就業(yè)道德精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的就業(yè)道德主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向；職業(yè)道德；道德培養(yǎng)

作為中職學(xué)校的教學(xué)，我們的主要目標(biāo)是為國家培養(yǎng)一些應(yīng)用型的技術(shù)型人才，我們是以就業(yè)為導(dǎo)向的，讓他們能在未來的幾年里迅速地發(fā)展成為國家所需要的經(jīng)濟建設(shè)的主要力量。而在這個教育的過程中，很多教育者對其教育具有一定的偏向，認(rèn)為只要學(xué)生掌握好相關(guān)課程的學(xué)習(xí)及技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)就可以了，往往忽視了對學(xué)生的思想道德教育以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我們都知道，教育的基礎(chǔ)在于教會學(xué)生去做人，而不是僅僅滿足技能的培養(yǎng)。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、世界觀，以此為核心，在此基礎(chǔ)上加強對學(xué)生的技能培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生能夠成為國家需要的綜合性的人才。

一、初探中職道德教育，重視學(xué)生道德培養(yǎng)

在政府的教育報告工作中指出，我們要加快發(fā)展職業(yè)教育，把職業(yè)教育的發(fā)展放在更加突出的位置，使教育真正成為面向全社會的教育，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要指標(biāo)任務(wù)。而我國對于教育建設(shè)的投資也是越來越大，我國大部分的教育硬性條件已經(jīng)達(dá)到了一個較好的水平。但從現(xiàn)實角度來看，中職學(xué)生的職業(yè)道德觀及職業(yè)素質(zhì)和用人單位的標(biāo)準(zhǔn)還是有一個較大的差距的。其中的問題主要集中體現(xiàn)在一些學(xué)生較為好高騖遠(yuǎn)，不思進取，過于高估了自己的實力，認(rèn)為自己的實力已經(jīng)達(dá)到了一個較高的水平，不愿意從最基層的工作干起，想要一出校門就從事管理的崗位。而現(xiàn)實往往是殘酷的，他們沒能較好地給自己找到一個比較準(zhǔn)確的定位，對自身有一個錯誤的了解，更有甚者從畢業(yè)開始找不到自己想要的工作，便開始放棄，直接歇業(yè)在家，過起了啃老的生活，而且還一味地不思進取，虛度光陰，完全沉浸在自己的世界當(dāng)中，白白地錯過了很多較好的就業(yè)機會，自己所學(xué)的技能也沒有得到一個較好的鞏固和實踐練習(xí)，甚至最后對自己的專業(yè)知識完全放棄了。這是一個非常嚴(yán)重的問題，所以我們在進行中職教育教學(xué)的時候，一定要將學(xué)生的思想道德建設(shè)工作放在首要的地位，加強對學(xué)生的思想教育，使他們充分認(rèn)識到目前就業(yè)的嚴(yán)峻形勢，并在離開學(xué)校后能夠腳踏實地，目光也放得長遠(yuǎn)一些，為自身更好地發(fā)展及社會的經(jīng)濟建設(shè)做出自己的貢獻。

二、改善課堂教學(xué)方法，提高學(xué)生道德教育

傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，我們經(jīng)常以對學(xué)生的說教和理論的思想灌輸來實現(xiàn)對于學(xué)生的思想教育，但從結(jié)果來看，其成效往往是非常低下的，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒。這就要求我們教育者應(yīng)當(dāng)構(gòu)建以學(xué)生為本，以就業(yè)為導(dǎo)向的新的教學(xué)模式。充分地站在學(xué)生的角度去考慮問題，正確地處理他們的情感、能力及價值觀之間的關(guān)系。增強學(xué)生獨立自主的思考能力及一定的創(chuàng)新能力。將知識更好地融入到現(xiàn)實生活中去，讓學(xué)生培養(yǎng)良好的人生觀、價值觀、世界觀。在這個教育的過程中，我們可以采取以下一些方法來更好地促進教學(xué)內(nèi)容的實施。首先我們可以引導(dǎo)學(xué)生建立一個符合自身的目標(biāo)，在一個較好的目標(biāo)前提下，學(xué)生就能有一個更好的動力去支撐，教師在課堂的教學(xué)方面可以就此圍繞著展開相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生們對于自己的前景更加地清晰，對自己的職業(yè)生涯能有一個更好的規(guī)劃，在他們遇到挫折的時候，這也必將使他們化解困難和心中疑慮的最好的良藥，讓他們明白，只要不放棄自己的目標(biāo)，一定可以在自己的人生中取得一個更好的進步與發(fā)展。其次我們可以采用課堂實踐來模擬工作內(nèi)容，以某個中心或是崗位來作為研究的對象，圍繞這一中心，對其展開探究。讓學(xué)生在表演操作的過程中感受到學(xué)以致用的目的。并讓不同的學(xué)生去扮演不同的角色，加深學(xué)生對于實際工作的體驗，讓他們對于崗位要求有一個更深的了解，在面對職場的時候也會表現(xiàn)的更加有經(jīng)驗，在此過程中，也間接地發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些差距，使自己在以后的工作中有更加明確的努力方向。另外，在我們的周圍有一些學(xué)生的個人能力是非常強的，我們在教學(xué)的時候應(yīng)當(dāng)注意到這一點，讓其才能能夠得到充分地發(fā)揮。由此我們可以采取一些類似于辯論賽和新聞會的活動形式，讓學(xué)生參與各種證書考試和技能大賽等等，在充分發(fā)揮自己能力的同時也不斷提升自己，讓自己有一個更好的發(fā)展。

三、注意教學(xué)問題，深化教育改革

在我上高中的時候，我們的校長說過，有能力，但思想道德差的是危險品，沒能力有思想道德的是次品，只有同時具備兩者的才是優(yōu)等品。所以在我們的教學(xué)中，必須加強對于學(xué)生的思想道德教育，而其根本就在于教導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何就業(yè)。在此過程中，我們應(yīng)當(dāng)秉持著正面教育的原則，以自身為榜樣用真理感染學(xué)生，以身作則，循循善誘。并能夠結(jié)合當(dāng)今國內(nèi)和國際上聚焦的問題，結(jié)合學(xué)生自身的實際情況，對當(dāng)前中職學(xué)生的就業(yè)形勢做一個妥善的分析，幫助學(xué)生樹立“先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的工作理念。我們的主要作用是起著一個引導(dǎo)的作用，幫助學(xué)生提高自身的辨析能力和自主創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。

小結(jié)：

中職教學(xué)的思想教育課程也是圍繞著就業(yè)為導(dǎo)向的，我們應(yīng)當(dāng)充分把握這一特點，在教學(xué)的過程中認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，抓住教學(xué)的關(guān)鍵性問題，對每個學(xué)生的能力及綜合素質(zhì)有一個較好的評估，積極發(fā)揚學(xué)生的個人能力，使其不斷地提高自己，豐富自己，能夠更快地適應(yīng)相關(guān)企業(yè)的要求，找到更加適合自己的崗位。而作為教育者，我們應(yīng)當(dāng)實施可行的教學(xué)方法，深化中等職業(yè)教育改革。

參考文獻：

［1］逄洪金．加強中職學(xué)生職業(yè)道德教育的思考［J］．華夏教師，2016（02）．

第2篇：就業(yè)道德范文

[關(guān)鍵詞]職業(yè)道德；職業(yè)技能；就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力；高職院校

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.23.065

1 前言

2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”。《教育部關(guān)于做好2012年全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》強調(diào)，要“繼續(xù)把高校畢業(yè)生就業(yè)工作擺在突出重要位置”?？梢姡滦蝿菹赂呗氃盒１纫酝魏螘r候都迫切需要對學(xué)生進行職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)與教育。為學(xué)生創(chuàng)造更好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力是解決大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)問題的關(guān)鍵，因此，分析影響大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的各種因素和存在問題，如何在高職院校促進學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的全面發(fā)展，是高等職業(yè)教育必須認(rèn)真思考的重大課題。

2 大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)與就業(yè)能力的概念及相互關(guān)系

2.1 大學(xué)生職業(yè)道德

職業(yè)是參與社會分工，利用專門的知識和技能，為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，獲取合理報酬，豐富社會物質(zhì)或精神生活的一項工作。職業(yè)本身已經(jīng)包含了標(biāo)準(zhǔn)化的專業(yè)知識、職業(yè)聲譽和從業(yè)者的行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。其中標(biāo)準(zhǔn)化的專業(yè)知識則構(gòu)成了職業(yè)技能，職業(yè)聲譽與從業(yè)者的行為準(zhǔn)則就體現(xiàn)為職業(yè)道德要求。因此，職業(yè)作為一種社會現(xiàn)象，內(nèi)在的就包括了職業(yè)技能與職業(yè)道德。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，是一般社會道德原則和道德規(guī)范的特殊形式和重要補充。職業(yè)道德的基本特點：在范圍上，它存在于從事一定職業(yè)的人中，是家庭、學(xué)校教育影響下所形成的道德觀念的進一步發(fā)展；在內(nèi)容上，它具有較大的穩(wěn)定性和連續(xù)性，形成比較穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣；在形式上，它具有具體、多樣和較大的適用性。職業(yè)道德是在特定的職業(yè)實踐中形成的，它不因歷史條件的改變而在方向上發(fā)生移易，但將隨著本職業(yè)的技術(shù)進步而在內(nèi)容上不斷深化。

2.2 大學(xué)生職業(yè)技能

職業(yè)技能即指學(xué)生將來就業(yè)所需的技術(shù)和能力，是大學(xué)生從事職業(yè)勞動和完成崗位工作應(yīng)具有的業(yè)務(wù)素質(zhì)。職業(yè)知識、職業(yè)技術(shù)、職業(yè)能力三者有機聯(lián)系，密不可分，共同構(gòu)成從業(yè)人員職業(yè)技能的素質(zhì)體系。在職業(yè)教育中，技能與技術(shù)是一個相互聯(lián)系又存在差別的概念。技術(shù)是一種外在人的客觀知識、經(jīng)驗、技巧和手段，技能則是一種內(nèi)在于人的主觀能力。技術(shù)是一種已經(jīng)將人的才能、智慧內(nèi)化為客觀的知識，但這種客觀知識也是人的精神觀念的直接體現(xiàn)，勞動本身是技術(shù)應(yīng)用的過程，是技能的具體化。掌握一門專業(yè)技能是就業(yè)創(chuàng)業(yè)的根本，大學(xué)生是否具備良好的職業(yè)技能是能否順利就業(yè)創(chuàng)業(yè)的前提。

