周易易經(jīng)精選(九篇)

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第1篇：周易易經(jīng)范文

射麋云夢(mèng)最樂(lè)事，至今曠快思楚天。

落筆千言不加點(diǎn)，班荊百榼命割鮮。

有時(shí)憑陵呼五白，笑人辛苦作太玄。

第2篇：周易易經(jīng)范文

何謂意象？簡(jiǎn)言，就是寓“意”之“象”，換句話說(shuō)，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。意象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起源很早，《周易•系辭》就有“觀物取象”、“立象以盡意”之說(shuō)。不過(guò)，周易之象是卦象，是符號(hào)，屬哲學(xué)范疇。而詩(shī)學(xué)中借用引申之，“立象以盡象”的原則未變，并且，已經(jīng)有了具體可感的物象。

周毅的意象風(fēng)景在中國(guó)當(dāng)代油畫領(lǐng)域中是一種極其特殊的現(xiàn)象，因?yàn)?，他在意象風(fēng)景的栽培中，將西方的“表現(xiàn)”同中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“意象”進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造一種強(qiáng)烈的視覺效果。傳統(tǒng)的意象精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化有的美學(xué)思想，周毅的意象風(fēng)景，已不再局限于技巧和手藝，不再局限于風(fēng)格和主義，而在表達(dá)藝術(shù)家的思想、觀念和尋找新的感覺時(shí)，成為其繪畫語(yǔ)言的必然選擇。從當(dāng)代意義上說(shuō)，周毅的意象油畫從關(guān)注人的本質(zhì)與價(jià)值出發(fā)，重視人的精神信仰與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的情感，重視藝術(shù)的表現(xiàn)與審美，對(duì)藝術(shù)的本體性營(yíng)造具有積極的意義。

面對(duì)周毅的大批作品，更多時(shí)我并不是將其看作“風(fēng)景”的存在，而更愿意將它作為一個(gè)“主題”來(lái)看待――因?yàn)?，各種純粹的視覺符號(hào)在周毅的作品中被廣泛使用――幾何與色塊、筆觸與刀痕、肌理與偶發(fā)等展現(xiàn)得淋漓盡致。我之所以沒有對(duì)其產(chǎn)生“風(fēng)景”的聯(lián)想，是因?yàn)樵诿恳患髌分卸继N(yùn)藏著詩(shī)化和哲學(xué)意味――或者說(shuō)，它是一種詩(shī)化和哲學(xué)意義上的意象風(fēng)景。周毅介乎于抽象和意象之間的繪畫形式，將其理解為“主題”的價(jià)值應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般意義上的“風(fēng)景”――因?yàn)樵诮裉?，傳統(tǒng)意義上的風(fēng)景再也無(wú)法揭示我們生命狀態(tài)和生存經(jīng)驗(yàn)中的某種混合元素。周毅的作品，使我們產(chǎn)生了某種難以言說(shuō)的感覺。我以為，這就是所謂“主題”的意義所在。從這個(gè)角度說(shuō)，風(fēng)景已不再是愉悅視覺的存在體，不再作為純粹自然的表達(dá)方式――而是，在很大程度上占據(jù)了精神與意識(shí)領(lǐng)域。

有人稱周毅油畫中的風(fēng)景是自然無(wú)法囊括的，但這僅僅的一種直覺的判斷。在其背后，蘊(yùn)藏著藝術(shù)家對(duì)理念的關(guān)注。畫面僅僅是借用風(fēng)景的樣式，表達(dá)了當(dāng)代人的思考和意志。這其中，無(wú)論是視覺選擇與視覺界定，人的因素始終駕馭畫面的構(gòu)成，從這個(gè)意義上說(shuō)，周毅的意象風(fēng)景在很大程度上又是主觀的，同時(shí)，也是藝術(shù)家的情感附俑。而那些程式化卻難以捉摸的畫面，僅僅是情緒的某種樣式。這其中，周毅不動(dòng)聲色的宣揚(yáng)著中國(guó)當(dāng)代油畫的立場(chǎng)和尊嚴(yán)。

從當(dāng)代藝術(shù)的角度上考察，沒有純粹的風(fēng)景只有個(gè)人化的風(fēng)景。周毅的意象風(fēng)景不同于寫意、表現(xiàn)等風(fēng)格展示。在曠日持久的探索中，將東方藝術(shù)中的內(nèi)在精神與油畫藝術(shù)獨(dú)特的技藝和語(yǔ)言巧妙結(jié)合，開出一條融合中西的獨(dú)特之路。于是，周毅的意象風(fēng)景的意義，盡在其中。

第3篇：周易易經(jīng)范文

【關(guān)鍵詞】 神經(jīng)根型頸椎?。槐凵窠?jīng)痛；腰椎間盤突出癥；坐骨神經(jīng)痛；靈樞經(jīng)；周痹；經(jīng)脈病

《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞經(jīng)》兩部分。周痹一名首見于《靈樞經(jīng)》，指由肢體某部“真氣不能周”引起的痹病，為從病機(jī)角度命名之疾病。宋代以后，有醫(yī)家稱周痹為“周身皆痛”之痹病，為從病痛部位命名之疾病，從者日眾。近幾年，筆者在讀經(jīng)典、做臨床的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)， 《靈樞經(jīng)》所論周痹有重要的臨床價(jià)值。然 《靈樞經(jīng)》內(nèi)容深?yuàn)W，非我等凡夫俗子可以盡為理解。今不揣淺陋予以淺議，意欲求教于同道學(xué)長(zhǎng)。

1 《靈樞經(jīng)》對(duì)周痹的論述

由于《靈樞經(jīng)》成書較早，又經(jīng)歷代傳抄翻刻，以致誤脫衍倒，文失其真，故?？毖芯空叽环θ?。然而受時(shí)代的限制和個(gè)人理解的偏頗，現(xiàn)仍存在諸多懸而未決的問(wèn)題，給學(xué)者帶來(lái)一定困難。田代華等選用1963年人民衛(wèi)生出版社校勘鉛印本為底本，參考現(xiàn)存多種版本、注釋本和相關(guān)著作，重新?？?《靈樞經(jīng)》，本文采用該版本。

