人被萬物愛著她(他)過得會(huì)安適舒服。而同時(shí)為這兩者她(他)就是快活的。

“冰心”這個(gè)詞就是像她的人個(gè)別典雅清麗超常脫俗也正如她所寫的詩句在淡淡的優(yōu)雅的文筆中還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵!自豪些吧僅有你廣泛的點(diǎn)綴了世界。”告知我們小草固然微小但世界卻需要你的裝點(diǎn)。又一句“青年人保重的描述罷時(shí)間正翻著書頁請(qǐng)你著筆。”告訴我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)時(shí)光去做該做的在時(shí)間的書上寫下你的成就與光輝?？傊诒牡脑娋渲形覀兛偰軐W(xué)到良多。

讀這些小詩仿佛很親熱，由于冰心將大天然中最純最本質(zhì)又十分一般的貨色用輕淡優(yōu)雅的詩句表示出來不加以任何人為的潤飾不添以任何華麗的詞句帶著一絲溫順的憂悠或一些深深的內(nèi)在美：明目下綠葉如云白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是分離之夜。在那娓娓道來的詩句中滿含了詩人對(duì)生涯的酷愛是她坐懷不亂之心的再現(xiàn)。

第2篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

——讀《繁星·春水》有感

《繁星·春水》的內(nèi)容是詩人平時(shí)隨便記下的隨時(shí)隨地的感想和回憶，后來她受到泰戈?duì)枴讹w鳥集》的啟發(fā)后，才整理起來的這本小詩集。

平時(shí)讀慣文言文、現(xiàn)代文的我對(duì)詩的接觸幾乎沒有過，所以今年暑假充滿新鮮感和好奇心的我不由地在書城里買了這本冰心的詩集。

回到家中，我迫不及待地翻開詩集，《繁星》的前幾篇就吸引住了我的眼球：“青年人呵！為后來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫?！边@首詩展現(xiàn)冰心多愁善感的心情，她為青年人的前途而感到擔(dān)憂，也衷心希望他們能夠幸福、快樂地工作、學(xué)習(xí)。

在冰心看來，母愛是博大無邊、偉大無窮的，為了表現(xiàn)對(duì)母親的頌揚(yáng)，這首詩：“母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的陰蔽。”就是最好的見證。母親，在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避難所。《紙船》這首小詩也體現(xiàn)出了母親對(duì)冰心的影響，和冰心對(duì)母親的愛。

冰心的詩中無一不反映出對(duì)母愛、童真和自然的歌頌，可除此之外，她的作品中，也廣泛地展現(xiàn)了一種“愛的哲學(xué)”，就是人們以誠相見，以愛相融，來消滅社會(huì)中丑惡的思想，我想：“人類呵！相愛罷，我們都是長行的旅客，向著同一的歸宿?！边@一段，就是最好的例證。

到了后來，我習(xí)慣性地在看完每一小節(jié)詩的時(shí)候，在旁邊寫了批注，突然發(fā)現(xiàn)，雖然冰心的詩短小、零碎，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的道理。每一小段總是會(huì)給我們帶來不同的驚喜，不同的感受，和不同的啟發(fā)、感想。

冰心的詩似水般平靜溫和，似星辰般絢爛璀璨，似蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖，又如清茶般耐人尋味。

隨著夕陽漸漸染紅了天際，我慢慢地合上了詩集，腦中不?？M繞著冰心的幾首詩，它們雖短，可也許將會(huì)成為我以后的指航燈。

零碎的詩句，

是學(xué)海中的一點(diǎn)浪花罷；

第3篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)之——母愛無疆

二、活動(dòng)背景：

萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見萱草花。慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。這些都是孟郊的詩句，表達(dá)了兒女們對(duì)母親的感恩之心，歌頌了人間最偉大的愛母愛。母愛是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內(nèi)涵。沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的驚濤駭浪，母愛就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，淺唱低吟……想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬丈；想起了母親，漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園！提起你手中的筆，在母親節(jié)，為親愛的母親寫點(diǎn)什么或做點(diǎn)什么吧。讓我們來敘寫成長，來描畫我們心中的母親；讓我們一起來關(guān)注女性，關(guān)注我們偉大的母親。

三、活動(dòng)內(nèi)容：

1、主題征文：關(guān)于成長，關(guān)于母愛

（1）女大學(xué)生成長成才的故事

（2）媽媽的故事

（3）我與媽媽的故事

2、“為媽媽許愿”校園公益活動(dòng)

四、活動(dòng)目的：

通過系列活動(dòng)，豐富校園文化生活，關(guān)注女性，重溫成長過程，感恩偉大母愛。讓文學(xué)氛圍重新回到校園，讓大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)用心靈關(guān)懷。

五、主辦： xx外語外貿(mào)職業(yè)學(xué)院團(tuán)體聯(lián)合會(huì)

承辦： 啟夢(mèng)文學(xué)社

六、活動(dòng)日期：

七、活動(dòng)安排

前期準(zhǔn)備：

4月16—19日確定活動(dòng)方案及相關(guān)活動(dòng)的組織安排，聯(lián)系其他院校爭取對(duì)整個(gè)瑤湖院校進(jìn)行活動(dòng)；

4月20—25日 聯(lián)系征文活動(dòng)的評(píng)委老師；尋求活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的支持，

4月25—27日 著手宣傳工作

中期工作：

4月29日—5月6日動(dòng)員各系參與本次征文比賽，號(hào)召各系同學(xué)踴躍參加。

5月6日—5月10日 在校園內(nèi)進(jìn)行宣傳，由啟夢(mèng)文學(xué)社制作宣傳板及宣傳海報(bào)。

5月11日 舉辦“為媽媽許個(gè)愿”校園公益活動(dòng)，加大活動(dòng)影響力。

5月12日—5月13日 整理活動(dòng)收集的愿望，在社團(tuán)博客群上如果可能的話聯(lián)系廣播站進(jìn)行部分廣播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文學(xué)社組織初評(píng)，評(píng)委老師終審來稿，評(píng)出優(yōu)秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文結(jié)果