2.3 大學(xué)生就業(yè)能力

就業(yè)的含義就是指在法定年齡內(nèi)有勞動能力和勞動愿望的人們所從事的為獲取報酬或經(jīng)營收入進行的活動。大學(xué)生的就業(yè)能力不是單純指某一項技能、能力，而是學(xué)生多種技能、能力的集合，是學(xué)生在校期間通過學(xué)習(xí)和綜合素質(zhì)的開發(fā)而獲得的能夠?qū)崿F(xiàn)就業(yè)理想、滿足社會需求、在社會生活中實現(xiàn)自身價值的能力。而從近年來的情況看，就業(yè)能力不單單是指畢業(yè)生所具備的實現(xiàn)就業(yè)的能力，還應(yīng)該包括保持工作、變動工作以及實現(xiàn)個人職業(yè)生涯發(fā)展的能力。它不僅是畢業(yè)生短期的求職就業(yè)能力，更是一個社會人長期的職業(yè)發(fā)展能力。

2.4 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

創(chuàng)業(yè)是指創(chuàng)業(yè)者依自己的想法及努力工作來創(chuàng)造一個新企業(yè)，包括新公司的成立、組織新單位的成立，以及提供新產(chǎn)品或新服務(wù)，以實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的理想的過程。創(chuàng)業(yè)能力就是創(chuàng)業(yè)主體所擁有的有利于創(chuàng)業(yè)成功和創(chuàng)業(yè)企業(yè)成長的技能和能力的綜合。

從大學(xué)生尋求職業(yè)的角度來看，創(chuàng)業(yè)可以歸類于就業(yè)之中，但從創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵來看，創(chuàng)業(yè)有別于就業(yè)?！皠?chuàng)業(yè)”中的“創(chuàng)”字有開創(chuàng)、創(chuàng)新、創(chuàng)造之意。就業(yè)則是一個更為廣闊的職業(yè)選擇的概念。創(chuàng)業(yè)可以從屬于就業(yè)，但又不是簡單地等同于就業(yè)的概念，它是一個較就業(yè)具有更深層次的職業(yè)選擇概念。

2.5 大學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)技能與創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力之間的相互關(guān)系

（1）職業(yè)道德是基礎(chǔ)是保障。國發(fā)[2005] 35號文件《國務(wù)院大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》（以下簡稱《決定》）中指出，“把德育工作放在首位，全面推進素質(zhì)教育?！?010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）中指出，職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。”《決定》和《規(guī)劃綱要》都將職業(yè)道德放在首位，充分體現(xiàn)出職業(yè)道德為首位，反映出德育是基礎(chǔ)是保障的思想。首先，職業(yè)道德包括職業(yè)意識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)等，這一切都是學(xué)生掌握嫻熟的職業(yè)技能的基礎(chǔ)和保障，任何職業(yè)技能都必須建立于職業(yè)道德之上，缺乏職業(yè)道德的職業(yè)技能是不合格的。其次，加強職業(yè)道德建設(shè)可以促進職業(yè)技能的提高。社會的進步，職業(yè)道德水平的提高，要求從業(yè)人員必須與時俱進，不斷強化自己的職業(yè)技能。最后，職業(yè)道德是就業(yè)創(chuàng)業(yè)者的立業(yè)之本，大學(xué)生職業(yè)道德水平對其畢業(yè)后順利求職、成功就業(yè)與創(chuàng)業(yè)起著決定性作用。

（2）職業(yè)技能職、職業(yè)道德相互影響、相互促進。職業(yè)技能不能與職業(yè)道德完全割裂開來，職業(yè)技能的運用影響著職業(yè)道德的發(fā)展。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。職業(yè)技能在實踐過程中的提高必然會對從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范產(chǎn)生影響甚至改變。職業(yè)技能達(dá)不到要求，不可能真正做到遵守愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻社會職業(yè)道德的要求。人們往往也是從過硬的職業(yè)技能中，體驗到高尚職業(yè)道德的情操?？梢?，我們在加強職業(yè)技能建設(shè)的同時，應(yīng)將職業(yè)道德的培養(yǎng)作為加強職業(yè)技能建設(shè)中的重要內(nèi)容，通過強化職業(yè)技能訓(xùn)練與提高，促進職業(yè)道德的建設(shè)。

（3）職業(yè)道德、職業(yè)技能水平直接影響學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。職業(yè)道德、職業(yè)技能水平的高低是高職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能否成功的決定因素。職業(yè)道德水平不高，職業(yè)技能不過硬，直接影響學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)的競爭力，缺乏職業(yè)道德的職業(yè)技能會行不正、走不直，而缺乏職業(yè)技能的職業(yè)道德，只能是空談理論，不能解決實際實質(zhì)性問題。高職學(xué)生具有好的職業(yè)道德、職業(yè)技能，可較好的適應(yīng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)需要，幫助就業(yè)創(chuàng)業(yè)者在任何工作環(huán)境中調(diào)整自我、處理各種復(fù)雜問題及人際關(guān)系，它是一個可持續(xù)發(fā)展的能力，是一個人在事業(yè)上成功的重要條件。因此職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力全面發(fā)展是大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的客觀要求。

3 推進職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的全面發(fā)展

職業(yè)道德、職業(yè)技能與就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力相互聯(lián)系、相互影響、相互促進三者相輔相成，密不可分。職業(yè)道德是學(xué)生綜合素質(zhì)與綜合能力的靈魂，是學(xué)生“做人”的方向、標(biāo)準(zhǔn)和前進的動力；職業(yè)技能是學(xué)生“做事”的技術(shù)和能力，學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)發(fā)展，離不開能夠不斷更新的專業(yè)知識和熟練的技能；職業(yè)道德和職業(yè)技能的培養(yǎng)都要堅持“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的方針。離開了職業(yè)技能，職業(yè)道德就沒有了載體，必然空洞乏力；脫離了職業(yè)道德，職業(yè)技能就會失去服務(wù)社會經(jīng)濟的目標(biāo)和方向。因此，高職院校應(yīng)以職業(yè)道德為先、以職業(yè)技能為重、以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向，推進職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的全面發(fā)展。

職業(yè)道德為先，就是堅持立德樹人，把“育人”作為人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，把職業(yè)道德育放在首要位置，把社會主義核心價值體系融入職業(yè)教育的全過程，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

職業(yè)道德是高度崗位化和職業(yè)化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成不是靠教師簡單說教就可以實現(xiàn)，必須在日積月累的職業(yè)實踐中磨煉養(yǎng)成，只有讓學(xué)生到實踐中去領(lǐng)悟、體會，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)是高職院校重要的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。在職業(yè)道德課的實踐教學(xué)中，可根據(jù)專業(yè)課教學(xué)的特點，把職業(yè)道德教育融于專業(yè)實訓(xùn)、實習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)實訓(xùn)、實習(xí)中開展與職業(yè)活動相關(guān)的勞動紀(jì)律、精益求精、一絲不茍、認(rèn)真負(fù)責(zé)、職業(yè)操守、協(xié)作精神等方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在真實的職業(yè)情境和實踐活動中，深化對職業(yè)道德理論知識的理解，強化職業(yè)道德意識，養(yǎng)成遵章守紀(jì)、誠信、敬業(yè)等良好職業(yè)行為習(xí)慣，提高職業(yè)道德素質(zhì)。

以職業(yè)技能為重，就是堅持高等職業(yè)院校以培養(yǎng)社會所需的生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的技能型、應(yīng)用型人才為主要任務(wù)，以學(xué)生從事職業(yè)活動所需要的職業(yè)技能培養(yǎng)為核心，在實踐中完成職業(yè)技能的培養(yǎng)，“人才培養(yǎng)模式改革的重點是教學(xué)過程的實踐性、開放性和職業(yè)性，實驗、實訓(xùn)、實習(xí)是三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)”（教高[2006] 16號文件）。職業(yè)技能培養(yǎng)是高職院校的核心競爭力，掌握過硬的職業(yè)技能，是學(xué)生順利就業(yè)創(chuàng)業(yè)的途徑之一。

高職院校職業(yè)技能的培養(yǎng)依賴于各種形式的實踐，只有在實踐（實驗、實訓(xùn)、實習(xí)以及真實的工作環(huán)境中）中才能學(xué)到與真實工作環(huán)境相契合的職業(yè)技能。高職院校的職業(yè)技能培訓(xùn)通常是傳授職業(yè)崗位（群）所需要的專業(yè)知識和訓(xùn)練相應(yīng)的職業(yè)技能、技巧，教會學(xué)生將所學(xué)的知識用于生產(chǎn)實踐，并將職業(yè)技能教育與未來的職業(yè)工作相聯(lián)系，以就業(yè)創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向開展教學(xué)工作，要把職業(yè)道德、就業(yè)創(chuàng)業(yè)作為一個重要的職業(yè)技能融入專業(yè)技能培養(yǎng)之中，把“做人”原則作為“做事”技能的重要方面加以傳授。培養(yǎng)學(xué)生“做事”的本領(lǐng)，這是培養(yǎng)職業(yè)技能的內(nèi)在需求。

第3篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；高職學(xué)生；就業(yè)競爭力

高職教育作為我過高等教育教育的重要組成部分，當(dāng)前正處于蓬勃的發(fā)展階段。相關(guān)的數(shù)據(jù)表明，2016年全國高校的畢業(yè)生將達(dá)770萬，其中高職畢業(yè)生將超過350萬，幾乎占據(jù)了整個畢業(yè)人數(shù)的一半。在全球化的今天，雖然金融危機早已過去，但是其余波并未完全消散，全球的經(jīng)濟依然面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這在一定程度上也影響了中國經(jīng)濟發(fā)展，當(dāng)前的就業(yè)形勢并不樂觀。如何通過職業(yè)道德來實現(xiàn)高職學(xué)生的就業(yè)競爭力的提升是當(dāng)前學(xué)界熱點問題，所以說，研究職業(yè)道德對提升高職學(xué)生就業(yè)競爭力的作用具有重要的現(xiàn)實價值。

