中小學(xué)教師論文精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)教師論文范文

初中歷史教學(xué)需要符合新課標(biāo)課改的要求，創(chuàng)設(shè)富有時(shí)代氣息的課堂，提高初中生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高歷史教學(xué)的效率。在傳統(tǒng)歷史教學(xué)中，教師采取的是“填鴨式”的教學(xué)模式，在教學(xué)活動(dòng)中忽略學(xué)生的感受，只是單純的將知識(shí)傳授給學(xué)生，不考慮學(xué)生的理解能力和接受能力。新課標(biāo)要求教師在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)初中生的價(jià)值觀和態(tài)度，在此基礎(chǔ)上為學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。初中生因?yàn)樽陨淼拈啔v和接受能力對(duì)歷史知識(shí)的理解程度有限。為了達(dá)到生活化歷史教學(xué)的目的，歷史教師需要把生活融入到歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，把學(xué)生帶入一定的歷史情境中，幫助學(xué)生理解時(shí)間相對(duì)久遠(yuǎn)的歷史知識(shí)。首先，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的問題教學(xué)情境。尋找貼近學(xué)生生活的具體歷史問題，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式下不切實(shí)際的提問方式，讓學(xué)生從枯燥痛苦的學(xué)習(xí)過程中擺脫出來，在提問時(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生感受到其實(shí)歷史就在自己身邊。這樣，學(xué)生在回答問題時(shí)就會(huì)有感而發(fā)，在尋找答案時(shí)啟發(fā)自己的思維，提高參與的熱情。其次，教師還需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)角色模擬具體的歷史情境。歷史教師可以在課上彩排歷史小短劇，讓學(xué)生扮演歷史人物，把歷史事件帶到初中歷史課堂，讓學(xué)生能夠親自體驗(yàn)古人講話的方式和生活習(xí)慣。教師可以要求學(xué)生自己編排歷史短劇，在不扭曲歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮初中生的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生通過揣摩角色，尋找歷史資料，身臨其境的演出可以提高自己掌握歷史知識(shí)的技能，更好的記憶歷史時(shí)間、歷史事件掌握歷史學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)效率。除此之外，教師還可以營(yíng)造學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)情境，使歷史教學(xué)貼近學(xué)生生活。例如，在講解有關(guān)贖罪券知識(shí)時(shí)，教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)具體的環(huán)境，啟迪學(xué)生通過構(gòu)建自己的生活經(jīng)驗(yàn)來理解歷史，從而提高歷史教學(xué)效率。

2.開展課內(nèi)交流討論活動(dòng)

初中歷史教師需要站在時(shí)展的前沿，與時(shí)俱進(jìn)，在歷史課堂開展交流討論活動(dòng)，關(guān)注整合時(shí)政內(nèi)容，組織學(xué)生關(guān)心社會(huì)事件，了解國(guó)家和社會(huì)的動(dòng)態(tài)，把實(shí)際生活和歷史教學(xué)相結(jié)合，通過討論強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史事件的記憶，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。例如，歷史教師可以就某一具體的歷史知識(shí)，組織開展課內(nèi)交流活動(dòng)，要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和自己的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析，從分析中尋找問題的答案，加深學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的印象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率。在教學(xué)《不怕遠(yuǎn)征難》時(shí)，教師可以為學(xué)生播放與之相關(guān)的視頻文件，讓學(xué)生直觀感受當(dāng)時(shí)的艱難。借助多媒體給予學(xué)生視覺上的震撼，讓學(xué)生感受當(dāng)今生活的來之不易，引導(dǎo)學(xué)生珍惜當(dāng)下。教師在播放視頻之后可以要求學(xué)生自愿地結(jié)成小組，就“的原因”進(jìn)行探討，并且結(jié)合當(dāng)今社會(huì)情形寫下自己的感受。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以充分了解課文的內(nèi)容，并且對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)有一定的了解。最重要的是，學(xué)生可以在課堂討論分析之后，樹立爭(zhēng)取的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。課內(nèi)討論交流活動(dòng)可以為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生通過討論可以加深對(duì)知識(shí)的理解，從而增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的記憶。教師在生活化的歷史教學(xué)活動(dòng)中需要充分發(fā)揮課堂的作用，為學(xué)生提供知識(shí)討論分析的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠在討論中獲得知識(shí)的提升，提高學(xué)習(xí)效率。

3.組織課外專題調(diào)查研究

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的就是要運(yùn)用知識(shí)，把自己了解的知識(shí)、掌握的知識(shí)還原到生活當(dāng)中。生活化的歷史教學(xué)活動(dòng)需要組織課文專題調(diào)查研究，通過調(diào)查研究促使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中。歷史學(xué)科是人類發(fā)展的縮影，教師在歷史教學(xué)中不應(yīng)該單單引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，而是應(yīng)該在回顧歷史中展望未來。通過歷史的學(xué)習(xí)提高學(xué)生對(duì)生活的感悟，提高學(xué)生的歷史修養(yǎng)。例如在七年級(jí)上冊(cè)第七單元社會(huì)生活教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生深入生活，在課余時(shí)間開展有關(guān)社會(huì)生活的調(diào)查活動(dòng)，了解周圍人的生活習(xí)慣和幸福指數(shù)，并對(duì)老一輩的人群進(jìn)行調(diào)查，從調(diào)查中了解中國(guó)十幾年來的社會(huì)變遷，而且教師還可以提倡學(xué)生就歷史課本中感興趣的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查，在指導(dǎo)下促使學(xué)生將調(diào)查研究活動(dòng)向生活中的各方面延伸，在此技術(shù)上把理論知識(shí)和學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，讓生活真正的融入歷史，實(shí)現(xiàn)初中歷史高校教學(xué)，提高歷史教學(xué)效率。

4.結(jié)語(yǔ)

第2篇：中小學(xué)教師論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 情感教學(xué)

1引言

近幾年，隨著課改不斷地普遍化和大眾化，絕大部分地區(qū)已經(jīng)由原來的應(yīng)試教育逐漸轉(zhuǎn)換成素質(zhì)教育，在這過程中，情感教學(xué)的地位也越來越凸顯出來。情感教學(xué)不僅僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)上充當(dāng)了先行官，也很好的將知識(shí)情感和學(xué)生認(rèn)知情感有效結(jié)合，起到了舉足輕重的橋梁作用。

2情感教學(xué)的重要性

從大的角度上來看，情感是區(qū)別于人與動(dòng)物的最大的不同，情感是人類發(fā)展5000年的文明結(jié)晶，是我們不斷進(jìn)化、不斷突破思維模式的重要組成部分。從小的角度上來看，情感又是情感教學(xué)，乃至教學(xué)最根本的方法和路徑，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。為什么這么說呢，原因如下，小學(xué)時(shí)是孩子最初接受教育洗禮的神圣的教學(xué)環(huán)境，小學(xué)又是在這個(gè)年齡段，孩子們最初增加和學(xué)習(xí)認(rèn)知的地方，所以采用情感教學(xué)方式在小學(xué)中能吸引其學(xué)習(xí)欲望，這種方法是設(shè)身處地的為孩子們能更好的接受知識(shí)，并讓孩子們感同身受的體會(huì)語(yǔ)文樂趣。

相對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方式，情感教學(xué)在語(yǔ)文課堂中是一種新型的教育模式，在傳統(tǒng)教學(xué)中，語(yǔ)文的教學(xué)是單調(diào)的，是平白無味的，缺少的是老師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)，往往最終導(dǎo)致整個(gè)課堂是老師一個(gè)人在講，臺(tái)下卻鴉雀無聲。相比之下，情感教學(xué)在語(yǔ)文中的作用就很好的改善了這個(gè)情況，情境教學(xué)的課堂上，這種教育方式將學(xué)生和語(yǔ)文知識(shí)、故事聯(lián)系到一起，深深的吸引了小學(xué)生的求知欲望，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中有一種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而不是傳統(tǒng)的被動(dòng)性，同時(shí)這種方式也助于學(xué)生對(duì)整個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的把握，因?yàn)樵谄渖钊肫渲械倪^程上，也將他們自己和知識(shí)情境連為一體，起到了學(xué)以致用的精髓。所以這種新型的語(yǔ)文教育方式，應(yīng)該得到教育學(xué)者的足夠重視。