6月13日 優(yōu)秀文章整理成冊(cè)，只要參與征文活動(dòng)的班級(jí)即可免費(fèi)獲得一份。

八、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：

一等獎(jiǎng)一名 二等獎(jiǎng)二名 三等獎(jiǎng)三名優(yōu)等獎(jiǎng)若干

頒發(fā)相應(yīng)的證書及獎(jiǎng)品

九、人員安排：

活動(dòng)策劃：xx

宣傳海報(bào)：xx等宣傳部人員

現(xiàn)場協(xié)調(diào)：xx以及紀(jì)檢部人員

十、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

征文獎(jiǎng)品：70元

第4篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

臨近考試，心中不時(shí)會(huì)有點(diǎn)緊張，頭整天迷迷糊糊的?？匆姇郎系囊淮蠖言囶}猶如一座座的高樓大廈，我更是心煩。正在這時(shí)，房門打開了，一束潔白無瑕的梔子花映入我的眼簾。梔子花的香，彌漫了整個(gè)書房，頓時(shí)令我神清氣爽。媽媽捧著花輕輕的放在窗臺(tái)上，寫滿滄桑的臉上露出迷人的微笑，溫柔地對(duì)我說：“女兒，我知道你學(xué)習(xí)很勞累。所以特意買來一束花，希望能減輕你的疲勞……”

微風(fēng)帶動(dòng)窗簾，一陣清香，再次撲鼻而來……

梔子花很小，但那散發(fā)的清香，分明是媽媽的心香。啊！母愛的偉大，我感受到了！這就是幸福。

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”許許多多的詩句都是歌頌友情的偉大。有時(shí)，當(dāng)我遇到心煩的事或傷心的事時(shí)，朋友總能第一時(shí)間地在我身邊安慰我，為我排憂解難。當(dāng)形只單影時(shí)，朋友的一句話語總能讓我倍感溫暖。那感覺，無比幸?！?/p>

話語很短，但那里面的一句一詞都是朋友的關(guān)愛。??！朋友的真誠，我感受到了！這就是幸福。

雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚(yáng)，摩擦著黑板，發(fā)出優(yōu)美的語調(diào)。慈祥的老師一個(gè)瀟灑的轉(zhuǎn)身，一朵朵白梅開在黑板上，星星點(diǎn)點(diǎn)的粉筆灰伴隨著老師講課的聲音彌漫在空氣中。老師為了我們的未來而辛苦付出他們的心血，這不正是幸福嗎？

一堂課雖短，但其中老師付出的辛酸讓我們得到了知識(shí)，得到了財(cái)富。?。±蠋煹男燎?，我感受到了！這就是幸福

第5篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

1. 詩詞中體現(xiàn)的生物學(xué)現(xiàn)象或蘊(yùn)含的生物學(xué)知識(shí) 我國古詩詞中有相當(dāng)一部分是詩人在對(duì)自然景觀的觀察、篩選基礎(chǔ)上融入個(gè)人的情感而創(chuàng)作出來的，所以，有大量的詩詞描寫了生物學(xué)現(xiàn)象，蘊(yùn)含著一定的生物學(xué)知識(shí)。常用的概括起來有以下幾點(diǎn)：

（1）描寫生物個(gè)體的特征。 “鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”形象地描寫了鵝的外形特征和習(xí)性特征。“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶金黃甲”描寫了不同于其他“百花”的個(gè)體特征——在秋季開放?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來”簡潔生動(dòng)地勾畫出臘梅在寒冬開放，氣味芬芳的鮮明特性。

（2）反映生物之間及生物與環(huán)境之間的關(guān)系。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”反映了不同生物之間的競爭關(guān)系；“螳螂捕蟬，黃雀在后”精確地反映出生物間的捕食關(guān)系并隱含著一條食物鏈； “西湖春色歸，春水綠如染” 、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”說明春天來臨，藻類植物開始大量繁殖……另有《詩經(jīng)·國風(fēng)》“維鵲有巢，維鳩居之”描述了鳩占鵲巢現(xiàn)象，也反應(yīng)了生物科學(xué)定義的種間競爭關(guān)系。

（3）描寫生物的生活、生殖、行為等。“鷹擊長空，魚翔淺底”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，說明了動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)及生活環(huán)境；“春種一粒粟，秋收萬顆子”、“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”等詩句，則描繪了與植物的生殖發(fā)育有關(guān)的現(xiàn)象。

2. 詩詞中蘊(yùn)含的美和其中的人文教育價(jià)值 在傳統(tǒng)的自然科學(xué)教育認(rèn)識(shí)中，科學(xué)教育是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、理性的，人文教育是感性的，兩者界限分明。在我國全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，兩種教育顯然不應(yīng)繼續(xù)界限分明了，只有把兩種教育恰當(dāng)結(jié)合起來，才能培養(yǎng)出同時(shí)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人才，更好地承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任。在有意識(shí)地挖掘自然科學(xué)課程中所蘊(yùn)含的人文精神的同時(shí)，歌頌自然，贊美生靈，熱愛生活的詩詞也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要載體之一，優(yōu)美的詩詞不僅可以使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取科學(xué)知識(shí)，更可以使教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程充滿語言美和情感美，讓學(xué)生時(shí)時(shí)得到美和愛的熏陶。