《靈樞經(jīng)?周痹第二十七》[1]原文有如下內(nèi)容。①黃帝問(wèn)于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒，隨其脈上下，左右相應(yīng)，間不容空，愿聞此痛，在血脈之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其痛之時(shí)，不及定治而痛已止矣。何道使然？愿聞其故。岐伯答曰：此眾痹也，非周痹也。②黃帝曰：愿聞眾痹。岐伯對(duì)曰：此各在其處，更發(fā)更止，更居更起，以右應(yīng)左，以左應(yīng)右，非能周也，更發(fā)更休也。黃帝曰：善。刺之奈何？岐伯對(duì)曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復(fù)起。③黃帝曰：善。愿聞周痹何如？岐伯對(duì)曰：周痹者，在于血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，不能左右，各當(dāng)其所。黃帝曰：刺之奈何？岐伯對(duì)曰：痛從上下者，先刺其下以遏之，后刺其上以脫之；痛從下上者，先刺其上以遏之，后刺其下以脫之。④黃帝曰：善。此痛安生？何因而有名？岐伯對(duì)曰：風(fēng)寒濕氣，客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發(fā)，發(fā)則如是。此內(nèi)不在臟，而外未發(fā)于皮，獨(dú)居分肉之間，真氣不能周，故命曰周痹。故刺痹者，必先切循其下之六經(jīng)，視其虛實(shí)，及大絡(luò)之血結(jié)而不通，及虛而脈陷空者而調(diào)之，熨而通之，其瘛堅(jiān)，轉(zhuǎn)引而行之。黃帝曰：善。余已得其意矣，亦得其事也。九者經(jīng)巽之理，十二經(jīng)脈陰陽(yáng)之病也。

2 周痹臨床釋義

《靈樞經(jīng)》有周痹專篇；而《素問(wèn)》又有“痹論篇”，涉及行痹、痛痹、著痹、痹熱、筋痹、骨痹、脈痹、肌痹、皮痹、心痹、肝痹、脾痹、肺痹、腎痹、腸痹、胞痹。《黃帝內(nèi)經(jīng)》將周痹作為專論列于《素問(wèn)》痹論篇之外，說(shuō)明先賢已認(rèn)識(shí)到周痹是一種在諸多方面有別于《素問(wèn)》中諸痹的、具有自身特點(diǎn)的痹病。后世醫(yī)家對(duì)《素問(wèn)》所論諸痹的研究較多，而對(duì) 《靈樞經(jīng)》所論周痹的研究甚少。

2.1 病因病機(jī) 風(fēng)、寒、濕等客于肢體某部的經(jīng)脈，真氣不能周。周痹原文“風(fēng)寒濕氣，客于外分肉之間……真氣不能周，故命曰周痹?！薄爸鼙哉摺S脈以上，隨脈以下，不能左右，各當(dāng)其所?！薄巴磸纳舷抡?，先刺其下以遏之，后刺其上以脫之……”說(shuō)明 《靈樞經(jīng)》所論周痹是身體某部位的真氣不能周，所以才命名為周痹；不能理解為全身多部位的真氣不能周，也不是“周身皆痛”。

盡管 《靈樞經(jīng)》明確指出周痹之病因?yàn)轱L(fēng)、寒、濕，但是結(jié)合《素問(wèn)》“邪之所湊，其氣必虛”及臨床實(shí)踐，在相同條件下，正氣虧虛者，更容易患周痹。正氣虧虛包括整體的衛(wèi)氣虛與肢體勞損以及外傷所致局部抗病能力下降。

2.2 臨床表現(xiàn)

2.2.1 病位 肢體的某段經(jīng)脈。

第4篇：周易易經(jīng)范文

先說(shuō)一件小事：劉備和諸葛亮遠(yuǎn)征西川，孫權(quán)看出了這個(gè)擴(kuò)張集團(tuán)的危險(xiǎn)。為減輕來(lái)自關(guān)羽方面的壓力，全力對(duì)付曹操赤壁大敗后可能的軍事報(bào)復(fù)，采取了主動(dòng)和好關(guān)羽的態(tài)度，派諸葛瑾再至荊州，提出讓孫權(quán)的兒子與關(guān)羽的女兒聯(lián)姻，并且說(shuō)明聯(lián)姻的目的是“兩家和好，并力破曹”。這本來(lái)是美事，關(guān)羽如果許親，至少在一定的時(shí)間內(nèi)，有利于鞏固孫劉聯(lián)盟；自家女兒確實(shí)不愿意聘給孫家，婉言拒之也不失禮。結(jié)果諸葛瑾話音剛一落地，關(guān)羽就勃然大怒，厲聲說(shuō)：“吾虎女安能嫁犬子乎！”進(jìn)而威脅諸葛瑾：“不看汝弟（諸葛亮）之面，定斬汝首?！焙攘钭笥野阎T葛瑾趕了出去。

我們不管從哪一方面分析，關(guān)羽也“勃然大怒”得沒道理。亙古以來(lái)，如此對(duì)待媒人的，大概只有關(guān)羽一人。

寫這件事，是想說(shuō)明關(guān)羽的驕矜傲物。他的驕矜傲物不獨(dú)表現(xiàn)在對(duì)待江東孫權(quán)方面，即使是在劉備集團(tuán)內(nèi)部，也使之與許多人關(guān)系不和。譬如劉備曾封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。使者從成都送五虎大將印綬來(lái)荊州，他竟然說(shuō)：“黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫終不與老卒為伍！”

不論是掛帥人物還是販夫走卒，誰(shuí)如果有矜持傲慢的性格弱點(diǎn)存在，在處理具體問(wèn)題時(shí)必會(huì)陷入自以為是的泥淖，而難以聽取不同的意見和建議。明白了這一點(diǎn)，回頭來(lái)分析關(guān)羽的麥城之?dāng)?，便知其是必然而非一時(shí)大意。

襄、樊戰(zhàn)役序幕拉開，關(guān)羽大軍到處，取襄陽(yáng)、敗曹仁、圍樊城、淹七軍、斬龐德、擒于禁……可謂八面威風(fēng)，威震華夏，曹操勢(shì)力范圍內(nèi)的“山賊草寇”聞風(fēng)響應(yīng)，嚇得曹操甚至準(zhǔn)備迂離許都避其鋒芒。

節(jié)節(jié)勝利的大好形勢(shì)使得關(guān)羽盲目樂(lè)觀，他一心想著“取了樊城，即當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)大進(jìn)，徑到許都，剿滅曹賊”，完全忽略了“螳螂捕蟬，黃雀在后”的隱患。即使沒有忘記這種危險(xiǎn)，在他的心目中，江東孫權(quán)之輩，也算不得“黃雀”。你看，正當(dāng)關(guān)羽連戰(zhàn)連捷時(shí)，江東兵馬大都督呂蒙裝病辭職，以更為年輕的陸遜大都督。陸遜一上任，就投關(guān)羽之所好，向關(guān)羽送禮致詞，極盡恭維謙卑之態(tài)，一副巴結(jié)討好的樣子。關(guān)羽當(dāng)著陸遜送禮使者的面，對(duì)陸遜的這種“討好”流露出不屑一顧的神態(tài)，還用手指著使者譏笑孫權(quán)“見識(shí)短淺，用此孺子為將！”陸遜的使者離去后，關(guān)羽就下了一道命令：調(diào)防守荊州一半兵力.來(lái)樊城前線。這就造成荊州守備空虛，呂蒙白衣渡江偷襲時(shí)輕易得手。