3情感教學(xué)應(yīng)秉承的方法和路徑

第一、建造良好的創(chuàng)設(shè)情景環(huán)境和意境。情感教學(xué)中，如何設(shè)置情景是關(guān)鍵，老師作為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文情景教學(xué)的首要因素，應(yīng)該發(fā)揮自身最大的硬件條件，為教學(xué)提供良好的設(shè)施，更深的發(fā)覺授課內(nèi)容的感情氛圍，充分利用情景布置的環(huán)節(jié)烘托這種感情，這樣方能在意境上吸引學(xué)生求知的欲望。在這些方面，作為教育者，特別是面對(duì)祖國(guó)年少的花朵，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以情感教育為主，本著以投入熱情、真實(shí)的情感去言傳身教，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文課本上，大多數(shù)文章都為名家名篇，文章本身就融合作者太多的感情和感悟，這些思想中心是文章的精華，我們就要積極準(zhǔn)備，加強(qiáng)環(huán)境感染力，豐富語(yǔ)言吸引力，將學(xué)生們的感情投入到整個(gè)語(yǔ)文意境中，更好的有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，也有利于教師很好的把握教學(xué)方向。

第二、搭建良好的師生關(guān)系，堅(jiān)持學(xué)生互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)。從教育者的角度上探析師生關(guān)系對(duì)情感教學(xué)的必要性，作為傳道授業(yè)的觸發(fā)者，培養(yǎng)和塑造良好的師生直接關(guān)系著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和好感，比如說，在一般的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)都是被動(dòng)的，但是如果學(xué)生喜歡或者被老師的教學(xué)魅力吸引，他們就會(huì)發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)增加學(xué)習(xí)的渴望和動(dòng)力，用自己的熱情和情感的語(yǔ)言來打動(dòng)學(xué)生，真正做到互相信任，互相尊敬。從學(xué)生的角度上探究這個(gè)問題，作為知識(shí)的接受者，學(xué)生希望和老師是一種學(xué)習(xí)上的平等關(guān)系，是和藹可親的教與學(xué)的真誠(chéng)關(guān)系，良好的心態(tài)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，因?yàn)橛辛肆己玫膸熒P(guān)系，在學(xué)習(xí)中，能起到一種愉悅的求知狀態(tài)，我們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，把課堂當(dāng)做家一樣的溫馨，把老師當(dāng)做慈母般相處，這樣可以在知識(shí)的海洋馳騁。學(xué)生作為教學(xué)過程的主體，在語(yǔ)文情境學(xué)習(xí)上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持學(xué)生互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)才能體現(xiàn)學(xué)生的主置。具體的有效路徑如下幾點(diǎn)，首先，可以實(shí)行角度互換的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與當(dāng)情境設(shè)置的環(huán)節(jié)上，讓他們也體會(huì)做課堂上的主人的感覺，探析他們的學(xué)習(xí)思維和看待問題的方式，為以后教學(xué)找到突破口，有利于今后的改革和學(xué)習(xí)。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中采用情境再現(xiàn)方式，將授課內(nèi)容以情境的模式，重現(xiàn)在課堂上，比如說例如《閏土》這篇文章，我們完全可以模擬閏土當(dāng)時(shí)捕鳥等情境，讓學(xué)生身臨其境，對(duì)當(dāng)時(shí)的感情徹底的領(lǐng)悟和理解文章的感情，不失為一種真正的素質(zhì)教育。

第三、以發(fā)散思維為主，擴(kuò)展學(xué)生感悟的同時(shí)必須以老師引導(dǎo)為根本。語(yǔ)文情感教學(xué)是改革后素質(zhì)教育的重要措施，其目的在于提高教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)散學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生看問題的角度和開拓視野，其以有利于學(xué)生學(xué)習(xí)為目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)生揉入課堂，走進(jìn)知識(shí)的主動(dòng)性，最大限度的擴(kuò)展了學(xué)生的個(gè)性和開發(fā)了他們的興趣愛好，有利于素質(zhì)教育的把握。一方面，教師利用情感感染了學(xué)生，另一方面，老師應(yīng)在情感教學(xué)中占據(jù)引導(dǎo)地位，雖然語(yǔ)文情感教學(xué)是為了更好的服務(wù)學(xué)生，但是堅(jiān)持老師的引導(dǎo)地位也不容動(dòng)搖，因?yàn)樵趯W(xué)生獨(dú)立自主或者擴(kuò)散思維的同時(shí)，由于經(jīng)驗(yàn)和閱歷的淺顯，對(duì)一些問題認(rèn)識(shí)的和錯(cuò)誤理解，作為老師應(yīng)當(dāng)在加強(qiáng)情感教育的同時(shí)，在對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不良思維和錯(cuò)誤定式及時(shí)糾正和引導(dǎo)其走向正確的學(xué)習(xí)之路。固然要堅(jiān)持老師引導(dǎo)為根本。

4結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文的情感教學(xué)實(shí)行的是刻不容緩的，其重要意義和優(yōu)勢(shì)不言而喻，當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的前進(jìn)，年代的差異加快了改革，代代人的學(xué)習(xí)方式的不同，乃至價(jià)值取向的不同，決定了只有不斷堅(jiān)持，不斷創(chuàng)新的新的情感教學(xué)才能有效的將學(xué)生和老師聯(lián)系在一起，情境教學(xué)也是知識(shí)和學(xué)生間緊密的橋梁，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和情感，讓學(xué)生深處其中，做到了，想學(xué)習(xí)語(yǔ)文，愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文，主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極方式。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：中小學(xué)教師論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；識(shí)字教學(xué)；激發(fā)興趣

識(shí)字教學(xué)是一門看似簡(jiǎn)單，其實(shí)博大精深的學(xué)問，是語(yǔ)文教育的基石，因此，如何解決小學(xué)生識(shí)字教學(xué)難的問題成了當(dāng)前語(yǔ)文改革中的一個(gè)焦點(diǎn)。

一、小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字現(xiàn)狀

（一）學(xué)生方面

1.學(xué)生的識(shí)字依賴心理較重，缺乏自主識(shí)字的意識(shí)。很多學(xué)生遇到不懂的字，首先就是問老師、問同學(xué)，或者干脆不懂裝懂，有邊讀邊沒邊讀上下，鬧出不少笑話。

2.學(xué)生的自主識(shí)字的能力較弱。新課標(biāo)對(duì)小學(xué)生的識(shí)字提出了更高的要求：小學(xué)生開始大量接觸書面用語(yǔ)，在日常練習(xí)寫生字和聽寫中，總有那么幾個(gè)同學(xué)的字會(huì)寫錯(cuò)，甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)全班單字出錯(cuò)率較高的情況。

3.回生字開始大批出現(xiàn)，在周記、習(xí)作等作業(yè)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)別字多，而且很多都是剛學(xué)過的，遺忘率高。

（二）教師方面

小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)可謂五花八門，有的老師認(rèn)為學(xué)生的主要教學(xué)任務(wù)是閱讀和習(xí)作，對(duì)學(xué)生的識(shí)字完全放任自流，造成學(xué)生沒有真正掌握生字。有的老師則從字形到字義，分析得十分全面，而忽略了學(xué)生的識(shí)字教學(xué)目標(biāo)。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)。因此，識(shí)字教學(xué)要貫穿整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)始終，不能將識(shí)字任務(wù)完全交給學(xué)生。這時(shí)考慮到小學(xué)生在具有一定的獨(dú)立識(shí)字能力和相當(dāng)豐富的識(shí)字量的背景下，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡x用教學(xué)策略，提高學(xué)生自主識(shí)字的意識(shí)，讓學(xué)生自主、有效地完成識(shí)字任務(wù)。

二、遵循漢字規(guī)律，聯(lián)想記憶

不同年段識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)各不相同。對(duì)于小學(xué)生他們所學(xué)的是常用漢字，因此，識(shí)字教學(xué)的難點(diǎn)是非字音與字義，而是引導(dǎo)其掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律，培養(yǎng)其自主識(shí)字的能力。

1.對(duì)于簡(jiǎn)單的象形文字，運(yùn)用圖、形結(jié)合的方法。小學(xué)生常碰到簡(jiǎn)單的象形文字的認(rèn)識(shí)。在識(shí)字教學(xué)中，教師可以根據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生，突破難點(diǎn)。對(duì)于簡(jiǎn)單的象形文字，教師可以用簡(jiǎn)筆畫畫出象形字的圖形，再過渡到字形，讓學(xué)生在圖形和字形之間產(chǎn)生聯(lián)想，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2.對(duì)于形聲字的教學(xué)，運(yùn)用形、音、義結(jié)合的方法。在識(shí)字教學(xué)的過程中，會(huì)遇到大量的形聲字。根據(jù)形聲字“形旁表意、聲旁表音”的構(gòu)字規(guī)律，教師可以采用剖析形、音、義結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。如油，屬于左形右聲的形聲字，油是液體，與水有關(guān)，因此，部首是“氵”?！坝汀钡挠野氩糠质恰坝伞?，讀音與“油”字相同，表示聲旁。這樣，把漢字進(jìn)行“剖析”，就能把識(shí)字教學(xué)化難為簡(jiǎn)了。把字練好不是一朝一夕的事情，必須有一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過程，勤練是寫好字的保證，只有引導(dǎo)學(xué)生通過勤練，才能使學(xué)生逐步把字寫端正、美觀，才能使學(xué)生感受到成功的喜悅，也才能使學(xué)生對(duì)自己的字信心與日俱增。