有許多詩句描繪了自然之美，抒發(fā)詩人熱愛大自然的情感。如“西湖春色歸，春水綠于染”，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等。在學(xué)習(xí)生物科學(xué)的過程中忽然聽到這樣的詩句，學(xué)生往往能感受到大自然不同季節(jié)的美，學(xué)生也會(huì)在對(duì)美的欣賞、感受中認(rèn)同生物科學(xué)的美。

很多詩詞都是詩人借物言志的產(chǎn)物，其中與生命現(xiàn)象相關(guān)的詩詞，往往表達(dá)了詩人對(duì)生命的意義、人性倫理等問題的看法，同時(shí)又蘊(yùn)涵著詩人的思想情感，反映了人類永恒的美好情感，如親情、同情、堅(jiān)毅等，具有深刻的人文教育價(jià)值。如“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”借寸草抒發(fā)感恩母愛之情；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰忙”表達(dá)了對(duì)蜜蜂辛勤勞動(dòng)敬仰和短暫而辛苦的一生的同情。又如“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹娭忻枋隽嗽吧系那嗖菀粎步又粎玻荒暌欢鹊乜菸兔?；無情的野火燒也燒不盡，溫暖的春風(fēng)一來，又喚醒了它們的生命。這些詩詞，往往在潛移默化之中影響著學(xué)生的世界觀和人生觀。

當(dāng)然，詩人與生物學(xué)家觀察世界的方式有明顯的差異，詩詞所著意的角度，與生物學(xué)研究著眼的角度也有著明顯的差異。如白居易詩“梁上有雙燕，翩翩雄與雌，……青蟲不易捕，黃口無飽期。須臾十來往，猶恐巢中饑”，這首詩描寫了燕子生兒育女的艱辛，贊美了偉大的父母愛，但從生物科學(xué)的角度看其實(shí)是反映了生物繁衍后代的本能。但是，詩人詩句中所反映的人文情懷，卻是經(jīng)過千百年的文明積淀，潛存于人類內(nèi)心的永恒的情感，這在以往的生物學(xué)教育中是被忽視的，而在今天卻是需要通過教育去開啟、喚醒和提升的。

3. 詩詞在課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用

3.1 創(chuàng)設(shè)情景，巧妙導(dǎo)課。 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。夏日的夜晚，流螢點(diǎn)點(diǎn)，你知道螢火蟲為什么能發(fā)光嗎？”這可以作為《新陳代謝中的ATP》的導(dǎo)課。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！那么，除了從現(xiàn)象上來辨認(rèn)性別外，怎樣從本質(zhì)上確定性別呢？”這可以作為《性別決定與伴性遺傳》的導(dǎo)課方式。“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈因地氣暖，自有歲寒心。你認(rèn)同詩人的觀點(diǎn)嗎？”可以用做《生態(tài)因素》的導(dǎo)課?？傊?，利用詩詞導(dǎo)課，能有效激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，并使其能領(lǐng)悟到“生活處處皆學(xué)問”，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.2 一語中的，突破重難點(diǎn)。詩詞的語言簡潔、生動(dòng)、優(yōu)美，教學(xué)中運(yùn)用學(xué)生耳熟能詳?shù)脑娋?，能夠喚起學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，更好地理解生物學(xué)，將復(fù)雜的重點(diǎn)難點(diǎn)問題順利攻克。

學(xué)習(xí)有絲分裂和減數(shù)分裂時(shí)，有許多知識(shí)的記憶和理解對(duì)學(xué)生來說是難點(diǎn)，此時(shí)引用詩詞可以有效突破難點(diǎn)。如引用“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”來形容有絲分裂前期染色體和染色單體形成但形態(tài)不夠清晰的特點(diǎn)；引用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”形容從細(xì)胞的不同方位觀察，各分裂時(shí)期的圖像也不同。

另外，從“春種一粒粟，秋收萬顆籽”的有性生殖到“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的營養(yǎng)生殖，從“陽光布德澤，萬物生光輝”的生態(tài)系統(tǒng)能量來源到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)，詩詞無不簡潔生動(dòng)、高度概括地描述了各種生物學(xué)現(xiàn)象。

第6篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

一、 閱讀短文，按要求完成練習(xí)。（30分）

愛 的 力 量

那年，小妹因?yàn)槭軅∵M(jìn)了醫(yī)院，我去陪護(hù)。

同病房有一個(gè)女孩，她是因?yàn)檐嚨溩∵M(jìn)來的。自住進(jìn)來的那天起，她就一直昏迷不醒。女孩在昏迷中不時(shí)地喊著：“媽媽，媽媽！”

女孩的爸爸手足無措地坐在病床前，神色凄楚地看著女兒痛苦地掙扎，不知該如何幫助女兒，只是不停地（ ① ）醫(yī)生：“救救我女兒，救救我女兒！”

他不知道，醫(yī)生該用的藥都已用了，而病人，有時(shí)候也是要自救的。能不能活下，既要看她對(duì)這個(gè)世界是否充滿生的（ ② ），也要看她的造化。

一個(gè)護(hù)士問那個(gè)男人：“孩子的媽媽呢？你為什么不叫她媽媽來？”

男人埋下頭，低低地說：“我們離婚很久了，我找不到她。”

護(hù)士皺了皺眉頭，默默地坐下來，輕輕握住女孩涼涼的手，柔聲說：“女兒乖，媽媽在，媽媽在?！?/p>

男人抬起頭，吃驚地看著護(hù)士，少頃，臉上流滿淚說：“謝謝，謝謝！”

女孩喚一聲“媽媽”，護(hù)士答應(yīng)一聲，而護(hù)士與那個(gè)女孩差不多年齡，還沒結(jié)婚。

女孩像落水者抓到了一根稻草般死死（ ③ ）護(hù)士的手，呼吸慢慢均勻下來。

在以后的日子里，那位護(hù)士像一位真正的媽媽那樣，一有空就守在女孩病床前，握著她的手，跟她說話，講故事，輕輕地唱歌......直到那女孩完全醒來。

醫(yī)生說：“她能蘇醒是個(gè)奇跡?！?/p>

女孩說：“我感覺到媽媽用一雙溫暖的手，一直牽著我，一直牽著我，把我從一個(gè)黑黑的冰冷冷的井里拉上來......”

