意識形態(tài)工作內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

按照××文件要求，我局在落實(shí)意識形態(tài)工作中存在的×個方面問題，局黨組高度重視，并于×年×月×日召開專題會對這兩方面問題進(jìn)行研究，并落實(shí)整改?，F(xiàn)將事情情況報告如下:

一、針對“落實(shí)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制有差距，未將意識形態(tài)工作納入××年度領(lǐng)導(dǎo)班子述責(zé)報告”的問題。

整改落實(shí)情況：收到整改報告后，局黨組高度重視，并及時召開會議，采取整改措施。一是局黨組進(jìn)一步嚴(yán)格落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，黨組書記是意識形態(tài)工作第一責(zé)任人的責(zé)任；二是將意識形態(tài)工作納入黨風(fēng)廉政工作考核內(nèi)容和在××年述職報告中單獨(dú)體現(xiàn)意識形態(tài)工作落實(shí)情況，完成問題整改。

第2篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

[關(guān)鍵詞]意識形態(tài)；高校；文化滲透；社會主義核心價值觀；對策

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）10-0041-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.10-020

[本刊網(wǎng)址]http：//

意識形態(tài)可以理解為對事物的理解認(rèn)識，它是一種對事物的感觀思想，是觀念、概念、思想價值觀等要素的總和。意識形態(tài)有主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)之分，在我國現(xiàn)階段，社會主義社會的主流意識形態(tài)是。在文化思想呈現(xiàn)出開放、自由的時代，高校意識形態(tài)建設(shè)也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

一、高校意識形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)

（一）西方非主流思想的文化滲透

經(jīng)濟(jì)全球化及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界各國之間的聯(lián)系更加緊密。西方非主流意識形態(tài)通過影視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等途徑傳人我國，對于正值青春期的大學(xué)生有很大的吸引力，加上一些大學(xué)生自身的分辨力和自制力并未達(dá)到十分成熟的階段，長此以往，其思維觀念在這樣的環(huán)境中難免會受到西方非主流意識形態(tài)的影響。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的隱蔽性和快速性成為西方非主流文化在中國傳播的催化劑，西方國家借助互聯(lián)網(wǎng)作為主要的傳播手段，同時利用電視、廣播等傳媒工具，來宣傳他們的政治制度、價值觀念和意識形態(tài)等等，他們對西方的政治制度盲目崇拜，而對本民族原有的文化傳統(tǒng)和生活方式不加重視，最終影響了青年大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

（二）高校思想理論課缺乏吸引力，功效甚微

思想理論課是高校意識形態(tài)教育的主要工具，由于教學(xué)內(nèi)容過于陳舊和固定，與急劇發(fā)展的社會和學(xué)生的思想實(shí)際相脫節(jié)，導(dǎo)致目前高校思想理論課的教學(xué)成效較低。而高校教師作為其意識形態(tài)建設(shè)工作的主要實(shí)施者，大多數(shù)的思想理論課的教授過程采取灌輸式的教學(xué)方法，過于重視教的過程忽視學(xué)的過程，啟發(fā)性不夠，課堂仍然是把握在教師的手中，教師講課方式單調(diào)，對新問題、新現(xiàn)象關(guān)注較少，忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致課堂氛圍沉悶，學(xué)生參與度不高，思想理論課的實(shí)際作用沒有發(fā)揮出來。作為高校管理者，對高校理論課的課時安排上不夠合理，課時安排少，在上課時間設(shè)置上顯示出不重視的態(tài)度，像一些高校將思想理論課安排周末，也在一定程度上增加了學(xué)生對這一課程的抵制心理。此外，由于高校理論課主要以考試分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的應(yīng)試心理較強(qiáng)，對這門課多存在思想上不重視、心理上多抵觸，最終高校思想理論課在意識形態(tài)教育上的功效也不顯著。

（三）大眾傳媒對主流意識形態(tài)的宣傳不足

媒體作為文化傳播的重要渠道，其內(nèi)容和導(dǎo)向?qū)θ藗円庾R領(lǐng)域起著潛移默化的作用。隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，其手段更加多樣，文化傳媒的傳播作用日益凸顯，然而，改革的深入也帶來了傳媒體制的變革，產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)作體制成為當(dāng)今大眾傳媒的發(fā)展大勢，市場在文化產(chǎn)業(yè)中的影響力與日俱增，一味地強(qiáng)調(diào)收視率、發(fā)行量使得大眾傳媒在傳播目的上一度被扭曲。從營利的角度出發(fā)，大眾傳媒更多的受到市場和經(jīng)濟(jì)效益的限制，市場調(diào)節(jié)具有盲目性和趨利性，在利益的驅(qū)動下文化傳媒逐漸失去其作為信息傳播的獨(dú)立性，大肆宣傳西方的價值觀念和思維方式，過度依賴娛樂和低俗文化來增加收視率，造成享樂主義、利己主義等非主流思想充斥在影視文化之中，對西方文化多加膜拜而不重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)盒宣傳，青年大學(xué)生長期在這樣的視聽環(huán)境中耳濡目染，其思維方式和價值取向也在潛移默化中趨向“西化”，在一定程度上影響著大學(xué)生三觀的選擇和對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

（四）高校管理者在意識形態(tài)監(jiān)管上的經(jīng)驗(yàn)欠缺

高校作為一個相對獨(dú)立的運(yùn)轉(zhuǎn)系統(tǒng)，有“小社會”之稱，是社會意識形態(tài)陣營的重要組成部分，高校管理者作為這一獨(dú)立系統(tǒng)的負(fù)責(zé)人，在意識形態(tài)工作中起著重要作用。而在高校的管理工作中，一方面部分高校管理者對意識形態(tài)的管理經(jīng)驗(yàn)不足，尤其是對于新進(jìn)的輔導(dǎo)員，他們剛剛脫離學(xué)生身份就來做學(xué)生工作，難免在學(xué)生管理上方式、方法不夠熟練和靈活，對于學(xué)生心理的把握和思想的關(guān)注不夠全面，對學(xué)生的價值觀念的引導(dǎo)工作做得不夠到位；另一方面高校管理層人員將工作重心放在高校的發(fā)展、教學(xué)管理上，對于大學(xué)校園的意識形態(tài)管理不夠重視，在對高校理論課的安排上沒有充分考慮思想理論課的實(shí)際情況，重視理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)，同時，校園中對于意識形態(tài)宣傳和教育的活動較少，加上對學(xué)校意識形態(tài)監(jiān)管的力度不夠，使得青年大學(xué)生在對我國的主流意識形態(tài)認(rèn)同上不夠清晰和堅定，西方非主流意識形態(tài)在大學(xué)校園中廣為傳播并深受大學(xué)生的追捧，導(dǎo)致高校意識形態(tài)建設(shè)面臨更大的挑戰(zhàn)。