三、激發(fā)興趣，促樂學(xué)

“興趣是最好的教師”。對(duì)于寫字教學(xué)來說，興趣是練字的催化劑。教育心理學(xué)認(rèn)為：每當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)某種學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)而且心情愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，不覺得學(xué)習(xí)是一種沉重的負(fù)擔(dān)。教師在教學(xué)中要根據(jù)小學(xué)生固有的心理特點(diǎn)，千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)寫字的積極性、主動(dòng)性，提高教學(xué)效率。

1.講故事。教師根據(jù)學(xué)生崇拜名人的心理，在學(xué)生寫字前給他們講述一些古今大書法家勤學(xué)苦練的動(dòng)人故事來激趣，就會(huì)產(chǎn)生很好的效果。如王羲之“力透紙背”的故事，柳公權(quán)勤奮練字的故事，鄭板橋“賣字助窮人”，米芾與“寶紙”，鐘繇在被子上練字，懷素練穿盤板等故事。學(xué)生就會(huì)被這些故事中的主人公刻苦練字的精神所感染，為他們高尚的人格所打動(dòng)，從而受到啟發(fā)，在寫字過程中個(gè)個(gè)表現(xiàn)得興趣盎然。

2.做游戲。游戲是小學(xué)生最喜愛的活動(dòng)。在寫字教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生做游戲，把游戲與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，既激發(fā)了學(xué)生寫字興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。如學(xué)生開始學(xué)寫“左中右結(jié)構(gòu)的字”時(shí)，我就和學(xué)生們玩了一個(gè)“站格子”的游戲，把體育課上的“貼人游戲”與寫“左中右結(jié)構(gòu)的字”有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生從在同一格子里由貼兩人到貼三人的這一動(dòng)作過程中，既學(xué)到了寫“左中右結(jié)構(gòu)的字”要緊湊，有穿插的方法，又嘗試到了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生覺得寫字是一種輕松、愉快的活動(dòng)，達(dá)到了一箭雙雕，寓教于樂的效果。

四、聯(lián)系生活，積沙成塔

新課標(biāo)要求我們“充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)”。識(shí)字教學(xué)不能僅僅局限于課堂教學(xué)，它不能脫離于現(xiàn)實(shí)生活。在日常生活中，其實(shí)社會(huì)本身就是一個(gè)大課堂，教師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生充分利用好課堂以外的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓學(xué)生在觀看影視作品、閱讀報(bào)刊、雜志、看廣告標(biāo)語(yǔ)的過程中，擴(kuò)充其識(shí)字量，讓其知識(shí)積沙成塔，積少成多。此外，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于積累的好習(xí)慣，讓學(xué)生在認(rèn)字的同時(shí)，準(zhǔn)備一本固定的“集字本”，把新學(xué)到的字集錄在本子上，這樣，可以使積累的詞語(yǔ)得到長(zhǎng)期的鞏固。

總之，識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。要想提高學(xué)生識(shí)字的效率，教學(xué)過程中，教師要力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段和教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字的興趣，小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)要有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行，做到扶放適度。同時(shí)寓識(shí)字教學(xué)于閱讀和寫作實(shí)踐中去，寓識(shí)字于語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，寓識(shí)字于學(xué)生的生活實(shí)踐中去，提高學(xué)生自主識(shí)字的能力，讓學(xué)生自主識(shí)字、樂于識(shí)字，為閱讀和寫作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：中小學(xué)教師論文范文

一、分析形象感知形象美

美是通過具體的形象表現(xiàn)出來的，它既保留著生活形象的具體可感性，又滲透著作家的審美情感。小學(xué)語(yǔ)文教材中的藝術(shù)形象無不感染著人、教育著人，表現(xiàn)出藝術(shù)美。分析形象，引導(dǎo)學(xué)生感知形象美是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的基本途徑。

引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中具體可感的形象。教材中的形象大部分是貼近學(xué)生生活的人物形象和與生活有關(guān)的情境。只要學(xué)生把握住課文中的具體形象，就會(huì)受到作者思想感情的影響。語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住主要內(nèi)容，感知生動(dòng)鮮明的具體形象。如《清澈的湖水》，作者不僅描繪了一幅宜人的風(fēng)景畫，還刻畫出小潔這個(gè)愛護(hù)環(huán)境講文明的小女孩形象。課文展示的美景給孩子們留下了深刻的印象，小潔的行為美更是感染著孩子們，在他們心里烙上了深深的印記。

創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)感官感受美。語(yǔ)文教材中的審美形象具有具體可感性，像生活中實(shí)際存在的人、事、景、物一樣以其光、色、聲、形或運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)直接作用于我們的感覺，顯得真切而生動(dòng)。小學(xué)階段的兒童正處于以具體形象思維為主向抽象思維過度的階段。雖然初步具備了審美感知的身理?xiàng)l件，但由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，影響了學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的感知。這就要求教師創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的教學(xué)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，感受情境美。

二、激發(fā)學(xué)生的審美情感

審美形象具有強(qiáng)烈的情感感染性，既再現(xiàn)情感、釋放情感，又作用于人的情感并喚起情感使人感動(dòng)。高尚的情感把人引向美好的境界，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)的自我超越，在自由自覺的心境中得到精神的快樂和健康的休息?！案腥诵恼吣群跚椤保ぐl(fā)審美情感是語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育的又一途徑。

情感遷移激感。從“以情動(dòng)人”出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶、情感上的感染，從而開闊視野、啟迪智慧、喚起對(duì)美好事物的向往和追求。小學(xué)階段的兒童生活經(jīng)驗(yàn)少，缺乏親身體驗(yàn)，與作者的思想感情有一定的距離，學(xué)習(xí)起來經(jīng)常無動(dòng)于衷。這就需要教師能夠成為一座橋梁，用自己的感情去感染學(xué)生，溝通學(xué)生和作者的感情，引起學(xué)生的共鳴。

挖掘教材展開想象的翅膀。學(xué)生的審美過程離不開想象。想象力對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲取和創(chuàng)新思維的發(fā)展起著不容置疑的影響。教師應(yīng)挖掘教學(xué)內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生生活、依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力。在教學(xué)中，人物的再造想象要啟發(fā)學(xué)生從人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、內(nèi)心的描寫中作想象，從而體會(huì)人物的總體特征；事件則主要是從典型環(huán)境的再現(xiàn)體會(huì)事件意義；景物則應(yīng)抓住有關(guān)視覺、聽覺等多種感官的描述去進(jìn)行。此外，遷移性想象在語(yǔ)文教學(xué)中也尤為重要，它是根據(jù)文字語(yǔ)言材料在再造想象上的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)言文字獲得豐富了解的關(guān)鍵。如《賣火柴的小女孩》，可引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)小女孩外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)的描寫揣摩人物心理；再現(xiàn)小女孩喪生的大年夜環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己在大年夜的幸福情境，喚起對(duì)小女孩的同情；并因此遷移到對(duì)小女孩所在社會(huì)制度的憎惡，以及對(duì)祖國(guó)的愛，產(chǎn)生審美心理共鳴。

合理利用課文“留白”引導(dǎo)想象?！傲舭住笔且环N藝術(shù)表現(xiàn)手法，易使人產(chǎn)生一種急于填補(bǔ)、充實(shí)，使之均勻、完美的傾向。在語(yǔ)文教學(xué)中合理地利用“留白”，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的想象力。如口語(yǔ)交際《小兔運(yùn)南瓜》里留下的空白把“運(yùn)”的過程交給學(xué)生。學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)想了許多辦法：或把南瓜扛回去；或請(qǐng)好朋友抬回去；或用車運(yùn)回去；還有的把南瓜切開分批次拿回去……這些辦法不一定是最好的，但無不體現(xiàn)了學(xué)生思維的火花和方法的多樣。另外在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容有所保留，給學(xué)生留下“空白”任憑他們?nèi)ハ胂蟆⒗斫?、揣摩、補(bǔ)充，也是一種“欲擒故縱”的教學(xué)藝術(shù)。