人們把贊揚(yáng)的目光投向那位充滿愛心的護(hù)士，護(hù)士地臉微微紅了說：“我記得讀過一句名言，母愛可拯救一切。”

1、 聯(lián)系上下文寫出下列詞語的近義詞 。（4分）

手足無措（　 ）　 拯救（　 ）

2、 給文中標(biāo)有①②③的地方選擇最恰當(dāng)?shù)脑~。 （3分）

①　 A、懇求 B、哀求 C、要求

②　 A、希望 B、期望 C、渴望

③　 A、抓住 B、攥緊 C、牽著

3、這位女護(hù)士做了一件什么事呢？ （3分）

4、“女孩蘇醒是個(gè)奇跡”，請(qǐng)問是什么創(chuàng)造了這個(gè)奇跡？ （4分）

5、歌頌?zāi)笎鄣拿曰蛟娋浜芏?，?qǐng)你寫一句。（2分）

6、“少頃”的意思是 ，請(qǐng)你再說出幾個(gè)表示時(shí)間短的三字詞： 、

、　 。（4分）

7、讀了這篇文章后，你最想對(duì)這位女護(hù)士說些什么呢？（4分）

8、你對(duì)文中的“母愛可拯救一切”是怎么理解的？聯(lián)系實(shí)際或課文內(nèi)容談一談。（6分）小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)：期末總復(fù)習(xí)訓(xùn)練2011-06-29 【字號(hào)：大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此頁】 【打印】 【投稿】 【關(guān)閉】 二、 基礎(chǔ)知識(shí)。（30分）

1、按要求填空。（3分）

“屈” 用部首查字法應(yīng)先查（　 ）部，再查（　 ）畫。在字典里的解釋有：①彎曲，使彎曲；②屈服，使屈服；③理虧；④委曲，冤枉；⑤姓。將下面詞語中“屈”字的正確解釋的序號(hào)填在括號(hào)里。

頑強(qiáng)不屈（　 ） 能屈能伸（　 ） 理屈詞窮（　 ） 屈打成招（　 ）

2、按要求改寫句子。（3分）

（1）把下面的句子改成陳述句。

你眼睛還是明亮的，為什么不改學(xué)繪畫呢？

_________________________________________________________

（2）縮句

①當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了這種神圣的秘密的時(shí)候，我竟歡喜感動(dòng)得伏案痛苦。

________________________________________________________

②戴紅領(lǐng)巾的小姑娘一片一片地?fù)炱鸬厣系乃榧?。________________________________

3、按要求寫詞語。（5分）

（1）形容做事認(rèn)真的詞語：＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）贊美偉大祖國的成語：＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（3）形容某個(gè)方面特別出色的詞：＿＿＿ ______ _______

（4）說明某個(gè)道理的成語：________ _______ _______

（5）形容口才好的：________ _______ _______

4、用合適的關(guān)聯(lián)詞填空，并用所填的關(guān)聯(lián)詞造句。（2分）

(1) _________你長得多大，_______是爸媽眼中的孩子。

(2) 你_________懂得了這個(gè)道理，________要自覺地去做。

5、照樣子寫句子。（3分）

例：對(duì)我來說，一本好書就象一根法力無邊的魔法棒，讓我癡迷。

（1） 對(duì)我來說，一本好書就象_________________________，_______________。

（2） 對(duì)我來說， ___________就象_____________________，_______________。

6、按課文內(nèi)容填空。（7分）

（1）、“_________比金錢更能___________。你愛別人，________；你幫助別人，____________；你待他_________，他對(duì)你就會(huì)__________。（盧梭）” 讀了這句話，你想到了這一學(xué)期《　 》中的___________ ，理由是___________________________________。小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)：期末總復(fù)習(xí)訓(xùn)練2011-06-29 【字號(hào)：大 中 小】【背景色 ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■】 【收藏此頁】 【打印】 【投稿】 【關(guān)閉】 （2）、《牛郎織女》與___________、____________、__________________并稱為四大民間故事。民間故事一般都表達(dá)勞動(dòng)人民______________________。學(xué)了《牛郎織女》，我們認(rèn)識(shí)了_________的牛郎，____的織女以及____________的王母娘娘。

（3）、“風(fēng)聲雨聲濤聲，________；雨水汗水血水，__________?！边@是人民子弟兵在這場_______的大決戰(zhàn)中的真實(shí)寫照。這里的詩句是仿照__代__寫的“風(fēng)聲雨聲讀書聲，_____；_____________，___________?！?/p>

（4）、昔仲尼________________ ________ 且知勉---摘自__________這段話中的“仲尼”指的是_____。前四句讓我想到了名人名言：_________________________；后四句讓我想到了俗語：________________

7、 八下列詞語或句子補(bǔ)充完整。（4分）

（1）　 ，金石為開

（2）　 ，死而后已

（3）明修棧道， 。

（4）明槍易躲， 。

（5）鍥而不舍，　 。

（6）　 ，化作春泥更護(hù)花 。

（7）問渠哪得清如許， 。

（8）天街小雨潤如酥， 。

8、排列下列錯(cuò)亂的句子，將序號(hào)寫在括號(hào)里。（3分）

（　 ）相傳，有一次，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生到春秋五霸之一的齊桓公的廟堂朝拜。