關(guān)羽在樊城受阻，形成攻防對(duì)峙局面，據(jù)《三國(guó)志?關(guān)羽傳》裴注引《典略》記載，關(guān)羽曾向?qū)O權(quán)求取援兵，因?qū)O權(quán)援兵遲遲不發(fā)，對(duì)孫權(quán)派來(lái)致意的官員大罵：“貉子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！”我們弄不清“貉子”是什么動(dòng)物，可能是一種猥瑣的小獸吧。關(guān)羽求助不成，也不應(yīng)該以小獸來(lái)辱罵孫權(quán)，并且說(shuō)取了樊城.就返回頭來(lái)消滅你！實(shí)際情況是當(dāng)時(shí)連樊城都攻打不下來(lái)，心血來(lái)潮就脫口說(shuō)出要滅孫權(quán)，錯(cuò)失化友為敵的機(jī)會(huì)，堅(jiān)定了孫權(quán)襲取荊州的決心。

關(guān)羽祭旗發(fā)兵攻擊襄陽(yáng)時(shí)，指定的先鋒大將傅士仁、糜芳因飲酒誤事，致使軍中失火，軍器糧草盡被燒毀。關(guān)羽傳令斬殺傅、糜二人，因部下求情，每人打四十大板，摘去先鋒印。奇怪的是，這樣處罰了以后，卻又“罰”傅、糜二人鎮(zhèn)守南郡和公安兩處城池；更令人不解的是，交待了傅、糜二人任務(wù)后，又警告說(shuō)：“若吾得勝回來(lái)之日，稍有差池，二罪俱罰！”關(guān)羽如此用人，簡(jiǎn)直到了荒唐的地步：摘去先鋒印，打了板子，這是一種懲罰，派去鎮(zhèn)守后方戰(zhàn)略要點(diǎn)，這怎么也能叫作“罰”？何況還說(shuō)，自己得勝了，二人還要受罰，這不是故意制造對(duì)立情緒，不讓后方盡心竭力配合前方作戰(zhàn)嗎？后來(lái)，呂蒙偷襲荊州得手，傅士仁、糜芳所鎮(zhèn)守的南郡、公安兩處城池不戰(zhàn)而降，使關(guān)羽進(jìn)退失據(jù)敗亡麥城，造成如此惡果，與關(guān)羽用人失誤有著直接的關(guān)系。

第5篇：周易易經(jīng)范文

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中任何的細(xì)節(jié)都會(huì)影響到整體，就拿室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，從空間布局到室內(nèi)裝飾品的選擇，任何細(xì)微之處都可以讓人感受到不一樣的美感。那么在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中如何給予觀眾廣大的想象空間呢？中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有抽象美之說(shuō)，如：中國(guó)的戲曲就是抽象美的典范，從舞臺(tái)的這邊到那邊就是兩個(gè)天地，只是一個(gè)手勢(shì)就可以讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)廣闊的場(chǎng)景，觀眾從抽象的表達(dá)中感知無(wú)限的想象空間。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上如何展現(xiàn)抽象美呢，如：通過(guò)景與景之間、空間與自然之間的相互穿插、因借來(lái)展現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的感覺，就像蘇州園林一樣借助景與景、景與空間之間的各種形式來(lái)展現(xiàn)出人與自然的和諧，展現(xiàn)人類的巧奪天工，給人無(wú)限的想象空間。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和傳揚(yáng)

中國(guó)有一句老話叫“天人合一”，它強(qiáng)調(diào)了人類的發(fā)展要順應(yīng)自然，要實(shí)現(xiàn)人與天、地之間的和諧統(tǒng)一，這一思想正符合現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在審美上可以追求中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“自然天成”之美、“閑適恬淡”之美、“簡(jiǎn)單大方”之美、“虛實(shí)相生”之美，通過(guò)抽象的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)別具一格的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2．1對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承可以從兩個(gè)層面來(lái)說(shuō)：一個(gè)是物質(zhì)性繼承，一個(gè)是精神性繼承。首先，物質(zhì)性繼承是指現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表面形式的繼承，比如說(shuō)，中國(guó)很多的仿古建筑就可以說(shuō)是一種物質(zhì)性繼承，在現(xiàn)代建筑中加上一些傳統(tǒng)的表現(xiàn)，如在屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)上，在室內(nèi)裝飾上糅合進(jìn)一些傳統(tǒng)的文化元素進(jìn)去，讓人感受到中國(guó)的古典美。但是，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上，單純的物質(zhì)性繼承是無(wú)法實(shí)現(xiàn)發(fā)展和創(chuàng)新的，要有更深層次的精神性繼承。其次，精神性繼承是通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來(lái)的審美意象、文化底蘊(yùn)、風(fēng)俗習(xí)慣等的深層次探討，并在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中將審美習(xí)慣、文化底蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到古人追求的“天人合一”的境界。比如說(shuō)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，以人性化為基本設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的適度而含蓄，從空間布局到裝飾品的選擇上給人營(yíng)造出平靜淡雅的舒適空間。在一些材料上將中國(guó)古典元素雜糅進(jìn)去，形成中國(guó)古典的抽象美和似是而非的無(wú)限美感。

2．2對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳揚(yáng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有著豐富的文化底蘊(yùn)，不僅是物質(zhì)形態(tài)的表現(xiàn)，更為深層次的是精神文化的展現(xiàn)。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不能照搬傳統(tǒng)文化，要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、西方文化結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能逐漸形成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，對(duì)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出來(lái)的文化運(yùn)用現(xiàn)代思維進(jìn)行一定的改造，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳揚(yáng)。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)非常廣泛且有著深刻文化內(nèi)涵的藝術(shù)，既要考慮到空間組合，又要考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，還要考慮到審美的融合，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了深刻的文化內(nèi)涵，提供了時(shí)代性元素，提供了人性化的理念等，這些都將不斷促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。

3結(jié)束語(yǔ)

第6篇：周易易經(jīng)范文

古埃及人有“七日神力”一說(shuō)，認(rèn)為生命過(guò)程(包括疾病的征兆)有7天重復(fù)的周期性，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證實(shí)了這一規(guī)律。據(jù)中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)亞健康分會(huì)委員施仁潮介紹，一種疾病首次急性發(fā)作，要判斷它是否轉(zhuǎn)為亞急性或慢性，常以7天為界限；感冒了，治療要7天，若7天不愈就不再是感冒，可能合并了支氣管炎、肺炎、鼻咽炎等疾病，或壓根就不是感冒；手術(shù)后拆線的最佳時(shí)間是術(shù)后第7天；器官移植后出現(xiàn)的排異現(xiàn)象，常發(fā)生在術(shù)后的第7、14、21或28天。