一、職業(yè)道德和高職學(xué)生就業(yè)競爭力的內(nèi)涵

職業(yè)道德是整個道德體系的組成部分，在討論職業(yè)道德之前，有必要對首先對道德做出必要的界定。道德是一種精神，它的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)在社會的各個領(lǐng)域中，各不同的領(lǐng)域有著各種不同的道德，不同階級的道德內(nèi)容也不盡相同，所以，馬克思才說：“每一個階級，甚至每一個行為，都各有各的道德?！盵1]每一種職業(yè)關(guān)于道德的內(nèi)涵也有所區(qū)別，但總的來說，職業(yè)道德和人們從事的職業(yè)緊密聯(lián)系的，它一般是指的是從事某種職業(yè)的人必須具備的品德、紀(jì)律和專業(yè)技能等內(nèi)容的總稱。需要注意的是，職業(yè)道德雖然和法律規(guī)定有一定相似性，但法律更多的是從客觀的角度對人的行為進行規(guī)范，而職業(yè)道德則帶有強烈的自律傾向。就業(yè)競爭力是指人在就業(yè)時在同他人的比較中所體現(xiàn)出的競爭能力，正是因為就業(yè)競爭力的存在，才使得在現(xiàn)代化的勞動市場勞方和資方都在至少保證員工的競爭力不下降做出各種努力，這也是企業(yè)維持競爭力的方式之一。高職學(xué)生就業(yè)競爭力能為高職學(xué)生進入社會后在初次就業(yè)和漫長的事業(yè)生涯中提供著智力上的支持，從而保證在面對激烈的社會競爭中各方面的能力的提升和加強，將為高職學(xué)生在職場中進一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、高職學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

(一)高職教育生源的整體素質(zhì)呈下降趨勢

上課世紀(jì)末開始的高等教育的擴招，使大批學(xué)子獲得了進入高等學(xué)府學(xué)習(xí)的機會，這一政策的實施為國家培養(yǎng)了大批人才。從我國高等教育招考的方式來看，高職院校的學(xué)生是最后一批被錄取的學(xué)生，這部分學(xué)生無論從知識儲備還是學(xué)習(xí)態(tài)度還有待進一步的提高，但由于我國目前技術(shù)應(yīng)用型人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場的需求和高職院校的盲目擴張使得我國高職學(xué)生的人數(shù)在不斷的增加，在一定程度上稀釋了高職院校的生源質(zhì)量，學(xué)高職生各項指標(biāo)良莠不齊，這其中就包括道德素質(zhì)。

(二)高職教育的發(fā)展要求學(xué)生具有更好的職業(yè)道德素質(zhì)

通過高職教育培養(yǎng)出來的人才以技術(shù)應(yīng)用型為主，我國目前正在從制造大國向創(chuàng)造大國轉(zhuǎn)變，這為高職學(xué)生的發(fā)展提供了無限的可能。對大部分高職學(xué)生來說，高職教育是他們走進社會之前的最后的學(xué)習(xí)階段，正是這一時期，對他們來說尤為重要，是形成良好的職業(yè)道德的重要節(jié)點。

三、職業(yè)道德對高職學(xué)生的重要性

(一)高職學(xué)生職業(yè)道德的內(nèi)容

高職學(xué)生職業(yè)道德主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、團結(jié)守信等內(nèi)容。具體說來，第一，愛崗敬業(yè)是基本的工作準(zhǔn)則，是職業(yè)道德的重要內(nèi)容，也是提升就業(yè)競爭力中的基礎(chǔ)要素，工作是謀生的手段，沒有工作的人將難以生存。與此同時，任何一個工作都不是憑空存在的，它的存在是因為人類社會發(fā)展的需要。因此，愛崗敬業(yè)不僅和個人相關(guān)，也和社會有著密切的關(guān)系。第二，誠實守信不僅僅是衡量一個人的標(biāo)尺，和愛崗敬業(yè)一樣，它也是職業(yè)道德的內(nèi)容，還是考察一個人工作的準(zhǔn)則。隨著現(xiàn)代信用體系的進一步完善，誠實守信品質(zhì)變得越來越重要。對高職學(xué)生來說，高職的學(xué)習(xí)只有三年的時間，這對漫長的人生來說，是非常短暫的一段時間。雖然我國實施社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)超過了二十年，但是很多制度依然不完善，高職學(xué)生在求職的過程中，總會出現(xiàn)這樣那樣的誠信問題，這在很大程度上削弱了他們的就業(yè)競爭力，如果他們在工作中，展現(xiàn)出誠實守信這一職業(yè)道德中重要特質(zhì)，將有利于高職學(xué)生獲得更多的就業(yè)機會。第三，團隊協(xié)作的是一個具有良好職業(yè)道德人的必須具備的素質(zhì)，一個人的力量總是弱小的，通過團結(jié)協(xié)作將展現(xiàn)出強大的能量。現(xiàn)在高職學(xué)生中很多都是獨生子女，習(xí)慣了以我為中心，缺乏團結(jié)協(xié)作的精神，這嚴(yán)重制約了他們的發(fā)展，也就是說，沒有團隊協(xié)作的高職學(xué)生，在就業(yè)競爭中是缺乏有效競爭力的，要提升高職學(xué)生的就業(yè)競爭力就必須使他們具有團隊協(xié)作的精神。

(二)高職學(xué)生必須是有“德”之人

高職教育和本科教育雖然存在著很大的區(qū)別，在某些方面高職學(xué)生和本科學(xué)生雖然存在著一定的差距，但這并不能否認(rèn)高職學(xué)生也同樣屬于高素質(zhì)的人才。專業(yè)技能直接體現(xiàn)在日常工作中，而道德素質(zhì)則較為隱蔽，需要長期的時間才能顯現(xiàn)。隨著社會發(fā)展進步，無論是誰對人的考察總是“以德為先”。從這個維度上看，“德”是高職學(xué)生的根本所在。

四、職業(yè)道德對提升高職學(xué)生就業(yè)竟?fàn)幜τ绊?/p>

(一)良好職業(yè)道德有利于彌補高職學(xué)生就業(yè)競爭力中的不足

長期以來，受到了多種因素影響，特別是在傳統(tǒng)文化的作用下，不論是在哪個領(lǐng)域內(nèi)都存在著“人才高消費”的現(xiàn)象，在招聘的過程中，往往將高學(xué)歷和是否是重點大學(xué)畢業(yè)作為最重要的參考標(biāo)準(zhǔn)，這讓本來就在求職路上就存在著諸多困難的高職學(xué)生的就業(yè)變得更加的艱難，在整個就業(yè)群體中處于十分不利的位置。隨著時代的進步，雖然用人單位依然將學(xué)歷和畢業(yè)的院校作為人才招聘的參考標(biāo)準(zhǔn)，但在實際的操作過程中，這一標(biāo)準(zhǔn)的地位已經(jīng)被弱化，用人單位更加看重應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)，如職業(yè)道德就是一項非常重要的指標(biāo)。在用人單位招聘標(biāo)準(zhǔn)得到調(diào)整后，這對廣大的高職大學(xué)生來說是個良好的機遇。高職學(xué)生之所以在就業(yè)的道路上走的艱難更多的不是因為專業(yè)技能的影響，而是專業(yè)技能之外的綜合的職業(yè)素養(yǎng)上存在著一定的不足。說到底就業(yè)競爭力實際上一種比較優(yōu)勢，這種比較優(yōu)勢在很多情況下都體現(xiàn)在職業(yè)道德層面上，從某種程度上看，高職學(xué)生的就業(yè)競爭力將由他們職業(yè)道德決定。

(二)良好的職業(yè)道德有利于調(diào)節(jié)高職學(xué)生就業(yè)競爭力

具有良好職業(yè)道德的人對自己從事的職業(yè)時刻都以飽滿的熱情投入到其中，盡職盡責(zé)的完成本職工作，對職業(yè)前景總是充滿著期待，無時無刻不用職業(yè)道德規(guī)范著自己的職業(yè)行為。目前的大學(xué)生普遍存在著浮躁的心理，不論是在學(xué)習(xí)還是在工作中都難以讓心靜下來，作為大學(xué)生的高職學(xué)生自然也有這樣的心理，之所以會出現(xiàn)這樣的情況是各種因素交織發(fā)展的結(jié)果，如自制力不強、學(xué)校監(jiān)管存在空白區(qū)域等，這就導(dǎo)致了高職學(xué)生在就業(yè)上面臨著很大的問題：一是對自己的職業(yè)缺乏明確的定位，有著很高的心理期望，眼高手低，總是想著進入一家薪水高、工作量少、環(huán)境好單位工作；二是在校期間并沒有將主要精力放在學(xué)習(xí)上，缺乏扎實的專業(yè)技能，無法滿足市場的要求。綜上所述，良好的職業(yè)道德，將成為高職學(xué)生事業(yè)成功的一大助力。在當(dāng)代社會，具有良好職業(yè)道德的高職學(xué)生才能在面對激烈的就業(yè)競爭臨危不亂，從容面對，穩(wěn)步提升自己的就業(yè)競爭力，開辟一條順利就業(yè)的道路。

作者:羅金彪 單位:廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部

參考文獻：

[1]蘇繼春.高職學(xué)生就業(yè)問題探析[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報.2010(03).

第4篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè) 道德 修養(yǎng) 加強

隨著我國高等教育的快速發(fā)展，高校畢業(yè)生逐年增多，就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻。雖然大學(xué)生面臨巨大的就業(yè)壓力，但一些大學(xué)生在求職擇業(yè)中存在的一些道德缺失，已嚴(yán)重影響大學(xué)生群體的整體形象?？陀^、實事求是地分析大學(xué)生就業(yè)過程中的道德缺失，認(rèn)真查找其生成原因，積極探索加強大學(xué)生道德修養(yǎng)的途徑，對重塑大學(xué)生群體形象，提升大學(xué)生就業(yè)競爭力，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生求職擇業(yè)過程中道德缺失的表現(xiàn)

1.就業(yè)自薦材料造假。在求職擇業(yè)過程中，個別大學(xué)生為了突出自己的“實力”和“能力”，提升自己的就業(yè)競爭力，使自己能夠在眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，刻意在就業(yè)自薦材料方面造假。有的學(xué)生隨意“抬高自己的身份”。本來并不是班團干部，卻為自己套上班團干部等頭銜，甚至出現(xiàn)一個班出現(xiàn)好幾個“班長”、“團支書”的奇怪現(xiàn)象。有的學(xué)生在填寫成績單時，只填分?jǐn)?shù)高的課程，不填分?jǐn)?shù)低或者不及格課程，還有人把低分改成高分，把不及格改為及格。有的學(xué)生還偽造職業(yè)資格證書、榮譽證書、等級證書等。

2.缺乏誠信，隨意違約毀約。一些大學(xué)生缺乏誠信和法律意識，隨意違約毀約。主要表現(xiàn)在，一些大學(xué)生與用人單位簽訂《普通高校畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書》后，如果發(fā)現(xiàn)該單位不理想或者又發(fā)現(xiàn)更好的單位，就違反雙方約定，單方隨意違約、毀約；一些大學(xué)生與多家用人單位簽約，出現(xiàn)了“一女多嫁”的現(xiàn)象。