（　 ）他吩咐學(xué)生拿水來注入欹(qī)器實(shí)驗(yàn)，果然和他說的一樣。

（　 ）久而久之，欹(qī)器逐漸被一些催人奮進(jìn)、戒驕戒躁的話語所代替，而且也不只局限于放在座位的右側(cè)了。

（　 ）廟堂里陳列了許多祭器，其中有一種祭器學(xué)生不認(rèn)識(shí)，就問孔子，孔子說：“這是欹器，是用來盛酒的。當(dāng)它空腹時(shí)，是傾斜的；當(dāng)?shù)節(jié)M酒時(shí)，它就會(huì)倒下，酒全部流出來。當(dāng)年齊桓公把它放在座位右側(cè)來警戒自己不要驕傲自滿。”

（　 ）最初的座右銘，是一種叫做欹(qī)器的祭器。

（　 ）后來，孔子也請(qǐng)人做了一個(gè)欹(qī)器置于座位右側(cè)，用來提醒自己要謙遜，不驕傲，不自滿。

三、 作文。（40分）

題目： 我真

提示：（1）在橫線上填一個(gè)表示心情的詞語。如：高興、激動(dòng)、佩服、后

第7篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

一、 課堂上津津樂學(xué)

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,是老師引導(dǎo)學(xué)生“博學(xué)之,審問之,慎思之”的主要途徑。古詩詞是課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一,是我校多年來頗有成就的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?！敖裾Z不斷吸收古語的精華,古語不斷豐富今語的表現(xiàn)力”(劉國正語)。老師循循善誘,學(xué)生津津樂學(xué)。

1. 激發(fā)詩興。興趣是最好的老師。“樂學(xué)”源于興趣。要讓學(xué)生津津樂學(xué),首先得培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。古人“詩興大發(fā)”而作詩,詩乃詩人靈感所致,故而課堂上也應(yīng)激發(fā)學(xué)生的詩興,讓學(xué)生“乘興而學(xué)詩,想學(xué),愛學(xué),欲罷不能,效果方能顯著。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣呢?這就要求老師在導(dǎo)語的設(shè)計(jì)、教學(xué)環(huán)節(jié)的安排、教學(xué)語言、板書設(shè)計(jì)等諸方面詳加體現(xiàn),盡量注意趣味性、生動(dòng)性,富有感染力,緊緊抓住學(xué)生的興趣,讓學(xué)生樂學(xué)不疲。

如教學(xué)《游園不值》和《絕句》,設(shè)計(jì)優(yōu)美的導(dǎo)語(1):春天是萬紫千紅的,春天是千姿百態(tài)的,古往今來無數(shù)詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天,且看宋代詩人葉紹翁的《游園不值》和南宋僧人志南的《絕句》(幻燈打出兩首詩);

設(shè)計(jì)導(dǎo)語(二):即使是同樣的風(fēng)、同樣的雨、同樣的花,在不同詩人眼里也是不相同的,我們今天學(xué)習(xí)兩首從不同的角度來寫春的詩,讓我們一起來欣賞。

2. 感受詩情。唐詩重詩情,以情為勝;宋詞有理趣,以意為先。唐詩如“又送王孫去,萋萋滿別情”,詩人白居易借萋萋芳草,抒發(fā)離別之情。“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,則歌頌了母愛,可謂情真意切。宋詩如“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”,這雖是對(duì)游園不值的詩人的一種寬解,但又能超越詩的意境,給人以哲理的啟示:一切有生命力的事物,是任何力量也難以禁銦的。學(xué)生品讀詩詞,體味詩中之情,感悟詩中之理,與詩人進(jìn)行穿越時(shí)空的交流,思想碰撞綻放火花,感受人生的質(zhì)樸,體味美麗的意境。

3. 吟誦詩詞。學(xué)生理解了詩意,感悟了詩情,再水到渠成地去吟誦,在一遍一遍的誦讀中,進(jìn)一步體味個(gè)中詩情,設(shè)身處地感受,當(dāng)一回“小詩人”,用自己的嘴傳達(dá)出詩意和詩情,從而達(dá)到審美的功效,陶冶學(xué)生的情操,也能顯著地提高他們的表達(dá)能力。

二、 活動(dòng)時(shí)瑯瑯吟誦

“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟“?！白x詩使人聰穎”,多讀多背,可以增加學(xué)生閱讀的量,提高他們的綜合素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),是大信息化時(shí)代,多讀多背,對(duì)學(xué)生尤為重要。正如魯迅所說:廣泛吸取知識(shí),就像蜜蜂釀蜜一樣,必須采過許多的花,才能釀出好蜜來。倘若只叮在一處,那所得就非常有限了。千百年來,我國更有“長者吟,壯者書,子女學(xué),童稚背”的文化習(xí)俗。郭沫若先生在回顧幼年學(xué)詩時(shí)這樣說過“兒時(shí)囫圇地背得許多唐詩,當(dāng)時(shí)并不解其意,然而入腦了。年長事更,逐漸明之,解之,融于心,調(diào)度于筆?！彼晕叶喾N形式引導(dǎo)學(xué)生多讀多背,每周一節(jié)輔讀課,安排學(xué)生讀背古詩,博聞強(qiáng)記;活動(dòng)課上,開展賽背古詩活動(dòng),如“賽詩會(huì)”,“我最喜愛的一首詩”,“向你推薦一首詩”等等,創(chuàng)設(shè)學(xué)詩的氣氛,古詩分類吟誦,妙趣橫生。如“春天的詩”,“四季詩歌來相會(huì)”,“花詩”,“竹詩”,“鳥詩”,“李白詩歌朗誦會(huì)”等,學(xué)生你讀我吟他誦,情緒高漲,興趣盎然。學(xué)生博覽、強(qiáng)記,然后反芻、細(xì)品、學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新。既感受到了古詩的美,還從中學(xué)到了各種各樣的知識(shí)。有地理知識(shí),如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。廬山的瀑布多么壯觀!有歷史知識(shí),如“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,唐朝的楊貴妃可真會(huì)享福啊!學(xué)生不斷從古詩中汲取營養(yǎng),豐富自己的頭腦,拓展、延伸了自己的知識(shí)界面。