二、高校意識形態(tài)建設(shè)的對策

第3篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜性和大學(xué)生自身的特殊性增加了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的難度，因而網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育需要黨、團(tuán)委、高校和大學(xué)生等相互配合，形成立體的全員育人格局。

1發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用

同志多次強(qiáng)調(diào)，牢牢掌握黨對高校意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，提高高校黨委引領(lǐng)和控制意識形態(tài)的能力，正確引領(lǐng)意識形態(tài)發(fā)展的方向。為此，一要堅持黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的領(lǐng)導(dǎo)，包括政治、組織、思想等領(lǐng)導(dǎo);二要提高黨對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的領(lǐng)導(dǎo)能力，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，保持黨的階級性和先進(jìn)性，掌握意識形態(tài)教育主導(dǎo)權(quán)。

2發(fā)揮共青團(tuán)的職能作用

共青團(tuán)是意識形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐者和意識形態(tài)滲透的防衛(wèi)者，因而，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育離不開它的支持。其一，開辟共青團(tuán)網(wǎng)上教育基地。利用網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生進(jìn)行社會主義意識形態(tài)教育，用社會主義核心價值觀武裝大學(xué)生，自覺抵御西方意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透。其二，樹立為青年服務(wù)的理念。共青團(tuán)在解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的思想問題的同時，要著眼于解決大學(xué)生最關(guān)心的實(shí)際問題，增強(qiáng)社會主流意識形態(tài)的凝聚力。

3發(fā)揮高校意識形態(tài)安全教育隊伍的中堅作用

高校意識形態(tài)安全教育的隊伍主要包括思想政治理論課教師和高校輔導(dǎo)員，這是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的中堅力量，其素質(zhì)和能力直接影響網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育成效，因而要加強(qiáng)這支隊伍的素質(zhì)和能力建設(shè)。其一，加強(qiáng)高校思想政治理論課教師隊伍的建設(shè)。思想政治理論課是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的主陣地，思想政治教育理論課老師是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的重要主體。我國必須搞好思想政治理論課教師隊伍的選拔、培訓(xùn)及管理，努力造就一支既懂意識形態(tài)又懂信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的專業(yè)隊伍。其二，充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員的教育作用。調(diào)動高校輔導(dǎo)員工作的積極性、創(chuàng)造性，掌握大學(xué)生的思想動態(tài)，解決學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下的問題，積極探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育工作的規(guī)律，加強(qiáng)與思想政治教育理論課老師的合作，增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的實(shí)效性。

4發(fā)揮大學(xué)生自我教育的主導(dǎo)作用

沒有絕對的教育主體和教育客體。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育活動中，大學(xué)生一方面是受教育者，接受主體的引導(dǎo)，同時也是學(xué)習(xí)的主體，安全教育的影響只有通過大學(xué)生自己接受，才能真正起作用，因此網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育要充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的作用。其一，幫助大學(xué)生樹立自我教育的觀念，認(rèn)識發(fā)揮自身能動性的重要性;其二，提高大學(xué)生自我教育的能力，使大學(xué)生掌握自我教育的方法，將網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，確保網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二充實(shí)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容

教育內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的中介，直接關(guān)系到大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的效果。由于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是基于虛擬網(wǎng)絡(luò)社會而產(chǎn)生的意識形態(tài)新樣式，因此，我們必須注意教育內(nèi)容的與時俱進(jìn)，在考慮社會發(fā)展要求、大學(xué)生個體需求的同時，將網(wǎng)絡(luò)社會的特殊性納入網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容體系，充實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的內(nèi)容。

1網(wǎng)絡(luò)法制教育

網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性等容易滋生網(wǎng)絡(luò)犯罪，網(wǎng)絡(luò)安全離不開法律的維護(hù)，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制教育，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育的應(yīng)有之義。其一，澄清認(rèn)識，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制意識。轉(zhuǎn)變大學(xué)生的觀念，使大學(xué)生意識到網(wǎng)絡(luò)不是一個“絕對自由”的空間，要在法律范圍內(nèi)用網(wǎng)。其二，利用網(wǎng)絡(luò)開展網(wǎng)絡(luò)法制教育。在建立一批有吸引力的法律類網(wǎng)站的同時，將教育內(nèi)容與日常網(wǎng)絡(luò)生活結(jié)合，形成潤物無聲的網(wǎng)絡(luò)法制教育方式。其三，開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)法制課程。將網(wǎng)絡(luò)法制教育納入大學(xué)生法制教育課堂中，在法律基礎(chǔ)課中增加網(wǎng)絡(luò)知法、守法、維權(quán)等內(nèi)容。

2網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)絡(luò)意識

形態(tài)安全的維護(hù)不僅需要法律硬約束，還離不開道德軟支撐。網(wǎng)絡(luò)道德教育是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的重中內(nèi)容。其一，愛國主義教育。加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，使大學(xué)生自覺抵制西方意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透。其二，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。這是最直接的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文明觀念。其三，加強(qiáng)自律教育。培育網(wǎng)絡(luò)自律意識是網(wǎng)絡(luò)道德教育的落腳點(diǎn)，這樣才能將維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全落在實(shí)處。

3網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)

教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)產(chǎn)生的物質(zhì)前提，只有掌握網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)，才能真正維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)教育是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的題中之義。一方面，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)課程，將最新的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)納入課堂，提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)水平;另一方面，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，真正提高大學(xué)生維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的能力。

三拓寬大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的陣地

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育需要在充分利用思想政治理論課主陣地的同時，擴(kuò)大社會實(shí)踐陣地，開辟網(wǎng)絡(luò)新陣地，形成全方位的育人格局。