美讀體驗(yàn)情感美。語(yǔ)言自身的音調(diào)高低清濁、節(jié)奏的長(zhǎng)短急緩加以配置，達(dá)到音調(diào)和諧、聲韻鏗鏘的音樂效果。教學(xué)時(shí)有目的的采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，學(xué)生會(huì)情不自禁地被課文所吸引，進(jìn)入美的境界，體驗(yàn)美的情趣。美讀最大的特點(diǎn)就是以讀傳情，既是對(duì)美的體察又是對(duì)美的再創(chuàng)造活動(dòng)，也是通向作者情感的渠道。在教學(xué)中教師的范讀、引讀可以促進(jìn)學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)課文的語(yǔ)言美、情境美引起共鳴。因此，教師除了掌握一定的朗讀技巧外，還應(yīng)精心研讀課文，把對(duì)文章的理解和感受通過語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫地表現(xiàn)出來，使學(xué)生受到感染，從而調(diào)動(dòng)激情和興趣。如《泉水》課后“我會(huì)讀”，可引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中模仿體會(huì)。小朋友在問泉水、溪水、江水、河水時(shí)是很天真活潑的；泉水、溪水像小弟弟、小妹妹，讀時(shí)聲音是甜甜的；江水、河水像大哥哥，要用大哥哥的聲音來讀。通過教師悅耳的聲音、富有表情、語(yǔ)調(diào)生動(dòng)的范讀、引讀，使學(xué)生沉浸在課文的意境中，有的甚至笑了起來，體會(huì)到了作者的感情，感受到了情境美的感染力。

三、究詞賞句領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言美

在語(yǔ)文教學(xué)中，美育的特殊功能在于用文學(xué)作品的內(nèi)在美（思想美、情趣美、形象美）和外在美（結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、音韻美）去育人。要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文字的審美特性，激發(fā)審美情趣，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味作者遣詞造句的精當(dāng)，領(lǐng)略文章的語(yǔ)言美，幫助學(xué)生積累生動(dòng)活潑的詞語(yǔ)，提高駕馭語(yǔ)言的能力。如《暮江呤》中“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！笨捎谩罢铡?、“射”對(duì)“鋪”進(jìn)行替換，讓學(xué)生品位怎樣準(zhǔn)確用詞。

第5篇：中小學(xué)教師論文范文

(一)語(yǔ)言

對(duì)于語(yǔ)言的理解，可謂“仁者見仁，智者見智”。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言下了種種定義。例如，語(yǔ)言是形成思想的工具;語(yǔ)言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng);語(yǔ)言是人與人互通信息、用發(fā)音器官發(fā)出來的成系統(tǒng)的行為方式;等等。我國(guó)權(quán)威辭書對(duì)“語(yǔ)言”所下的定義是:語(yǔ)言人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的系統(tǒng)。［1］“語(yǔ)言”是人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是人類形成和表達(dá)思想的手段，也是人類社會(huì)最基本的信息載體。［1］

(二)教學(xué)語(yǔ)言

教學(xué)語(yǔ)言是教師在一切教學(xué)活動(dòng)中使用的一切語(yǔ)言的總稱。主要包括四種類型:以語(yǔ)音為信號(hào)的口語(yǔ);以文字為信號(hào)的書面語(yǔ);態(tài)勢(shì)語(yǔ);其他輔助語(yǔ)(主要指教具，包括實(shí)物、圖片、音像資料等)。本文探討的教學(xué)語(yǔ)言以教師的有聲語(yǔ)言為主。

(三)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)言藝術(shù)又稱語(yǔ)言的藝術(shù)性，是指富有個(gè)性和創(chuàng)造性的給人以美的享受的完美語(yǔ)言。對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，本文借用莊文中在《中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)研究》中給“教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)”下的定義:“教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，是教師針對(duì)特定的對(duì)象、為達(dá)到特定的教學(xué)要求而創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言技能和技巧的總和?！保?］

二、教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求

(一)教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范

準(zhǔn)確是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言最基本的要求。準(zhǔn)確性就是指教學(xué)語(yǔ)言的深度和廣度都應(yīng)符合教學(xué)大綱的要求，即講得準(zhǔn)確，能確切地使用概念、判斷、推理，做到傳授無誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是教師應(yīng)該具備的最基本的能力，知識(shí)的傳授來不了半點(diǎn)誤差和主觀想象。［2］教師語(yǔ)言的規(guī)范性要求使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。語(yǔ)言規(guī)范包括語(yǔ)音規(guī)范、詞匯規(guī)范、語(yǔ)法規(guī)范和修辭規(guī)范幾個(gè)方面。教師的語(yǔ)言具有強(qiáng)有力的示范作用，尤其是語(yǔ)文教師，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生語(yǔ)言教育的主要任務(wù)。捷克教育家夸美紐斯曾說:“用一支彎曲的規(guī)尺是畫不出直線來的，同樣，從一個(gè)不好的模型也產(chǎn)生不出一個(gè)良好的復(fù)本。”因此，教師必須重視語(yǔ)言的規(guī)范性，在教學(xué)過程中盡量發(fā)音清晰，吐字準(zhǔn)確，避免使用方言土話和念錯(cuò)別字。

(二)教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂、簡(jiǎn)明達(dá)意

《學(xué)記》有云:“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣。”根據(jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求通俗易懂。通俗即樸素、自然，以淺顯明白的語(yǔ)言形式表達(dá)內(nèi)涵深刻的專門化學(xué)問和內(nèi)容。通俗易懂的語(yǔ)言是教學(xué)互動(dòng)的基礎(chǔ)，它可以拉近教師與學(xué)生的距離。教師教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明達(dá)意，正如魯迅先生說的那樣:“用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言體現(xiàn)出最豐富的內(nèi)容?！庇行┙處熛矚g說一些贅詞或口頭禪，這樣不僅分散學(xué)生的注意力，而且容易使學(xué)生產(chǎn)生煩躁、疲憊的情緒，甚至對(duì)教師產(chǎn)生反感，這是所有教師應(yīng)力求避免的。特級(jí)教師于漪說:“教師的語(yǔ)言要工于達(dá)意。教師在課堂上講課，直接訴之學(xué)生的理智與心靈。且不說大段的講解分析得清楚、透徹，也不說三言兩語(yǔ)的概述須簡(jiǎn)明、清晰，就是一個(gè)提問、一句鋪墊、一句過渡也要認(rèn)真推敲，把意思說得明明白白?！保?］可見，達(dá)，意味著教師必須把知識(shí)準(zhǔn)確、明白、順暢地傳遞給學(xué)生。

(三)教學(xué)語(yǔ)言要有針對(duì)性和啟發(fā)性

所謂針對(duì)性，是指根據(jù)特定的科目、環(huán)境及對(duì)象運(yùn)用不同的教學(xué)語(yǔ)言。不同學(xué)科、不同年齡、不同水平、不同性別、不同個(gè)性的學(xué)生，具有各自不同的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)必須針對(duì)不同對(duì)象的特點(diǎn)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能有的放矢，取得良好的教學(xué)效果。而啟發(fā)性，則是指教師的語(yǔ)言能誘發(fā)學(xué)生思考并讓他有所領(lǐng)悟。古代教育即十分重視教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性?！秾W(xué)記》中說:“君子之教，喻也。道而弗遷，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！比~圣陶先生曾說過:“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必讓學(xué)生運(yùn)用其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教也?！保?］教師富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性，發(fā)展學(xué)生智力的有效手段。

(四)教學(xué)語(yǔ)言要富于情感性和激勵(lì)性

古人云:“感人心者，莫先乎情。”在教育教學(xué)過程中，師生之間不僅僅是知識(shí)的傳遞，同時(shí)也伴隨著心靈的接觸、情感的交流。沒有情感的教學(xué)語(yǔ)言是蒼白無力的，更談不上感染學(xué)生。“用形象的話說，就是在知識(shí)的活的身體里，要有情感的血液在暢流。”［5］只有這樣，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們內(nèi)心世界的共鳴，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的不斷探索。教師的語(yǔ)言要富于感情，首先要熱愛學(xué)生，對(duì)教學(xué)有熱情，在語(yǔ)言中凝結(jié)著自己對(duì)教材的深刻體會(huì)。著名特級(jí)教師李吉林說:“記得我教《珍貴的教科書》時(shí)，當(dāng)讀到‘我撲到指導(dǎo)員身上大聲喊，指導(dǎo)員……指導(dǎo)員……’時(shí)，我自己也動(dòng)了情，我覺得自己也在全身心地呼喚著指導(dǎo)員。所以孩子們也和我一起進(jìn)入了情境，他們讀著讀著，不禁熱淚奪眶而出?！保?］這樣的教學(xué)語(yǔ)言無疑是成功的，因?yàn)樗颜n文的思想感情完全融化于飽含深情的教學(xué)語(yǔ)言之中，深深地感染了學(xué)生。所謂激勵(lì)性，是指通過肯定、稱許、表?yè)P(yáng)、贊賞等方式激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取的特性。大多數(shù)中小學(xué)生都特別崇拜教師，他們特別希望得到教師的表?yè)P(yáng)、認(rèn)可和鼓勵(lì)。每一位教師都應(yīng)觀察、了解每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)他們的生活中和學(xué)業(yè)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，捕捉他們每一個(gè)創(chuàng)造的火花、每一次靈感的閃現(xiàn)，并用熱情洋溢的語(yǔ)言予以及時(shí)的肯定和贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取、獲得更大的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，鼓勵(lì)也比打擊和批評(píng)能給學(xué)生更大的動(dòng)力。