三、 生活中處處有詩

著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷在給兒子的家書中說過:“有這樣詩人靈魂傳統(tǒng)的民族應(yīng)有氣吞斗牛的氣勢才對(duì)”。學(xué)生大量背古詩,“腹有詩書氣自華”,在“厚積”的基礎(chǔ)上,我適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生“薄發(fā)”,讓所學(xué)的古詩走進(jìn)他們的生活,融入平時(shí)的寫作活動(dòng),進(jìn)一步陶冶情操,產(chǎn)生審美怡情之功效,讓孩子的生活充滿詩情畫意。如寫作時(shí),在理解的基礎(chǔ)上,乘熱打鐵,啟發(fā)他們引詩入文,點(diǎn)鐵成金?！耙皇て鹎永恕?學(xué)生躍躍欲試,積極發(fā)言。如用“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”來描寫春柳;用“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”來描寫夏荷;用“一樹寒梅白玉條”來贊美冬日雪景。作文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生活用詩句,進(jìn)行適當(dāng)創(chuàng)新,真正做到活學(xué)活用,融會(huì)貫通,舉一反三。如描寫秋天的落葉時(shí),能寫出“落葉不是無情物,化作春泥更護(hù)花”;描繪園內(nèi)美景,能寫出“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”等等?？谡Z交際時(shí),能說出“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”;學(xué)習(xí)過程中,能用“問渠那得清如許,為有源頭活水來”勉勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí);站在山頂上的感嘆“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山下”等。學(xué)生內(nèi)化吸收,古曲新彈,使現(xiàn)代生活中充滿古典美,充滿高雅的情調(diào)。學(xué)習(xí)古詩,培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣,強(qiáng)化了記憶,錘煉了意志品質(zhì),發(fā)展了個(gè)性,收益頗多。

第8篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

第一部分 積累與運(yùn)用（1~6題 20分）

1.給下面加點(diǎn)的字注音。（3分）

頭暈?zāi)垦＃ǎ?瞬（）間

騷（）擾 猝（）然長逝

玷（）污 犬吠（）

2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（3分）

zhù（）立 洗zhuó（）

zǔ（）咒duò（）落

夢(mèng)mèi（） qī（）息

3.按課文原文填空。（4分）

（1）夏蚊成雷，_________。

（2）________，江春入舊年。

（3）稻花香里說豐年，_______。

（4）最愛湖東行不足，_______。

4.根據(jù)要求填寫詩句。（6分）

（1）《觀滄?！愤@首詩表現(xiàn)了詩人想象的豐富奇特，他收天地于胸中，觀宇宙之變化，胸襟闊大，氣吞山河。最能表現(xiàn)這一特點(diǎn)的詩句是：____________________。

（2）《錢塘湖春行》中借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的消息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：____________________。

（3）請(qǐng)你從積累的古詩詞中寫出一個(gè)與“思鄉(xiāng)”有關(guān)的完整詩句。

____________________

5.冰心的《繁星》《春水》是對(duì)母愛、____________________和____________________的歌頌。（2分）

6.仿照下面的句式，選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，寫出一個(gè)句子。（2分）

例句：春天是播種的季節(jié)，播下一粒種子，便種下一份希望。

____________________

第二部分 閱讀理解（7~23題 50分）

（一）閱讀下面的文言文，回答后面的問題。（18分）

《論語》十則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（泰伯））

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！________，________?！保ā缎l(wèi)靈公》）

7.《論語》是記錄________和他弟子言行的一部書，是________家經(jīng)典著作之一。（2分）

8.將文中空缺的句子寫在下面的橫線上。（2分）

_________________________________

9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）

（2）與朋友交而不信乎？（ ）

（3）知之為知之，不知為不知，是知也。

（ ）

（4）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（ ）

10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

_________________________________

（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

_________________________________

（3）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

_________________________________

11.生活中我們既要從正面學(xué)習(xí)，也要善于從反面借鑒，這正如上文所言：_________________________________。（2分）

12.出自本文的成語很多，請(qǐng)至少寫出兩個(gè)。（2分）

_________________________________

（二）閱讀下面的文字，回答后面的問題。（17分）

山永遠(yuǎn)在

李國文

①一群人穿著鮮艷的登山服，在白雪皚皚的安第斯山間艱難地行進(jìn)著。很少見到這樣大規(guī)模的探險(xiǎn)隊(duì)伍，后來聽解說，知道是南美洲委內(nèi)瑞拉的盲人們，希望實(shí)現(xiàn)登山的夢(mèng)想，正在崎嶇不平的道路上攀登。那真是一次悲壯之旅。走出每一步路，度過每一分鐘，完全以生命為代價(jià)。任何人看到這個(gè)畫面。都不由得肅然起敬。

②盲人們每三個(gè)人結(jié)成一組，一個(gè)仍殘存些許視力的盲人走在前面，兩個(gè)全盲的走在后邊，他們?nèi)送ㄟ^手里握著的長木棒，聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，通過腳和手，實(shí)實(shí)在在地感受這座大山。

