宋詞大全精選(九篇)

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第1篇：宋詞大全范文

長(zhǎng)長(zhǎng)的距離，長(zhǎng)長(zhǎng)的線，長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間抹不斷，今天是你的生日，遠(yuǎn)方的我一直在掂念著你，祝你生日快樂(lè)

在你生日來(lái)臨之日，請(qǐng)讓我向你倆說(shuō)聲：豬!你生日快樂(lè)外加打包一份心想更事成!天天好心情!

我認(rèn)為健康和快樂(lè)是人生最重要的兩件東西,如果它們可以轉(zhuǎn)讓,我愿意把我的那一份都給你--生日快樂(lè).

愿所有的幸福都陪伴著你,仰首是春，俯首是秋;愿所有的歡樂(lè)都追隨著你,月圓是詩(shī),月缺是畫!

生日祝福你，好事追著你，主管重視你，病魔躲著你，情人深愛(ài)你，痛苦遠(yuǎn)離你，開(kāi)心跟著你，萬(wàn)事順著你!

熒熒的背景燈照耀你的臉頰，雖然微弱，卻可以延伸很遠(yuǎn)，看完這條消息，許個(gè)心愿，讓滿天的星都為你祝福!

生日快樂(lè)!我要送你一份100%純情奶糖：成份=真心+思念+快樂(lè)，有效期=一生，營(yíng)養(yǎng)=溫馨+幸福+感動(dòng)

好女人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，好情誼清清爽爽，好緣分地久天長(zhǎng)。祝你美麗壓群芳，善良傳四方，溫柔力無(wú)擋，青春一百年!

日光給你鍍上成熟，月華增添你的嫵媚，生日來(lái)臨之際，愿朋友的祝福匯成你快樂(lè)的源泉

在你生日來(lái)臨之即，祝事業(yè)正當(dāng)午，身體壯如虎，金錢不勝數(shù)，干活不辛苦，悠閑像老鼠，浪漫似樂(lè)譜，快樂(lè)非你莫屬

沒(méi)有五彩的鮮花,沒(méi)有浪漫的詩(shī)句,沒(méi)有貴重的禮物,沒(méi)有興奮的驚喜,只有輕輕的祝福,祝你生日快樂(lè)!

特別的愛(ài),給特別的你,愿我的祝福像陽(yáng)光那樣纏繞著你,真誠(chéng)的祝愿健康和快樂(lè)永遠(yuǎn)伴隨你，生日快樂(lè)!

一年365天，是等，是盼，你的來(lái)到給世界平添了幾分色彩，愿下一個(gè)365天，笑容依然燦爛。

在這個(gè)屬于你最燦爛的日子里，我誠(chéng)摯的送上一句最古老但又是最新鮮出爐的祝福：生日快樂(lè)!終身美麗!

輕輕一聲祝愿，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，當(dāng)敲響你生日的鐘聲，別忘了我的祝福，祝你生日快樂(lè)!

在寧?kù)o的夜晚，點(diǎn)著暗淡的燭光，聽(tīng)著輕輕的音樂(lè),品著濃濃的葡萄酒，讓我陪伴你渡過(guò)一天難忘的生日

天是藍(lán)的，云是淡的，風(fēng)是輕的。今天是你的，你是特別的，你是我愛(ài)的。祝幸運(yùn)永遠(yuǎn)

今天生日祝福你，財(cái)神天天追著你，校長(zhǎng)日日重視你，病魔一世躲著你，幸福永遠(yuǎn)伴隨你，萬(wàn)事時(shí)時(shí)順著你!

在這個(gè)特殊的日子里，我祝你：天天娃哈哈，歲歲樂(lè)百事，笑臉美如花，青春惹人夸。生日快樂(lè)!

請(qǐng)把手機(jī)交給你愛(ài)的人來(lái)看：愿太陽(yáng)與月亮增添你的成熟與嫵媚，愿我們的祝福是你快樂(lè)的源泉...

羨慕你的生日是這樣浪漫，充滿詩(shī)情畫意，只希望你的每一天都快樂(lè)、健康、美麗，生命需要奮斗、創(chuàng)造、把握!生日快樂(lè)

你餓了么?--我是面包!你冷了么?--我是蒙古包!你生氣了么?--我是沙包!生日快樂(lè)!

小號(hào)聲的豪邁牧笛的多情曼陀鈴的甜蜜構(gòu)筑成你生日宮殿的底座愿你的生日就在這美妙音樂(lè)和燦爛燭光中度過(guò)

無(wú)言又無(wú)語(yǔ)，若即又若離。我思念著你，天天在一起;我深愛(ài)著你，默默在心底;我祝福著你： 生日快樂(lè)!

只有懂得生活的人,才能領(lǐng)略鮮花的嬌艷.只有懂得愛(ài)的人,才能領(lǐng)略到心中芬芳。祝您有一個(gè)特別的生日!

你用優(yōu)美的年輪 編成一冊(cè)散發(fā)油墨清香的日歷 年年 我都會(huì)在日歷的這一天上 用深情的想念 祝福您的生日!

我從不懷疑你生存的價(jià)值，我的生命因你而變得美好，無(wú)論，這世界將變成怎樣，希望每年的今天你都快樂(lè)非常!

生活富庶喜盈盈，日子過(guò)得甜津津，快快活活樂(lè)樂(lè)樂(lè)，樂(lè)樂(lè)惠惠喜喜喜。(讀每句第一字)

上聯(lián)：祝壽比南山不老松長(zhǎng)青青春永駐。下聯(lián)：愿福如東海長(zhǎng)流水不盡盡享天倫。橫批：福祿壽禧

日月輪轉(zhuǎn)永不斷，情若真摯長(zhǎng)相伴，不論你身在天涯海角，我將永遠(yuǎn)記住這一天。祝你生辰快樂(lè)!

愿所有的快樂(lè)、所有的幸福、所有的溫馨、所有的好運(yùn)圍在你身邊。生日快樂(lè)!送你的音樂(lè)聽(tīng)見(jiàn)了嗎?

第2篇：宋詞大全范文

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一、選擇題

1.正確敘述五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的是()

A.民族之間一直混戰(zhàn)不已，元朝統(tǒng)一政權(quán)

B.民族戰(zhàn)爭(zhēng)致使社會(huì)經(jīng)濟(jì)停滯不前

C.民族戰(zhàn)爭(zhēng)致使封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展

D.民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展

2.王安石變法所針對(duì)的弊端是()

①土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重②官僚機(jī)構(gòu)龐大臃腫，官俸開(kāi)支巨大③金軍南下，威脅著北宋的安全④每年送給遼和西夏的歲幣，加重了國(guó)家的財(cái)政危機(jī)⑤軍隊(duì)龐大，每年支出巨額軍費(fèi)，而軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很弱

A.①②④⑤

B.②③④⑤

C.①③④⑤

D.①②③④

3.岳飛抗金得到人民尊敬的原因從根本上說(shuō)是()

A.岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明

B.岳飛與秦檜勢(shì)不兩立

C.抗金符合廣大人民利益

D.岳飛忠君愛(ài)國(guó)

4.元朝時(shí)，直接管轄臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)是()

A.中書省

B.行中書省

C.宣政院

D.澎湖巡檢司

5.下列不屬于宋代的重要作家是()

A.蘇軾

B.李清照

C.辛棄疾

D.自居易

6.《清明上河圖》問(wèn)世以來(lái)，一直備受史學(xué)家的關(guān)注，這主要是因?yàn)?)