3.缺乏敬業(yè)精神和實干精神。敬業(yè)精神和實干精神不但是社會對勞動者的一項基本要求，也是用人單位對從業(yè)者的素質(zhì)要求。廣東教育廳曾經(jīng)向2000多家用人單位發(fā)出《畢業(yè)生選聘現(xiàn)狀調(diào)查問卷》調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涉及“選聘條件”、“素質(zhì)要求”、“人才待遇”等六個方面。調(diào)查結(jié)果顯示，在“大學(xué)生最需要加強何種素質(zhì)建設(shè)”的問題中，超過七成的用人單位選擇了“職業(yè)道德素質(zhì)”，所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他幾個選項；受訪單位中，近六成認(rèn)為近年所招收的大學(xué)生最缺乏實干精神和職業(yè)道德。

4.不愿在基層或艱苦崗位工作。雖然各級政府出臺了一系列鼓勵高校畢業(yè)生到基層和艱苦崗位就業(yè)的政策措施，但許多畢業(yè)生還是不愿到基層和艱苦崗位就業(yè)。據(jù)一些基層用人單位，特別是一些民營企業(yè)反映，每次招聘的畢業(yè)生，報到到崗率不足60%。還有一些畢業(yè)生對崗位比較挑剔，一旦他們認(rèn)為一些崗位屬于“艱苦”崗位，經(jīng)常不辭而別；還有相當(dāng)一部分畢業(yè)生頻繁盲目地跳槽，有的畢業(yè)才幾個月就換了多個單位。

二、加強大學(xué)生就業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與措施

加強大學(xué)生就業(yè)道德教育，加強大學(xué)生再就業(yè)道德修養(yǎng)，用社會主義職業(yè)道德來約束和引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)行為，對提升大學(xué)生整體道德素質(zhì)和水平，減少大學(xué)生求職擇業(yè)中的道德缺失，樹立一個風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，促進大學(xué)生就業(yè)具有重要意義。

1.努力學(xué)習(xí)道德理論。我國是一個舉世聞名的文明古國，歷朝歷代都十分重視道德的作用，“以德治國”為眾多統(tǒng)治者所推崇。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，我國的道德理論、內(nèi)容獨樹一幟，自成體系，形成世代相傳的中華民族傳統(tǒng)道德。大學(xué)生是新時代的知識分子群體，更應(yīng)該注重道德理論的學(xué)習(xí)和掌握。只有通過道德知識的學(xué)習(xí)與積累，才能掌握現(xiàn)代道德的基本內(nèi)容，明確職業(yè)活動的基本規(guī)范，從而提高自己的認(rèn)知能力和判斷能力。

2.樹立道德意識。梁啟超說“百行業(yè)為先，萬惡懶為首，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”。語意深長，令人深思。大學(xué)生要成功在社會立足，成功立業(yè)，就必須樹立敬業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)道德意識。一個不能腳踏實地，見異思遷的勞動者是不會受任何用人單位認(rèn)可的。面對強大的就業(yè)壓力，大學(xué)生要樹立富有時代精神、健康向上的職業(yè)理想，樹立敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識。 3.加強道德修養(yǎng)。職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為，關(guān)鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。任何一個人，職業(yè)道德素質(zhì)的提高，一方面靠他律，即社會的培養(yǎng)和組織的教育；另一方面就取決于自己的主觀努力，即自我修養(yǎng)。兩個方面是缺一不可的，而且后者更加重要。大學(xué)生要通過“自我學(xué)習(xí)”、“自我改造”、“自我鍛煉”，在學(xué)、思、行三個環(huán)節(jié)加強道德修養(yǎng)，使自己成為具有高尚道德的勞動者。

4.在實習(xí)實訓(xùn)等實踐中學(xué)習(xí)。為了提高大學(xué)生的實踐能力，讓大學(xué)生適應(yīng)社會并及早融入到社會中，各高校都組織了大學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)、頂崗實習(xí)及其它社會實踐活動。大學(xué)生通過參加這些實踐活動，可以在真實的職業(yè)環(huán)境中，借助企業(yè)等社會組織的力量來培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念、職業(yè)理想、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。

參考文獻

第5篇：就業(yè)道德范文

思想道德建設(shè)是一個漫長的過程，首先要讓學(xué)生建立積極向上的心態(tài)，這樣才能真正確立科學(xué)的社會價值觀，才能建立符合社會需要的人生目標(biāo)，才能把精力放在學(xué)習(xí)上，掌握社會發(fā)展需要的各種技能?？墒牵彤?dāng)前中職學(xué)生的價值觀來看，大都是消極處事，受當(dāng)下教育的負(fù)面形式和社會不良風(fēng)俗影響較大，大部分中職學(xué)生是中考落榜后沒有進入高中學(xué)習(xí)，而是帶著消極的思想進入了中職學(xué)校，思想和心理上背著一個很大的包袱，在這樣的情況下，有些學(xué)生表現(xiàn)出思想萎靡，出現(xiàn)了自暴自棄的思想，老師要認(rèn)識學(xué)生的這種心理狀態(tài)，在心理上對學(xué)生開展心理輔導(dǎo)。

二、以職場就業(yè)為目標(biāo)進行道德觀引導(dǎo)

老話說得好，要做事先做人。事業(yè)有成者都是品學(xué)兼優(yōu)之人，并且還有一定的人格魅力，這樣才能得到更多人的支持，做起事來才能翻云覆雨。中職學(xué)生畢業(yè)后面臨的是就業(yè)問題，只有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才能展現(xiàn)人格魅力，才能更好的為人處事，關(guān)系網(wǎng)才能更好，所以說以就業(yè)為目標(biāo)的中職教育實施德育教學(xué)的方法就是：以就業(yè)為重點培養(yǎng)學(xué)生的人生價值觀。首先，樹立科學(xué)的道德觀念，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，所有在職人員都要遵守這一職業(yè)道德觀念，學(xué)校要不斷的讓學(xué)生樹立這一價值觀念。其次，完善學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃建設(shè)，讓學(xué)生不斷進行就業(yè)體驗。中職學(xué)生的目標(biāo)就是步入社會、勝任崗位職責(zé)，學(xué)校要讓學(xué)生不斷的了解自我，認(rèn)識行業(yè)要求和社會發(fā)展方向，把自我發(fā)展跟社會經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，對以后的人生發(fā)展進行科學(xué)規(guī)劃，讓學(xué)生建立科學(xué)的價值觀念，并且在這種觀念的影響下，結(jié)合行業(yè)特點，提高自身能力，進而不斷的完善自我、超越自我，保證自身能夠符合社會發(fā)展的需要。

三、以職場就業(yè)形式來強化學(xué)生的德育學(xué)習(xí)意識

為了保證學(xué)校思想道德工作順利實施，并且取得理想的效果，就要不斷的強化學(xué)生思想道德意識，讓學(xué)生真正認(rèn)識到道德觀念的重要意義，進而配合好學(xué)校設(shè)置的德育課程。針對社會需要的人才進行有目的的思想教育工作，比如說，當(dāng)下絕大部分用人單位招聘的條件是：不注重學(xué)歷文憑和成績單，更加看重的是學(xué)生的綜合競爭力，把學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)和思想道德放在首要位置，即是說，所有的求職者不管能力如何都要有良好的思想道德觀念，并且數(shù)據(jù)顯示：每年被解雇的職員當(dāng)中一半以上是違反了公司規(guī)章制度和職業(yè)道德者，而并不是因為技術(shù)或是業(yè)務(wù)水平低下，因此，各公司都越來越注重職員的職業(yè)道德教育。在這樣的形式下，學(xué)生越來越重視德育，更加積極主動的配合學(xué)校進行人生觀和價值觀方面的轉(zhuǎn)變工作。在德育培訓(xùn)過程中，有些學(xué)生不可避免的出現(xiàn)了功利心態(tài)，即是說一切以利益觀念為重，針對有這種觀念的學(xué)生，學(xué)校要第一時間進行教育，糾正學(xué)生的不良心態(tài)，使學(xué)生懂得思想品德課程不是單單培養(yǎng)自身的思想認(rèn)識，更不是做作的找到一份工作，而是讓學(xué)生形成良好的道德思想、職業(yè)素養(yǎng)，思想道德課程不是技能的填鴨，而是對學(xué)生靈魂的塑造，這個課程的主要內(nèi)容是：為人處事、對待事情的態(tài)度、克服困難的方式、承受生活工作的壓力、處理不平等待遇的方式等等，上述情況無論是在社會工作中，生活中還是交際圈中，都是學(xué)生必須面對的，只有科學(xué)的解決這種問題，才能養(yǎng)成先進的思想道德素質(zhì)，思想道德培養(yǎng)的成效是慢慢形成的，不能一蹴而就，需要在學(xué)校的正確指引下，學(xué)生結(jié)合實踐慢慢養(yǎng)成好的生活及工資習(xí)慣。

四、興趣引導(dǎo)，科學(xué)方法帶動

思想道德教育要想獲得好的效果，不是簡單的事情，不少學(xué)校把思想教育功利化，認(rèn)為思想教育純粹是為了就業(yè)而設(shè)立，經(jīng)過不斷的給學(xué)生分析就業(yè)壓力，迫使學(xué)生接受思想教育或者是改變學(xué)生的信仰，這種思想教育方式不但達(dá)不到想要的效果，還會起到一定的負(fù)作用，學(xué)校要把學(xué)生放到首要位置，熟悉學(xué)生的心理特點，依據(jù)學(xué)生將來的就業(yè)要求實施啟蒙教育，這個過程中需要學(xué)生積極參與，形成一定的興趣，學(xué)校要把學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)當(dāng)成是教學(xué)重點，運用先進的教學(xué)模式，做好價值觀念的引導(dǎo)、技能傳輸、綜合能力提高和學(xué)生興趣的培養(yǎng)等方面的平衡工作，采用這樣的辦法調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助學(xué)校完成既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)校要學(xué)會變抽象為具體，把復(fù)雜繁瑣的理論跟實踐相結(jié)合，促使學(xué)生掌握必需的知識和專業(yè)技能，以便形成積極向上的思想道德品質(zhì)，學(xué)校要重視學(xué)生的主置，促使學(xué)生主動的參與到課堂中來，通過實踐活動讓學(xué)生主動探索未知，比如說：因為出身不好、學(xué)習(xí)又差等因素的影響，同學(xué)就對你置若罔聞，并且還常常露出看不起人的態(tài)度，使你感覺很尷尬，可是也沒有處理辦法，很多時候你也是非常委屈的，這個時候你要怎么做啊？這些都是日常當(dāng)中常見的問題，學(xué)校要組織學(xué)生進行討論，要求所有的學(xué)生都發(fā)表見解，進而分析學(xué)生的處事能力及價值觀念。多數(shù)學(xué)生說對這樣的人不要去管他，以后不與之往來，還有的學(xué)生提到：跟往常一樣的相處，慢慢改變他的認(rèn)識，跟其他同學(xué)搞好關(guān)系，在集體中樹立一定的威信，用集體的力量去改變他的看法。這兩種差異很大的解決方法代表了不同的思想境界，那么他們得出的結(jié)果也是有很大差別的，學(xué)校根據(jù)每個學(xué)生的回答，給出差異性的評判，糾正跟實際不相符的思想，指引學(xué)生理性選擇為人處事的方法，強化學(xué)生的親身體驗，不斷提高他們的自身修養(yǎng)，這樣才能保證學(xué)生有積極向上的人生價值觀，科學(xué)的處事方式，讓學(xué)生步入優(yōu)秀的道德領(lǐng)域。學(xué)校還要想方設(shè)法的運用一切資源，讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心，給學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、模擬職場，實施有針對性的培養(yǎng)策略