1優(yōu)化理論課主陣地

高校思想政治理論課的根本目的是幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，是大學(xué)生社會主義意識形態(tài)教育的主陣地。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育作為意識形態(tài)教育的新形態(tài)，亦離不開思想政治理論課主陣地。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的過程中，提高思想政治理論課的學(xué)術(shù)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，一方面，通過理論和中國特色社會主義理論的闡述，幫助學(xué)生厘清網(wǎng)上各種意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識社會主義意識形態(tài)的科學(xué)性;另一方面，通過對社會現(xiàn)實(shí)問題的解讀，幫助學(xué)生了解主流意識形態(tài)的價值，主動接受社會主義意識形態(tài)。

2擴(kuò)大社會實(shí)踐陣地

“是從實(shí)踐中來并被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實(shí)際，才能真正掌握，也只有真正聯(lián)系實(shí)際，才能真正用好”，只有在中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中，才能深刻認(rèn)識社會主義意識形態(tài)的科學(xué)性。一方面，擴(kuò)大社會實(shí)踐的范圍，有針對性地建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的實(shí)踐基地，深化大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育內(nèi)容的認(rèn)同;另一方面，加強(qiáng)對大學(xué)生社會實(shí)踐的指導(dǎo)，大學(xué)生在實(shí)踐過程中，會受到“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)終結(jié)論”等錯誤思潮的侵蝕，需要加以思想引導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的辨別力。

3開辟網(wǎng)絡(luò)新陣地

網(wǎng)絡(luò)成為西方爭奪大學(xué)生的新陣地，并且網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是基于網(wǎng)絡(luò)社會而產(chǎn)生的，因而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育離不開網(wǎng)絡(luò)陣地的支撐。我們必須主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想陣地，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)和管理。一方面，要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，意識形態(tài)的主陣地，如果不去占領(lǐng)，各種非甚至反的東西就會去占領(lǐng)，因此我們必須搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳的制高點(diǎn)，唱響網(wǎng)上主旋律;另一方面，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的管理，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)陣地“以正確輿論引導(dǎo)人”的作用，保證在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

四創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的方法

傳統(tǒng)意識形態(tài)安全教育方法是在特定條件下形成的，也具有一定的現(xiàn)代價值，但與網(wǎng)絡(luò)的特性、人在虛擬社會中思想形成發(fā)展的規(guī)律等不相符，因此，我們在借鑒傳統(tǒng)意識形態(tài)安全教育方法的同時，必須創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的方法。

1上下聯(lián)動

上下聯(lián)動主要是指聯(lián)系大學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下生活，將網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。其一，網(wǎng)上教育與網(wǎng)下教育相結(jié)合。網(wǎng)上意識形態(tài)安全教育是以網(wǎng)絡(luò)為工具而進(jìn)行的實(shí)踐活動，網(wǎng)下意識形態(tài)安全教育主要指面對面的現(xiàn)實(shí)教育。二者具有互補(bǔ)性，因此，我們要在發(fā)揮傳統(tǒng)課堂優(yōu)勢的同時，充分利用網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育。其二，把虛擬生活和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。從根本上講，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育面對的仍然是現(xiàn)實(shí)的人，因而教育者要把握大學(xué)生網(wǎng)民的思想實(shí)質(zhì)，解決好大學(xué)生網(wǎng)民思想情緒中反映的實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的生活化和人本化。

2軟硬并舉軟硬并舉的方法

主要包括軟件開發(fā)和硬件建設(shè)相結(jié)合、軟性疏導(dǎo)和硬性堵截相結(jié)合。其一，軟件開發(fā)與硬件建設(shè)相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育是意識形態(tài)安全教育適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展而出現(xiàn)的，因此我們在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育硬件的同時，積極開發(fā)意識形態(tài)安全教育的相關(guān)軟件。利用集思想性、趣味性于一體的教育軟件，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的吸引力。其二，軟性疏導(dǎo)與硬性堵截相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性決定網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育必須軟硬兼施。在抵制各種有害思想侵襲的同時，堅持“以人為本”的教育理念，對大學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全教育的入腦、入心。

3一多結(jié)合

第4篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

一是加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把社會主義意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為社會群體意識。教育引導(dǎo)是建設(shè)社會主義意識形態(tài)的基礎(chǔ)性工作。要在全社會廣泛開展社會主義核心價值體系的宣傳教育活動，堅持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，最大限度地擴(kuò)大社會認(rèn)同、形成思想共識。黨員干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強(qiáng)的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。廣大黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。青少年是國家的未來，學(xué)校是意識形態(tài)的重要陣地，建設(shè)社會主義意識形態(tài)必須從小抓起、從學(xué)校抓起。要把主流意識形態(tài)的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校的教育教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校的日常管理之中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。知識分子特別是各界知名人士，是傳播主流意識形態(tài)的重要力量，對全社會特別是青少年具有很大的影響力。要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的知識分子工作，全面貫徹黨的知識分子政策，引導(dǎo)他們認(rèn)同主流意識形態(tài)，積極為社會主義意識形態(tài)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

二是營造輿論強(qiáng)勢，把社會主義意識形態(tài)貫穿到各級各類媒體傳播之中。媒體是信息、文化傳播的重要載體，是推廣主流價值觀念的主渠道。要充分認(rèn)識媒體在意識形態(tài)建設(shè)中的重要作用，引導(dǎo)各級各類媒體認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任，努力把社會主義意識形態(tài)的要求貫穿到日常宣傳報道之中。在這個問題上，各級各類媒體要密切配合，努力實(shí)現(xiàn)輿論全覆蓋、媒體全聯(lián)動，防止各唱各的調(diào)，出現(xiàn)多個輿論場。必須充分發(fā)揮各級各類媒體的作用，不僅黨報、黨刊、電臺、電視臺要成為主力軍，而且都市類媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體也要發(fā)揮自身優(yōu)勢；不僅新聞報道、專題節(jié)目要積極弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，而且所有娛樂類、體育類節(jié)目以至各類廣告也都要符合和反映主流意識形態(tài)的要求，共同唱響社會主義意識形態(tài)的主旋律。