在一周的生理周期里，人體組織工作效能會(huì)發(fā)生明顯變化，既表現(xiàn)在體力上，也反映在智力上。一般說(shuō)來(lái)，星期一這天能力最低，表現(xiàn)為精神欠佳，情緒低落，意志消沉，心緒不寧，之后逐漸恢復(fù)，精力充沛，體輕手巧，情緒樂(lè)觀，思維敏捷，到了星期五，又轉(zhuǎn)向衰退。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，學(xué)生一周的學(xué)習(xí)效率，星期一最低，星期二開始提高，星期三、星期四最高，星期五變低。困擾現(xiàn)代人的心臟病、腦卒中的發(fā)病高峰，也有“七日節(jié)律”的特點(diǎn)。據(jù)調(diào)查，城市居民中，星期一是心腦血管疾病發(fā)病率最高的一天，發(fā)病及死亡的危險(xiǎn)要比其他幾天高出40%左右。

合理雙休周一好心情

張先生是位攝影愛好者，星期六與妻子共同做些家務(wù)，星期日一早，背上相機(jī)，邊走邊拍，頗多樂(lè)趣。他說(shuō):“一周只一天休息的時(shí)候，不做家務(wù)吧，家人要嘮叨；做吧，就難以實(shí)現(xiàn)兩三年內(nèi)拍攝近郊所有景點(diǎn)的打算，心中甚是苦惱。雙休后，每周至少有一天可以實(shí)踐自己的愛好，星期一上班精神也好了不少。”

施仁潮認(rèn)為雙休日不同的生活方式對(duì)機(jī)體生理功能有直接的影響。星期一這天能力弱、精神差，從客觀上來(lái)說(shuō)，是周日生理功能減弱的延續(xù)，而主觀上，與雙休日缺乏合理安排有關(guān)。周六、日勞作過(guò)度，或飲食不節(jié)，或起居失常，會(huì)加重周一的功能弱化。如能在生理功能趨于衰退的周六、日脫離工作環(huán)境，合理地安排飲食、娛樂(lè)等，做好雙休日保健，有助于減緩功能下降和情緒低落。

“拼命三郎”應(yīng)當(dāng)心

近年來(lái)，許多知名人士以及特殊行業(yè)人群早逝或猝死的事件頻發(fā)，其健康問(wèn)題引發(fā)了社會(huì)的集中關(guān)注。分析他們罹病或死亡的主要原因，乃在于勞累過(guò)度，失于調(diào)節(jié)和保養(yǎng)。各個(gè)行業(yè)都有“拼命三郎”，他們事業(yè)心極強(qiáng)，神經(jīng)始終繃得緊緊的，一年、幾年都沒有真正休息過(guò)。因酷愛事業(yè)，不知疲倦，其體力、情緒的波動(dòng)周期已很難表現(xiàn)出來(lái)。

施仁潮認(rèn)為一周的生理周期不是一成不變的，工作熱情、興趣愛好以及專注程度都會(huì)改變生理周期。但是，長(zhǎng)時(shí)間的緊張勞作是以損害健康為代價(jià)的。人的體力精力需要保持收支上的平衡，一段時(shí)間的緊張勞作，勢(shì)必需要相當(dāng)甚至更多的時(shí)間來(lái)調(diào)整，才能使機(jī)體恢復(fù)到正常狀態(tài)。有些人長(zhǎng)年累月埋頭工作，機(jī)體得不到及時(shí)休整，最終落得疾病纏身，甚至英年早逝，給家庭、社會(huì)造成慘重?fù)p失。