中職學(xué)生的目標(biāo)就是就業(yè)，為了這個目標(biāo)學(xué)校的思想品德教學(xué)就要以學(xué)生就業(yè)為核心，把學(xué)生動手能力、職場成長能力、臨時應(yīng)變能力等結(jié)合起來進行訓(xùn)練，所以說，學(xué)校可以結(jié)合實際設(shè)置一個工作模擬環(huán)境，讓學(xué)生去模擬真實工作，這樣就能很好的感受一定的工作氛圍，通過設(shè)置一定的工作任務(wù)和工作場景，進而強化學(xué)生的綜合素質(zhì)及工作能力，培養(yǎng)學(xué)生的工作效率和提高學(xué)生為人處事的能力。為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的工作能力和職業(yè)素養(yǎng)，學(xué)校可以跟企業(yè)進行結(jié)合，定期委派學(xué)生到企業(yè)去實習(xí)，使學(xué)生的職場感更加強烈，還要讓學(xué)生及時總結(jié)工作認(rèn)識，把這些認(rèn)識變成自己珍貴的工作經(jīng)驗，通過這樣的方式，學(xué)生的思想認(rèn)識定會發(fā)生潛移默化的變化，形成職業(yè)化思想，才能用最正確的方法解決問題，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的職業(yè)道德。

六、革新考核評價標(biāo)準(zhǔn)，加大對德育教學(xué)的重視

第6篇：就業(yè)道德范文

1.目的：

大學(xué)生參與企業(yè)的實踐活動，不僅可以加深對理論知識的理解，同時還可以提高實際動手能力，既豐富了實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，也提升了學(xué)生就業(yè)素質(zhì)，有利于實現(xiàn)校、企資源共享，共同發(fā)展。校企合作，共同把實踐基地建設(shè)成為學(xué)生認(rèn)識企業(yè)、職業(yè)與社會的一個窗口，以及企業(yè)了解人才信息、提高人才培養(yǎng)效率的一個平臺。建設(shè)職業(yè)道德和企業(yè)文化實踐基地，在企業(yè)文化中，可以有效結(jié)合學(xué)生的親身經(jīng)歷來培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)、艱苦奮斗和腳踏實地的職業(yè)道德精神，提高大學(xué)生的就業(yè)能力和社會適應(yīng)能力。

2.意義：

（1）建立職業(yè)道德和企業(yè)文化實踐基地，實踐育人，完善了大學(xué)教育的育人機制。新形勢下，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容、目標(biāo)都發(fā)生了重大變化。教育內(nèi)容注入了鮮活的思想、知識，在進行政治教育的同時，加強民主法制教育、形勢與政策教育、人文素質(zhì)教育、集體主結(jié)合作精神教育、誠信教育以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。加強大學(xué)生深入社會實踐活動，才能適應(yīng)當(dāng)前思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容變化發(fā)展的要求，才能使思想政治教育具有時代性，也才能使思想政治教育的內(nèi)容為大學(xué)生所接受，達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（2）避免傳統(tǒng)的實踐基地的局限性。以往的實踐基地是只是單純的學(xué)生專生實習(xí)的場所，注重的是學(xué)生的專業(yè)技能，而忽視了大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。將學(xué)生的專業(yè)實習(xí)場所同時建成職業(yè)道德和企業(yè)文化實踐基地，能為思政課實踐教學(xué)提供豐富多彩的素材，可以充分利用企業(yè)的優(yōu)秀文化對學(xué)生進行思想政治教育和職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)規(guī)范的教育。

（3）提高大學(xué)生的就業(yè)和社會適應(yīng)能力。我國改革開放以來，經(jīng)濟取得全面迅速的發(fā)展，人才的競爭也越來越激烈。作為人才培養(yǎng)基地的高等院校，所培養(yǎng)的大學(xué)生最終都要走向社會，大學(xué)生在踏進校門之后，除了要用科學(xué)知識充實自己外，最需要的就是培養(yǎng)適應(yīng)社會的能力。大學(xué)生社會適應(yīng)能力的強弱，影響著他們今后的就業(yè)和發(fā)展。建立職業(yè)道德和企業(yè)文化實踐基地，就是讓學(xué)生在企業(yè)進行專業(yè)實習(xí)期間了解企業(yè)發(fā)展的歷史、企業(yè)經(jīng)營管理理念、企業(yè)精神等企業(yè)文化，使學(xué)生受到企業(yè)文化的熏陶和影響；圍繞企業(yè)最需要什么樣的人，什么樣人的職業(yè)生涯會有突破性的發(fā)展，即從職場需要和大學(xué)生就業(yè)、生存、發(fā)展需要雙方為著眼點，開展敬業(yè)、忠誠、守信等職業(yè)道德素質(zhì)的教育，提高大學(xué)生就業(yè)能力和社會適應(yīng)的能力。

二、國內(nèi)研究概況、水平和發(fā)展趨勢

現(xiàn)狀：新一輪的高校實踐基地建設(shè)改革研究，是我國高校大學(xué)生思想政治工作改革研究的新課題，實踐基地建設(shè)研究尚處于起步階段。為加強和改進高職院校大學(xué)生思想政治工作，適合高職院校學(xué)生的特點，各高職院校進行了大量的改革探索。但在實踐尤其是基地建設(shè)模式上，還處于起步階段，更談不上形成系統(tǒng)的實施和改革方案。趨勢：當(dāng)代的大學(xué)生，是未來知識經(jīng)濟的中堅力量，中華民族的偉大復(fù)興將在這一代人的手中實現(xiàn)。同志在北京大學(xué)一百周年校慶的講話中，向所有高等院校的大學(xué)生，向全國各界青年提出了四點希望：“堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一；堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！边@是對青年一代的深情囑托。“思政課”是對大學(xué)生進行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道，是保證其成為德才兼?zhèn)淙瞬诺闹匾胧?。而高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作的高端技能型人才，因此，高職院校應(yīng)特別重視實踐基地建設(shè)，這樣可以更好地幫助學(xué)生的社會化過程。

三、實踐基地建設(shè)的實踐意義實踐意義

（1）通過建立職業(yè)道德和企業(yè)文化實踐基地，為學(xué)生接觸社會、接觸實際、接觸生活、深入理解理論提供了空間，加深學(xué)生對理論的理解，對建設(shè)中國特色社會主義的認(rèn)識由理論到實際；增強了學(xué)生對社會現(xiàn)實的理性思考，強化了學(xué)生在課堂教學(xué)之外與社會的接觸，增強了教學(xué)活動中所傳授的理論觀點對學(xué)生的影響力，并在這一過程中開闊了學(xué)生的眼界。這極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性和參與性，開闊了他們的眼界，鍛煉了他們的能力，加深了他們對中國特色社會主義發(fā)展道路的認(rèn)同感；增強了學(xué)生對社會現(xiàn)實的理性思考，從而培養(yǎng)了他們關(guān)心社會和奉獻社會的意識，錘煉學(xué)生思想，提高了學(xué)生素質(zhì)，增強了服務(wù)于國家和民族的責(zé)任感與使命感。

（2）通過本課題的研究，探索和建構(gòu)高職院校實踐育人的新模式，并以此新模式作為手段和新平臺，為推動高職院校實踐基地建設(shè)的實用性發(fā)展提供基礎(chǔ)條件。四、主要研究內(nèi)容和目標(biāo)

1.研究內(nèi)容：

（1）充分利用職業(yè)教育集團化辦學(xué)的資源拓展實踐教育基地，實現(xiàn)對學(xué)生思想政治教育校企合作、實踐育人。就是要充分整合我們學(xué)校、社會的教育力量和教學(xué)資源，形成對大學(xué)生校企共育的有效合力的一種有益探索。

（2）新形勢下大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)如何培養(yǎng)。就是將專業(yè)實訓(xùn)實習(xí)基地同時作為職業(yè)道德和企業(yè)文化實踐基地來建設(shè)，因地制宜地利用各專業(yè)院系建立的實習(xí)、實訓(xùn)基地這些豐富的教育資源作為對大學(xué)生進行職業(yè)道德教育的重要場所和依托，并與各專業(yè)院系學(xué)生的實習(xí)、實訓(xùn)結(jié)合起來，共同完成。

（3）職院校實踐育人模式的開展，重點要解決的是把學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)道德有機地結(jié)合。

2.研究目標(biāo)：

第7篇：就業(yè)道德范文

論文關(guān)鍵詞：高校；人才培養(yǎng)；就業(yè)指導(dǎo)；就業(yè)服務(wù)

隨著我國經(jīng)濟體制改革的深化，大學(xué)生就業(yè)制度也發(fā)生了質(zhì)的改變。從計劃走向市場，畢業(yè)生擁有了更多的自主權(quán)，同時，也面臨了更大的壓力和挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟時代，人才成為最昂貴、最重要的資源。大學(xué)這個培育人才的搖籃，如何將其產(chǎn)品推向社會，接受社會的檢驗，其結(jié)果將直接影響學(xué)校的聲譽和發(fā)展。做好高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作，幫助學(xué)生成功就業(yè)，不僅符合學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的需要，也是學(xué)校教育工作不可或缺的重要環(huán)節(jié)，并且將成為學(xué)校調(diào)整辦學(xué)思路，進行教育改革的重要依據(jù)。本文將從近年大學(xué)生就業(yè)難的問題人手，分析大學(xué)生擇業(yè)狀態(tài)，并針對高校就業(yè)指導(dǎo)工作提出若干建議。