③安第斯山脈平均海拔為3000米。最高峰海拔近七千米，對(duì)正常的登山運(yùn)動(dòng)員來說，也是一次體能的極限考驗(yàn)。雖然有很多志愿者做后援，但即便在可以使用驢子馱物的山路上，盲人們也是步履維艱，行進(jìn)緩慢。那么，他們要想攀上最高峰，該是比登天還要難的事情了。

④據(jù)電視臺(tái)的報(bào)道，這支盲人登山隊(duì)在短短的行程中，已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人，在風(fēng)雪彌漫的夜間宿營后，一覺睡去，再也醒不過來，將生命留在了安第斯山。于是，組織者便決定后撤，將登山計(jì)劃放到未來更合適的時(shí)候，做更充分的準(zhǔn)備以后再進(jìn)行。一些走得興起的盲人隊(duì)員，不免有些失望，最后，他們還是想開了。無論如何，他們開始了行程，盡管離峰巔還遠(yuǎn)，但是，終究邁出了第一步，是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)在安第斯山上的一步，是紙面上的計(jì)劃化為現(xiàn)實(shí)的一步。他們對(duì)記者說：“山永遠(yuǎn)在，我們還會(huì)來的?！?/p>

⑤這實(shí)在是一句至理名言，對(duì)于未來，有目標(biāo)和沒有目標(biāo)，是很不一樣的。有了一個(gè)奮斗方向，我們努力追求了，結(jié)果也許離那個(gè)目標(biāo)尚遠(yuǎn)，但我們畢竟邁出了第一步?！吧接肋h(yuǎn)在”這句話很重要。有這句話，意味著還有登攀；沒有這句話，也就等于說放棄、終止，也就不會(huì)再有奮斗、爭取了。

13.本文記敘的內(nèi)容是什么？這個(gè)故事給你什么啟示？（4分）

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14.第①段畫線的句子中“這個(gè)畫面”指代什么？（2分）

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15.第③段從哪些方面表現(xiàn)了盲人們登山的艱難？（3分）

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16.“山永遠(yuǎn)在”這句話很重要，你怎樣理解？（用原文的話來回答）（2分）

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17.如何理解第⑤段畫線句子的含義？（3分）

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18.結(jié)合本文，談?wù)勗鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)自己的理想？（3分）

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（三）閱讀下面的文字，回答后面的問題。（15分）

樹 葉

①一場風(fēng)雨過后，街旁的樹下就落了一層葉子。

②這是故鄉(xiāng)的初秋，葉子也該是這些早熟的葉子，從湛藍(lán)曠遠(yuǎn)的天空悠然飄落，百轉(zhuǎn)千回之后遺落于地，并沒有什么生命遺失的痙攣和苦痛的掙扎，一如它們生時(shí)的超脫、瀟灑和平靜。這是秋葉生命的涅磐（佛教用語，指超脫生死的最高境界。后人以此稱高僧逝世――編者注）。

③由生到死，由死回生，它們附著于樹，是為了豐富母體，輝煌母體，并不是做寄生蟲，一味索取，不知奉獻(xiàn)。而它們成熟后離開母體也只在于一種使命的完成。

④用不著唱贊歌。只需那一場風(fēng)一場雨，秋葉便可如風(fēng)雨飄飄落下。

⑤這是自然之秋徐徐拉開序幕，把廣闊的天地做背景，把生命飛旋成這大舞臺(tái)上最真實(shí)的道具。

⑥樹葉可為演員，一個(gè)人卻并非戲子，再好的戲劇于他們也只是戲劇。然而他們還是被這壯觀的落葉場面吸引了。他們觀摩著這大自然最好的舞劇，感到身心俱清俱純。

⑦一個(gè)遠(yuǎn)來的游子，被這舞劇所表演出的熱愛生命的主題而深深感動(dòng)。他拾起一片落葉久久看著，看著，直到自己的身心也被那紅得透明的秋葉點(diǎn)燃，發(fā)出了噼噼啪啪的燃燒聲。

⑧游子于寂寞無聲的街道上走了。那身影在白楊瀟瀟的原野上越來越小，最后，終于也走成一枚秋葉，鑲在了故鄉(xiāng)初秋的風(fēng)景里。

19.第②段畫線句“它們成熟后離開母體也只在于一種使命的完成”，“使命”指什么？（3分）

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20.“這是秋葉生命的涅檠”在文中的意思是什么？（3分）

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21.為什么人們看到“壯觀的落葉場面”會(huì)感到“身心俱清俱純？”（3分）

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22.第⑦段畫線句“直到自己的身心也被那紅得透明的秋葉點(diǎn)燃，發(fā)出了噼噼啪啪的燃燒聲”的含義是什么？（3分）

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23.如何理解結(jié)尾“終于也走成一枚秋葉，鑲在了故鄉(xiāng)初秋的風(fēng)景里”這句話？（3分）

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第三部分 寫作（50分）

24.親愛的同學(xué)們，在我們的生活中，在我們的這個(gè)鄉(xiāng)村、城市、祖國乃至世界，一定有許多使你感動(dòng)或令你自豪的人、事、情、景、物……請(qǐng)你先從下面兩個(gè)作文題中選出其中一個(gè)，再選擇一個(gè)合適的詞語（如文學(xué)、親情、生命、寬容、理解，又如母親、班級(jí)、祖國、長城、成功等），填入所選題目的橫線上，完成題目，然后作文。

題目（1）____讓我感動(dòng) （2）___讓我自豪

第9篇：歌頌?zāi)笎鄣脑娋浞段?/h2>

我國是詩歌的國度，在綿延五千年的歷史長河中，無數(shù)詩人給我們留下了一首首描繪不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)生活及歷史發(fā)展趨勢的無比珍貴的史詩，為歷史課堂教學(xué)提供了豐富的資料。那么，在初中歷史教學(xué)中如何運(yùn)用詩歌詞曲呢?我在多年的教學(xué)中體會(huì)到，引用詩詞歌曲至少有四個(gè)方面的好處：