三是堅持以文化人，把社會主義意識形態(tài)的要求滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)具有不可替代的獨(dú)特作用。要著眼于滿足人們精神文化需求，運(yùn)用各類文化形式生動具體地表現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，用高質(zhì)量高水平的文化精品形象地昭示人們什么是真善美、什么是假惡丑。要尊重精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)規(guī)律，在“融入”和“滲透”上用心思、下功夫，使作品的內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合、相得益彰，既為群眾喜聞樂見，又反映和體現(xiàn)主流意識形態(tài)的要求。要加強(qiáng)對創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對體現(xiàn)主流意識形態(tài)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品給予鼓勵和支持，對褻瀆經(jīng)典、嘲弄英雄和低俗媚俗、肆意惡搞的傾向予以鞭撻和抵制，努力形成有利于推進(jìn)社會主義意識形態(tài)建設(shè)的良好文化生態(tài)。

第5篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

隨著網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營發(fā)展的趨勢，網(wǎng)絡(luò)在工作中所占比重越來越大，保證網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全也成為了意識形態(tài)中的一個重要方面?，F(xiàn)將富饒村2020年上半年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)報告如下。

（一）突出組織建設(shè)，筑牢思想防線

意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)重要工作，村黨支部始終將抓好組織建設(shè)，鞏固全系統(tǒng)黨員干部思想基礎(chǔ)作為重要內(nèi)容緊緊。堅持凝聚村黨支部力量，推動村內(nèi)各項(xiàng)工作有序開展。

（二）突出科學(xué)防治，加強(qiáng)防范化解

村黨支部堅決提高政治站位，時刻繃緊網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全事關(guān)總體國家安全這根弦不放松，始終保持意識形態(tài)無小事的警惕心和警覺性，以高度的使命感和責(zé)任心守好網(wǎng)絡(luò)空間主陣地。在提高前瞻性和預(yù)測力上下功夫的同時，做到觀大局、察大勢，耳聰目明、心若明鏡，努力把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險發(fā)生的規(guī)律和特點(diǎn)，不斷補(bǔ)齊自身短板，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的敏銳度。

第6篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)教育；實(shí)效；社會工作

一、當(dāng)前高校意識形態(tài)教育存在的問題

（一）本質(zhì)認(rèn)知：社會需要與個體需要的對立

隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷變革發(fā)展，高校意識形態(tài)教育的環(huán)境也在不斷變化。我國高校意識形態(tài)教育一直還存在著不夠重視教育本質(zhì)中個人與集體的關(guān)系的誤區(qū)。教育者的傳統(tǒng)思維多囿于不能正確認(rèn)識社會需要與個體需要、社會利益與個人利益之間的辯證關(guān)系，教育者主要還是圍繞構(gòu)建和諧校園、維護(hù)社會穩(wěn)定開展工作，相對忽視學(xué)生的內(nèi)在心理訴求，從而導(dǎo)致部分學(xué)生對意識形態(tài)教育的反感。意識形態(tài)教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是維護(hù)社會穩(wěn)定，但在考慮集體大局需求的基礎(chǔ)上，也應(yīng)充分考慮學(xué)生個體的內(nèi)在心理訴求，以增進(jìn)學(xué)生對接受意識形態(tài)教育的認(rèn)同感。教育只有將個體發(fā)展與社會發(fā)展深度融合，高校的意識形態(tài)教育才能變得富有親和力，才能如愿達(dá)致預(yù)期目標(biāo)。

（二）教育教學(xué)：理論與實(shí)踐的分離

高校的意識形態(tài)教育已在歷史的洗禮中謀求變革，但在當(dāng)前的實(shí)際教育過程中，教育者常常停留于注重意識形態(tài)的填鴨式灌輸，而忽視讓學(xué)生在實(shí)踐中增進(jìn)認(rèn)知從而達(dá)致知行合一的境界。多數(shù)學(xué)生只能接受單一的、枯燥的課程理論教育，只有少量受眾有實(shí)踐機(jī)會。隨著社會發(fā)展，純粹的理論灌輸只能使學(xué)生囿于抽象的想象中，已不能滿足學(xué)生日漸豐富且多元的需求。我們認(rèn)為，高校意識形態(tài)教育離不開理論灌輸和滲透，但沒有將學(xué)生置于可感知的、直觀的、生動的實(shí)踐過程中，則會導(dǎo)致學(xué)生無法將接受的教育內(nèi)化成自己的價值觀。

（三）方式方法：傳統(tǒng)單一與多元情感的碰撞

近年來，隨著新媒體環(huán)境的影響，其技術(shù)特性使得大學(xué)生獲得信息的渠道、接受的文化日漸多元，學(xué)生的個體情感也趨于豐富多元。面對新媒體環(huán)境，傳統(tǒng)的高校意識形態(tài)教育存在方式顯得單一滯后，且缺乏與學(xué)生的情感互動，無法積極調(diào)動起學(xué)生應(yīng)有的參與熱情。其所顯示的鈍性使得教育實(shí)效性大打折扣，這在一定程度上引發(fā)學(xué)生對意識形態(tài)教育的認(rèn)同危機(jī)。因此，在傳統(tǒng)單一的方法與多元文化情感的碰撞中，傳統(tǒng)的教育范式已不能彰顯原有的生命力，無法達(dá)致高校意識形態(tài)教育的目標(biāo)。

二、優(yōu)化高校意識形態(tài)教育的策略選擇

（一）理念先行：樹立以學(xué)生為本的理念

社會工作是一門秉持自身特色專業(yè)理念和價值觀的專業(yè)：即尊重每一個個體，相信人有獨(dú)特的個性，每個個體都有能力改變并最終實(shí)現(xiàn)自身價值。其基本價值觀主要包括以下幾個層面：（1）人的平等和尊嚴(yán)：社會工作相信每個人都是有尊嚴(yán)的個體，工作者應(yīng)當(dāng)以平等和尊重的態(tài)度對待服務(wù)對象的困惑和問題。（2）助人自助：在相信人有改變潛能的條件下，社會工作希望通過專業(yè)的助人活動使服務(wù)對象得到自我成長與發(fā)展。（3）服務(wù)的理念：在工作性質(zhì)方面具有服務(wù)性和引導(dǎo)性，旨在幫助服務(wù)對象提供專業(yè)的、有效的服務(wù)。