一、大學(xué)生就業(yè)困難的原因分析

我們看到現(xiàn)在人才交流會、畢業(yè)生招聘會的現(xiàn)場總是人山人海，競爭異常激烈。大學(xué)生就業(yè)難成為近年來廣受社會關(guān)注的問題。據(jù)調(diào)查，2001年有約20％的本科生就業(yè)困難，有60％的?？粕y于找到“婆家”，2002年全國大學(xué)生就業(yè)率為65％，2003年據(jù)國家統(tǒng)計局公布，截止6月20日該指標(biāo)是50％。分析大學(xué)生就業(yè)困難的原因，筆者認(rèn)為至少存在以下幾方面因素。

1．大學(xué)擴招

2002年，我國大學(xué)生的毛入學(xué)率達(dá)到15％，這一數(shù)字只是西方發(fā)達(dá)國家在上個世紀(jì)中葉的水平，加上我國大學(xué)生在職工中占的比例并不高，我國經(jīng)濟又處于高速發(fā)展時期，似乎大學(xué)生就業(yè)不應(yīng)成為問題。然而，事實并非如此。15％這一比例是高等教育走向大眾化的公認(rèn)的標(biāo)志。發(fā)達(dá)國家經(jīng)過幾十年的發(fā)展才達(dá)到這一水平，而我國僅在幾年內(nèi)就達(dá)到了。1999年至2001年這三年，我國共擴招300多萬大學(xué)生。在擴招過程中，一些熱門專業(yè)超大幅度擴招，造成某些專業(yè)畢業(yè)生過剩。在雙向選擇的就業(yè)方式主導(dǎo)下，市場無疑成為人才供需的無形的手。這種結(jié)構(gòu)性失衡導(dǎo)致了人力資源和教育資源的雙重浪費。

2．就業(yè)觀

一是“官本位”的就業(yè)觀念。大學(xué)生經(jīng)過艱難的高考跨入象牙塔實屬不易。作為同齡人中的佼佼者，他們在潛意識中認(rèn)為自己應(yīng)該享有特殊的社會地位。幾千年來，“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念也已根深蒂固。自身的優(yōu)越感，社會觀念的影響和家庭望子成龍、望女成風(fēng)的壓力，加之國家干部的特殊社會地位，都在無形中造成了大學(xué)生擠向機關(guān)、事業(yè)單位的現(xiàn)象。然而，這種就業(yè)觀恰恰束縛了大學(xué)生的創(chuàng)造性和開拓精神。精英教育向大眾化教育的轉(zhuǎn)變，使大學(xué)生就業(yè)也必須持有大眾化觀念。特別是在以知識和高技術(shù)為標(biāo)志的第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員將大幅增加的形勢下，傳統(tǒng)的精英崗位相對減少，大學(xué)生就業(yè)層次明顯下移，社會需要大量有知識、有能力的大學(xué)生充實到各行各業(yè)的第一線，大學(xué)生不再是以往意義上的天之驕子。

二是“一步到位”的思想觀念。面對激烈的競爭和風(fēng)險，多數(shù)學(xué)生傾向于選擇穩(wěn)定的高收入職業(yè)，不愿意冒創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險，缺乏到艱苦環(huán)境中奮斗的精神。許多學(xué)生把第一次就業(yè)看得過重，加上同學(xué)之間相互攀比，導(dǎo)致了巨大的心理壓力，往往使大學(xué)生不能準(zhǔn)確地為自己定位。殊不知，在當(dāng)今多元化的社會中，隨著經(jīng)濟的全球化和我國實質(zhì)性地加入WTO，社會將產(chǎn)生越來越多的新興職業(yè)。經(jīng)濟和社會的發(fā)展也將調(diào)整各個行業(yè)在社會發(fā)展中的作用。同時，個人隨著受教育程度的提高，追求生活、工作多元化和個人價值全面實現(xiàn)的愿望會越來越強烈，并且隨著個人知識面的拓寬、閱歷的豐富，更不愿意終生固定于某一職業(yè)，再次擇業(yè)的可能性非常大。大學(xué)生對此往往缺乏長遠(yuǎn)思考。因而，一步到位也是畢業(yè)生短視和保守的結(jié)果。這兩種就業(yè)觀是造成大學(xué)生選擇性待業(yè)的主要原因。

3．就業(yè)準(zhǔn)備

社會需要什么樣的人才?面對就業(yè)壓力，大學(xué)生開始思考這個問題。被用人單位認(rèn)為和社會接觸較少，缺乏實踐經(jīng)驗的問題已使大學(xué)生開始重視社會實踐，盡早地了解社會，走出象牙塔，融入社會。大學(xué)生也開始注意動手能力的培養(yǎng)，技能的訓(xùn)練，但這些還是不夠。大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備的不充分主要體現(xiàn)在這樣幾方面：

(1)知識結(jié)構(gòu)不夠合理。加入WTO后，要求人才的知識結(jié)構(gòu)更符合市場的需要。具有寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，這是適應(yīng)不斷變化的市場的基本要求。既有精深的專業(yè)知識，又具備一定的管理知識的復(fù)合型人才是最受企業(yè)青睞的。而大學(xué)階段，學(xué)生往往忙于各種考級、考證，卻忽略了對建構(gòu)自身知識結(jié)構(gòu)、提高素養(yǎng)的理性思考。

(2)能力欠佳。聯(lián)合國教科文組織在80年代就提出了學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存的理念。信息化社會，尤其需要積極主動地通過學(xué)習(xí)來適應(yīng)快速變化的社會。通過學(xué)習(xí)，挖掘每個人自身的潛能。大學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的最好階段。學(xué)習(xí)態(tài)度的自覺性、主動性；學(xué)習(xí)方法的多樣性、靈活性等等能力的培養(yǎng)正是許多畢業(yè)生所欠缺的。合作能力也是企業(yè)尤其是大公司特別看重的。在競爭日益激烈的今天，學(xué)生們已自覺或不自覺地把競爭放到了首位。我們可以在校園里觀察到為了獎學(xué)金、為了學(xué)生社團的領(lǐng)導(dǎo)位置，有的學(xué)生竟不擇手段。合作意識的欠缺也無疑將帶到今后的工作中。此外，畢業(yè)生還需要在創(chuàng)新能力、綜合運用知識的能力等方面提高自己。

(3)心理準(zhǔn)備不充分。畢業(yè)生帶著對未來的憧憬，踏上尋找實現(xiàn)自我價值的征程。然而，我們發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生的職業(yè)選擇過于理想化，就業(yè)期望值過高，對社會的認(rèn)識卻很不夠。因而，在擇業(yè)過程中，他們屢屢碰壁。理想和現(xiàn)實的距離太大，使他們來不及適應(yīng)。在失敗面前開始迷惘，不能客觀地認(rèn)識自己，找不到自己在社會中的坐標(biāo)。繼而，有的學(xué)生產(chǎn)生了逃避、焦慮、自卑等心理問題。另外，還有一些學(xué)生在大學(xué)中一心只讀圣賢書，忽視了自身心理素質(zhì)的訓(xùn)練和提高，導(dǎo)致在面試時過分緊張，甚至退縮?？梢钥闯?，大學(xué)四年中，學(xué)生需要作全面的自我準(zhǔn)備。在知識、能力、心理等方面不斷充實自己，認(rèn)識自我、塑造自我、完善自我，從而增強擇業(yè)的信心提高擇業(yè)的成功率。

基于以上分析，我們可以看到造成大學(xué)生不充分就業(yè)的原因是多方面的。既有宏觀因素，又有微觀因素；既有社會、學(xué)校的因素，又有學(xué)生個人因素高?，F(xiàn)有的就業(yè)指導(dǎo)工作確實任重道遠(yuǎn)。有許多地方值得思考，也有很多方法值得嘗試和探索。

二、對高校就業(yè)指導(dǎo)工作的幾點建議

1．確立以學(xué)生為本、服務(wù)社會的指導(dǎo)思想

大學(xué)生離開校園踏上社會是其一生中一個重要的轉(zhuǎn)折點。對個人來講，是服務(wù)社會，實現(xiàn)人生價值的開始。一個人人生的發(fā)展與其職業(yè)選擇休戚相關(guān)。大學(xué)畢業(yè)，學(xué)生將面臨重要的職業(yè)選擇。就業(yè)指導(dǎo)將引導(dǎo)學(xué)生開啟社會之門。這項工作關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展大計，它的重要性將被廣泛認(rèn)同。因此我們必須圍繞學(xué)生的發(fā)展，以學(xué)生的現(xiàn)實情況為著眼點，以其將來發(fā)展為目的，從職業(yè)生涯的角度，而非僅僅為解決臨時問題而開展就業(yè)指導(dǎo)。真正做到從學(xué)生出發(fā)，為其長遠(yuǎn)考慮。

對學(xué)校教育來講，這是接受社會檢驗的關(guān)鍵時刻。大學(xué)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，而高素質(zhì)人才如何最大限度地服務(wù)社會，實現(xiàn)人才資源的優(yōu)化配置，確是從大學(xué)生畢業(yè)就開始了。雖然這作為一個社會問題、經(jīng)濟問題，更大程度上由市場決定，然而在人才還未進入市場時，學(xué)校有責(zé)任根據(jù)市場的需要，培養(yǎng)社會需要的人才，指導(dǎo)人才的流向，一定程度地實現(xiàn)教育為經(jīng)濟服務(wù)的功能。

2．改變就業(yè)指導(dǎo)模式，實行全程就業(yè)指導(dǎo)

現(xiàn)在就業(yè)指導(dǎo)是在畢業(yè)生中開展就業(yè)政策、法規(guī)、求職技巧指導(dǎo)以及心理咨詢等活動。正如工廠的一件成品，在進行最后的包裝，然后決定如何投放市場一樣。我們知道這時的“產(chǎn)品”已定型，無法改變其內(nèi)在屬性，所以對市場的選擇也是有局限性的?，F(xiàn)在的就業(yè)指導(dǎo)也正局限在學(xué)生求職過程中的現(xiàn)實問題的指導(dǎo)，因此，只是起到了不同程度的外包裝的作用。而真正意義上的就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)建立在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，凸顯就業(yè)指導(dǎo)的教育職能，引導(dǎo)學(xué)生以廣闊的視野、開放的心態(tài)將個人與社會聯(lián)系起來，樹立正確的就業(yè)觀，開展切合實際的職業(yè)生涯設(shè)計，實行全程就業(yè)指導(dǎo)。