一是在課堂教學(xué)中適當(dāng)引用詩歌詞曲，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與歷史教學(xué)活動(dòng)的積極性。詩歌，尤其是中國古代詩歌，句子整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，講究押韻，注重格律，讀起來瑯瑯上口，非常適合初中生的年齡特點(diǎn)。中學(xué)生的志趣、審美情趣正在發(fā)展中，優(yōu)美的語句、情景交融的意境，往往能打動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生沉浸在美的氛圍之中。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情便不啟而發(fā)，使其能夠積極地參與到歷史教學(xué)活動(dòng)中來，從而更容易發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。例如在講述先秦文化“文學(xué)藝術(shù)”一目時(shí)引用一首《碩鼠》，它詼諧的語言、流暢的旋律，引人入勝，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，又使學(xué)生形象地了解了奴隸制的殘酷。再如講述東漢末年，軍閥連年混戰(zhàn)，生靈涂炭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞這段歷史，可引用曹操的《蒿里行》：“鎧甲生饑虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百余一，念之?dāng)嗳四c?！奔刃蜗笥志唧w，使學(xué)生仿佛親身感受到了那常年征戰(zhàn)、遍地狼煙，百姓流離失所、客死他鄉(xiāng)，田園荒蕪、了無人煙的悲慘場景，使枯燥的歷史史實(shí)和形象的歷史畫面結(jié)合在一起，極大地激發(fā)了學(xué)生的想象力和對(duì)歷史的興趣。

二是在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用詩歌詞曲，能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的聯(lián)想，加深學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容的理解、記憶，幫助學(xué)生掌握、鞏固歷史知識(shí)。中國古代詩歌有反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“史詩”之作比比皆是，這些詩歌能生動(dòng)、鮮明地補(bǔ)充教材的基本史實(shí)，鞏固學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。例如“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”顯示了西周奴隸制國家的強(qiáng)盛和周天子的無上權(quán)威，是對(duì)西周奴隸制的絕好寫照。杜甫的《憶昔》“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”，以典型的視角描繪了開元盛世景象；而杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”是對(duì)歷史上南朝時(shí)期佛教興盛的生動(dòng)寫照。另外還有杜甫的“三吏”、“三別”，白居易的新樂府詩，王粲的《七哀詩》等等，這些詩作以生動(dòng)形象的筆觸描畫了一幅幅直觀形象的歷史畫面。

三是在課堂教學(xué)中引入詩歌詞曲，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和傳統(tǒng)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操。中國被稱為禮儀之邦、文明古國，從古至今一直非常注重對(duì)孩子的思想道德教育，這也體現(xiàn)在很多的詩作中。像孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，已成為歌頌偉大母愛的著名詩篇；李紳的《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，既表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的深切同情，也勸誡世人要愛護(hù)珍惜糧食;陸游的《示兒》“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，更體現(xiàn)了作者偉大的愛國思想。兩千多年來，封建主義對(duì)中國農(nóng)民的殘酷壓迫和剝削，近代史上，帝國主義對(duì)中國的瘋狂侵略和掠奪，激起了中國人民一次次的激烈反抗，在中國文學(xué)史上，留下了一首首記載中國人民反壓迫、反侵略的驚天地、泣鬼神的壯麗詩篇。例如文天祥的《正義歌》，于謙的《石灰吟》，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，魯迅的“寄意寒星荃不察，我以我血濺軒轅”，吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”等，這些詩句表現(xiàn)了中國人民不屈不撓反抗階級(jí)壓迫和外來侵略，為國赴難、取義成仁的獻(xiàn)身精神。詩中所蘊(yùn)含的思想，揭示了中華民族歷經(jīng)磨難仍頑強(qiáng)不屈的根源，并已成為中華民族的寶貴精神財(cái)富，成為后人為國效力、為民族獻(xiàn)身的動(dòng)力和座右銘。

四是在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾朐姼柙~曲，可以加強(qiáng)“文”與“史”之間的聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。新課程改革要求歷史教育要樹立“大文科”的教育觀，要將歷史與政治、語文、地理等知識(shí)融會(huì)貫通，培養(yǎng)學(xué)生的文科綜合能力。在歷史教學(xué)中引用詩歌詞曲能夠適應(yīng)新課改的這一要求。首先，歷史課堂教學(xué)中引用詩歌詞曲本身就體現(xiàn)了歷史與語文“文史不分家”的內(nèi)在聯(lián)系，有利于開拓學(xué)生的視野，提高文科綜合能力。其次，在歷史教學(xué)中對(duì)所引用詩歌進(jìn)行恰當(dāng)和巧妙的設(shè)問，是培養(yǎng)學(xué)生文科綜合能力的一個(gè)很有效的方法。例如學(xué)習(xí)時(shí)可引用的《》:“不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！崩迷娭械南嚓P(guān)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)問:歷經(jīng)哪些地方？經(jīng)過今天的哪些省份？來考查相關(guān)的地理知識(shí)。學(xué)習(xí)西漢與匈奴的關(guān)系時(shí)，可引用的“漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年”進(jìn)行設(shè)問：昭君出塞反映了西漢什么樣的民族政策？漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴采取了怎樣的民族政策？由此出發(fā)再提問：當(dāng)今的民族政策如何?這樣既考察了歷史知識(shí)，又考察了政治知識(shí)。除此以外，還有許多的詩詞包含有政、史、地等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，如果能恰當(dāng)選用、巧妙設(shè)問，就能起到啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維能力的作用。