A.當(dāng)時(shí)的繪畫題材廣

B.畫家的風(fēng)格和技巧成熟

C.反映了城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

D.應(yīng)和了人民對(duì)風(fēng)俗畫的愛(ài)好

二、問(wèn)答題

7.試述王安石變法的背景、內(nèi)容和結(jié)果。

8.試述宋、元時(shí)期文學(xué)方面的主要成就。

參考答案

一、選擇題

1.D2.A3.C4.D5.D6.C

二、問(wèn)答題

7.(略)

第3篇：宋詞大全范文

一

金代道士詞以王重陽(yáng)和全真七子為主。王重陽(yáng)不僅是金代全真教的創(chuàng)始人，同時(shí)也是全真七子走向全真教的引路人和指導(dǎo)者，常常與其弟子以詞交流人生感悟和宗教旨意，對(duì)金代道教詞的走向產(chǎn)生了很大影響。王重陽(yáng)之詞深受宋代文人俗詞的影響，尤其是柳永的俗詞。柳永俗詞中濃郁的市民情調(diào)與全真教以詞傳教的旨意不謀而合。柳詞淺顯通俗，讀之朗朗上口，十分符合普通大眾的口味，也十分符合道教詞的要求。此外，柳詞在民間的影響力十分深遠(yuǎn)，“凡能飲井水處，即能歌柳永詞”。學(xué)習(xí)柳詞的創(chuàng)作特點(diǎn)，化用柳詞的創(chuàng)作意境和語(yǔ)言，可喚起大眾的親切感，以擴(kuò)大全真教的影響力。

王重陽(yáng)《解佩令?愛(ài)看柳詞?遂成》：“平生顛傻，心猿輕忽，樂(lè)章集，看無(wú)休歇。逸性攄靈，返認(rèn)過(guò)，修行超越。仙格調(diào)，自然開(kāi)發(fā)。四旬七上，慧光崇兀。詞中味、與道相謁。一句分明，便悟徹、耆卿言曲。楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！辈粌H表達(dá)了對(duì)柳詞“看無(wú)休歇”熱愛(ài)的程度，也道出了其熱愛(ài)柳詞的原因，即“詞中味、與道相謁”。馬鈺在其詞《五靈妙仙》下明確注出是“借柳詞韻”，而其借的正是柳永的一首《小鎮(zhèn)西》之韻，此外還有《玉樓春?借柳詞韻贈(zèng)云中子》（洞天無(wú)夜還無(wú)曙）等直接表明借柳詞韻。

柳永將長(zhǎng)調(diào)引入詞中，創(chuàng)作慢詞。這雖然不是他的首創(chuàng)，但柳永創(chuàng)作的慢詞數(shù)量之多，前無(wú)古人。并在創(chuàng)作技巧上有開(kāi)創(chuàng)之功，將敷陳其事的鋪敘手法大量運(yùn)用于詞中，便是其一。

詞興起時(shí)以小令為主，受字?jǐn)?shù)、篇幅限制，鋪敘無(wú)法展開(kāi)，直到柳永大量創(chuàng)作慢詞，大大擴(kuò)展了詞的篇幅，鋪敘的手法得以在詞中施展開(kāi)來(lái)。柳永創(chuàng)作慢詞，往往開(kāi)篇立意，道出詞人的感情或思想，展開(kāi)總體構(gòu)架；然后以某一點(diǎn)鋪陳開(kāi)來(lái)，最后點(diǎn)睛收筆，“鋪敘展衍，備足無(wú)余”（李之儀《姑溪詞跋》）。

《尉遲杯》就是這樣一首慢詞，首句就以一句“寵佳麗。算九衢、紅粉皆難比”總括歌妓的美麗姿容，接下來(lái)層層鋪敘美人的嬌俏可愛(ài)，容貌姿態(tài)，以及二人間的繾綣深情，末尾以“且相將、共樂(lè)平生，未肯輕分連理”結(jié)束，表達(dá)永不分離的信念。

全真教以詞傳教，在詞中宣揚(yáng)全真教義，感化教徒，學(xué)習(xí)柳永創(chuàng)作慢詞，以鋪敘的手法，可以將教義在詞中一一道來(lái)。從馬鈺的一首《滿庭芳?嘆世》就可窺見(jiàn)一斑，“行尸走骨，逐利爭(zhēng)名。傷神損氣勞形。鎮(zhèn)日謾天昧地，不顧神明。都緣為兒女，惹塵勞、一向貪生。 何時(shí)盡，待無(wú)常限到，送入深坑。金玉珠珍棄了，惟留得，平生善惡為憑。甚處分明打算，直至幽冥。無(wú)情業(yè)鏡來(lái)照，覺(jué)從前、罪業(yè)非輕。放聲哭，恨當(dāng)初，不做修行。”作者從“逐利爭(zhēng)名”入手，層層鋪敘貪圖名利帶來(lái)的惡果，最終落腳于“恨當(dāng)初，不做修行”，勸人入道修行，達(dá)到傳教的目的。王重陽(yáng)的《換骨骰?嘆貪婪》亦是如此：“嘆彼人生，百歲七旬已罕。皆不悟、光陰似箭。每日家，只造惡，何曾作善。難勸。酒色財(cái)氣戀。也兀底。 福謝身危，忽爾年齡限滿。差小鬼、便來(lái)追喚。當(dāng)時(shí)間，領(lǐng)拽到，閻王前面。憨漢。和骨骰軟軟。也兀底?！蓖ㄟ^(guò)鋪敘手法，層層遞進(jìn)，感嘆人生苦短，貪婪作惡不知行善，最后只會(huì)后悔，意在勸人向善修業(yè)。

金代道士詞中亦有直接化用柳詞的，如王重陽(yáng)的《雙雁兒?自述》：“意馬心猿休放劣，害風(fēng)姓王名礎(chǔ)R淮有鈉譜齙嘵剩恐怕消些舊業(yè)。真性真靈有何說(shuō)。恰似曉風(fēng)殘?jiān)?。楊柳崖頭是清徹，我咱恣情攀折”。直接化用柳詞名句“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。除了這種直接化用柳詞名句的，金代道士詞也化用柳永詞境。柳永所作詞中有很多是道教詞，字里行間隱有仙風(fēng)道骨，“飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴”（柳永《玉女搖仙佩》）。“端門清晝，觚棱照日，雙闕中天”（柳永《透碧宵》），詞中描摹的都是神境仙界。而前文中也提到，王重陽(yáng)十分欣賞柳詞中的“仙格調(diào)”，王處一《滿庭芳?贈(zèng)范明叔》“寸步西流，沖開(kāi)牛斗，清風(fēng)皓月容光”，譚處端《滿庭芳》“閑游好，飄飄云水，物外訪相知”，都清新閑逸，充滿仙氣，繼承了柳詞中的仙道之氣。

二

除了對(duì)文人俗詞的接受，金代道教詞還繼承了宋代民間俗詞的特點(diǎn)，宋代民間俗詞的創(chuàng)作與傳播都在民間，因而宋代民間俗詞具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，詞中還夾雜著方言俗語(yǔ)，深受市民階層的喜愛(ài)。金代全真道士創(chuàng)作詞是為了傳播教義，吸引教徒，其詞當(dāng)然要迎合普通人的喜好。學(xué)習(xí)宋代民間詞口語(yǔ)化的特色，使其詞讀來(lái)朗朗上口，通俗易懂，可拉近與民眾的距離。

雖然宋代民間俗詞大量散佚，但從《全宋詞》中，仍然可以看出其通俗易懂的特色，如《滴滴金》：“當(dāng)初親下求言詔。引得都來(lái)胡道。人人招是駱賓王，并洛陽(yáng)年少。 自訟監(jiān)軍并岳廟。都一時(shí)閑了。誤人多是誤人多，誤了人多少?！闭Z(yǔ)帶嘲諷，淺顯明曉，諷刺統(tǒng)治者“誤了多少人”。全真道士作詞與宋代民間一脈相承，不尚用典，多用日?？谡Z(yǔ)、俚語(yǔ)入詞。如王重陽(yáng)的《迎客仙》：“這曲破，先入破。迎仙客處休言破?？暗闷?，識(shí)得破?？纯窗盐?，肚皮都憋破。 會(huì)做么，是恁么。奈何子午貪眠么。說(shuō)甚么，道甚么。自家暗里，獨(dú)自行持么?！边@首詞以“這”“看看”“把我”“憋”等日常俚俗口語(yǔ)串聯(lián)全詞，詞的上片以“破”為韻，下片以“么”為韻，極其通俗易懂，順口有趣。馬鈺詞中也多次出現(xiàn)“忒”“奈何”“恁”“忒”“爭(zhēng)”“我”“你”“伊”“奈何”“些兒”及“惹”等俚俗詞語(yǔ)。如《k心香?夫婦分離》中：“你是何人。我是何人。與伊家，元本無(wú)親?！?/p>

為了使詞更加生動(dòng)活潑，金代全真道士從宋代俗詞中學(xué)習(xí)了一些有趣味性的體裁，如“同字韻”體（又稱“福唐獨(dú)木橋體”）、“嵌字體”等，使其詞更加易懂可唱，饒有趣味。