所謂全程是指兩個方面：一是時間上，就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)貫穿大學(xué)各階段，而非僅在畢業(yè)階段開展?，F(xiàn)在的大學(xué)生進校就開始思索自己的未來，但這時他們對專業(yè)知之甚少，對社會的認(rèn)識也是懵懵懂懂，更不用說對發(fā)展前景的分析、選擇，也就無從設(shè)計自己的發(fā)展軌跡。這種迷惘、困惑往往影響到他們對人生、對社會的認(rèn)識。這也正是我們就業(yè)指導(dǎo)的盲點。臨近畢業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)又只能解決臨時的、表面的問題。因此，在大學(xué)生進校后，就要以其各階段發(fā)展的需要和特點為切入點，圍繞職業(yè)生涯設(shè)計和準(zhǔn)備開展相應(yīng)的指導(dǎo)，將就業(yè)指導(dǎo)拓展到大學(xué)階段的全過程，以潛移默化，春風(fēng)化雨式的教育，使學(xué)生看清楚未來，對學(xué)習(xí)、生活充滿信心，有意識地為自己的職業(yè)生涯規(guī)劃藍(lán)圖，從而在擇業(yè)過程中有的放矢，從容不迫。

二是內(nèi)容上，就業(yè)指導(dǎo)應(yīng)以職業(yè)生涯設(shè)計為主線，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為目的。職業(yè)生涯設(shè)計指導(dǎo)應(yīng)以促進學(xué)生個體發(fā)展為根本目的。這個設(shè)計和實施過程是學(xué)生不斷成長的過程，是不斷認(rèn)識自我、認(rèn)識職業(yè)、認(rèn)識社會，將個人與社會聯(lián)系起來的過程。在這個過程中，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會制訂計劃、調(diào)整目標(biāo)、學(xué)會決策和選擇，避免匆忙就業(yè)帶來的短期行為和人才資源的浪費。

從大學(xué)生就業(yè)觀的偏差和就業(yè)準(zhǔn)備的不充分上，可以看到大學(xué)生缺乏對職業(yè)生涯的深層次思考。職業(yè)生涯設(shè)計中首當(dāng)其沖的就是擇業(yè)觀的確立。大學(xué)生擇業(yè)中反映出的功利化傾向，也非幾節(jié)就業(yè)指導(dǎo)課所能解決。冰凍三尺非一日之寒，擇業(yè)觀教育也非一蹴而就。它必須和人生觀、價值觀教育相結(jié)合，滲透在大學(xué)教育的全過程中。大學(xué)生入學(xué)以后，將擇業(yè)觀教育融入思想道德修養(yǎng)課，融入專業(yè)課，融入社會實踐等多種教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)校應(yīng)營造適宜的人文環(huán)境，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。同時，在職業(yè)生涯設(shè)計指導(dǎo)方面需要引入科學(xué)的理論，借鑒國外相關(guān)的經(jīng)驗，輔導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的情況，制定職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃及目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步充實自我，認(rèn)識自我，逐步實現(xiàn)目標(biāo)。在這個過程中，使學(xué)生達(dá)到素質(zhì)的全面提升。

3．完善就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系

(1)加強就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)職能。高校一般都設(shè)置了專門的就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)，但該機構(gòu)的職能僅局限于畢業(yè)前的就業(yè)指導(dǎo)和事務(wù)性工作。從其架構(gòu)和職能上都不能適應(yīng)就業(yè)指導(dǎo)的新要求。因此，要在以服務(wù)學(xué)生為宗旨的前提下，改革就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的組織結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)其各項職能。

要強化就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的職能。就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)如果要承擔(dān)上述就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容，那將不堪重負(fù)。作為學(xué)校的一個行政機構(gòu)，要最大限度地發(fā)揮其作用，還是要在其根本的管理職能上下功夫。學(xué)生就業(yè)行政管理是機構(gòu)的本職工作。學(xué)生就業(yè)反饋的分析研究應(yīng)為學(xué)校人才培養(yǎng)提供有力依據(jù)。院系就業(yè)指導(dǎo)工作，包括一線從業(yè)人員的管理也屬職能范圍。而面對畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的個性化要求以及企業(yè)招聘時間、形式上的多樣化需求，僅靠學(xué)校是難以滿足的，必須尋求專業(yè)性的機構(gòu)來承擔(dān)有關(guān)職能。比如組織招聘會，開設(shè)個別咨詢，心理門診等等。將部分職能轉(zhuǎn)移到學(xué)校和院系以外的第三方就業(yè)服務(wù)機構(gòu)，這樣可以更好地服務(wù)學(xué)生，同時，提高了就業(yè)指導(dǎo)質(zhì)量和效率。這樣無疑將促使就業(yè)指導(dǎo)走向市場，主動去適應(yīng)畢業(yè)生和用人單位的雙重需要。而這些機構(gòu)的開發(fā)與管理，在現(xiàn)階段可以作為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的職能。同時，我們要尊重并重視就業(yè)教育的專業(yè)性，使其切實為大學(xué)生就業(yè)提供幫助。

(2)建立就業(yè)指導(dǎo)途徑。全程就業(yè)指導(dǎo)既是一種思想又是一種方式。以往的任何一個專業(yè)的教育計劃中都未曾出現(xiàn)過。但它和我們的培養(yǎng)目標(biāo)并不矛盾，只是進一步強調(diào)人才培養(yǎng)的人本化和市場化的要求。這一思想需要在相關(guān)教育活動中貫徹實施。同時，需要采取多種形式、多種渠道共同作用來實現(xiàn)?？梢栽诮虒W(xué)計劃中取消不適應(yīng)社會需要的課程，補充相關(guān)課程及實踐環(huán)節(jié)；可以開設(shè)專門課程，開設(shè)講座、報告會等等，提升就業(yè)指導(dǎo)的理論性和科學(xué)性；可以由專門機構(gòu)和院系聯(lián)合開展相關(guān)教育。培養(yǎng)人是一個系統(tǒng)工程，圍繞以學(xué)生為本的就業(yè)指導(dǎo)工作也必定是一個系統(tǒng)工程。因此它需要學(xué)校管理人員形成共識，尤其需要取得方方面面的支持和配合。

4．根據(jù)市場需要。改革高校人才培養(yǎng)模式

畢業(yè)生就業(yè)形勢根本上取決于社會經(jīng)濟發(fā)展。而因擴招等因素造成的大學(xué)生結(jié)構(gòu)性待業(yè)，確是高校在專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置上亟需正視的問題。高校一方面要根據(jù)市場的需要，及時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。我國經(jīng)濟正從粗放型向集約型發(fā)展，加入WTO后，企業(yè)對人才的要求出現(xiàn)了國際化、多元化等新的需要。

第8篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 就業(yè)難 就業(yè)指導(dǎo)

中圖分類號：G649.2 文獻標(biāo)識碼：A

據(jù)相關(guān)資料顯示，2014年全國本科畢業(yè)生人數(shù)有727萬，就業(yè)競爭相當(dāng)激烈。在這種情況下，各個高校都在尋找優(yōu)質(zhì)的就業(yè)指導(dǎo)辦法，如提供就業(yè)機會、加強就業(yè)服務(wù)、開展就業(yè)指導(dǎo)等。在高校中實行的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)的主要內(nèi)容有：思想引導(dǎo)、觀念指導(dǎo)、就業(yè)政策指導(dǎo)、就業(yè)信息指導(dǎo)、求職技巧指導(dǎo)、就業(yè)心理指導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、適應(yīng)社會指導(dǎo)等。在學(xué)生中開展職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，一方面要為全面提高學(xué)生的素質(zhì)和其順利就業(yè)提供多方面的服務(wù)；另一方面則要幫助和引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身特點和社會職業(yè)的需要，選擇最能發(fā)揮自己才能的職業(yè)，全面、迅速、有效地與工作崗位結(jié)合，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。在高校學(xué)生中正確地、有效地開展就業(yè)指導(dǎo)教育，對促進大學(xué)生就業(yè)是具有重要作用的，具體體現(xiàn)在以下四點：

1有助于學(xué)生樹立正確的思想觀念，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)

良好的態(tài)度是成功的一半。在指導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)規(guī)劃過程中，首先，要加強學(xué)生的專業(yè)思想教育和引導(dǎo)，逐步提高學(xué)生對專業(yè)知識領(lǐng)域的興趣，扭轉(zhuǎn)部分學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度，摒棄為父母學(xué)或是父母要我學(xué)的想法，從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”，以良好的心態(tài)面對專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)技術(shù)，扎實專業(yè)基礎(chǔ)。其次，在平時的培養(yǎng)中融入職業(yè)意識、職業(yè)道德和職業(yè)理想教育，幫助學(xué)生進行自我剖析、自我評估，樹立正確的就業(yè)觀、擇業(yè)觀，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實的工作態(tài)度，奠定愛崗敬業(yè)、尊重所學(xué)專業(yè)的品質(zhì)。

2有助于學(xué)生建立清晰的職業(yè)目標(biāo)，為就業(yè)起跑助力

在大學(xué)期間，學(xué)生做好大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃是非常有必要的，從條件上來說能幫他們理清思路，選準(zhǔn)目標(biāo)，少走彎路。從收獲上來說，在制定規(guī)劃的過程中，就業(yè)指導(dǎo)教師會組織學(xué)生對相關(guān)政策進行了解和學(xué)習(xí)。比如說，了解勞動關(guān)系與權(quán)益保護政策，了解國家和地方的就業(yè)政策，了解市場的運行機制，了解職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)資格證書制度等，這樣讓學(xué)生們對勞動保障政策有了一定的認(rèn)識，能夠為其今后的順利就業(yè)提供一定的理論基礎(chǔ)。與此同時，就業(yè)指導(dǎo)教師還可以通過談話、心理互助活動等途徑，幫助學(xué)生進行自我剖析、自我了解，抓住自身特點和愛好，結(jié)合所學(xué)專業(yè)，制定明確、詳細(xì)、可行性高的職業(yè)規(guī)劃，督促學(xué)生認(rèn)真履行，定時進行總結(jié)、反饋，根據(jù)實際情況進行修正提高。制定大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃的過程，也是學(xué)生思考和學(xué)習(xí)的過程，能促使他們主動地去了解一些目標(biāo)行業(yè)發(fā)展前景及現(xiàn)狀，清楚認(rèn)識到今后面臨的機會和挑戰(zhàn)。相較于沒有認(rèn)真考慮和制定職業(yè)目標(biāo)的學(xué)生來說，他們已經(jīng)在準(zhǔn)備就業(yè)的道路上先行了一步，提升了順利就業(yè)的成功率。