第7篇：周易易經(jīng)范文

我們認(rèn)為環(huán)境金融創(chuàng)新將是包括金融機(jī)構(gòu)、金融工具、金融模式、金融市場(chǎng)、金融交易制度等多層次、多方面的創(chuàng)新活動(dòng),如“碳金融”創(chuàng)新交易實(shí)踐就包括了金融工具、金融市場(chǎng)、國(guó)際金融合作等多領(lǐng)域的創(chuàng)新。此外,除了在銀行信貸、資本市場(chǎng)和保險(xiǎn)市場(chǎng)領(lǐng)域里進(jìn)行環(huán)境金融創(chuàng)新以外,還可以運(yùn)用包括環(huán)境產(chǎn)權(quán)交易市場(chǎng)、中小環(huán)境科技企業(yè)融資、環(huán)境知識(shí)產(chǎn)權(quán)抵押融資以及環(huán)境基金、風(fēng)險(xiǎn)投資、海外資本市場(chǎng)、中小企業(yè)集團(tuán)債券等環(huán)境金融創(chuàng)新形式。[10][14][15]另外,人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注也會(huì)導(dǎo)致一項(xiàng)企業(yè)或項(xiàng)目因?yàn)楹鲆暛h(huán)境、資源和生態(tài)因素而遭受譴責(zé)、處罰、成本增長(zhǎng)甚至失敗,如小火電、小造紙、小化工等企業(yè)因環(huán)境污染、資源浪費(fèi)被關(guān)停,這一過(guò)程會(huì)給金融機(jī)構(gòu)融資資金帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。因此,在一般傳統(tǒng)融資項(xiàng)目中,金融機(jī)構(gòu)也需要針對(duì)環(huán)境需求、環(huán)境影響和環(huán)境監(jiān)管的變化進(jìn)行項(xiàng)目評(píng)估和業(yè)務(wù)操作層次上的創(chuàng)新。金融機(jī)構(gòu)的環(huán)境金融聲譽(yù)理論模型Tadelis(1999)的研究指出,聲譽(yù)對(duì)企業(yè)而言至關(guān)重要,其形成需要長(zhǎng)期積累并付出艱辛努力,是具有價(jià)值的企業(yè)最主要的無(wú)形資產(chǎn)類型。DunbarandSchualbacb(2001)的研究認(rèn)為,聲譽(yù)是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。企業(yè)聲譽(yù)源于客戶、供應(yīng)商、投資人和政府等各利益關(guān)聯(lián)者對(duì)企業(yè)的綜合評(píng)價(jià),一般來(lái)講,企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、收益狀況、誠(chéng)信狀況對(duì)企業(yè)聲譽(yù)有著重要影響。隨著環(huán)境保護(hù)與企業(yè)社會(huì)責(zé)任觀念的提高,人們開始越來(lái)越注重企業(yè)履行環(huán)境保護(hù)等社會(huì)責(zé)任意識(shí)和能力,因而企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任越來(lái)越成為形成其聲譽(yù)的重要影響因素。Fombrun(1990)的研究就認(rèn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行的意識(shí)與能力已經(jīng)構(gòu)成對(duì)其聲譽(yù)形成的重要影響。BrownandDacin(1997)的研究認(rèn)為,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行影響企業(yè)聲譽(yù),并因此影響消費(fèi)者對(duì)企業(yè)形象和企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)的認(rèn)同與選擇。SenandBhat-tacharya(2001)、MohrandWebb(2005)等學(xué)者的實(shí)證研究也得出了類似的結(jié)論,企業(yè)社會(huì)責(zé)任履行狀況影響企業(yè)聲譽(yù),從而影響消費(fèi)者的市場(chǎng)選擇行為及價(jià)格定位。[16]與一般企業(yè)比較,品牌和聲譽(yù)等無(wú)形資產(chǎn)對(duì)于從事信用業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)而言具有尤其重要的意義。因此,金融機(jī)構(gòu)需要利用一切機(jī)會(huì)樹立客戶信心和政府監(jiān)管信任,除了保持經(jīng)驗(yàn)安全、防范風(fēng)險(xiǎn)意外,隨著人們對(duì)金融機(jī)構(gòu)社會(huì)責(zé)任要求的提高,充分履行社會(huì)責(zé)任也是金融機(jī)構(gòu)樹立品牌形象、積累良好聲譽(yù)的重要方面。金融機(jī)構(gòu)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)行為屬于金融機(jī)構(gòu)的重要社會(huì)責(zé)任,金融機(jī)構(gòu)的環(huán)境意識(shí)與行為除了影響其金融創(chuàng)新市場(chǎng)選擇之外,一項(xiàng)重要的影響是其企業(yè)品牌聲譽(yù),并潛在地影響其市場(chǎng)地位、產(chǎn)品定價(jià)和長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)能力、可持續(xù)發(fā)展能力。實(shí)踐中,“赤道原則”為金融機(jī)構(gòu)履行環(huán)境保護(hù)社會(huì)責(zé)任制定了基本原則。履行環(huán)保社會(huì)責(zé)任的金融機(jī)構(gòu)必然能夠樹立負(fù)責(zé)任企業(yè)的形象,從而提升企業(yè)聲譽(yù),取得消費(fèi)者市場(chǎng)選擇和政府監(jiān)管的充分信任,提高金融機(jī)構(gòu)的品牌價(jià)值,間接為企業(yè)創(chuàng)造收益積累基礎(chǔ)條件。因此,金融機(jī)構(gòu)的環(huán)境金融業(yè)務(wù)一方面需要從市場(chǎng)角度進(jìn)行金融創(chuàng)新,另一方面也應(yīng)從社會(huì)責(zé)任和企業(yè)聲譽(yù)角度形成環(huán)境行為的自我道德約束。政府的公共環(huán)境金融理論模型政府公共支出的主要收入來(lái)源為稅收等行政渠道,但稅收等形式的政府財(cái)政收入受到稅法和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的制約,各個(gè)區(qū)域政府年度財(cái)政收入是有限的,在需要增加開支的情況下可以通過(guò)發(fā)行債券等金融渠道籌集資金,以獲得政府資金在時(shí)間和空間上的再配置,我們可以將政府這種通過(guò)金融渠道籌集資金并用于公共支出的方式稱為公共金融。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為環(huán)境屬于公共品的范疇,需要通過(guò)政府財(cái)政形式的公共支出來(lái)保障供給。但是,我們認(rèn)為政府公共財(cái)政配置社會(huì)資源的能力是有限的,即便是完全需要由政府負(fù)責(zé)提供的環(huán)境公共品,也可以通過(guò)金融的方式獲得更多的資源配置,以政府和金融的共同力量結(jié)合使環(huán)境產(chǎn)品與服務(wù)獲得更充足的供給,在時(shí)間與空間上提高資源在環(huán)境領(lǐng)域里的配置效率。政府可以通過(guò)向公眾或商業(yè)銀行發(fā)行環(huán)境治理債券等金融形式籌集資金以保障環(huán)境投入,我們將這種由政府以金融方式進(jìn)行的環(huán)境投入稱為公共環(huán)境金融。我們認(rèn)為政府尤其是區(qū)域政府可以運(yùn)用公共環(huán)境金融并按照各區(qū)域的環(huán)境需求進(jìn)行投入,通過(guò)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量的提高吸引各方面投資并使本區(qū)域各項(xiàng)要素增值,增強(qiáng)區(qū)域的要素吸引力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力,從而帶動(dòng)財(cái)政收入增長(zhǎng),償還環(huán)境金融融資資金。[18]根據(jù)以上的理論分析并結(jié)合區(qū)域性視角,我們下面的實(shí)證分析將基于以下假設(shè):假設(shè)1:區(qū)域金融發(fā)展?fàn)顩r與區(qū)域環(huán)境質(zhì)量具有關(guān)聯(lián)性,即區(qū)域金融發(fā)展會(huì)通過(guò)直接和間接方式對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面或積極的影響。這一假設(shè)暗示,如果在區(qū)域金融發(fā)展中金融機(jī)構(gòu)與金融活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)沒有環(huán)境因素的關(guān)注,則會(huì)對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面影響;如果通過(guò)金融視角和金融環(huán)節(jié)關(guān)注環(huán)境、制約環(huán)境損害行為、激勵(lì)環(huán)境改善,則有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)注環(huán)境問(wèn)題,有利于環(huán)境事業(yè)獲得更多的資源配置,有利于減少環(huán)境污染事件的發(fā)生。假設(shè)2:區(qū)域環(huán)境金融投資能夠?qū)^(qū)域環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生影響,即通過(guò)金融方式籌集資金對(duì)環(huán)境領(lǐng)域的投資能夠?qū)Ω纳骗h(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)理論認(rèn)為環(huán)境治理主要是政府的公共責(zé)任,財(cái)政投入是環(huán)境質(zhì)量改善的主要資金來(lái)源,盡管已經(jīng)存在金融來(lái)源的環(huán)境資金投入,但是環(huán)境金融投資對(duì)環(huán)境改善的作用程度必然受到其規(guī)模和方式的制約。因此,這一假設(shè)事實(shí)上暗示如果環(huán)境金融尚未對(duì)環(huán)境質(zhì)量改善發(fā)揮明顯的促進(jìn)作用,需要通過(guò)金融創(chuàng)新的方式使環(huán)境事業(yè)能夠更多地利用金融這種市場(chǎng)化程度相對(duì)較高的融資渠道獲得更充足的資源配置。假設(shè)3:環(huán)境金融具有區(qū)域性特征,即處于不同經(jīng)濟(jì)區(qū)的省、區(qū)、市環(huán)境金融規(guī)模與形式存在區(qū)域差異性。環(huán)境金融應(yīng)與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展階段、社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知程度、市場(chǎng)化水平、公共服務(wù)能力等因素相關(guān),中國(guó)不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域的發(fā)展水平存在較大的差異性,因而環(huán)境金融在不同經(jīng)濟(jì)區(qū)域的發(fā)展水平應(yīng)存在差異性。