我們?cè)凇度卧~》中便可看到這些帶有趣味性的體裁形式。如《阮郎歸?端五》其一：“及妝時(shí)結(jié)薄衫兒。蒙金艾虎兒。畫羅領(lǐng)抹纈裙兒。盆蓮小景兒。香袋子，搐錢兒。胸前一對(duì)兒。繡簾妝罷出來(lái)時(shí)。問(wèn)人宜不宜？”便是一首“同字韻”體，通篇用韻，全詞押“兒”韻，讀來(lái)十分有趣，深受民眾的喜愛(ài)。王重陽(yáng)有8首“同字韻”，如《卜算子》：“此個(gè)真真也?，搹仂`靈也。出入虛無(wú)縹緲間，騎風(fēng)馬，信任飄飄也。占得惺惺也。光輝明明也。來(lái)往晴空碧落中，乘云馬，自在逍遙也?！比~以“也”韻一押到底。馬鈺有32首之多，其詞《登仙門?師也師也》每句結(jié)尾同樣都以“也”字押韻，是一首特征明顯的“福唐獨(dú)木橋”體。譚處端和王處一均有多首“福唐獨(dú)木橋體”，如譚處端的《長(zhǎng)思仙》，王處一的《行香子?謝公主惠香二首》《蘇幕遮?徐公問(wèn)因果》等。

第4篇：宋詞大全范文

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家好！我是六年（3）班的××。今天我演講的題目是《祖國(guó)在我心中》。

站在這演講臺(tái)上，我首先想請(qǐng)問(wèn)你們一個(gè)問(wèn)題：在你們心中，什么最偉大？我想，答案一定是兩個(gè)字——祖國(guó)。

我們的祖國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她有著五千年的歷史，有獨(dú)具魅力的漢字，有優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)詞，還有五彩繽紛的陶瓷古玩?！端疂G》，《三國(guó)》壯烈豪邁；《唐詩(shī)》《宋詞》如歌如畫；女媧大禹的故事縈繞耳畔……舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江黃河，盡顯我中華的壯麗本色。歷史上有多少愛(ài)國(guó)志士，他們拋頭顱、灑熱血，為祖國(guó)的崛起而不屈不撓。

抗日民族英雄王樸，面對(duì)日本鬼子的刺刀，寧死不屈，最后壯烈犧牲，他那崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和浩然的民族正氣，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和學(xué)習(xí)；黨的好女兒劉胡蘭，面對(duì)兇惡的敵人，堅(jiān)貞不屈，大義凜然，從容地躺在敵人的鍘刀下，英雄就義，她那偉大的革命精神鼓舞著千百萬(wàn)人英勇奮斗……還有無(wú)數(shù)個(gè)英雄少年的事跡，工程部工作總結(jié) 永遠(yuǎn)鼓舞著我們少先隊(duì)員奮發(fā)向上。

祖國(guó)是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍，是遠(yuǎn)方地平線上初升的太陽(yáng)。沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，在河西走廊，華北平原，我們可看到祖國(guó)的遼闊與富饒，看到祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，我們又可看到祖國(guó)崇高與巍峨，看到祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦爛銀河……改革開(kāi)放二十多年來(lái)，在廣大勞動(dòng)人民的辛勤耕耘下，無(wú)論軍事、科技、政治、體育，我們都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。剛剛結(jié)束的雅典奧運(yùn)會(huì)上，體育健兒憑借自己的"十年磨劍",使中國(guó)首度躍身體育強(qiáng)國(guó)之列。

五星紅旗一次次高高飄揚(yáng)在雅典的上空，雄渾激昂的中華人民共和國(guó)國(guó)歌讓無(wú)數(shù)的華夏兒女心潮澎湃，熱淚盈眶。2013網(wǎng)名大全 "祖國(guó)在我心中",簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，道盡了多少中華兒女的心聲。身為炎黃子孫，我為身上的血脈而驕傲；身為龍的傳人，我為人民的勤勞勇敢、善良淳樸而自豪。我們是祖國(guó)的驕子，是新時(shí)代的寵兒。我們不能像勇士那樣血灑戰(zhàn)場(chǎng)，也不能像偉人那樣指點(diǎn)江山……那我們現(xiàn)在能做什么呢？

第5篇：宋詞大全范文

一、古詩(shī)詞閱讀

唐詩(shī)、宋詞和元曲陪伴我們成長(zhǎng)，下面給大家介紹一些網(wǎng)站，進(jìn)一步領(lǐng)略詩(shī)詞的美好。首先“古詩(shī)文網(wǎng)”（http：／／www．gushiwen．org／），這里不僅有最經(jīng)典的精選，還有描寫不同場(chǎng)景的古詩(shī)的合輯，比如描寫夏天，描寫月亮，等等。以后在作文中引用一下這些詞句，絕對(duì)加分不少。再推薦“詩(shī)詞名句網(wǎng)”（http：／／www．shicimingju．com／），這個(gè)網(wǎng)站是根據(jù)詩(shī)人的合輯排列的，要是對(duì)某一個(gè)詩(shī)人特別感興趣，不妨通讀他的作品過(guò)一下癮，這里還有詩(shī)人的故事，了解多一些對(duì)于理解他們的作品還是很有幫助的。無(wú)論是從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)聽(tīng)的《靜夜思》還是到現(xiàn)在所學(xué)的李白杜甫的壯麗詩(shī)作，這些詩(shī)歌都帶我們領(lǐng)略了中國(guó)文化的波瀾壯闊，其實(shí)在很多詩(shī)歌里面還有巧妙的構(gòu)思，動(dòng)人的故事待我們細(xì)細(xì)品讀。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀

現(xiàn)代詩(shī)是用我們現(xiàn)在熟悉的語(yǔ)言編織的一幅幅美麗的畫面，扣人心弦。雖然現(xiàn)代詩(shī)比較年輕，但是還是有很多詩(shī)人，形成不同流派和多種風(fēng)格的。怎么樣？想知道得更多些吧，那就來(lái)“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌大全”（http：／／www．shigeku．org／xlib／xd／sgdq／），這里收錄了從20世紀(jì)20年代起的各種流派的詩(shī)人創(chuàng)作，絕對(duì)能激起你的求知欲。如果你覺(jué)得這個(gè)網(wǎng)站太專業(yè)了，那就再給你介紹一個(gè)平易近人的網(wǎng)站“九九文章網(wǎng)詩(shī)歌版”（http：／／www．jj59．com／shige／），這里的詩(shī)歌更貼近生活，相信也更能打動(dòng)你的情感，比如“我該怎么感謝你”“花兒的心事”。如果你也有溫暖的小情懷，就來(lái)這上面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧，說(shuō)不定一下子就看到了感動(dòng)你的文字。

三、歌詞閱讀

有人說(shuō)歌曲是音樂(lè)和詩(shī)的結(jié)合，那歌詞一定就是歌曲中的詩(shī)了。有很多歌詞不僅押韻而且表達(dá)出了細(xì)膩刁鉆的情感，我們時(shí)不時(shí)都要引用一下，似乎只有它們才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受。既然這樣，那平時(shí)遇到喜歡的歌詞，為什么不積累一下呢？首先介紹“我愛(ài)歌詞網(wǎng)”（http：／／www．5ilrc．com／），這里面有各種流行歌的歌詞，大家可以根據(jù)歌手或者歌名查找，點(diǎn)開(kāi)即看到，十分方便拷貝和欣賞。然后再來(lái)“中國(guó)原創(chuàng)歌詞網(wǎng)”（http：／／www．cnycgc．com／），這里有熱議的話題，各路神人的各種風(fēng)格的創(chuàng)作。如果你突然也有靈感，或者對(duì)別人的作品有一些建議，那來(lái)這里就對(duì)了，讓思想碰撞出更美的歌詞吧！

四、英文詩(shī)歌閱讀

第6篇：宋詞大全范文

一 光盤版的《史記》

由于中華典籍浩如煙海，也就有了容量巨大的電子光盤作為其傳播的載體?！妒酚洝纷鳛橹袊?guó)最基本的典籍，在各種電子版中都是必不可少的。光盤版的《史記》，影響比較大的有以下幾種：