(五)教學(xué)語(yǔ)言要豐富，生動(dòng)活潑

語(yǔ)言的豐滿醇厚與生動(dòng)活潑是教師綜合能力的重要標(biāo)志之一。教師的語(yǔ)言應(yīng)該有豐富的內(nèi)容而不給人以枯燥、單調(diào)的感覺。這種豐富性，一方面說明教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的洞悉和對(duì)教材內(nèi)容的深透理解與掌握，另一方面說明教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的廣泛閱歷和深刻體驗(yàn)。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，正確地運(yùn)用多種詞匯和表達(dá)方法，巧妙加工錘煉語(yǔ)言，這有助于豐富教學(xué)語(yǔ)言。如果照本宣科，光禿禿的枯干而不襯以任何枝葉，其結(jié)果也必然使聽者索然。此外，教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)生動(dòng)活潑，富有趣味性。平鋪直敘、平淡無奇的教學(xué)語(yǔ)言容易使學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生厭煩情緒，直接影響教學(xué)效果。因此，教師除了要廣采博聞，豐富自己的語(yǔ)言外，還要盡量使自己的語(yǔ)言高低起伏、長(zhǎng)短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的實(shí)際需要，抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯(cuò)落有致、聲情并茂，使學(xué)生聽起來舒服悅耳、津津有味。這不僅有利于緩解學(xué)生的緊張和疲勞，而且有助于提高教學(xué)效率和質(zhì)量。

三、關(guān)于提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的若干建議

教學(xué)是否成功在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“教師的語(yǔ)言在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”可見要提高中小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，就不能忽視課堂教學(xué)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，所謂“工欲善其事，必先利其器”。提高教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)可以遵循一定的途徑。

(一)重視理論修養(yǎng)

教師口語(yǔ)是一門邊緣學(xué)科，它與語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等許多學(xué)科有密切的聯(lián)系。教師要提高自己的職業(yè)口語(yǔ)能力，不但要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要有不同學(xué)科的理論修養(yǎng)。這就要求教師平時(shí)要廣泛涉獵本專業(yè)以外的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)視野，并融會(huì)貫通。

(二)將教學(xué)語(yǔ)言列入備課內(nèi)容

備好課是教師提高語(yǔ)言表達(dá)水平的重要保障。教師每次上課所使用的語(yǔ)言，都應(yīng)該大部分寫入教案，特別是新手教師。這種準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在教師要深入鉆研教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材語(yǔ)言進(jìn)行加工，按照教學(xué)語(yǔ)言的基本要求，把教科書的書面語(yǔ)言加工成教學(xué)語(yǔ)言，字斟句酌，剔除廢話，選取精確的詞語(yǔ)，推敲恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，還要收集與教材相關(guān)的豐富的材料。著名的語(yǔ)言學(xué)家邢福義教授在談備課的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“只要精心準(zhǔn)備，是完全可以講得十分生動(dòng)和富有吸引力的。我備課時(shí)，每節(jié)課都要穿插苦心搜集來的‘生動(dòng)語(yǔ)料’，希望做到每隔十來分鐘就能讓學(xué)生大笑一次，就像相聲中的‘抖包袱’。我相信，美感在笑聲中產(chǎn)生，知識(shí)在笑聲中傳授，這是學(xué)問的藝術(shù)化?！保?］此外，還要考慮語(yǔ)言的邏輯性、可接受性和授課內(nèi)容的順序，做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

(三)語(yǔ)言信息的日常積累

語(yǔ)言是一種藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言是豐富多彩的。教師語(yǔ)言修養(yǎng)的提高是一個(gè)日積月累、厚積薄發(fā)的過程。積累語(yǔ)言信息主要從以下兩個(gè)方面入手。第一，多讀好書。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上取決于文學(xué)修養(yǎng)的深度。平時(shí)注意多熟悉和背誦詩(shī)詞歌賦，經(jīng)常閱讀一些文學(xué)作品，遇到精彩的詞句就把它摘錄下來。特別是一些名言警句，它們是人們從實(shí)踐中總結(jié)和提煉出來的，是歷史文化精華的積淀，一般讀起來朗朗上口，簡(jiǎn)約有力，適當(dāng)?shù)赜玫秸n堂上，不僅能增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)效果，而且還可以促進(jìn)教學(xué)效果。第二，關(guān)注生活。多讀書是豐富教師語(yǔ)言和思想的一個(gè)方面，但是，僅僅向書本學(xué)習(xí)是不夠的，還必須深入生活，學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言。高爾基說:“語(yǔ)言是由人民群眾創(chuàng)造的?！痹谡劦綄W(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)曾經(jīng)著重指出:“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的詞匯是很豐富，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。”［8］魯迅也說過:“從活人的嘴上，采取有生命的詞。教師能廣泛和群眾接觸，吸收人民生活當(dāng)中最優(yōu)美的詞語(yǔ)，就會(huì)使自己的語(yǔ)言更加豐富、生動(dòng)和靈活?！保?］由此可見，教師應(yīng)該隨身帶著筆記本和筆，把自己遇到和想到的一切美好的詞匯記錄下來，并隨時(shí)用到課堂上去。

(四)積極鍛煉、實(shí)踐

“沒有一個(gè)人單靠規(guī)則精通任何語(yǔ)言和藝術(shù)。因?yàn)楫a(chǎn)生一個(gè)藝術(shù)家的是實(shí)踐而不是別的?！保?］使用語(yǔ)言是一種技能，就跟游泳、打乒乓球等技能沒有本質(zhì)上的區(qū)別。游泳、打乒乓球是不可能只靠書上列的規(guī)則就能學(xué)會(huì)的，必須不斷地實(shí)踐。實(shí)踐訓(xùn)練也是提高教師語(yǔ)言能力的直接有效的途徑。提高教師語(yǔ)言能力的訓(xùn)練可分為兩類:一是正規(guī)的課堂訓(xùn)練。馬卡連柯曾說:“我相信高等師范學(xué)校里，將來必然要教授關(guān)于聲調(diào)、姿態(tài)、運(yùn)用器官、運(yùn)用表情等課程，沒有這樣的訓(xùn)練，我是想象不出來可以進(jìn)行教師工作的。當(dāng)然，聲調(diào)的運(yùn)用，所具有的意義倒不是僅僅為了嘹亮地來歌唱，漂亮地來談吐，而是為了更準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情?！保?0］二是個(gè)體的自我訓(xùn)練。教師鍛煉自己教學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，是從擔(dān)任教學(xué)工作以后開始的。教師每上一堂課，都是一次語(yǔ)言的實(shí)際鍛煉。教師應(yīng)該有意識(shí)地提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，可以把自己的課堂語(yǔ)音錄下來，課后認(rèn)真聽，認(rèn)真反思修改，作為下一次課的借鑒。

(五)努力提高語(yǔ)言表達(dá)技巧

有些教師雖然學(xué)識(shí)淵博，卻不能很好地把自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，原因之一就是缺乏語(yǔ)言的表達(dá)技巧。馬卡連柯說過:“只有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來說‘到這里來!’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉上、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，才會(huì)變成一個(gè)真正有技巧的人了?！保?0］這充分說明了語(yǔ)言表達(dá)技巧的重要性。教師語(yǔ)言表達(dá)技巧主要包括聲調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)拍和必要的停頓等，這都是影響語(yǔ)言表達(dá)效果的必要條件。此外，還要注意副語(yǔ)言的運(yùn)用，主要包括眼神、手勢(shì)、表情、身姿、儀表等。副語(yǔ)言使用得恰當(dāng)，可以有效地輔佐有聲語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)義表達(dá)和傳遞情感信息。

四、結(jié)語(yǔ)

第6篇：中小學(xué)教師論文范文

關(guān)鍵詞 歷史；課堂提問；有效性；優(yōu)化

《學(xué)記》說“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！逼湟馑际恰敖處熞朴谝龑?dǎo)，而不是勉強(qiáng)牽引，要激勵(lì)他而不是壓制他，要啟發(fā)他而不是代替他。”從先賢的這些話中，我們不難看出，提問，尤其是恰當(dāng)?shù)?、有效的提問在教學(xué)過程中具有極其重要的作用，在我們高中歷史課堂教學(xué)中尤其應(yīng)該注意。

有效性提問是高中歷史課堂教學(xué)的生命線，是溝通教師與學(xué)生之間的有效的橋梁和紐帶，是教師傳授知識(shí)和實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)真正為學(xué)生服務(wù)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)，有效性提問作用不可小覷。