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)年報(bào)以及國(guó)家環(huán)保局的環(huán)境統(tǒng)計(jì)年報(bào)對(duì)于環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境污染狀況的統(tǒng)計(jì)主要包括氣體污染物、水體污染物和固體污染物產(chǎn)生與排放量等指標(biāo),我們認(rèn)為其中空氣污染影響企業(yè)生產(chǎn)和居民生活,涉及范圍最廣,是最具綜 合性的環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)?？諝赓|(zhì)量指標(biāo)中“二氧化氮含量”的來(lái)源既包括工業(yè)源又包括生活源,主要由廣泛使用的石油、天然氣和煤炭等燃燒產(chǎn)生,而且是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局城市空氣質(zhì)量指標(biāo)中的氮氧化物含量指標(biāo),能夠較為綜合地反映區(qū)域環(huán)境質(zhì)量。因此,我們選取“二氧化氮含量”指標(biāo)表示各區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量狀況。需要說(shuō)明的是,“二氧化氮含量”指標(biāo)表明的是環(huán)境受污染的狀況,因而其為負(fù)向指標(biāo),即該指標(biāo)越低表明環(huán)境狀況越優(yōu),反之亦然。“人均區(qū)域金融業(yè)產(chǎn)值”綜合反映了各類金融產(chǎn)業(yè)、各類金融業(yè)務(wù)的發(fā)展水平,較能綜合反映區(qū)域金融發(fā)展?fàn)顩r,因此我們選擇這一指標(biāo)作為代表區(qū)域金融的解釋變量。數(shù)據(jù)來(lái)源為中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2008年度中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒公布的包括內(nèi)地29個(gè)省、區(qū)、市(由于數(shù)據(jù)缺少而沒有包括青海、2省、區(qū),以下相同)的相關(guān)數(shù)據(jù),未加特別說(shuō)明的數(shù)據(jù)時(shí)間均為2007年度。我們建立如下式(1)的計(jì)量分析模型:(式略)其中:Q代表以“二氧化氮含量”表示的區(qū)域環(huán)境質(zhì)量水平;F代表以“人均區(qū)域金融業(yè)產(chǎn)值”表示的區(qū)域金融發(fā)展水平。從實(shí)證檢驗(yàn)的結(jié)果中我們發(fā)現(xiàn),區(qū)域金融發(fā)展水平在5%水平上對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量水平有較為顯著的解釋作用,對(duì)于我們的基本假設(shè)1,實(shí)證檢驗(yàn)結(jié)果首先表明區(qū)域金融發(fā)展?fàn)顩r與區(qū)域環(huán)境質(zhì)量有著較為顯著的關(guān)聯(lián)性;其次,我們發(fā)現(xiàn)解釋變量“區(qū)域金融業(yè)產(chǎn)值”指標(biāo)的回歸系數(shù)為正值,由于環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)“二氧化氮含量”為負(fù)向指標(biāo),因此說(shuō)明區(qū)域金融發(fā)展尚未將環(huán)境問(wèn)題作為重點(diǎn)考慮的因素,目前的金融活動(dòng)沒有重視環(huán)境因素,金融機(jī)構(gòu)尚未在其業(yè)務(wù)活動(dòng)中將環(huán)境作為關(guān)注目標(biāo),金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)無(wú)論通過(guò)自身的直接作用或是通過(guò)其融資業(yè)務(wù)的間接作用都對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了負(fù)面影響。這一檢驗(yàn)結(jié)果證實(shí)了我們的假設(shè),目前的金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了一定程度的直接或間接影響,提示我們可以從金融角度關(guān)注環(huán)境問(wèn)題。環(huán)境金融的區(qū)域環(huán)境質(zhì)量效應(yīng)實(shí)證分析中國(guó)目前各區(qū)域針對(duì)環(huán)境治理的各項(xiàng)投資來(lái)源中,來(lái)源于金融方面的投資是否對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量改善做出了顯著性貢獻(xiàn)是我們關(guān)注金融影響環(huán)境問(wèn)題的又一個(gè)主要方面。因此我們將進(jìn)一步對(duì)中國(guó)區(qū)域環(huán)境金融投資狀況對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量的影響進(jìn)行實(shí)證分析。實(shí)證分析將以區(qū)域環(huán)境質(zhì)量作為被解釋變量,以區(qū)域環(huán)境金融投資水平作為解釋變量。我們?nèi)匀徊捎每諝狻岸趸俊北硎緟^(qū)域環(huán)境質(zhì)量;采用中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2008年度中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒公布的各區(qū)域2006年度工業(yè)污染治理投資來(lái)源數(shù)據(jù),以“排污費(fèi)補(bǔ)助”、“政府其他補(bǔ)助”、“企業(yè)自籌”和“銀行貸款”等形式的環(huán)境投資,各投資來(lái)源指標(biāo)均采用各區(qū)域的人均數(shù)據(jù),“銀行貸款”即環(huán)境金融形式。需要說(shuō)明的是,我們所采用的區(qū)域環(huán)境質(zhì)量水平指標(biāo)為2007年度數(shù)據(jù),區(qū)域環(huán)境金融投資指標(biāo)為2006年度數(shù)據(jù)。我們認(rèn)為,區(qū)域環(huán)境金融投資對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生相應(yīng)的影響存在1年的時(shí)滯是合理的。我們建立如下式(2)的計(jì)量分析模型:(式略)其中:Q代表以“二氧化氮含量”表示的區(qū)域環(huán)境質(zhì)量水平;Fj(j=1,2,3,4)分別代表“排污費(fèi)補(bǔ)助”、“政府其他補(bǔ)助”、“企業(yè)自籌”和“銀行貸款”等形式的環(huán)境投資,F4即為我們要檢驗(yàn)的環(huán)境金融投資。數(shù)據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果見表2。從表2所顯示的實(shí)證檢驗(yàn)結(jié)果中,我們發(fā)現(xiàn)工業(yè)污染治理投資來(lái)源4項(xiàng)指標(biāo)中,“排污費(fèi)補(bǔ)助”和“政府其他補(bǔ)助”兩項(xiàng)來(lái)源于政府公共支出的項(xiàng)目,分別在10%和5%水平上對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量水平具有較為顯著的解釋作用,而“企業(yè)自籌”和“銀行貸款”來(lái)源的投資對(duì)環(huán)境質(zhì)量的影響作用均不顯著。表明區(qū)域環(huán)境質(zhì)量改善投資主要依靠政府投入,環(huán)境金融尚未對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量改善做出顯著性貢獻(xiàn)。同時(shí),由于我們所采用的表示環(huán)境質(zhì)量水平的指標(biāo)空氣“二氧化氮含量”為負(fù)向指標(biāo),而政府投入中發(fā)揮最顯著作用的“政府其他補(bǔ)助”對(duì)環(huán)境污染程度指標(biāo)的影響為正,說(shuō)明各區(qū)域政府的環(huán)境投資仍為被動(dòng)模式,是迫于環(huán)境壓力而采取一定的補(bǔ)救措施,公共環(huán)境影響行為處于起步階段;同時(shí),這一檢驗(yàn)結(jié)果也暗示中國(guó)各區(qū)域未來(lái)需要向統(tǒng)一環(huán)境投資規(guī)劃、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防范、預(yù)先環(huán)境投入、優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量主導(dǎo)的環(huán)境投資主動(dòng)模式轉(zhuǎn)變,以提高環(huán)境投資及環(huán)境影響行為的效率,降低環(huán)境投資和環(huán)境影響行為的成本。環(huán)境金融的區(qū)域效應(yīng)實(shí)證分析盡管我們的上述實(shí)證檢驗(yàn)顯示中國(guó)各區(qū)域環(huán)境金融投資尚未對(duì)各區(qū)域環(huán)境質(zhì)量改善產(chǎn)生顯著性影響,但是由于中國(guó)不同區(qū)域間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、金融發(fā)展水平存在較大的差異性,因此我們?nèi)匀魂P(guān)心各區(qū)域間環(huán)境金融投資水平是否存在顯著的差異性,即發(fā)達(dá)區(qū)域是否已經(jīng)先于欠發(fā)達(dá)區(qū)域開始重視環(huán)境金融的投入,從而檢驗(yàn)我們基于基本理論分析對(duì)于環(huán)境金融區(qū)域性特征的認(rèn)識(shí)和假設(shè)。實(shí)證分析將以區(qū)域環(huán)境金融投資水平作為被解釋變量、以表明各經(jīng)濟(jì)區(qū)域性特征的虛擬變量作為解釋變量。區(qū)域環(huán)境金融投資水平以上述工業(yè)污染治理投資來(lái)源中的“銀行貸款”指標(biāo)各區(qū)域人均額表示;區(qū)域虛擬變量則包括表示東部、中西部區(qū)域的虛擬變量等反映區(qū)域性特征的相應(yīng)指標(biāo)設(shè)定。我們采用虛擬變量的形式來(lái)表示不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)域特征,將青海、外的中國(guó)內(nèi)地29個(gè)省區(qū)市劃分為東、中西部2個(gè)區(qū)域①,分別以RGi(i=1,2)表示東部和中西部虛擬變量,則有:(式略)依據(jù)前述理論分析和基本假設(shè),我們建立環(huán)境金融區(qū)域效應(yīng)分析的計(jì)量模型以對(duì)理論分析、模型和基本假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。我們基于年度時(shí)點(diǎn)水平建立基本計(jì)量分析模型如下式:(式略)區(qū)域環(huán)境金融投資的東部效應(yīng)和中西部效應(yīng)均達(dá)到10%的顯著性水平;東部經(jīng)濟(jì)區(qū)域虛擬變量的回歸系數(shù)為正,中西部經(jīng)濟(jì)區(qū)域虛擬變量的回歸系數(shù)為負(fù),說(shuō)明東部區(qū)域的區(qū)域環(huán)境金融投資水平普遍明顯高于中西部區(qū)域。盡管實(shí)證分析第二部分的檢驗(yàn)結(jié)果表明,目前中國(guó)區(qū)域環(huán)境金融尚不能對(duì)區(qū)域環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生顯著性影響,但是環(huán)境金融區(qū)域效應(yīng)的實(shí)證檢驗(yàn)仍然表明環(huán)境金融具有顯著的東部、中西部區(qū)域效應(yīng),即東部省市區(qū)域的人均環(huán)境金融投資額普遍顯著性高于中西部省、區(qū)、市。一方面,東部區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍屬以制造業(yè)主導(dǎo)的粗放型經(jīng)濟(jì),對(duì)環(huán)境和資源的消耗也帶來(lái)了對(duì)環(huán)境治理投資的相應(yīng)需求;另一方面,東部區(qū)域隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的領(lǐng)先發(fā)展已開始更多地運(yùn)用金融方式增加對(duì)環(huán)境的投資,改善和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的環(huán)境條件。