（一）《四庫(kù)全書》中的《史記》

上海人民出版社、北京書同文公司與香港迪志文化有限公司1999年聯(lián)合推出的國(guó)家九五光盤出版重點(diǎn)項(xiàng)目——文淵閣《四庫(kù)全書》電子版，是目前在學(xué)者群體中流行比較廣的一種?！端膸?kù)全書》共3462種、79300余卷，約8億字，全套光盤有100多張，其中有《史記》以及相關(guān)的注釋、考證著作多種。它首次實(shí)現(xiàn)了書名、著者、類目和全文中的字、詞、語(yǔ)等多途徑檢索。讀者可以進(jìn)行單項(xiàng)檢索，也可以進(jìn)行多項(xiàng)檢索。一般情況下，一次檢索5秒鐘便可獲得結(jié)果；閱讀時(shí)，又可隨意在電腦上作閱讀筆記，可摘錄檢索到的有關(guān)，或編排下載、打??；此外還掛接了擴(kuò)充的電子工具書，如對(duì)某些字義不明確，可點(diǎn)擊《中華古漢語(yǔ)字典》，有關(guān)的解說(shuō)便會(huì)立即顯示其旁，解釋中的內(nèi)容還可以再檢索，由表及里，由此及彼。

除了上述京、滬、港合作出版的《四庫(kù)全書》外，湖南電子音像出版社、岳麓書社與湖南華天集團(tuán)也從1998年起合作出版全文檢索電子光盤版《四庫(kù)全書》，它有全漢字字庫(kù)和編碼方案，所以它易于查找和全文檢索；它采用多級(jí)結(jié)構(gòu)參數(shù)化曲線字庫(kù)技術(shù)，因而其文字可無(wú)級(jí)放大或縮小，閱讀時(shí)變得清晰爽目；它提供了10萬(wàn)字的在線電子字典和詞典，可使難認(rèn)難懂的字詞在線得到解釋、注音，使其變成普通讀者都可讀懂的電子圖書，因而便于普及，便于《四庫(kù)全書》在更大范圍內(nèi)利用。

另外，濟(jì)南匯文開(kāi)發(fā)中心也研制了《四庫(kù)全書》原文電子版，由武漢大學(xué)出版社1998年出版?！端膸?kù)全書》原文電子版囊括了經(jīng)、史、子、集四部的所有文獻(xiàn)，共計(jì)200余萬(wàn)頁(yè)，150張光盤。它采用圖像方式存儲(chǔ)文獻(xiàn)資料，保存了原書的風(fēng)貌，并提供書目檢索功能，不但能按原書目錄檢索，而且能夠方便地按書名、作者、作者朝代、盤號(hào)、書號(hào)檢索；為方便閱讀，系統(tǒng)提供了標(biāo)記注釋功能，讀者可加自己的標(biāo)記；另外系統(tǒng)還提供縮放顯示、裁剪、打印等功能。整個(gè)系統(tǒng)在windows系統(tǒng)下運(yùn)行，操作簡(jiǎn)單，易學(xué)易用，且極具收藏價(jià)值。

（二）《漢籍全文檢索系統(tǒng)》中的《史記》

該全文檢索系統(tǒng)是由陜西師范大學(xué)歷史系和古籍研究所有關(guān)人員于2000年設(shè)計(jì)制作完成的，負(fù)責(zé)人是歷史系袁林副教授。其內(nèi)容分為經(jīng)、史、子、集四類，可以對(duì)《史記》中的任意字、詞以及字詞串進(jìn)行快速檢索；也可以將《二十五史》全部或其中的幾種作為檢索對(duì)象；可以將檢索結(jié)果進(jìn)行打印或文本文件輸出。該系統(tǒng)保留原文大小字區(qū)別，并以不同字號(hào)和顏色顯示。

《漢籍全文檢索系統(tǒng)》的一個(gè)弊病在于，它安裝有硬件鎖（俗稱“密碼狗”）。這是為了防止軟件廣泛傳播并因此影響設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)者利益而設(shè)置的，當(dāng)然其提高銷量、追求經(jīng)濟(jì)效益的目的是可以理解的，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)的研究者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)負(fù)擔(dān)。

（三）《二十五史多媒體全文檢索閱讀系統(tǒng)》中的《史記》

人民郵電出版社于2000年秋推出《二十五史多媒體全文檢索閱讀系統(tǒng)》，據(jù)稱是國(guó)內(nèi)第一套對(duì)《二十五史》的全文檢索系統(tǒng)。它集多媒體娛樂(lè)、閱讀和檢索研究于一體，具有先進(jìn)易學(xué)、高效實(shí)用、個(gè)性配置、品位高雅的特點(diǎn)。該盤收錄了百衲本二十四史和關(guān)外二次本《清史稿》包括圖表在內(nèi)的全部?jī)?nèi)容，以及清代至當(dāng)代學(xué)者的部分輯佚、?？背晒鸵恍?shí)用的工具。附錄了張?jiān)獫?jì)撰著的《校史隨筆》以及中國(guó)古代歷史地圖的集大成之作《歷代輿地圖》中的全部近2000幅大比例歷史地圖，并配補(bǔ)了《左傳》等10多部史學(xué)名著。

（四）《百衲本二十四史》電子版光盤中的《史記》

由北京、香港、新加坡、吉隆坡、五地商務(wù)印書館聯(lián)合組建的商務(wù)印書館國(guó)際有限公司利用高科技手段，于1998年推出《百衲本二十四史》（中國(guó)廣澳開(kāi)發(fā)集團(tuán)研制）電子版光盤。該光盤以著名作家、學(xué)者錢鐘書先生為總顧問(wèn)，以20世紀(jì)30年代商務(wù)印書館張?jiān)獫?jì)主編的《百衲本二十四史》為底本，依原貌以高點(diǎn)陣圖形方式收存原書版片132340頁(yè)，并在《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》中配以全部人名、地名、書名的數(shù)據(jù)庫(kù)，其他各史配以全部人名的數(shù)據(jù)庫(kù)?！栋亳谋径氖贰冯娮影婀獗P提供了全新實(shí)用的智能化檢索，可以在讀者設(shè)定的多種檢索條件下有效地控制檢索范圍，全部操作不需中文輸入，均有在線中文提示和幫助，并設(shè)有頁(yè)碼顯示；它還充分尊重傳統(tǒng)的閱讀方式，讀者既可以按順序讀，也可以直接閱讀某一卷或某一頁(yè)。該系列光盤汲取了史學(xué)界有關(guān)學(xué)術(shù)和科技研究的優(yōu)秀成果，結(jié)合每部史籍的不同情況，以全新的索引查檢系統(tǒng)為經(jīng)絡(luò)，大量?jī)?yōu)良的圖像、準(zhǔn)確的文字?jǐn)?shù)據(jù)構(gòu)成其主體。作為技術(shù)關(guān)鍵的諸多索引，也都有著友好的界面、周到完整的設(shè)計(jì)、準(zhǔn)確快速的功能，可以在一定程度上滿足研 究者的需求。

（五）“中國(guó)基本古籍庫(kù)光盤工程”中的《史記》

2001年3月份，“中國(guó)基本古籍庫(kù)光盤工程”取得了階段性成功。這是北京大學(xué)的重點(diǎn)項(xiàng)目，1998年經(jīng)國(guó)家相關(guān)主管部門的批準(zhǔn)立項(xiàng)啟動(dòng)。這套全文電子信息版光盤的收書上起先秦、下至民國(guó)，共薈萃重要典籍1萬(wàn)余種，總計(jì)全文20億字，版本圖像2000萬(wàn)頁(yè)。其中近2000種為世人罕見(jiàn)的孤本和珍本，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。全套光盤的內(nèi)容總量相當(dāng)于3部《四庫(kù)全書》，堪稱規(guī)?？涨暗闹袊?guó)歷代典籍總匯。目前，由安徽黃山書社出版的這套光盤已進(jìn)入大批量生產(chǎn)階段，整個(gè)工程可望在3年內(nèi)完成。但該工程的建設(shè)不能讓人恭維，雖然已經(jīng)建了網(wǎng)站（cn-classics.com），但只能了解一些關(guān)于工程進(jìn)展情況的大概信息，而且更新速度比較慢，也不能提供檢索服務(wù)。