當(dāng)代大學(xué)生的自我價值感強(qiáng)，崇尚平等的地位，他們更希望得到教師的尊重，教育民主化的趨勢已初步顯現(xiàn)。傳統(tǒng)的教育工作者是站在教育者的立場，與學(xué)生不處于平等的地位。但隨著社會教育管理體制改革，學(xué)生從受教育者逐漸轉(zhuǎn)化成服務(wù)購買者，他們擁有平等的話語權(quán)，要求平等地與老師溝通交流。在這種情況下，教育者也應(yīng)適時調(diào)整，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，積極扮演教育者和服務(wù)者的雙重角色。開展高校學(xué)生意識形態(tài)教育工作時要打破過去那種認(rèn)為學(xué)生被動接受學(xué)校教育的傳統(tǒng)觀念，教育者在教育過程中處處以學(xué)生為本位和主體，注重培養(yǎng)高校學(xué)生自我認(rèn)知、自我分析與解決問題的能力，從而達(dá)到助學(xué)生自助的目的；在社會工作理念下開展高校意識形態(tài)教育時，即使是在個別學(xué)生對主流意識形態(tài)教育持排斥心理和態(tài)度的時候，教育者也應(yīng)該在尊重個體獨(dú)特性的基礎(chǔ)上接納每一個學(xué)生，相信個體有改變的可能。此外，在教育過程中，還應(yīng)本著服務(wù)的理念積極引進(jìn)新媒體技術(shù)，與時俱進(jìn)，契合當(dāng)代學(xué)生心理的文化吸引和感召學(xué)生，使學(xué)生在校園文化中感知主流意識形態(tài)。綜上，引入社會工作專業(yè)價值觀，以平等和尊重的態(tài)度從學(xué)生的需求出發(fā)來開展大學(xué)生意識形態(tài)教育對于增進(jìn)工作實(shí)效尤為重要。

（二）實(shí)踐為本：在實(shí)踐中增進(jìn)認(rèn)知

社會工作是一門非常注重和強(qiáng)調(diào)實(shí)務(wù)的科學(xué)，社會工作者除了要有扎實(shí)的理論功底，更須要其運(yùn)用專業(yè)技巧，聯(lián)接各類社會資源，并陪伴服務(wù)對象共同面對和解決問題。

我國大學(xué)生意識形態(tài)教育，多以抽象的理論教學(xué)為主，如果能增加多維度、深層次的實(shí)踐內(nèi)容，將有利于實(shí)現(xiàn)寓教育于社會服務(wù)和社會參與之中，從而在“潤物細(xì)無聲”的境界中達(dá)到知行統(tǒng)一。大學(xué)生意識形態(tài)教育中的 “實(shí)踐”不應(yīng)僅是拍腦袋式的“走過場”或是少數(shù)學(xué)生的“特殊待遇”，而應(yīng)該制訂針對所有學(xué)生參與的特色性實(shí)踐計劃，并建立常態(tài)化的實(shí)踐教育體系，教育者在教學(xué)中分階段實(shí)施理論和實(shí)踐計劃，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對理論知識的理解，從而增強(qiáng)他們的參與意識和集體榮譽(yù)感。一方面，學(xué)校應(yīng)對已有的實(shí)踐教育活動，如暑期社會實(shí)踐活動、志愿者活動等進(jìn)行梳理，加強(qiáng)對這些活動的系統(tǒng)性規(guī)劃；另一方面，鑒于當(dāng)前多數(shù)高校都與社區(qū)建立了較為密切的共建關(guān)系，高校應(yīng)更加積極地挖掘社區(qū)內(nèi)實(shí)踐教育資源，根據(jù)實(shí)際情況和條件建立意識形態(tài)教育的實(shí)踐基地。綜上，理論與實(shí)踐的深度融合能使學(xué)生在參與社會生活的過程中發(fā)揮更大的主觀能動性，提升社會責(zé)任感，加深對社會主義意識形態(tài)的深刻理解，達(dá)到知行統(tǒng)一。

（三）載體創(chuàng)新：積極推進(jìn)方法整合

個案工作、小組工作和社區(qū)工作是社會工作的三大工作方法。社會工作方法的引入使高校意識形態(tài)教育的方式方法趨于豐富而多元，有利于更好地調(diào)動起學(xué)生的參與興趣，從而更好地增進(jìn)教育實(shí)效。

1.個案社會工作是指社會工作者通過直接的、面對面的溝通方式，運(yùn)用有關(guān)人和社會的專業(yè)知識和技術(shù)，對個人或家庭提供心理調(diào)整和環(huán)境能夠改善等方面的支持和服務(wù)的過程。傳統(tǒng)的意識形態(tài)教育多以集體課堂授課的方式存在，而忽視學(xué)生個體的獨(dú)特性需求。面對多元的學(xué)生需求，高校意識形態(tài)教育應(yīng)在考慮學(xué)生共同需求的基礎(chǔ)上，充分考慮學(xué)生的差異化需求，尤其是當(dāng)教育者發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生存在明顯的意識形態(tài)認(rèn)識問題時，可以本著尊重、平等的價值觀與學(xué)生開展一對一的談心，通過適當(dāng)使用一些個案技巧，與學(xué)生建立良好的對話關(guān)系，從而有利于更好地開展教育工作。

第7篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：會計信息質(zhì)量；會計制度；會計師意識

形態(tài)會計制度是針對會計行為約束的規(guī)定，是應(yīng)對會計信息質(zhì)量不準(zhǔn)確性的有效措施。會計制度的實(shí)施需要相應(yīng)的會計意識形態(tài)與之配合，由于我國會計師意識形態(tài)落后于會計制度，致使會計工作開展困難重重?？v觀我國會計制度的發(fā)展歷程，其建設(shè)力度與建設(shè)成果得到了贊賞，但會計信息質(zhì)量卻并未得到很大發(fā)展，會計信息造假、錯誤現(xiàn)象仍然普遍存在，與我國會計制度建設(shè)發(fā)展過程中對會計師意識形態(tài)的忽略有極大原因。

一、管理會計的理念

管理會計是企業(yè)決策者用于對企業(yè)控制、計劃、評價，確保合理使用各項(xiàng)資源并擔(dān)負(fù)經(jīng)營責(zé)任，而實(shí)行確認(rèn)、累積、計量、分析、解釋與傳遞財務(wù)信息等過程。管理會計目的在于通過一系列方法提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，利用已有的資料進(jìn)行整理、加工與報告，從而幫助企業(yè)決策者作出決策。因此，管理會計在企業(yè)財務(wù)管理中的作用越來越重要。