中國(guó)當(dāng)前階段環(huán)境金融總體未對(duì)環(huán)境質(zhì)量改善發(fā)揮顯著性作用。根據(jù)理論分析,我們認(rèn)為金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)可以通過(guò)環(huán)境金融創(chuàng)新、金融機(jī)構(gòu)環(huán)境金融聲譽(yù)、政府公共環(huán)境金融等多個(gè)方面、多種形式對(duì)區(qū)域環(huán)境建設(shè)和區(qū)域環(huán)境改善產(chǎn)生影響。首先,對(duì)于能夠私人化的環(huán)境需求,可以進(jìn)行環(huán)境金融的商業(yè)模式創(chuàng)新,以更加多樣化的形式使企業(yè)、個(gè)人的環(huán)境需求以一般商業(yè)金融方式得到滿足,并形成正常的商業(yè)金融循環(huán)模式,類似實(shí)踐中《京都議定書》配額項(xiàng)下的碳金融交易形式等在形成環(huán)保新機(jī)制的同時(shí)也在促進(jìn)金融創(chuàng)新和開辟金融業(yè)務(wù)新領(lǐng)域。其次,對(duì)于正常的融資活動(dòng),基于市場(chǎng)聲譽(yù)的考慮,尤其是在未來(lái)中國(guó)金融機(jī)構(gòu)和金融業(yè)務(wù)國(guó)際化過(guò)程中,金融機(jī)構(gòu)需要增強(qiáng)其環(huán)境領(lǐng)域里的社會(huì)責(zé)任意識(shí),遵循國(guó)際間已經(jīng)達(dá)成一致的環(huán)境保護(hù)共識(shí),形成系統(tǒng)的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系,金融監(jiān)管部門也可以對(duì)金融機(jī)構(gòu)的環(huán)境影響做出評(píng)估并制定相應(yīng)的強(qiáng)制性規(guī)范,對(duì)金融機(jī)構(gòu)的環(huán)境影響行為進(jìn)行有效約束、公共監(jiān)管以及激勵(lì)。再次,對(duì)于政府財(cái)政所承擔(dān)的公共環(huán)境供給,可以通過(guò)政策性環(huán)境建設(shè)金融或商業(yè)性環(huán)境建設(shè)金融補(bǔ)充政府財(cái)政在環(huán)境投入方面的資金不足,也可以采用發(fā)行環(huán)境建設(shè)公債等融資方式,利用環(huán)境改善所帶來(lái)的未來(lái)公共收益償還融資