（六）《國(guó)學(xué)寶典》中的《史記》

近幾年在文史學(xué)者中間廣泛流傳和使用的光盤，還有首都師范大學(xué)尹小林先生設(shè)計(jì)制作的一套名為《國(guó)學(xué)寶典》的數(shù)據(jù)庫(kù)光盤。這個(gè)大型古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，收入了《十三經(jīng)》、《二十五史》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》、諸子百家、唐詩(shī)宋詞元曲、全上古文、明清戲曲小說(shuō)、歷代學(xué)術(shù)筆記、佛典、道典等近2000種3億漢字的先秦至晚清文獻(xiàn)。近期又相繼完成了唐宋家全集、十三經(jīng)注疏等大型文獻(xiàn)。《太平御覽》、唐宋筆記全集、禪宗典籍大全、數(shù)術(shù)大全、三通等工程也已經(jīng)完成或正在上傳。不少學(xué)者給予這套軟件以很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它極大地方便了文史研究工作。但其存在的也是非常明顯的：校對(duì)不夠精確。

（七）《中華歷史文庫(kù)》中的《史記》

第7篇：宋詞大全范文

【關(guān)鍵詞】成語(yǔ) 學(xué)習(xí)興趣 教學(xué)方法 家園共育

在幼兒教育工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒園大班的孩子已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的詞匯，為了發(fā)展幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，我試著對(duì)幼兒進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)生動(dòng)活潑、順口、獨(dú)具表現(xiàn)力的成語(yǔ)有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，恰當(dāng)而適量地教給幼兒一些成語(yǔ)，他們是能夠接受的。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法。

一、精心選材和創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣

1. 精選成語(yǔ)，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。在進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)的準(zhǔn)備階段，我翻閱了很多相關(guān)成語(yǔ)的書籍：如《成語(yǔ)故事》《成語(yǔ)詞典》《幼兒成語(yǔ)大全》等，在網(wǎng)上搜索了相關(guān)的成語(yǔ)視頻和課件。這樣一方面是為了挑選適合幼兒學(xué)習(xí)的成語(yǔ)，另一方面是為了讓自己在進(jìn)行教學(xué)時(shí)能給予幼兒準(zhǔn)確的成語(yǔ)定義。經(jīng)過(guò)再三的思慮和篩選，我著重選擇了幼兒最容易理解接受的和與實(shí)際生活接近的相關(guān)成語(yǔ)。如從一到十的數(shù)字成語(yǔ)“一五一十、三言兩語(yǔ)、五顏六色、七上八下、十全十美”等；非常形象的如“生龍活虎”“撓頭摸耳”等；故事性的成語(yǔ)如“井底之蛙、狐假虎威、八仙過(guò)海，各顯神通”等；十二生肖相關(guān)的成語(yǔ)：“膽小如鼠、對(duì)牛彈琴、生龍活虎、馬到成功”等等，與生活接近的成語(yǔ)：“一心一意、興高采烈、津津有味、相親相愛(ài)”等，這些成語(yǔ)可以在日?；顒?dòng)中及時(shí)地進(jìn)行教育。成語(yǔ)的精選工作非常重要，它直接關(guān)系到教學(xué)的成敗。

2. 創(chuàng)設(shè)良好輕松的學(xué)習(xí)成語(yǔ)的氛圍，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)成語(yǔ)的興趣。給幼兒創(chuàng)設(shè)良好輕松的學(xué)習(xí)氛圍，是讓幼兒喜歡學(xué)習(xí)成語(yǔ)的前提基礎(chǔ)，我選擇了在晨間和起床后讓幼兒傾聽(tīng)一些成語(yǔ)故事。讓幼兒輕松地隨便聽(tīng)聽(tīng)故事就能自己習(xí)得一些新的成語(yǔ)。

二、選用靈活多樣的教學(xué)方法

1. 看?？淳褪浅浞诌\(yùn)用幼兒的視覺(jué)器官，在對(duì)某些事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察和感知的基礎(chǔ)上，介紹成語(yǔ)。例如：在節(jié)日里，我引導(dǎo)他們觀察了教室里和商場(chǎng)門前的彩花、彩旗、彩燈，就教他們用“張燈結(jié)彩”說(shuō)話；面對(duì)幼兒園花園里的各種鮮花，我教他們“五顏六色”“五彩繽紛”；雨后的下午，我就帶領(lǐng)孩子們?cè)谠鹤永镉^察天上的云朵，當(dāng)孩子們望著天空，興奮地指點(diǎn)著天空的云朵一會(huì)兒變成高山、一會(huì)兒變成輪船、一會(huì)兒又變成小馬、過(guò)一會(huì)又變成……我就會(huì)及時(shí)地教他們說(shuō)出：“千變?nèi)f化”“神奇莫測(cè)”。這樣幼兒在具體形象的觀察中，伴隨著快樂(lè)的感受，就會(huì)很容易理解這些成語(yǔ)，并能牢固地儲(chǔ)存在自己的腦海里。

2. 講。這也就是講解成語(yǔ)的內(nèi)容、意義或者講成語(yǔ)故事，讓幼兒真正理解成語(yǔ)的意思，以達(dá)到牢固記憶和恰當(dāng)運(yùn)用的目的。例如：“不翼而飛”這個(gè)成語(yǔ)里面有一個(gè)“翼”字，而這個(gè)成語(yǔ)的關(guān)鍵也就在這個(gè)“翼”字。為了教好這個(gè)成語(yǔ)，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)方案：有一天，我走進(jìn)活動(dòng)室，裝成很奇怪的樣子問(wèn)小朋友：“我放在風(fēng)琴上的書怎么不翼而飛了？”孩子們不明白什么意思，都瞪大雙眼靜悄悄的看著我。我避開(kāi)這個(gè)成語(yǔ)，以輕松的口吻問(wèn)他們：“誰(shuí)知道哪些東西會(huì)飛呀？”“小鳥(niǎo)會(huì)飛”“小蝴蝶會(huì)飛”“飛機(jī)會(huì)飛”，孩子們七嘴八舌地嚷嚷起來(lái)了，等他們說(shuō)了好多可以飛的東西以后，我問(wèn)幼兒：“那么他們?yōu)槭裁磿?huì)飛呢？”孩子們異口同聲的回答：“因?yàn)樗麄冇谐岚??！庇谑俏揖透嬖V他們，翅膀也可以叫“翼”。蝴蝶、小鳥(niǎo)、飛機(jī)因?yàn)樗鼈冇小耙怼彼圆艜?huì)飛的，這樣幼兒理解了“翼”的含義，便能比較容易的掌握“不翼而飛”這個(gè)成語(yǔ)了。

3. 動(dòng)。幼兒最愛(ài)動(dòng)，有些成語(yǔ)要結(jié)合動(dòng)作教幼兒學(xué)習(xí)。如教“氣喘吁吁”的時(shí)候，我先上氣不接下氣的走進(jìn)活動(dòng)室，讓孩子們親眼看看“氣喘吁吁”的樣子，接著讓孩子們?cè)诨顒?dòng)室連續(xù)做原地高抬腿動(dòng)作，親身體驗(yàn)“氣喘吁吁”的感受。然后再提問(wèn)：“我們還會(huì)在什么時(shí)候感到氣喘吁吁呢？”馬上就會(huì)有幼兒回答：“快速上樓的時(shí)候?！薄疤嶂貣|西走路的時(shí)候?！薄芭懿降臅r(shí)候”等等。這樣通過(guò)幼兒的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)來(lái)教成語(yǔ)，幼兒的學(xué)習(xí)興趣很濃厚。

三、在日常生活中，幫助幼兒積累和運(yùn)用成語(yǔ)

1. 結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行成語(yǔ)教學(xué)。如：如果天氣很好，就報(bào)告“晴空萬(wàn)里”“風(fēng)和日麗”。如果天氣陰有小雨就報(bào)告“綿綿細(xì)雨”，如果雨越下越大，就得報(bào)告“傾盆大雨”“風(fēng)雨交加”。

2. 結(jié)合日常生活引導(dǎo)幼兒善于多用成語(yǔ)。例如早上幼兒來(lái)園時(shí)，教師可以應(yīng)用成語(yǔ)表?yè)P(yáng)“某某小朋友把桌子擦得一塵不染”“某某小朋友正在一絲不茍的擦椅子呢”等等。別小看這兩句話，大班幼兒會(huì)注意這兩句話中的成語(yǔ)，有的幼兒甚至重復(fù)老師的話呢！這樣幼兒不僅能熟悉成語(yǔ)，還能無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)成語(yǔ)的應(yīng)用，比教師一本正經(jīng)教幼兒應(yīng)用成語(yǔ)要有效得多。