但在課堂教學(xué)中，許多教師開展師生互動(dòng)活動(dòng)只有其形式而無實(shí)質(zhì)，教師在課堂上的無效提問現(xiàn)象較為突出。對(duì)高中歷史課堂教學(xué)中的有效性提問，筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)目前存在的弊端和對(duì)策，作一分析，以期能與同行探討。

筆者在教學(xué)和聽課過程中發(fā)現(xiàn)，目前高中歷史課堂教學(xué)提問存在的一些弊端，主要有以下幾方面：

首先，部分老師課堂提問沒有方向性，淺顯瑣碎問題過多。一些教師為了活躍課堂氣氛，在課堂提問時(shí)只要求學(xué)生簡(jiǎn)單的可以以“對(duì)”與“錯(cuò)”作回答，變“滿堂灌”為“滿堂問”，雖然具有一定的提問量，但沒有實(shí)質(zhì)性的思考，致使學(xué)生找不到核心問題，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

其次，部分老師課堂提問準(zhǔn)備不充分，隨意性較大。有些教師課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，不研究學(xué)情，在課堂上隨意設(shè)問，想起什么問什么。結(jié)果使所提問題要么過淺，要么過深，要么不著邊際，可有可無。

再次，部分老師課堂提問流于形式，候答時(shí)間過短，學(xué)生無法充分思維。多數(shù)教師在公開課教學(xué)中搭花架子，提問時(shí)，生怕時(shí)間不夠，只留幾秒鐘的時(shí)間讓學(xué)生思考問題，并在學(xué)生還未想好答案時(shí)就重復(fù)問題或請(qǐng)另外的學(xué)生回答，其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)回答問題失去信心，減少了學(xué)生的思維，達(dá)不到訓(xùn)練學(xué)生思維的能力。

還有，部分教師評(píng)價(jià)枯燥，無法給予針對(duì)性的反饋。有的教師對(duì)學(xué)生的作答只是簡(jiǎn)單地停留在判斷“對(duì)”或“錯(cuò)”的層面上，并未對(duì)學(xué)生起一定的引向、指點(diǎn)迷津的作用，更有甚者，對(duì)學(xué)生的回答不理不睬，未作評(píng)價(jià)就讓學(xué)生坐下。

那么，如何解決以上的這些弊端，使我們的高中歷史教學(xué)課堂提問更具有效性呢？關(guān)于對(duì)提高課堂有效提問的解決措施，筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

首先，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分挖掘提問的功能，讓教學(xué)效果事半功倍。（1）凝聚學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力。教師要設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的提問，把學(xué)生分散的注意力和興趣集中到學(xué)習(xí)中來，從而提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。（2）加強(qiáng)師生間的互相交流。教師提問時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，照顧不同層次的學(xué)生，對(duì)學(xué)生的回答做出合理的反饋，或鼓勵(lì)，或引導(dǎo)，充分了解學(xué)生獲取、組織和評(píng)價(jià)信息的能力。（3）幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生有目的性的思考。教師一般在新課導(dǎo)入、主題學(xué)習(xí)、課堂小結(jié)等階段進(jìn)行提問。教師通過導(dǎo)入提問，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系；通過主題學(xué)習(xí)提問，引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系和歷史發(fā)展脈絡(luò)，加深對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)；通過課堂小結(jié)提問，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛、檢查反饋、升華知識(shí)的目的。（4）培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)通過巧妙的問題設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)記、認(rèn)知、理解和知識(shí)遷移等能力，從而實(shí)現(xiàn)多維的教學(xué)目標(biāo)。

其次，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握提問的原則進(jìn)行有效的提問。（1）聯(lián)系實(shí)際。就是從社會(huì)熱點(diǎn)與生活熱點(diǎn)人手，從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)問題，提高學(xué)習(xí)效率。如，教師可提供當(dāng)前的重要材料，如活動(dòng)的猖獗、兩岸的交流、我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣的政策、美國(guó)政府有關(guān)的政策等，進(jìn)行設(shè)計(jì)問題，引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生加深對(duì)的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)奮發(fā)向上的斗志。（2）以舊促新。就是從學(xué)生已有的認(rèn)知水平與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，抓住新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)問題情景，以舊啟新，新舊整合。在鞏固學(xué)生已有知識(shí)的前提下，突破學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)和疑點(diǎn)，生成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而加強(qiáng)對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。（3）合理運(yùn)用等待和賞識(shí)激勵(lì)。教師在課堂提問中首先要學(xué)會(huì)使用等待這種技巧。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師在提出問題后，要等待足夠長(zhǎng)的時(shí)間，不要馬上重復(fù)問題或指定別的學(xué)生來回答，其目的是為學(xué)生提供一定的問題思考時(shí)間；二是在學(xué)生回答問題后，教師也應(yīng)該等待足夠的時(shí)間，再對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)或者再提另外的問題，這樣可以使學(xué)生有一定的時(shí)間來詳細(xì)說明、斟酌、補(bǔ)充或者修改他們的回答，從而使他們的回答更加系統(tǒng)、完善，而不至于打斷他們的思路。

教師對(duì)學(xué)生的答案或方法，正確的應(yīng)加以贊賞，這是“錦上添花”；錯(cuò)誤的也可以從思維方式、答題方式或態(tài)度上加以肯定，這是“雪中送炭”。至于答錯(cuò)的內(nèi)容，教師可以用多種手段讓其自己認(rèn)識(shí)并糾正，讓他們看到自己的成績(jī)，以利再學(xué)。

總之，作為一名高中歷史教師，在課堂教學(xué)中的提問既是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)，一定要遵循提問的原則，從教學(xué)的實(shí)際需要入手，針對(duì)教與學(xué)中的關(guān)鍵問題，設(shè)計(jì)出有效性的問題，才能讓課堂顯示蓬勃的活力，讓師生的思維在教學(xué)中迸發(fā)出智慧的火花。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：中小學(xué)教師論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)困生；學(xué)生

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）10-0058-01

如何正確看待學(xué)困生，是關(guān)系素質(zhì)教育能否真正實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，如果小學(xué)生學(xué)習(xí)困難這一問題無法得到解決，就會(huì)給學(xué)生今后的發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響。筆者認(rèn)為，小學(xué)老師在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)心理的觀察，對(duì)待不同的學(xué)生，使用不同的教育引導(dǎo)方式，因材施教。

1.轉(zhuǎn)化 "學(xué)困生 "與大面積提高教學(xué)質(zhì)量

轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"是大面積提高教學(xué)質(zhì)量工作中的重要組成部分，但不是全部，我們還要努力使中等生成為優(yōu)等生，并在優(yōu)等生巾培養(yǎng)英才的苗子。大面積提高教學(xué)質(zhì)量應(yīng)理解為：絕大部分學(xué)生都能很快地或較好地達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的要求；少數(shù)學(xué)生也能達(dá)到新課標(biāo)規(guī)定的基本要求；而少數(shù)尖子學(xué)生甚至可以超過新課標(biāo)的要求，超過越多越好?？傊?，應(yīng)該讓每個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。我們教育工作者只有破除了"學(xué)困生不可避免"論，才能樹立起做好轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"工作的信心，從而去研究、改進(jìn)教育和教學(xué)方法，使"學(xué)困生"得到轉(zhuǎn)化。另一方面在抓緊學(xué)困生工作的同時(shí)，不放松對(duì)中等生、優(yōu)等生的教育，使他們也能得到充分的發(fā)展。

2.樹立正確評(píng)價(jià)學(xué)生的觀念

長(zhǎng)期以來，學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)存在著這樣一種觀念，認(rèn)為學(xué)生各方面的發(fā)展在學(xué)生集體中總是呈正態(tài)分布的，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)必然有優(yōu)、中、差的等級(jí)之分，而且中等生是大多數(shù)，有少數(shù)是優(yōu)等生，同時(shí)也必然有少數(shù)學(xué)困生。因此，出現(xiàn)學(xué)園生是不可避免的。這種觀念是不正確的，因?yàn)?正態(tài)分布"是隨機(jī)現(xiàn)象的一種常見分布，而教學(xué)是有控制的行為，教學(xué)工作做得好不好，可以使分布曲線產(chǎn)生右偏或左偏。尤其要說明的是我們學(xué)科所指的"學(xué)困生"是指不能達(dá)到新課標(biāo)基本要求的學(xué)生，而新課標(biāo)是根據(jù)學(xué)生的可接受性而制定的，也就是說，經(jīng)過師生的共同努力，每一個(gè)學(xué)生都可以達(dá)到新課標(biāo)的基本要求。許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也證明，他們所教的班級(jí)大部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)良，少數(shù)學(xué)生成績(jī)也在及格線之上，沒有"學(xué)困生"。由此可見，學(xué)困生的存在，不是必然的規(guī)律，如果我們的工作做好了，是可以不產(chǎn)生學(xué)困生的，即使有了學(xué)團(tuán)生也是可以轉(zhuǎn)化的。