二、會計師意識形態(tài)特點(diǎn)

意識形態(tài)屬于社會意識形態(tài)，是道德對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。不同職業(yè)的定義、內(nèi)容，使意識形態(tài)擁有職業(yè)屬性，職業(yè)道德則是職業(yè)意識形態(tài)的主要載體與主要表現(xiàn)形式。會計師意識形態(tài)指會計工作人員在日常工作中處理會計報表、編寫財務(wù)報告、記賬憑證的編制等過程產(chǎn)生的觀點(diǎn)、概念的綜合。會計主流意識形態(tài)是指一定時期內(nèi)會計師相沿成習(xí)的、最常見的意識形態(tài)，占據(jù)意識形態(tài)中的主流支配地位。在會計工作中，影響會計行為的潛在因素為意識形態(tài)，會計信息則是輸出成果的主要體現(xiàn)，中介變量則為會計制度。

三、會計制度特點(diǎn)

會計制度是以企業(yè)單位組織為根本的社會體制，是在社會體制基礎(chǔ)上的資源與權(quán)力的再分配制度。體制作為會計信息的承擔(dān)者，其具有的特點(diǎn)對會計信息質(zhì)量產(chǎn)生了重要影響。在我國市場經(jīng)濟(jì)交易過程中，市場主體不同，致使市場信息交流不平衡，致使欺詐事件發(fā)生，而通過規(guī)范的會計準(zhǔn)則制度能夠避免因信息不全面導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)損失。會計準(zhǔn)則制度基本原則是誠信公平，要求企業(yè)單位以實(shí)公正為前提，為企業(yè)單位提供具有真實(shí)性、及時性的會計信息。

四、會計制度與會計師意識形態(tài)與會計信息質(zhì)量的關(guān)系

會計工作人員在會計中占據(jù)主要地位，但我國會計制度建立過程中一直存在“重職業(yè)技能培訓(xùn)，輕人生觀素質(zhì)培養(yǎng)”問題。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展表明，會計意識形態(tài)因素與會計制度相輔相成，相互依存卻不直接影響。通過會計制度規(guī)范會計行為，提升企業(yè)經(jīng)營效益，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序等。會計制度需要通過會計信息實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量會計信息產(chǎn)生的基礎(chǔ)就是會計制度，符合會計制度理念的會計師意識形態(tài)是其產(chǎn)生的劑。

五、會計信息質(zhì)量管理存在的現(xiàn)狀

提高會計信息質(zhì)量，有利于維護(hù)我國市場經(jīng)濟(jì)體制正常運(yùn)行，屬于會計工作重要內(nèi)容。但就我國目前現(xiàn)狀來看，仍然存在很多問題。

（一）缺少會計管理體制

會計制度缺乏完善導(dǎo)致會計信息錯誤，不能正確反映企業(yè)單位經(jīng)濟(jì)狀況，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。會計信息失真主要原因是缺少會計信息質(zhì)量管理體制，會計管理體制建立有利于將會計信息使用者與會計信息提供者聯(lián)系起來，有效調(diào)解雙方利益，實(shí)現(xiàn)雙方共贏。

（二）會計人員職業(yè)素質(zhì)較低

會計人員職業(yè)素質(zhì)影響會計信息質(zhì)量。會計工作人員專業(yè)知識水平較低，使得會計工作中業(yè)務(wù)能力不足。部分會計人員缺少法律法制觀念，致使會計工作中沒做到實(shí)事求是，職業(yè)道德素質(zhì)低。此外，企業(yè)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使得企業(yè)對會計工作人員的要求逐漸提高，但傳統(tǒng)會計思想過于保守，缺少創(chuàng)新理念，難以滿足企業(yè)要求。

（三）會計信息失真，基礎(chǔ)資料不實(shí)

會計信息失真在會計工作中是比較突出的問題，會計信息失真主要表現(xiàn)為：“假賬真作”與“真賬假做”。“假賬真作”指偽造虛假經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，利用會計處理方式進(jìn)行檢驗(yàn)核算，以此得到某種目的的行為。例如，某單位使用虛假發(fā)票處理企業(yè)不合法經(jīng)濟(jì)開支等；“真賬假作”則是指違背會計準(zhǔn)則及會計制度的情況下，通過不合適的會計處理方式對真實(shí)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)進(jìn)行披露。例如，某單位通過少列成本或多計收入等手段，對經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)行隨意操縱。

六、提高會計信息質(zhì)量的措施

（一）建立完整的會計信息管理制度

想要提高會計信息質(zhì)量，首先要建立完整的會計信息管理制度，來指導(dǎo)會計信息管理。由于企業(yè)早期對會計信息的不重視，導(dǎo)致沒有相應(yīng)的完善制度來規(guī)范會計信息質(zhì)量管理。所以，企業(yè)需制定相應(yīng)管理準(zhǔn)則，完善相關(guān)會計制度，落實(shí)企業(yè)會計人員責(zé)任。例如，制定證券法與修訂會計相關(guān)法律，加強(qiáng)對會計信息質(zhì)量的管理，對制造虛假會計信息的企業(yè)單位進(jìn)行嚴(yán)厲懲治。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對會計工作人員的職業(yè)道德培訓(xùn)，并建立相應(yīng)制度加以管理，以此提高會計整體素質(zhì)。并在企業(yè)招收新的會計人員時，根據(jù)相關(guān)法律《會計法》內(nèi)容，制定企業(yè)內(nèi)部各項(xiàng)責(zé)任分配制度，規(guī)劃企業(yè)內(nèi)各部門及其工作人員的會計行為責(zé)任，為保證會計工作的進(jìn)行，制造良好工作環(huán)境，方便會計信息質(zhì)量的提高。在建立相應(yīng)的會計準(zhǔn)則時，需要結(jié)合相關(guān)機(jī)構(gòu)會計規(guī)范，保證制度的客觀性。

（二）增加會計人員專業(yè)培訓(xùn)，提高會計師道德素質(zhì)