3. 結(jié)合日常生活讓幼兒用成語(yǔ)造句。了解成語(yǔ)的意思后便是造句子。幼兒剛開(kāi)始造的句子較簡(jiǎn)單，如“五顏六色”氣球五顏六色，某某東西五顏六色，但與教師造的句子“云上飄著五顏六色的氣球”相比較后，他們?cè)斓木渥右脖容^優(yōu)美。

四、家園共育，讓成語(yǔ)教學(xué)充分發(fā)揮

第8篇：宋詞大全范文

關(guān)鍵詞：樂(lè)府詩(shī) 音樂(lè) 語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G420；I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-6097（2014）01-0005-04

作者簡(jiǎn)介：張開(kāi)（1978―），遼寧沈陽(yáng)人，文學(xué)博士，教育部考試中心助理研究員。研究方向：語(yǔ)文教育測(cè)量。

樂(lè)府詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)類別，其名稱的來(lái)由是漢武帝時(shí)期建立的樂(lè)府機(jī)關(guān)。漢代以后樂(lè)府成為管理音樂(lè)的重要部門，在樂(lè)府機(jī)關(guān)搜集整理入樂(lè)詩(shī)歌的過(guò)程中，留存了大量的詩(shī)作。這類由官方機(jī)構(gòu)搜集整理和后人擬作的詩(shī)歌形成了一個(gè)重要的古代詩(shī)歌類別――樂(lè)府詩(shī)。無(wú)論是官方的樂(lè)府機(jī)構(gòu)整理留存的樂(lè)府詩(shī)還是文人創(chuàng)作的擬樂(lè)府詩(shī)歌，都與音樂(lè)有著非常重要的關(guān)系。因此，樂(lè)府詩(shī)所具備的音樂(lè)文學(xué)的特點(diǎn)也是我們對(duì)這類詩(shī)歌進(jìn)行解讀和鑒賞的一個(gè)角度。

一、從音樂(lè)角度解讀樂(lè)府詩(shī)的重要意義

在中小學(xué)課本中出現(xiàn)的《孔雀東南飛》《短歌行》《木蘭詩(shī)》《西洲曲》、張若虛的《春江花月夜》、李白《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》等詩(shī)歌都屬于樂(lè)府詩(shī)，宋代郭茂倩編撰的《樂(lè)府詩(shī)集》就輯錄了這些作品。樂(lè)府詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，值得我們細(xì)細(xì)品味、深深挖掘。但在中小學(xué)的教學(xué)中，對(duì)這些樂(lè)府詩(shī)歌的講解等同于其他古典詩(shī)歌，教學(xué)重點(diǎn)集中在文本的文字內(nèi)容上。把這些作品當(dāng)作純粹的文學(xué)文本去解讀和分析，這種做法無(wú)可非議，但從樂(lè)府詩(shī)的角度看，只做到這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。筆者個(gè)人認(rèn)為，不結(jié)合樂(lè)府詩(shī)本身所具有的音樂(lè)表演的屬性，很難準(zhǔn)確理解作品的精髓，也很難準(zhǔn)確鑒賞作品，更難對(duì)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的文學(xué)史定位。

那么，我們應(yīng)該如何借助對(duì)音樂(lè)的研究對(duì)樂(lè)府名篇進(jìn)行解讀呢？其實(shí)這是一個(gè)既困難又簡(jiǎn)單的問(wèn)題。困難之處在于，在當(dāng)下復(fù)原古代音樂(lè)非常困難。由于古代曲譜的讀識(shí)障礙、樂(lè)器的消亡及演奏技法的失傳等原因，使這些在古代能夠和樂(lè)表演的詩(shī)歌無(wú)法再現(xiàn)，但這并不能成為我們研究和樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)歌的障礙，畢竟在留存的各種典籍中對(duì)音樂(lè)體制、曲調(diào)術(shù)語(yǔ)、樂(lè)府詩(shī)流傳變化的過(guò)程及曲調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)等有較為清晰的記載。從對(duì)這些文獻(xiàn)的梳理中，我們?nèi)钥梢钥吹娇捎^的音樂(lè)表現(xiàn)形式，這些對(duì)我們從音樂(lè)的角度研究樂(lè)府詩(shī)有充分的借鑒意義。

二、從音樂(lè)角度解讀樂(lè)府詩(shī)的示例

我們不妨對(duì)張若虛的《春江花月夜》與王維的《送元二使安西》這兩首常入選中小學(xué)語(yǔ)文教材的詩(shī)歌進(jìn)行音樂(lè)方面的觀照，看一看借鑒音樂(lè)研究的方法是否能對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)產(chǎn)生一定的幫助。

（一）《春江花月夜》的音樂(lè)性解讀

《春江花月夜》是初唐詩(shī)人張若虛存世的兩首作品之一，備受后人推崇?！肮缕獧M絕，竟為大家”，這一對(duì)張若虛《春江花月夜》的斷語(yǔ)也在后世廣為流傳。一些版本的中學(xué)教材（如湖北教育出版社《語(yǔ)文》九年級(jí)下冊(cè)）及古詩(shī)鑒賞讀本都把這首詩(shī)作為古代詩(shī)歌鑒賞的經(jīng)典。對(duì)于這樣重要的作品，我們就更應(yīng)該從音樂(lè)的角度進(jìn)行深入解讀，才能深刻理解詩(shī)歌的風(fēng)貌。

我們可以再回過(guò)頭來(lái)以“孤篇橫絕，竟為大家”的評(píng)論為切入點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行分析和解讀。這一評(píng)語(yǔ)是清末王運(yùn)在《論唐詩(shī)諸家源流》中提出的，原文是“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)，孤篇橫絕，竟為大家”。這里很重要的一點(diǎn)就是“用《西洲》格調(diào)”一句。這一句看似一筆帶過(guò)，往往被前人忽視，但卻很能說(shuō)明這首詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)貌，這也是為什么我們要從音樂(lè)的角度解讀這首詩(shī)的原因。這里需要說(shuō)明的一點(diǎn)就是，南朝樂(lè)府《西洲曲》在朱自清《荷塘月色》一文中有所提及，在人教社高中版選修教材的中國(guó)民俗文化中也選收了這首詩(shī)歌。其實(shí)也正是由于音樂(lè)的原因，我們可以把兩首詩(shī)作為有著共通音樂(lè)因素的詩(shī)歌進(jìn)行分析。從音樂(lè)的形制方面進(jìn)行考察成為歷來(lái)對(duì)這類詩(shī)歌進(jìn)行觀照的研究方法。清人沈德潛在評(píng)點(diǎn)《西洲曲》時(shí)曾經(jīng)側(cè)面論及：“似絕句數(shù)首 ，攢簇而成 ，樂(lè)府中又生一體。初唐張若虛、劉希夷七言古，發(fā)源于此?！盵1] （P.290 ）這正說(shuō)明了兩首樂(lè)府詩(shī)在音樂(lè)表演形制上的特點(diǎn)，即結(jié)構(gòu)上具有可分性，體現(xiàn)為其各部分所表現(xiàn)場(chǎng)景、意境的相對(duì)獨(dú)立性。這與西曲舞曲曲辭極為相似。張若虛的《春江花月夜》的曲辭可以視為九歌絕句組成的長(zhǎng)篇歌行。斷分為九首絕句的依據(jù)，除了韻腳的轉(zhuǎn)換之外，九個(gè)絕句單元所表現(xiàn)的意境（場(chǎng)景）可以概括為：海上生明月、明月照花汀、孤月照江人、長(zhǎng)江送流水、樓頭遠(yuǎn)眺、閨中望月、雁飛魚(yú)躍、江月西斜、落月滿樹(shù)。與此類似，《西洲曲》曲辭可以視作八首五言絕句的組合，其依據(jù)也主要在于每一絕句所表現(xiàn)場(chǎng)景的相對(duì)獨(dú)立性。這八個(gè)場(chǎng)景，我們可以借用曲辭中的成句加以概括：“折梅寄江北”“兩槳橋頭渡”“出門采紅蓮”“低頭弄蓮子”“憶郎郎不至”“望郎上青樓”“垂手明如玉”“君愁我亦愁”。而無(wú)論是《春江花月夜》的九個(gè)情境，還是《西洲曲》的八個(gè)場(chǎng)景，其最終的體現(xiàn)，都是整篇歌行的一部分，而在此基礎(chǔ)上，構(gòu)成了整篇歌行的場(chǎng)景。這非常符合詩(shī)歌配樂(lè)演唱時(shí)的場(chǎng)景變換要求。