3.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

理解能力差、對(duì)知識(shí)和能力感到乏味并且沒有興趣是學(xué)困生的共同特點(diǎn)。學(xué)困生絕大部分是基礎(chǔ)水平很低。為此，教學(xué)中要合理控制教學(xué)進(jìn)度，減少難度，降低坡度，循序漸進(jìn)地教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)以實(shí)用為基礎(chǔ)，不像數(shù)學(xué)可以"舉一如例題反三如做訓(xùn)練"、"舉少勝多"，而常常是"舉十反三"、"舉多勝少"。教學(xué)中應(yīng)指明語(yǔ)文學(xué)習(xí)特殊而具體的日標(biāo)，要求學(xué)困生掌握、運(yùn)用一定數(shù)量的詞匯，會(huì)說基本的交際口語(yǔ)，會(huì)選擇能表達(dá)真情的話贊賞別人，會(huì)寫一些常用應(yīng)用文如請(qǐng)假條、留言條、通知等，使其感到成功的喜悅，獲得激勵(lì)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用的興趣。課堂上學(xué)困生的表現(xiàn)和練習(xí)測(cè)試的結(jié)果等，都給教師提供了大量的反饋信息。根據(jù)這些信息，教師要及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏及深淺度，對(duì)學(xué)困生出現(xiàn)的問題及時(shí)予以恰當(dāng)?shù)丶m正，并有針對(duì)性地輔導(dǎo)答疑，有效縮小學(xué)困生數(shù)量。這是轉(zhuǎn)困的基礎(chǔ)。

4.尊重"學(xué)困生"，幫助"學(xué)困生"樹立信心

學(xué)困生一般都具有這樣的特點(diǎn)：上課不專心聽講，注意力不集中；作業(yè)不能及時(shí)完成或應(yīng)付了事；考試成績(jī)不理想。如果作為教師只看到學(xué)生不能完成作業(yè)或成績(jī)不理想就予以否定，這將大大地打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也嚴(yán)重的傷害了他們的自尊。如果想真正幫助"學(xué)困生"得到進(jìn)步，就不能因?yàn)樗煽?jī)不理想而歧視他，相反，而應(yīng)給予更多的關(guān)心和幫助。我現(xiàn)在所教的班級(jí)中.有一位頭腦靈活，性格十分活潑好動(dòng)的男生，他上課控制力差，常搞小動(dòng)作，所以影響了學(xué)習(xí)，上期語(yǔ)文成績(jī)分?jǐn)?shù)是最少的。這學(xué)期開學(xué)，我把這位坐在最后面的學(xué)生調(diào)到了最前面.并對(duì)他說："你上課老搞小動(dòng)作，把你放在最前面是想監(jiān)督你。希望你有所改變。其實(shí)最重要的是，你很會(huì)說話，我想看到你在上課時(shí)第一個(gè)把手高高的舉起來。明白嗎？"當(dāng)時(shí)他若有所悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來只要是他上課沒搞小動(dòng)作，積極舉手，下課時(shí)，我都會(huì)對(duì)他說一句"你真是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一把好手！"每每聽到這話，他都能露出自信的笑容。這學(xué)期，連續(xù)兩次小考他都打了"優(yōu)"。我想作為教師。只要平時(shí)把更多的關(guān)心灑在他們的身上，幫助他們樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，"學(xué)困生"也能成優(yōu)生。

5.持之以恒，彈好"尾聲"

造成"學(xué)困生"學(xué)習(xí)困難的原因有很多，例如：先天性智力低下、家庭因素的影響、社會(huì)環(huán)境的影響、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)龋偌由鲜苄愿?、年齡因素的影響，他們的想法和行為往往具有很強(qiáng)的反復(fù)性。今天學(xué)習(xí)的東西，明天就會(huì)忘記，剛剛得到老師表?yè)P(yáng)，緊接著又做錯(cuò)事。語(yǔ)文教師必須正視這一點(diǎn)，不厭其煩地、耐心地引導(dǎo)，允許"學(xué)困生"多次反復(fù)犯錯(cuò)誤。事情的向前發(fā)展往往會(huì)有反復(fù)和曲折，"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作也一樣，我們?cè)谧?學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，不能企圖只通過幾次交談、輔導(dǎo)、家訪就收到成效，對(duì)他們轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的反復(fù)要客觀地加以分析，明確反復(fù)是"學(xué)困生"轉(zhuǎn)化過程中的一個(gè)重要特點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該持之以恒地做好小學(xué)生"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作，彈奏出意猶未盡的"尾聲"。

學(xué)困生的問題是一個(gè)世界性難題，到目前還沒有找到一個(gè)真正有效的解決辦法。雖然本文從教學(xué)內(nèi)部這個(gè)層面研究學(xué)困生，但學(xué)困生的出現(xiàn)并不單是內(nèi)部教學(xué)因素造成的，因而僅從教學(xué)內(nèi)容研究對(duì)策是不夠全面的。學(xué)困生的出現(xiàn)是由學(xué)校、社會(huì)、家庭綜合教育失誤造成的，至于實(shí)際如何操作還有待一線老師去改進(jìn)與完善。我相信隨著教育改革的不斷深化，加上老師們對(duì)影響學(xué)困生的內(nèi)因和外因進(jìn)行全面深入地研究，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必定會(huì)給學(xué)困生的轉(zhuǎn)化帶來一片光明。

參考文獻(xiàn)

第8篇：中小學(xué)教師論文范文

關(guān)鍵詞：快樂教學(xué) 小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué)

實(shí)施新課改的過程中，相關(guān)的改革內(nèi)容已經(jīng)明確表明，課改的針對(duì)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)精神狀態(tài)，課程改革是為了不斷提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自主性和培養(yǎng)學(xué)生形成分析、解決問題的能力。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方式偏重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教育方式，并且這種思想意識(shí)不在少數(shù)。機(jī)械的、僵硬的教學(xué)方式對(duì)小學(xué)生形成學(xué)習(xí)興趣十分不利。同時(shí)也會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)造成影響。因此，本文針對(duì)“快樂教學(xué)”方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、小學(xué)語(yǔ)文環(huán)境下的“快樂教學(xué)”

本文中主要探討的“快樂教學(xué)”理念，主要是近些年才提出來的一種人性化的教學(xué)方式。但是快樂教學(xué)的實(shí)質(zhì)確保我國(guó)古代就已經(jīng)產(chǎn)生，是一種已經(jīng)傳承了數(shù)千年的教育理念。我國(guó)古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人，也是我國(guó)著名的教育家孔子曾經(jīng)在其言論中提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡恼f法，這也就是再說學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)形成樂趣，只有在形成樂趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的效率才能提高，學(xué)習(xí)的知識(shí)才能發(fā)揮的淋漓盡致。同樣，西方的著名教育家夸美紐斯也提出過來與“作為教師應(yīng)當(dāng)和善二快樂的教育學(xué)生”的說法。夸美紐斯認(rèn)為，教師不應(yīng)當(dāng)毆打和體罰學(xué)生，應(yīng)當(dāng)讓孩子在被關(guān)懷的環(huán)境下成長(zhǎng)，快樂的學(xué)習(xí)更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，快樂教學(xué)方法具有十分明顯的積極的教育意義。更是現(xiàn)代教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)適中踐行的一種教育理論。近些年，我國(guó)正在不斷的時(shí)間快樂教學(xué)方式，教師在這個(gè)過程中不斷的為構(gòu)建快樂教學(xué)課堂而努力。從而不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正促進(jìn)小學(xué)生的綜合發(fā)展。

二、我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的“快樂教學(xué)”方法實(shí)施辦法

（一）積極創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師往往將學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此為了不斷的提高學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的記憶能力，就會(huì)在教學(xué)過程中忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教學(xué)課堂的重點(diǎn)也就放在了對(duì)語(yǔ)文課堂中的字詞句的背誦上。這種教學(xué)方式極大的阻礙學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力和理解能力?；诂F(xiàn)代教學(xué)方法中的“快樂教學(xué)”方式則主要是通過創(chuàng)設(shè)令學(xué)生感到愉快的學(xué)習(xí)氛圍為主，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方法。如小學(xué)二年級(jí)下冊(cè)課本中的《春天在哪里》一文中，教師首先對(duì)課文進(jìn)行閱讀，并在此基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生將教師布置出春天的景象，令學(xué)生深刻的感受到春天的氣象。這種“快樂教學(xué)”的方式正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的宗旨所在。

（二）積極創(chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師往往十分嚴(yán)厲，傳承了“嚴(yán)師出高徒”的思想意識(shí)。但是在具體的教學(xué)過程中教師對(duì)這樣的思想理解上卻存在著偏差。嚴(yán)師并不代表這板著臉，威懾學(xué)生，而是在學(xué)習(xí)的過程中以嚴(yán)格的要求規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，新課改過程中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)心態(tài)，積極主動(dòng)的轉(zhuǎn)變師生之間的關(guān)系，形成“快樂教學(xué)”的良好氣氛。