為提高會計信息質(zhì)量，需加強(qiáng)對會計工作人員管理，加大會計制度的宣傳，定期對會計人員進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)會計人員法律意識，提高會計工職業(yè)道德素質(zhì)。企業(yè)聯(lián)系專業(yè)老師對會計人員進(jìn)行定期培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容根據(jù)企業(yè)會計信息管理工作的具體情況定。會計工作人通過培訓(xùn)，能夠調(diào)動會計人員工作積極性，提高會計人員在工作中對會計信息的運(yùn)用能力，從而滿足現(xiàn)代企業(yè)中高標(biāo)準(zhǔn)的會計信息管理工作需求。例如，采取員工自由競爭方式，使會計人員放開心態(tài)相互切磋，將工作與學(xué)習(xí)結(jié)合起來，取人之長補(bǔ)己之短。公司制定相應(yīng)的補(bǔ)助和獎勵制度，對會計信息管理工作表現(xiàn)優(yōu)秀人員給予嘉獎，促使會計人員積極接受新的專業(yè)知識、創(chuàng)新會計理念、拓展業(yè)務(wù)能力，從而提高企業(yè)會計信息質(zhì)量。同時，借助市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展不斷提高會計工作人員的身份認(rèn)同感和行業(yè)歸屬感，使工作人員能夠在工作中感受到快樂，實(shí)現(xiàn)員工自我價值，培養(yǎng)具有職業(yè)榮譽(yù)感的會計師隊伍。借助形式多樣、內(nèi)容豐富的主題和教育活動大力宣揚(yáng)會計職業(yè)道德模范，對敢于維護(hù)會計信息質(zhì)量的會計師進(jìn)行表彰和獎勵，大力提高會計工作人員的思想意識層次。

（三）強(qiáng)化會計監(jiān)督體系

會計監(jiān)督是會計信息質(zhì)量的保證。加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)外監(jiān)督，完善會計監(jiān)督體系，重視會計外部監(jiān)督作用。不僅要加強(qiáng)財政部門的監(jiān)督力度，還需通過對稅收監(jiān)督的強(qiáng)化，將稅收與會計監(jiān)督相結(jié)合。建立完善會計師監(jiān)督體系，使其與政府、銀行、稅務(wù)、企業(yè)等經(jīng)濟(jì)監(jiān)督聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)會計對企業(yè)經(jīng)濟(jì)再確認(rèn)，降低會計信息虛假行為發(fā)生，確保會計信息質(zhì)量的可靠性與準(zhǔn)確性。例如，社會監(jiān)督機(jī)構(gòu)可通過媒體宣傳，構(gòu)建特殊信息反映渠道，鼓勵個人或單位積極舉報違背會計準(zhǔn)則行為，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。國家相關(guān)機(jī)構(gòu)對會計信息的控制與管理，充分執(zhí)行自身監(jiān)督職責(zé)，加深會計人員對會計信息工作的認(rèn)識，會計信息質(zhì)量才能不斷得到提高。

（四）加大違紀(jì)處罰的力度，增強(qiáng)會計工作人員的職業(yè)風(fēng)險防范意識

加大違紀(jì)處罰的力度是維護(hù)會計制度公平的重要措施，會計職業(yè)風(fēng)險防范意識要深入人心，因此，會計師應(yīng)參與到會計制度的制訂當(dāng)中，在思想上與會計準(zhǔn)則達(dá)成共識，同時，增加途徑增加會計師與會計制度制訂當(dāng)局的溝通，及時將兩者間的誤解和歧義消除，并且設(shè)計合理的會計師薪酬契約，將會計信息的質(zhì)量與其薪酬統(tǒng)一起來，要求會計師必須保證會計信息質(zhì)量，才能提高自身的收入，除此之外，還要預(yù)防各種不道德行為，強(qiáng)化職業(yè)風(fēng)險防范意識，消除會計違規(guī)意識。

結(jié)束語

綜上所述，會計信息產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效果推動了會計師對會計制度的選擇。在會計制度日漸完善的背景下，會計制度是會計信息質(zhì)量基礎(chǔ)，會計信息的實(shí)施只有通過對制度充分理解，才能從意識形態(tài)上證實(shí)其準(zhǔn)確性與合理性，才能實(shí)現(xiàn)會計目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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第8篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

    一、改革開放為我國主流意識形態(tài)發(fā)展所帶來的機(jī)遇

    1.改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)為我國主流意識形態(tài)發(fā)展所帶來的機(jī)遇。改革開放和建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)為當(dāng)代中國主流意識形態(tài)的發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和前進(jìn)動力,豐富了我國主流意識形態(tài)的內(nèi)容,推動了思想解放和觀念更新,并對發(fā)展和完善當(dāng)代中國主流意識形態(tài)提出了時代性的要求。多年來的改革開放實(shí)踐已證明,“改革是中國的第”[1],它引起了社會經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)方式和人們生活方式、思想觀念、精神面貌多方面的深刻變化。最突出的就是推動了經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配關(guān)系的多樣化發(fā)展,從而帶來了社會成員思想觀念、價值取向、行為方式的差異性、多變性。從積極的方面看,改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,在我們國家和社會催生了一系列包括公平競爭、誠實(shí)守信、民主法制、開拓創(chuàng)新、以人為本、主體意識等富有時代精神的思想意識和價值觀念,賦予了我國意識形態(tài)新的時代內(nèi)容和生機(jī)活力,促使人們從傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣思維中擺脫出來,開闊了思維,拓寬了視野。

    2.政治體制改革為我國主流意識形態(tài)發(fā)展所帶來的機(jī)遇。意識形態(tài)作為觀念形態(tài)的上層建筑,是上層建筑中政治、法律制度的集中反映,政治制度特別是政治體制的改革、發(fā)展和完善對意識形態(tài)具有直接影響。我國政治體制改革經(jīng)過二十多年的艱難推進(jìn),取得了不少進(jìn)展,積累了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)。與改革開放前相比,我國的政治生活發(fā)生了重大變化。政治體制改革的成果,為我國意識形態(tài)建設(shè)增添了新的時代內(nèi)容和發(fā)展活力,為意識形態(tài)領(lǐng)域解放思想、更新觀念、與時俱進(jìn)提供了現(xiàn)實(shí)條件,特別是“依法治國”方略的確立和實(shí)施,對于全黨和全國人民的民主意識、法制意識的提高起到了重要的啟迪和推動作用。