這種詩(shī)歌聯(lián)句成篇場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)的方式，不僅僅是這兩首詩(shī)歌的呈現(xiàn)方式。可以說(shuō)，齊梁時(shí)代的詩(shī)歌都有這樣的特點(diǎn)，如沈約的《六憶詩(shī)》四首、沈約和梁武帝共同創(chuàng)作的《襄陽(yáng)蹋銅蹄》曲辭及隋煬帝創(chuàng)作的《雜憶》也都屬于這類詩(shī)歌。張若虛的《春江花月夜》和《西洲曲》的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)“實(shí)則來(lái)源于西曲舞曲曲辭中的場(chǎng)景聯(lián)章敘事體”[2]。

雖然齊梁詩(shī)歌在詩(shī)歌史中地位并不突出，但是明顯帶有這一時(shí)期詩(shī)歌特征的《西洲曲》和《春江花月夜》在古典詩(shī)歌領(lǐng)域有著極其重要的價(jià)值。在學(xué)習(xí)研究的過(guò)程中，如果不具體認(rèn)識(shí)西曲舞曲的藝術(shù)形態(tài)及其曲辭結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)等音樂(lè)方面的問(wèn)題，就不能解決《春江花月夜》和《西洲曲》詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的來(lái)源等文學(xué)問(wèn)題。也正因?yàn)槿绱耍梢魳?lè)的研究融匯這兩首不同時(shí)代、體制迥異的詩(shī)歌，才能從詩(shī)歌歷史發(fā)展的角度加以認(rèn)識(shí)，并清晰梳理這類詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。換言之，拋卻兩首詩(shī)與音樂(lè)的密切關(guān)系，陷入孤立的文本研究的話，勢(shì)必會(huì)影響對(duì)這些詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。

（二）《送元二使安西》的音樂(lè)性解讀

《送元二使安西》是唐代詩(shī)人王維的詩(shī)作，歷來(lái)受到詩(shī)歌學(xué)習(xí)研究者的關(guān)注，曾入選多個(gè)時(shí)期的中學(xué)課本?！段汲乔吩凇稑?lè)府詩(shī)集》中被選入“近代曲辭”，又名《陽(yáng)關(guān)曲》《陽(yáng)關(guān)三疊》，從詩(shī)歌的文本角度進(jìn)行解讀和鑒賞已很常見(jiàn)。但從音樂(lè)角度予以關(guān)注的卻很少，這是一個(gè)令人遺憾的空白領(lǐng)域。因?yàn)檫@首詩(shī)是從盛唐一直傳唱到近代的不朽名篇，我們可以從歷史文獻(xiàn)中看到它被表演的信息。如在盛唐時(shí) “李龜年、彭年、鶴年兄弟三人，開(kāi)元中，皆有才學(xué)盛名。鶴年詩(shī)尤妙唱《渭城》，彭年善舞，龜年善打羯鼓?！盵3] （P.891 ）在宋代及宋代以后，如北宋文彥博《詠箏》詩(shī)有“繁絲移寶柱，數(shù)曲奏《陽(yáng)關(guān)》”[4] （P.3477 ），陸游也有詩(shī)云：“夜靜孤村聞笛聲，洗頭月落欲三更。不須吹徹《陽(yáng)關(guān)曲》，中有征人萬(wàn)里情?！盵5] （P.25494）金元時(shí)期，也有《陽(yáng)關(guān)三疊》流傳的記載。如元好問(wèn)的朋友辛愿有詩(shī)《送裕之往許州，酒間有請(qǐng)予歌“渭城煙雨”者，因及之》，可見(jiàn)辛愿善于唱《陽(yáng)關(guān)三疊》。到了明清兩代，《陽(yáng)關(guān)三疊》仍偶爾被人傳唱。如明代胡應(yīng)麟曾經(jīng)在云間舟中聽(tīng)過(guò)趙五郎歌《陽(yáng)關(guān)曲》：“樓船明月夜如霜，一曲清歌趙五郎。貪聽(tīng)《陽(yáng)關(guān)》第三疊，不知行色在吳閶。”[6]清代康熙年間查慎行曾在詩(shī)中寫到“馬嘶門巷客將還，殘醉扶頭改別顏。多感故人相送意，略煩秦女唱《陽(yáng)關(guān)》。”[7]

“《送元二使安西》自盛唐入樂(lè)歌唱，至中晚唐成為流行歌曲。宋詞興起，新聲并未取代舊曲，宋代《陽(yáng)關(guān)曲》反而更加盛行，成為離筵的經(jīng)典驪歌、文人的集體記憶、離別詩(shī)詞中的常用一項(xiàng)。金元時(shí)期，流行的程度不及兩宋，但依然有人傳唱。明清兩代，《陽(yáng)關(guān)曲》雖偶有人唱，但其風(fēng)頭已讓位于《陽(yáng)關(guān)三疊》樂(lè)曲，《陽(yáng)關(guān)三疊》琴曲更是常被演奏的經(jīng)典曲目。總之，《送元二使安西》，由詩(shī)而歌，由歌而曲，從八世紀(jì)一直傳唱演奏到二十一世紀(jì)的今天，穿越千年時(shí)空而歷久彌新，堪稱名副其實(shí)的千古絕唱，是中國(guó)詩(shī)歌史、音樂(lè)史上的瑰寶?！盵8]

那么，為什么這首詩(shī)又被稱為《陽(yáng)關(guān)三疊》，又是怎樣的“疊”法呢？蘇軾曾在《記陽(yáng)關(guān)第四聲》中云：“舊傳《陽(yáng)關(guān)三疊》，然今世歌者，每句再疊而已。通一首言之，又是四疊，皆非是?；蛎烤淙L(zhǎng)，以應(yīng)三疊之說(shuō)，則叢然無(wú)復(fù)節(jié)奏。余在密州，有文勛長(zhǎng)官以事至密，自云得古本《陽(yáng)關(guān)》，其聲宛轉(zhuǎn)凄斷，不類向之所聞。每句皆再唱，而第一句不疊。乃知古本‘三疊’蓋如此。及在黃州，偶讀樂(lè)天《對(duì)酒》詩(shī)云‘相逢切莫推辭醉，聽(tīng)唱《陽(yáng)關(guān)》第四聲’，注云‘第四聲勸君更盡一杯酒’，以此驗(yàn)之，若一句再疊，則此句為第五聲。今為第四聲，則第一句不疊，審矣?！盵9] （P.2090 ）這是對(duì)“疊句”的經(jīng)典描述，但具體的表演又是怎樣的呢？從表演的情況看，這種疊法是：

渭城朝雨輕塵（第一聲），客舍青青柳色新（第二聲）?？蜕崆嗲嗔拢ǖ谌?，一疊）。勸君更盡一杯酒（第四聲），勸君更盡一杯酒（第五聲，二疊），西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（第六聲）。西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（第七聲，三疊）。

隨著時(shí)代的發(fā)展，《陽(yáng)關(guān)三疊》表演形式也發(fā)生了變化，其三段式演奏的形式也多種多樣，如楊表正《重修正文對(duì)音捷要真?zhèn)髑僮V大全》卷十《陽(yáng)關(guān)三疊》就記載了其中一種表演的方式：

第一段渭城朝雨一疊：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。長(zhǎng)亭柳陰陰，送我送我送我送我故人。長(zhǎng)亭柳陰陰，不忍分，情最深。不忍分，情最深。

第二段郵亭折柳二疊：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。挑擔(dān)行李的那沙頭酒，長(zhǎng)亭柳陰陰。送我送我送我送我故人。長(zhǎng)亭柳陰陰，情最深，情意最深。不忍分，不忍分。