3有助于在學(xué)生與用人單位間形成暢通的信息網(wǎng)絡(luò)機制

開展職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，一方面可以幫助學(xué)生了解自己目標(biāo)行業(yè)的社會地位、發(fā)展?fàn)顩r、就業(yè)需求等方面的信息，讓學(xué)生有針對性地選擇就業(yè)方向，累積職業(yè)信息。另一方面，指導(dǎo)教師會與用人單位招聘主管交流，進行企業(yè)用人要求調(diào)研等，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)各單位用人標(biāo)準(zhǔn)、招聘方法，將這些信息傳遞給學(xué)生?；蛘邘W(xué)生到就業(yè)實踐基地進行專業(yè)實踐、實習(xí)，切身感受用人單位的管理模式和需求等。通過這樣一些方法，幫助學(xué)生獲取單位用人信息，對目標(biāo)職位的工作職責(zé)、任職者所需技能等方面進行分析，并根據(jù)實際情況進行相應(yīng)的規(guī)劃調(diào)整和就業(yè)準(zhǔn)備，達(dá)到“人崗匹配”的要求。就業(yè)指導(dǎo)教師架起了學(xué)生與用人單位之間的溝通橋梁，在二者間形成暢通的信息網(wǎng)絡(luò)機制，促成雙方合理配制的成功，實現(xiàn)用人單位能夠找到滿意的人才，畢業(yè)生能夠順利就業(yè)的愿望，保障了學(xué)生與用人單位之間的無縫對接，推動了就業(yè)工作的開展。

第9篇：就業(yè)道德范文

關(guān)鍵詞　研究生　就業(yè)　導(dǎo)師　影響力

1 研究生就業(yè)現(xiàn)狀分析

首先，研究生培養(yǎng)教育無法完全適應(yīng)社會需要。由于學(xué)科種類、研究方向等的不同，研究生所接受的教育，有些已經(jīng)無法適應(yīng)目前社會的根本需要。相對來說，具有較高技術(shù)水平和智能水平的應(yīng)用型、復(fù)合型學(xué)科培養(yǎng)出的畢業(yè)生更容易被崗位所吸納，但是，又由于擴招導(dǎo)致的師資力量不足和研究生普遍水平普遍偏低，致使這樣的學(xué)科也難以培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，因此導(dǎo)致了用人單位從前以往追求高學(xué)歷人才的理念中走出，造成了用人求實不求高的局面，研究生就業(yè)壓力進一步上升。其次，由于研究生就業(yè)市場機制尚未健全，就業(yè)信息的不充分、就業(yè)市場的供求不平衡增加了畢業(yè)生尋找工作的時間；同時，不道德、不規(guī)范的用人單位或中介機構(gòu)增加了畢業(yè)生的就業(yè)危機感，造成了研究生擇業(yè)的盲目性和偶然性。最后，研究生自身存在的問題也加大了就業(yè)難度。研究生中存在著眼高手低、專業(yè)知識不扎實性、缺乏實際操作能力、誠信缺失等狀況，導(dǎo)致用人單位對畢業(yè)生的恐慌，并且，用人單位的性別歧視、地方保護主義等思想，進一步制約了畢業(yè)生的就業(yè)選擇。

2 研究生導(dǎo)師的影響力

雖然隨著時代的發(fā)展，導(dǎo)師的職責(zé)發(fā)生了一定的變化，但是始終都是以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)成長為基本的。然而，導(dǎo)師作為社會生活的一份子，會有著自身獨特的影響力。導(dǎo)師的影響力來自多年來的積累。導(dǎo)師由于身份的不同，雖然和學(xué)生同處在校園中，但是會比學(xué)生有更多的機會的接觸外部社會。由于工作的需要，導(dǎo)師常常要與企事業(yè)單位聯(lián)系，積累起相對比較豐富的社會資源，并穩(wěn)定地存在于與導(dǎo)師研究方向相關(guān)的領(lǐng)域中。同時，由于導(dǎo)師本身的勤懇努力，在相關(guān)領(lǐng)域積累著豐富的學(xué)術(shù)成果，在自己所從事研究的行業(yè)中會形成較高的社會聲望。由于這樣的資源與聲望，在相關(guān)領(lǐng)域中，會形成導(dǎo)師獨特的影響力。作用于研究生身上，就是對研究生的就業(yè)推薦意見較容易獲得社會認(rèn)可。因此，作為研究生培養(yǎng)主體的導(dǎo)師，其影響力是可以起到提高研究生就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

3 “導(dǎo)師影響力”下研究生的不良反應(yīng)

由于導(dǎo)師的影響力在相關(guān)領(lǐng)域的存在，研究生可以相對地減少就業(yè)的壓力。然而，正因為如此，導(dǎo)致一些研究生產(chǎn)生了不良反應(yīng)。

由于導(dǎo)師影響力的存在，減少了就業(yè)壓力，會使一些研究生因此產(chǎn)生惰性心理，表現(xiàn)在對學(xué)術(shù)研究的懈怠上。研究生本應(yīng)在學(xué)習(xí)期間，通過導(dǎo)師的指導(dǎo)，合作或獨立完成一些學(xué)術(shù)研究，增添學(xué)術(shù)成果，才能提高自身理論水平，增加自身價值，以便在畢業(yè)后能夠得到用人單位認(rèn)可，順利就業(yè)。然而導(dǎo)師影響力的存在，會使他們產(chǎn)生依賴心理，認(rèn)為畢業(yè)之后不需要為就業(yè)擔(dān)心，于是無所忌憚，忽略對學(xué)術(shù)的研究工作。

此外，對于一些理論基礎(chǔ)扎實、自我認(rèn)可度較高、自尊心較重的研究生來說，導(dǎo)師影響力的存在，往往會對其產(chǎn)生負(fù)面的消極影響。一方面，這樣的研究生有著較高的理論研究能力，能夠通過導(dǎo)師的指導(dǎo)，順利完成一些學(xué)術(shù)研究，獲得學(xué)術(shù)成果。但是，如果導(dǎo)師影響力非常高，那么，這樣的學(xué)術(shù)成果往往不會被社會完全認(rèn)可，通常會將其認(rèn)為是導(dǎo)師的暗中幫助的結(jié)果，這樣，無形中會使研究生心靈受創(chuàng)，進而產(chǎn)生出消極影響。另一方面，這樣的研究生往往抱負(fù)較高，不愿意籠罩在導(dǎo)師的“光環(huán)”之下，渴望實現(xiàn)自我，突破社會偏見，這樣，也許就會使原本和諧的師生關(guān)系產(chǎn)生芥蒂，不利于研究生和導(dǎo)師的發(fā)展。 （下4 如何正確使用導(dǎo)師在就業(yè)指導(dǎo)中的優(yōu)勢

研究生導(dǎo)師的主要職責(zé)，是通過教學(xué)、示范、合作研究等形式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究意識和理論操作能力。但是，中國傳統(tǒng)思想中有著“一日為師終生為父”的理念，使導(dǎo)師與研究生之間，除了師生關(guān)系外更多了親情在其中，除了對研究生的能力引導(dǎo)，還會對研究生的思想和生活給予激勵與關(guān)心，所以，如何正確的使用在研究生就業(yè)時的導(dǎo)師影響力，就顯得尤為關(guān)鍵。

在《導(dǎo)師兼管研究生就業(yè)指導(dǎo)工作的做法與體會》①一文中，論述了遼寧中醫(yī)藥大學(xué)將研究生就業(yè)問題劃歸入導(dǎo)師監(jiān)管范圍內(nèi)的辦法。該校詳細(xì)的制定的導(dǎo)師監(jiān)管研究生就業(yè)的實施細(xì)則，將學(xué)生就業(yè)問題與導(dǎo)師掛鉤，就能否幫助研究生就業(yè)對導(dǎo)師進行評分，并希望能夠因此為畢業(yè)生就業(yè)提供更好的環(huán)境。但是，導(dǎo)師的主要職責(zé)就是指導(dǎo)研究生進行學(xué)術(shù)研究，過多的關(guān)心研究生畢業(yè)問題，勢必會影響到導(dǎo)師的教學(xué)以及日常生活。在《論導(dǎo)師在研究生就業(yè)中的職責(zé)—— 基于外部性理論的分析》一文中，則通過外部性理論分析，批判了將研究生畢業(yè)問題納入導(dǎo)師評價系統(tǒng)的看法，當(dāng)然，作者在文中并不是想要對立研究生與導(dǎo)師立場，而是希望能通過更為理性的方式達(dá)到研究生與導(dǎo)師的雙盈，作者在文中指出，將研究生畢業(yè)工作納入導(dǎo)師評審系統(tǒng)“本意是想激勵導(dǎo)師更好地投身于教育和研究工作，其結(jié)果卻可能因?qū)煿ぷ鞯耐獠啃晕茨芤姥?dāng)途徑內(nèi)化，導(dǎo)致適得其反的效果，不利于研究生教育的健康發(fā)展?！雹?/p>

通過以上借鑒，我們可以發(fā)現(xiàn)，研究生就業(yè)的確是導(dǎo)師以及社會所共同關(guān)注的事情，然而，對于研究生就業(yè)的關(guān)注也不應(yīng)當(dāng)盲目，導(dǎo)師解決的途徑應(yīng)是找到合理的方法。

（1）導(dǎo)師需要充分了解研究生心理，因人而異的對研究生就業(yè)進行幫助。如前文所述，研究生性格各有差異，對待同一件事物的心理也會不同，所以，想要正確的幫助研究生的就業(yè)，就需要在充分了解研究生心理的情況下，根據(jù)性格的不同給予不同的幫助。對于樂觀向上、態(tài)度積極的學(xué)生，可以適當(dāng)利用導(dǎo)師影響力為其就業(yè)進行幫助。對于生性敏感，心思細(xì)膩的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)在揣摩其內(nèi)心感受后，根據(jù)情況，判斷幫助或者暗中幫助。對于生性比較頑劣的學(xué)生，則需要在引導(dǎo)中暗中幫助，應(yīng)做到既不打擊學(xué)生積極性也不培養(yǎng)其惰性情緒的滋長。

（2）導(dǎo)師需要充分發(fā)掘研究生學(xué)術(shù)能力，同時培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，塑造研究生良好學(xué)術(shù)形象，從根本上幫助研究生就業(yè)。“授人于魚不如授之于漁”，研究生的學(xué)術(shù)能力才是用人單位衡量其價值的所在，如果單純依靠導(dǎo)師影響力，則勢必會力有不逮，在將來的工作中也無法勝任。