    3.社會階層結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化為我國主流意識形態(tài)發(fā)展所帶來的機(jī)遇。當(dāng)前,我國正經(jīng)歷著向現(xiàn)代化、法治型社會的轉(zhuǎn)型期。經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、發(fā)展戰(zhàn)略的完善和依法治國方略的實(shí)施,促生了社會階層結(jié)構(gòu)的變化和民主法制意識的增強(qiáng)。整個社會呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)成分多樣化、利益主體多樣化、社會組織形式多樣化、生活方式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化等一系列“多樣化”特點(diǎn),民主參與意識和利益訴求愿望也日益增長。這些新變化對當(dāng)代中國主流意識形態(tài)建設(shè)發(fā)展具有積極的推動作用。

    二、經(jīng)濟(jì)全球化為我國主流意識形態(tài)發(fā)展所帶來的機(jī)遇

    隨著二十世紀(jì)90年代以來盛行的國際資本大循環(huán)、國際經(jīng)濟(jì)大分工和生產(chǎn)、貿(mào)易一體化的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化已成為一種不爭的事實(shí)。經(jīng)濟(jì)全球化是世界范圍內(nèi)各國和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)相互融合,按照市場經(jīng)濟(jì)要求保證生產(chǎn)要素自由流動和合理配置的歷史過程,它包括生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化、投資全球化、消費(fèi)全球化、勞動力流動國際化等具體內(nèi)容和具體過程。因而,經(jīng)濟(jì)全球化首先是一個經(jīng)濟(jì)過程。但是,經(jīng)濟(jì)全球化過程不僅是一個經(jīng)濟(jì)過程,還是一個政治過程。“政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一,政治和技術(shù)的統(tǒng)一,這是毫無疑義的”[2]。

    經(jīng)濟(jì)作為社會因素、決定性因素,總是要決定并需要一定的政治、法律、道德因素為之服務(wù),這是由“政治與經(jīng)統(tǒng)一”原則決定的。特別是2001年12月11日我國成功加入WTO后,我國的對外開放正全面深化,正自覺主動融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,給我國主流意識形態(tài)帶來了前所未有的發(fā)展空間。

    1.在新的空間和領(lǐng)域里傳播中國文化,傳播社會主義思想。經(jīng)濟(jì)全球化,特別是隨著世貿(mào)組織范圍的不斷擴(kuò)大和成員間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的進(jìn)一步加強(qiáng),各國更多地注重增加經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的文化附加值,提高產(chǎn)品的國際競爭力,更重視對外文化傳播,通過頻繁的文化交流加深相互間的聯(lián)系與合作。中華民族五千年文化輝煌燦爛,在人類文化中,占有重要地位。WTO的加入使中國文化將在更大范圍、更寬領(lǐng)域得到傳播。世界上將有更多的人有機(jī)會接觸到社會主義的先進(jìn)理論和思想,更深入地了解比較兩種社會制度,認(rèn)清社會主義終將代替資本主義的歷史趨勢。這有利于擴(kuò)大社會主義的影響和傳播,鞏固和發(fā)展社會主義的思想陣地。

    2.有利于人們進(jìn)一步解放思想、更新觀念,增強(qiáng)防范意識。經(jīng)濟(jì)全球化特別是加入WTO后,意味著我們?nèi)谌胧澜缃?jīng)濟(jì)一體化的大潮,可以更好地學(xué)習(xí)西方發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的成果,促進(jìn)中國的思想解放和觀念更新?？梢赃M(jìn)一步破除因循守舊、閉關(guān)自守、“等靠要”等舊觀念,擺脫小富即安、自給自足等小生產(chǎn)意識,進(jìn)一步?jīng)_破“左”的思想束縛,樹立民主、平等、自主、法治、競爭、開放等符合時代潮流的觀念,增強(qiáng)國人的主體意識、市場意識、科技意識、效益意識、現(xiàn)代管理意識等。作為體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的跨國公司,已經(jīng)涉足我國的一些產(chǎn)業(yè)。如何迎接經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn),如何在參與國際分工的同時保證民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,都是人們必須面對和思考的問題。這種挑戰(zhàn)將使人們的戰(zhàn)略防范意識和憂患意識得到增強(qiáng),從而對于我們應(yīng)對西方的文化滲透具有積極意義。

第9篇：意識形態(tài)工作內(nèi)容范文

目前大學(xué)生意識形態(tài)安全教育伴隨著時代的發(fā)展也在發(fā)生著新的變化。網(wǎng)絡(luò)時代的到來為宣傳思想工作既帶來了新的機(jī)遇，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。針對目前學(xué)生意識形態(tài)安全教育中所面臨的問題，尋找相應(yīng)的解決途徑。

（一）創(chuàng)新多樣化的意識形態(tài)安全教育方式

目前，我院對大學(xué)生實(shí)施意識形態(tài)安全教育的方式較為單一，多采取課堂講授思想政治教育相關(guān)理論課程的方式，存在諸多問題。例如，課堂枯燥乏味、師生間缺少互動、課堂講授的內(nèi)容存在滯后性和落后性、學(xué)生聽課效果不佳等等。因此，創(chuàng)新教育方式迫在眉睫。學(xué)院首先要對意識形態(tài)安全教育的重要性有清醒的認(rèn)識，進(jìn)而加大師資隊伍建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為主流意識形態(tài)的傳播創(chuàng)造良好的氛圍。

（二）打造以弘揚(yáng)主旋律為主體的校園文化環(huán)境

學(xué)院的校園文化氛圍將對學(xué)生的心理活動和精神狀態(tài)產(chǎn)生極為重要的影響，它代表著一個學(xué)校的精神風(fēng)貌，并將作用于學(xué)生價值觀的樹立。加強(qiáng)主流意識形態(tài)教育是弘揚(yáng)主旋律過程中的重要內(nèi)容，因此，打造以弘揚(yáng)主旋律為主體的校園文化環(huán)境將有力的促進(jìn)主流意識形態(tài)在高校中的傳播和發(fā)展，為意識形態(tài)安全教育創(chuàng)造廣闊的土壤。

（三）借助網(wǎng)絡(luò)傳播媒介輔佐學(xué)生思想政治教育