第三段石橋分手三疊：渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。長(zhǎng)亭柳陰陰。傷情傷情，送我送我故人。送故人，送故人，送別送到長(zhǎng)亭。長(zhǎng)亭柳陰陰，不忍分，情切轉(zhuǎn)深。不忍分，不忍分。送別送別，終送別，送君千里終須一別。[10] （P.886 ）

《陽(yáng)關(guān)三疊》的疊法即演唱的方法是非常多的，這與歷代的表演者對(duì)這一詩(shī)歌入樂(lè)后的不斷演繹有關(guān)。王兆鵬教授曾專文對(duì)之進(jìn)行詳細(xì)梳理。[11]從這些可以看出《送元二使安西》一詩(shī)與音樂(lè)的密切關(guān)系，也可以發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)為什么會(huì)有《陽(yáng)關(guān)三疊》《渭城曲》等音樂(lè)性極強(qiáng)的名稱。同時(shí)，我們可以了解到，為什么這首詩(shī)歌能夠傳唱至今，這一方面與詩(shī)歌本身內(nèi)容的真摯清新有非常大的關(guān)系，另一方面又可以從傳唱表演的音樂(lè)傳承中找到充分的依據(jù)和清晰的規(guī)律。

三、音樂(lè)性研究所關(guān)注的內(nèi)容要素

通過(guò)從文學(xué)和音樂(lè)角度對(duì)《春江花月夜》和《送元二使安西》的解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)的研究對(duì)詩(shī)歌的理解更有輔助和拓展的意義。從音樂(lè)的角度出發(fā)觀照一些與音樂(lè)相關(guān)的文學(xué)作品，可以為我們對(duì)詩(shī)歌的閱讀賞析和理解打開(kāi)另一扇門，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)和解讀詩(shī)歌有非常重要的意義。把音樂(lè)特征納入樂(lè)府詩(shī)的教學(xué)中，勢(shì)必會(huì)增強(qiáng)對(duì)樂(lè)府詩(shī)教學(xué)的積極效果，也使我們對(duì)古代詩(shī)歌能夠傳承至今有更深層次的理解。

那么把音樂(lè)的因素納入到樂(lè)府詩(shī)的學(xué)習(xí)要考慮哪些因素？筆者認(rèn)為應(yīng)該從四個(gè)方面出發(fā)，對(duì)樂(lè)府詩(shī)的五個(gè)因素進(jìn)行考量。

（一） 音樂(lè)研究所關(guān)注的四個(gè)方面

1.所涉音樂(lè)體制研究

如樂(lè)府機(jī)構(gòu)的沿革、機(jī)構(gòu)設(shè)置、樂(lè)人表演的規(guī)定和習(xí)俗等。還有表演者的歌舞形態(tài)、表演效果，表演的樂(lè)器等。

2.曲調(diào)、術(shù)語(yǔ)的了解

樂(lè)府詩(shī)中涉及大量曲調(diào)名稱和相關(guān)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，這些曲調(diào)的含義是我們理解樂(lè)府詩(shī)的關(guān)鍵所在。

3.各類樂(lè)府詩(shī)流傳變化過(guò)程的描述

樂(lè)府的入樂(lè)傳播情況也是音樂(lè)研究中最重要的問(wèn)題。因?yàn)檫@直接關(guān)系到樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、流傳播布、價(jià)值實(shí)現(xiàn)情況。例如過(guò)去我們一談到唐人的古題樂(lè)府，就認(rèn)定是文人的擬作，只是從文學(xué)的韻味上模仿前人，與時(shí)下的音樂(lè)毫無(wú)關(guān)系。其實(shí)，唐人作古題樂(lè)府至少有以下幾種情況：古題曲調(diào)一直流傳， 作古題以入樂(lè)； 古題曲調(diào)被改造， 作古題以入樂(lè)； 古題曲調(diào)已經(jīng)消失， 作古題以入新興曲調(diào)； 古題曲調(diào)已經(jīng)消失， 只擬古題而不入樂(lè)。把唐人的古題樂(lè)府創(chuàng)作統(tǒng)統(tǒng)歸為最后一種， 不僅不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況， 也把唐人作古題樂(lè)府的動(dòng)機(jī)看得過(guò)于簡(jiǎn)單了， 很可能使我們對(duì)大量樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作效果、作品風(fēng)格做出錯(cuò)誤的判斷。

4.各曲調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)及其對(duì)曲辭的決定作用

這是音樂(lè)研究與文學(xué)研究相連接的關(guān)鍵一環(huán)。無(wú)論是選詞入樂(lè)， 還是因聲度詞， 曲調(diào)都對(duì)曲辭有很強(qiáng)的決定作用， 因此清楚地掌握音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)而分析其對(duì)曲辭主題、題材、體裁乃至整個(gè)風(fēng)格的影響， 是至關(guān)重要的工作。

（二）有助于理解樂(lè)府詩(shī)的五個(gè)要素

1.曲名

曲名是樂(lè)府詩(shī)第一要素， 是總領(lǐng)其他要素的總綱， 是樂(lè)府詩(shī)的標(biāo)志。因此， 考察曲名的含義、發(fā)生、演變等情況， 是首先應(yīng)該做的工作。

2.曲調(diào)

曲調(diào)是樂(lè)府詩(shī)核心的要素。某一作品的曲調(diào)隸屬于哪一個(gè)樂(lè)類， 其風(fēng)格特點(diǎn)、表演情況、流傳情況、演變情況如何，都值得用力考察。

3.本事

本事是包含本作品信息最多的要素。某一樂(lè)府詩(shī)在其產(chǎn)生的時(shí)候，往往有一個(gè)本事。這些本事或記曲名由來(lái)，或記本曲的曲調(diào)，或記該曲的傳播，或記該曲的演變，從中可以看到該曲的題材、主題、曲調(diào)、體式、人物等許多情況。所以本事也是值得特別考察的要素。

4.體式

體式是某一樂(lè)府詩(shī)的重要特點(diǎn)。由于樂(lè)府詩(shī)在體式上有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以往往成為某一作品的重要標(biāo)志，其句式、用韻、體裁等，都在考察之列。

5.風(fēng)格

風(fēng)格是內(nèi)容和形式密切融會(huì)后表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，是其他各項(xiàng)要素的集合體，也是某一樂(lè)府詩(shī)的總的標(biāo)志。當(dāng)某一作品在失去其本事、曲調(diào)等要素后，風(fēng)格便成為該作品作為樂(lè)府詩(shī)存在的最后的理由。應(yīng)該說(shuō)，相當(dāng)數(shù)量的擬樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，只是對(duì)以前作品風(fēng)格的模仿。

從音樂(lè)性的四個(gè)方面出發(fā)，對(duì)五個(gè)因素進(jìn)行考量，再輔以對(duì)文本的深入解讀，就形成了一條理解鑒賞樂(lè)府詩(shī)的有效途徑。這也是學(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)過(guò)程中可以借鑒的一種方法，應(yīng)得到認(rèn)可和關(guān)注。

綜上所述，音樂(lè)學(xué)的背景滲透和視角介入可以解決我們?cè)跇?lè)府詩(shī)學(xué)習(xí)中的一些問(wèn)題，也可以找到一種對(duì)入樂(lè)詩(shī)歌鑒賞和理解的科學(xué)方法。這一方法使用的意義并不僅僅限于學(xué)習(xí)這類詩(shī)歌的成效，更大的意義在于給我們提供了一種學(xué)習(xí)觀念的啟示。那就是，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境中，要把學(xué)界對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言的最新研究成果引入到中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，應(yīng)該把如古代文學(xué)中對(duì)樂(lè)府詩(shī)的音樂(lè)性研究這類新的學(xué)科研究成果直接運(yùn)用于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)甚至教材的編寫之中?！澳壳肮糯膶W(xué)研究已經(jīng)相當(dāng)深入，取得了大量新的成果，但是很少有學(xué)人致力于把這些成果轉(zhuǎn)化成教科書上的知識(shí)?！盵12]為了讓我們的語(yǔ)文教育與教學(xué)更為健康地發(fā)展，我們應(yīng)該拓展語(yǔ)文教育的視野，利用好文學(xué)研究的成果與方法，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新與革新，以此適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求，讓語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科更有意義、更有價(jià)值、更能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展中體現(xiàn)出語(yǔ)文應(yīng)有的文化品味和文化價(jià)值。

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