第8篇：周易易經(jīng)范文

2、在未來(lái)的日子里，你一定會(huì)加倍努力，加倍勤奮，一定會(huì)不斷的超越別人，超越自己。

3、進(jìn)步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，視野不斷開闊。祝你在新的一年里取得更大的進(jìn)步！

4、幸運(yùn)之神的降臨，往往只是因?yàn)槟愣嗫戳艘谎?，多想了一下，多走了一步?/p>

5、作為父母深深地懂得，再好的幼苗，如果沒有園丁的培植，也是枉然。希望你們善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，為孩子成長(zhǎng)點(diǎn)燃指明燈。

6、成長(zhǎng)中，不可能缺少愛。愛是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)去感恩，去回報(bào)別人的恩情！

7、縱然我沒有驚世才華，縱然我沒有豐厚財(cái)富，但是我有滿腔的激情，我有樂(lè)觀的態(tài)度，因?yàn)槲蚁嘈牛褐灰?，一切皆有可能?/p>

8、祝福我們的寶寶一定要一生平安幸福，吉祥如意。

9、把學(xué)習(xí)當(dāng)成生活的樂(lè)趣。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)、研究和解決問(wèn)題，才能具備創(chuàng)新能力，進(jìn)而創(chuàng)造奇跡，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第9篇：周易易經(jīng)范文

關(guān)羽失荊州——驕兵必?cái)?/p>

簡(jiǎn)介：

大意失荊州，即三國(guó)時(shí)期，名將關(guān)羽失去荊州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。故事概況為：赤壁之戰(zhàn)后，荊州七個(gè)郡被劉備、曹操、孫權(quán)三家瓜分，劉備入蜀（四川），留關(guān)羽鎮(zhèn)守占據(jù)的荊州五郡（南郡、長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)、武陵），其中南郡是劉備向東吳借的。劉備得到蜀川后，將長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)兩郡還給了孫權(quán)（相當(dāng)于還了南郡）。后來(lái)關(guān)羽出兵攻打曹操的襄樊地區(qū)，孫權(quán)派呂蒙乘虛偷襲荊州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，導(dǎo)致荊州三郡失陷。大意失荊州，現(xiàn)比喻因疏忽大意而導(dǎo)致失敗或造成損失，有粗心大意、驕傲輕敵的意思。

意思解釋：

粗心大意、驕傲輕敵的意思。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。關(guān)羽出兵攻打曹操，孫權(quán)乘虛而襲荊州，導(dǎo)致荊州失陷?，F(xiàn)比喻因疏忽大意而導(dǎo)致失敗或造成損失。可用來(lái)勸誡他人不要“大意失荊州”；也可以用來(lái)為自己的失誤作辯解，我這是“大意失荊州”啊。

梗概

三國(guó)時(shí)期，諸葛亮派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，關(guān)羽出兵攻打曹操，而孫權(quán)又趁機(jī)襲擊荊州，導(dǎo)致荊州淪陷，這不能不說(shuō)是關(guān)羽的一大失誤，是足以致命的失誤。荊州十分重要，它北據(jù)漢陔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，占據(jù)天時(shí)地利，對(duì)蜀吳兩方都有著非常重要的意義。而關(guān)羽的一時(shí)大意，不僅使他失了這樣一塊寶地，也給他自己提前鋪了一條走向死亡的道路。

故事起因：

荊州，《三國(guó)志》說(shuō)“北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀”，諸葛隆中之對(duì)已經(jīng)明確說(shuō)，占據(jù)荊州，聯(lián)吳抗曹，兵分兩路，進(jìn)擊中原，一統(tǒng)天下。其戰(zhàn)略位置之重要可見一斑。赤壁鏖戰(zhàn)曹操敗北，劉備迂回百折，方達(dá)到“劉備借荊州有去無(wú)還”的目的。

劉備所以會(huì)言而無(wú)信（直把魯肅做掌上觀的態(tài)度后人當(dāng)有評(píng)述）一而無(wú)信、再而無(wú)信，荊州已不僅是諸葛亮所說(shuō)的聯(lián)吳抗曹的重要地理依據(jù)，更逐漸成為三國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的交叉、匯聚點(diǎn)。點(diǎn)以帶面，面關(guān)全局。劉備借荊州后，誰(shuí)來(lái)鎮(zhèn)守已經(jīng)顯得尤為重要。()

趙云似乎是最早考慮的人選。其時(shí)趙云經(jīng)過(guò)長(zhǎng)坂坡的嚴(yán)峻考驗(yàn)（趙子龍單騎救主非小說(shuō)家言）：復(fù)雜多變的混亂局勢(shì)中救劉備的獨(dú)子，舍棄劉備的夫人，至少表明趙云的政治頭腦十分清醒而堅(jiān)定；千軍萬(wàn)馬、血染戰(zhàn)袍、歷盡艱苦磨難顯示出趙云對(duì)主子的忠誠(chéng)耿耿；左沖右突、如入無(wú)人之境、匹馬縱橫充分證明趙云的戰(zhàn)斗能力——實(shí)萬(wàn)人敵也！趙云的最大缺陷是沒有參加“桃園結(jié)拜”，如此重要的位置交給這個(gè)自己還算相信又不是最相信的，劉備不太放心。

諸葛亮也是劉備的思考軸心。諸葛亮是聯(lián)吳的倡導(dǎo)者，昔司馬德操言之曰“此間有俊杰。得臥龍即得天下”，雄才大略、驚天地泣鬼神！荊州的重要性諸葛亮既是發(fā)現(xiàn)者，也會(huì)是全力守護(hù)者。但諸葛亮的哥哥諸葛謹(jǐn)恰是江東孫權(quán)的謀士，劉備私下以為諸葛亮雖有經(jīng)天緯地之才，但在荊州恐不大超脫（也就是不大自然，誰(shuí)知道劉備怎么想的。不大超脫含義甚多），或者就是不大放心。我好不容易借來(lái)了，沒準(zhǔn)因?yàn)槟愀绺缒阍龠€回去！那可不是劉備的本意。