（三）積極構(gòu)建快樂教學(xué)的平臺(tái)

有趣的教學(xué)平臺(tái)是提高學(xué)生興趣，實(shí)施快樂教育的重要途徑。教師在教育過程中，可以發(fā)掘多種教學(xué)方法，運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，做到以情導(dǎo)趣，以趣激情，從而促進(jìn)低年紀(jì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的和諧發(fā)展。通常采用的方法有多媒體輔助設(shè)備、播放錄音、動(dòng)手小實(shí)驗(yàn)、我來表演等，通過聽、說、讀、演調(diào)動(dòng)多種感官參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生在快樂的情境中徜徉于語(yǔ)文世界。

（四）“快樂教學(xué)”的創(chuàng)造性

再用傳統(tǒng)方式教學(xué)雖然也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，但是卻在這個(gè)過程中嚴(yán)重忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主題的重要性。與此相對(duì)應(yīng)的，學(xué)生會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)過程厭惡學(xué)習(xí)。因此，形成快樂教學(xué)的方法，并在這種方法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷技法學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。為此教師可以開展多種形式的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“快樂教學(xué)”方法進(jìn)行綜合分析，探究“快樂教學(xué)”方法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義。應(yīng)當(dāng)看到的是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不同于其他類型的教育，開展“快樂教學(xué)”對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)基礎(chǔ)教育發(fā)展意義重大。面對(duì)小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文課堂中產(chǎn)生的問題，快樂教學(xué)本身就具有帶給孩子們快樂的教學(xué)效果，更加有助于實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育理念，并綜合提升小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐輝艷.讓孩子快樂、高效識(shí)字―――淺談低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)[J].學(xué)周刊.2011，（ 34） .

第9篇：中小學(xué)教師論文范文

關(guān)鍵詞：立體教學(xué)；教師角色

語(yǔ)文立體教學(xué)模式是指發(fā)揮發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的多功能作用,熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、思想熏陶為一爐,追求知識(shí)活動(dòng)與情感活動(dòng)的統(tǒng)一,在開放、多維、生動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能力，并使學(xué)生在潛移默化中得到良好的人格塑造。倡導(dǎo)"學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人"，"教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者"，教師以"參與者"的身份與學(xué)生一起開展具有相互作用的對(duì)話。這是對(duì)傳統(tǒng)"以教師為中心"的教學(xué)理念的顛覆性挑戰(zhàn)。

一、 由灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師一般完全控制教學(xué)，內(nèi)容、步驟、方式、時(shí)間等都由教師決定，學(xué)生處于被動(dòng)的地位。在立體教學(xué)模式中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，是一種"教師低控制度"的教學(xué)活動(dòng)，教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者。主要有四點(diǎn)涵義:第一，教師能組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)、尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源；第二，能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間；第三，能建立人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在平等、尊重、信任、理解和寬容的氛圍中受到激勵(lì)和鼓舞，組織學(xué)生營(yíng)造和保持教學(xué)中和學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍；第四，能創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

在由傳統(tǒng)課堂向立體式教學(xué)的轉(zhuǎn)變中，教師常把握不了"組織"的要旨，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些"或左或右"的問題:要么是"牧羊式"的所謂"自主閱讀"，缺少一步步引領(lǐng)學(xué)生從"不會(huì)"走向"會(huì)"的過程；要么是"喂養(yǎng)式"的純粹告訴，以教師的體驗(yàn)代替了學(xué)生的感受，缺少了學(xué)生與文本對(duì)話的過程和真正走進(jìn)學(xué)生心靈的情感和生活體驗(yàn)。立體教學(xué)模式下需要語(yǔ)文教師注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生為自己創(chuàng)建廣闊的"知識(shí)背景",靈活地操作課外背誦、博讀、作文三項(xiàng)活動(dòng)。不僅幫助學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自覺性,提高了知識(shí)水平,也培養(yǎng)了學(xué)生組織管理、口頭表達(dá)、思維想象和競(jìng)爭(zhēng)合作能力等，提高了學(xué)生的主動(dòng)性。

二、 由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者

教師從傳統(tǒng)的居高臨下的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者，從"師道尊嚴(yán)"的傳統(tǒng)中走出來，從居高臨下的權(quán)威中走向"平等中的首席"。當(dāng)教師成為參與者時(shí)，學(xué)生的"學(xué)"是外顯的、自主的，教師的"教"是隱性的、輔助的。也就是說，教師充當(dāng)?shù)氖?表面上的，有形的'無為'，隱含著實(shí)質(zhì)上的無形的'有為'角色。教師應(yīng)以合作者的角色參與學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，與學(xué)生共同設(shè)計(jì)，并在學(xué)習(xí)過程中通過自已的言行影響學(xué)生。

具體而言，教師要做到兩"會(huì)":其一，學(xué)會(huì)觀察，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，隨時(shí)調(diào)控教學(xué)，不是隨學(xué)生漫無邊際地開"無軌電車"；照顧學(xué)生之間的差異，及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，進(jìn)行因材施教；發(fā)現(xiàn)"創(chuàng)新火花"，捕捉稍縱即逝的瞬間，進(jìn)行"回放"、"放大"、"點(diǎn)評(píng)"或"欣賞"。其二，學(xué)會(huì)傾聽，能對(duì)每一位的發(fā)言給出恰如其分的評(píng)價(jià)，做出發(fā)自內(nèi)心的肯定、鼓勵(lì)和鞭策。只有這樣，才能架起師生之間真誠(chéng)的"心橋"。之外，教師還要學(xué)會(huì)以兒童的眼光看世界，分享孩子們的喜怒哀樂；學(xué)會(huì)和學(xué)生相互提供支持、啟迪靈感、共享智慧。

三、 從經(jīng)驗(yàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胝?/p>

教育的目的分為傳授知識(shí)、啟迪智慧、塑造人格三大部分。在立體教學(xué)模式下，教師必須充分認(rèn)識(shí)到，知識(shí)并不等于智慧，知識(shí)只關(guān)乎事物，智慧卻關(guān)乎人生，知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀，知識(shí)只看到一塊石頭是一塊石頭，一粒沙子是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。教師必須把文學(xué)作品教學(xué)變成最有趣味的人生頓悟，用文學(xué)家的高尚人格塑造學(xué)生的健康人格，把學(xué)生引向藝術(shù)人生。因?yàn)榻逃母吣康脑谟趥魇谒枷耄谟趩⒚扇说男闹呛蜕袼?，要求施教者必須是一個(gè)智者和一個(gè)思想者。而教育的更高目的是喚醒真正的人性，是塑造獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神，通過教育使學(xué)生洞悉人生，徹悟人生，使沉睡的人生得到覺醒，使混沌的人生變得清明。因此，我們的教學(xué)要把知識(shí)的傳授、智慧的啟迪、人格的塑造結(jié)合起來，利用文學(xué)作品的優(yōu)勢(shì)，巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生在潛移默化中得到良好的人格塑造，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考這種人格的文化土壤及其對(duì)整個(gè)民族發(fā)展的重大意義。

對(duì)學(xué)生的思想的啟迪，不僅包括方法和思維的引導(dǎo)，同時(shí)也包括做人價(jià)值的引導(dǎo)。啟迪有三種功能:一是引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生"不知所措"時(shí)，教師既不能"和盤托出"，更不能不聞不問，而是引導(dǎo)學(xué)生采用其他途徑或方法進(jìn)行嘗試；二是指正，一旦學(xué)生"誤人歧途"，在"憤""徘"不得之時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)他辨明方向；三是激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生"登山"畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是激發(fā)起他內(nèi)在的精神力量，鼓舞他不斷地向上攀登。

當(dāng)代著名語(yǔ)文教育家魏書生老師多次告誡青年教師:"老師們累的一個(gè)主要原因在于不能多角度、多層次去分析教學(xué)內(nèi)容、方法和手段......我反復(fù)學(xué)習(xí)于綺、錢夢(mèng)龍等全國(guó)著名語(yǔ)文教師的經(jīng)驗(yàn),他們有一個(gè)共同特點(diǎn)就是眼界開闊。他們從哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等各個(gè)不同角度、層次去看待自己、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、方法和手段......青年教師若要跨入語(yǔ)文教學(xué)的自由王國(guó)，必須學(xué)會(huì)立體的思維方式。"啟迪學(xué)生的思想，要求老師從單純地傳承經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)新的課程、理念、要求，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考、總結(jié)的思想者。唯有如此才能真正實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變，使課堂真正成為師生生命對(duì)話的場(chǎng)所。

參考文獻(xiàn)：